PROGRAMA DE IGUALDAD

ENTRE MUJERES Y HOMBRES

SDN

CURSO EN LÍNEA DE
LENGUAJE INCLUYENTE Y NO SEXISTA
CON PERSPECTIVA DE GÉNERO
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

C CONTENIDOS
M01 P

PRESENTACIÓN

3
MÓDULO 1. EL LENGUAJE EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PERSONA
4
1.1. ¿Qué es ser persona?
1.2. Dignidad de la persona
1.3. La comunicación, el lenguaje y la persona
1.4. El lenguaje como agente socializador
M03 M02

MÓDULO 2. CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL LENGUAJE

20
2.1. Patriarcado, androcentrismo en el lenguaje
2.2. El impacto del género en el lenguaje sexista
2.3. La discriminación a través del lenguaje sexista

MÓDULO 3. MANIFESTACIONES DEL SEXISMO Y LA DISCRIMINACIÓN EN EL LENGUAJE

38
3.1. Definición y características del sexismo y discriminación
en el lenguaje
3.2. Manifestaciones del lenguaje sexista y discriminatorio
3.2.1. El lenguaje oral excluyente y sexista
3.2.2. El lenguaje escrito: Duales aparentes, masculino genérico y lenguaje estereotipado
3.2.3. La comunicación visual: Representaciones sexistas y estereotipadas
M05 M04

MÓDULO 4. EL LENGUAJE INCLUYENTE Y NO SEXISTA: UN DEBER INSTITUCIONAL

56
4.1. Marco normativo internacional para la comunicación incluyente y no sexista
4.2. Marco normativo nacional para la comunicación incluyente y no sexista
4.3. Marco normativo institucional para la comunicación incluyente y no sexista

MÓDULO 5. USO DEL LENGUAJE INCLUYENTE Y NO SEXISTA

70
5.1. El lenguaje con perspectiva de género
5.2. ¿Por qué es fundamental visibilizar de forma positiva y no estereotipada a la mujer a través
del lenguaje?
5.3. Definición y consideraciones para el uso del lenguaje incluyente y no sexista.
5.4. Estrategias prácticas para la utilización del lenguaje y comunicación incluyente y no sexista
5.4.1. Herramientas para el uso del lenguaje oral incluyente y no sexista
5.4.2. Instrumentos para el uso del lenguaje escrito incluyente y no sexista
2
5.4.3. Diferencia entre el género gramatical y la precisión del sexo biológico
 E
l lenguaje es una capacidad única de los
seres humanos que permite expresar
ideas, sentimientos y opiniones; se
INTRODUCCIÓN I
manifiesta de formas diversas en todos
los aspectos de nuestra vida, pero ¿te has
preguntado cuál es su importancia y efectos?
En el desarrollo del curso identificaremos
cómo el lenguaje, y la comunicación en general,
son centrales en las relaciones humanas.
Además, podremos analizar cómo mediante el
uso que hacemos del lenguaje reproducimos
valores, creencias y conductas, algunas de
ellas basadas en prejuicios y estereotipos
motivados por diferentes aspectos, que
propician la discriminación y la violencia.

El género es uno de los motivos de

discriminación más recurrentes a través del
uso del lenguaje, ya que afecta a hombres y a
mujeres, acentuando en ellas dichos efectos.
Por ello, la SEDENA, alineada con la Política
Nacional relativa a la Igualdad y convencida de
que cambiar la forma en que nos relacionamos
implica trasformar el uso del lenguaje, pone a tu
alcance este curso, en el que profundizaremos
de manera conjunta en la comprensión,
caracterización y manifestaciones del uso
sexista y discriminatorio del lenguaje y te
proporcionaremos herramientas prácticas,
útiles y efectivas para lograr un lenguaje
incluyente y no sexista.
OG.

OBJETIVO GENERAL

Las y los participantes identificarán qué es la dignidad de la persona,

comprenderán que el lenguaje se crea en el sistema patriarcal y reconocerán
las diversas manifestaciones del lenguaje sexista y discriminatorio. También
aprenderán a usar el lenguaje no sexista e incluyente en su comunicación oficial y
cotidiana e identificarán la obligatoriedad de la SEDENA para incorporar el leguaje
incluyente y no sexista en su comunicación institucional, con el fin de propiciar una
cultura acorde con la igualdad de género y no discriminación. 3
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MÓDULO

1
EL LENGUAJE EN LA
CONSTRUCCIÓN DE
LA PERSONA
4
E
l lenguaje está presente en nuestras vidas desde que
nacemos. Es el medio por el cual las personas podemos
establecer comunicación, trasmitir, recibir e interpretar
información. ¿Te has preguntado cómo sería el mundo si no
existiera el lenguaje? Esto impactaría de forma significativa en
el desarrollo individual, social y cultural, pues no tendríamos
los mismos recursos para aprender los valores, creencias y
conductas que hacen posible nuestra pertenencia a un grupo
y con ello, nuestro desarrollo como personas.

El lenguaje rige el pensamiento, nos da sentido de ser y permite

organizar y transmitir nuestras experiencias personales,
consolidando un mundo común, por eso es fundamental para
construirnos como personas. En este módulo abordaremos la
relación entre persona, lenguaje y socialización.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Las y los participantes identificarán qué es la dignidad de

la persona, enfatizando la importancia del lenguaje en su
proceso de conformación.

5
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1.1 V.1
¿QUÉ ES SER PERSONA?
¿ Qué viene a tu mente cuando escuchas
la palabra persona? ¿Un hombre, una
mujer, alguien de buenas costumbres?
Definir a la persona es una tarea compleja en la
que han intervenido profesionales de diversas
disciplinas: Psicología, Filosofía, Antropología
y Derecho. En este tema haremos un breve
recorrido por las definiciones de persona que
se han hecho en estas materias, para identificar
los diversos aspectos que nos constituyen
como personas y el papel del lenguaje en este
proceso.
Etimológicamente, la palabra persona deriva
del latín persōna que significa “máscara de
actor”, “personaje teatral”, “personalidad”
(Corominas & Pascual p. 2250, 1985; citado
por Zavala, J., 2010, p. 294). Sin embargo, el
concepto fue desarrollado de forma más
amplia, principalmente por la Filosofía y el
Derecho, para luego ser retomado por otras
disciplinas. A continuación, te presentamos
las definiciones de persona, según diversas
disciplinas:
Filosofía: Fue la primera en tomar la tarea de
definir a la persona, lo que le ha llevado siglos
sin que aún se llegue a un consenso. Diversos
autores han hecho sus propias contribuciones.
Recuperamos algunos de los más destacados
aportes para crear una delimitación del
concepto:
Persona es una sustancia individual de
naturaleza racional, un ser pensante e
inteligente, capaz de razonar y reflexionar, que
se puede considerar a sí mismo, se constituye
como tal por su conducta y su capacidad de
reflexión de las otras personas y de sí mismo
y ejerciendo su libertad en estos términos
(Beocio, 1499, Leibniz, 1765 y Mounier 1969;
citado por Sierra, S., 2020).
6
En esta definición, la palabra sustancia se
refiere a que la persona posee una esencia que
le pertenece por el solo hecho de existir y le
hace diferente a otros seres. De esta definición
se destacan las siguientes características de la
persona:
J Esencia: Elemento fundamental que le
proporciona singularidad y con ello valor.
J Individualidad: Características particulares
que le diferencian de los otros seres.
J Racionalidad: Uso de la inteligencia para
elegir y obrar.
J Autorreflexión: Capacidad de reflexionar
sobre su propia existencia.
J Libertad: No estar sujeto o sometido a la
voluntad de otras personas.
Derecho: La persona se define por la capacidad
de adquirir derechos y contraer obligaciones,
basada en su característica de racionalidad
(Sierra, S., 2020). Las personas en el ámbito
jurídico se caracterizan por tener:
J Nombre: Denominación que individualiza
a una persona en la vida social y jurídica.
J Domicilio: Lugar de residencia.
J Capacidad: Facultad de adquirir derechos
y obligaciones, así como de obrar por sí
misma.
J Estado civil: Posición que se ocupa en
relación con la institución del matrimonio
y la familia.
Antropología: Define a la persona como un ser
humano que en su entorno sociocultural es
identificado en su individualidad de acuerdo
con valores morales y las costumbres aceptadas
en el grupo social. Las características de la
persona son:
J La apariencia: Está relacionada con la
percepción que el grupo o sociedad tiene
sobre el individuo.
J La esencia: Se refiere a la percepción
o conocimiento individual de sí mismo
como persona; ésta no surge de forma
aislada, sino como el resultado de lo que
socialmente se establece propio de una
persona.
J La conciencia: Se refiere a la noción
de sí mismo, de la propia existencia y
de la trayectoria de vida, basada en sus
conductas congruentes con las normas y
tradiciones.
J La moral: Se refiere a las costumbres,
tradiciones, valores y pautas de conducta
establecidas para conducirse en
congruencia con éstas.
J La identidad: Se puede interpretar como
el vínculo entre lo que un grupo determina
del individuo y lo que éste percibe de
sí mismo. Como resultado tenemos la
coincidencia entre el entorno social e
individual (Zavala, J., 2010).
Psicología: Define a la persona como: “Ser que
es conformado por su fisionomía y psicología;
es decir, lo que representa su cuerpo y su
mente, los cuales van a ir cambiando de un
individuo a otro de acuerdo con singularidades
como el carácter, valores, forma de pensar y
otras cualidades que la distinguirá del resto de
los miembros de la especie humana” (Martínez,
A., 2021). Las características de la persona son:
El autor la define como “virtualidad conjuntiva”, que hace referencia a la necesidad de pertenecer a un grupo y
J Unidad: Se refiere a la integración e
indivisibilidad de todas las características
de sociabilidad, pero se decidió cambiar el término para hacerlo más comprensible a la o el participante.
de la persona.
J Unicidad: Relativo a la existencia única y
esencialmente distinta a las demás.
J Identidad: Siempre se es la misma persona,
la esencia se conserva a través del tiempo
y las circunstancias de vida.
J Relacional 1 : Se constituye, se conoce y se
enriquece debido a su relación con otras
personas, por lo que no puede permanecer
aislada (Delgado, H., 1950).
Aunque la definición de persona varía según
el ámbito de estudio, es posible presentar una
definición simple pero que reúne algunos de
los aspectos más relevantes.
PERSONA
Ser humano que en su entorno sociocultural
se le ha reconocido como tal, al dotarlo
de dignidad y considerarlo como titular de
derechos y obligaciones.
1
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Dentro de esta definición se encuentran sociedad, preservarla y asegurar su continuidad.

contenidos tres elementos fundamentales de la Esto implica reconocer y conducirse con respeto
persona: propio, hacia las y los demás y recibirlo, lo que
J Ser humano: Se refiere al género en el que a su vez permite desarrollar potencialidades
se clasifica a la especie (Homo sapiens) para humanas y formar un plan de vida propio de
diferenciarla de otras especies, por lo que acuerdo con las normas, costumbres y valores
está vinculado al mundo de la naturaleza, la sociales.
existencia y corporeidad.
J Naturaleza humana: Alude a las En este proceso, el lenguaje es piedra angular,
características, capacidades y ya que sin él sería impensable la relación entre
potencialidades humanas: razonar, personas, pues posibilita establecer relaciones
sentir, crear, elegir, autodeterminarse, sociales, las cuales son esenciales para la
autoreflexionarse y relacionarse, por supervivencia de la especie humana. En este
mencionar algunas. sentido, la persona se define como tal en el
J Individualidad: Se relaciona con la marco de una sociedad que, con base en su
singularidad y la existencia propia y particular, capacidad de decidir y discernir libremente
distinta a otras (Bustamante, R., 2020). sobre sus acciones, otorga un valor único llamado
dignidad. En el siguiente tema, desarrollaremos a
Estos aspectos permiten a los seres humanos profundidad la relación entre persona y dignidad.
vincularse entre sí, sumar capacidades para crear R.1

1.2 V.2
DIGNIDAD DE LA PERSONA

E
n el tema anterior, resaltamos que la
persona se diferencia de otras formas
semejantes de seres debido a la dignidad,
pero ¿qué es la dignidad y por qué es tan
importante? En el presente tema, vamos a
abordar dicho concepto, sus características
y manifestaciones, para entender cómo está
estrechamente relacionado con la conformación
de la persona.

La palabra dignidad proviene del vocablo que

deriva del latín dignitas, que a su vez deriva
de dignus, cuyo sentido implica una posición
de prestigio o decoro, “que merece” y que
corresponde en su sentido griego a axios o
digno, valioso, apreciado, precioso, merecedor.

8
La dignidad surge en la antigüedad para
referirse a quienes tenían una posición superior
o autoridad, atribuida por otras personas con
base en su comportamiento, que merecía
reconocimiento o aprecio social (Tapia, J.,
2016). Esta idea suponía que hay personas
valiosas y otras que no lo son y que por tanto
no merecen aprecio y respeto, lo cual implica
que la dignidad era percibida como el privilegio
de unos cuantos, pero ¿quién decide qué
personas son valiosas y cuáles no, y bajo qué
criterios?
En contraste con el planteamiento de la
dignidad como privilegio, el catolicismo
proponía que “todos los seres humanos son
iguales para y ante Dios”, de manera que se
enlazó la dignidad con la igualdad. Si todas las
personas son iguales, quiere decir que todas
son valiosas y deben ser tratadas con aprecio
y respeto.
Después, en una época llamada Ilustración,
que se caracterizó por la crítica y rechazo a la
religión, se retomó la idea de dignidad expuesta
por el catolicismo, pero en lugar de poner
como referente a Dios, se puso al hombre y sus
características. El argumento fue que todos
los hombres son iguales, en tanto individuos
pertenecientes al género humano, capaces
de razonar, crear, elegir, autodeterminarse,
autoreflexionarse y relacionarse, por lo que
merecen ser tratados con respeto y aprecio.
Desafortunadamente, esta idea de dignidad,
literalmente se refería sólo a los hombres y
no se contempló a las mujeres como iguales
a ellos. Tampoco logró concretarse en los
hechos, pues frecuentemente el trato que se le
dio a las personas no fue de iguales. La Historia
tiene diversos ejemplos al respecto que vamos
a examinar.
En México, hasta 1829 muchas personas
indígenas fueron tomadas como esclavos,
obligados a trabajar para los españoles como
servidumbre, en las plantaciones, la ganadería,
etcétera.
En el México del siglo XVIII, las mujeres no
eran reconocidas como personas plenas,
pues estaban bajo la autoridad de su padre
o su marido, sólo al enviudar alcanzaban la
condición de persona independiente, pero si
volvían a casarse perdían automáticamente la
tutela sobre sus hijos y sobre los bienes que
formaban su herencia; estas disposiciones
se estipularon en el Código legal básico de
la familia de esa época y se refrendó por las
costumbres que incluso aún preservamos
(Couturier, E., 1996). Por ejemplo, la tradición
mexicana de “pedir la mano” simula la sesión
de derechos sobre la mujer del padre al futuro
esposo mediante la dote, que actualmente
puede ser un obsequio simple o una cena de
celebración de compromiso.
Otros hechos que atentaron contra la
dignidad de la persona fueron los ocurridos
durante la Segunda Guerra Mundial, cuando
el gobierno de la Alemania nazi cometió
actos como la esclavitud sexual, trabajos
forzados, experimentación médica, además del
genocidio de millones de personas por motivo
de su origen étnico, religión, filiación política
y orientación sexual, entre otros. El grado de
crueldad, deshumanización y vejaciones, hizo
ineludible repensar la condición humana y
9
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
visibilizar que muchos hombres y mujeres se
encontraban desprotegidos y desvalorizados
al punto de no ser tratados como iguales y no
respetar su dignidad.
Derivado de estos hechos, las naciones se
unieron para retomar la idea de dignidad como
un elemento inherente a todas las personas
por el solo hecho de existir, lo que se hizo
patente en la Conferencia de San Francisco
de 1945 al “reafirmar la fe en los derechos
fundamentales del hombre, en la dignidad y
el valor de la persona humana, en la igualdad
de derechos de hombres y mujeres, y de las
naciones grandes y pequeñas”.
Después, en 1948, la Asamblea General de
Naciones Unidas hizo la Declaración Universal
de los Derechos Humanos que en su artículo
1 establece: “Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y
dotados como están de razón y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros”.
Así surge la definición contemporánea
de dignidad como un derecho en la que
se establece que quienes pertenecen al
género humano, independientemente de sus
características particulares, son semejantes,
por lo que su valía es inherente a su existencia
y deben recibir un trato respetuoso.
DIGNIDAD
Es el derecho que tenemos todos los seres
humanos a ser valorados como sujetos
individuales y sociales, con nuestras
características particulares, por el simple
hecho de ser personas
(ORTIZ, R., CÁCERES, M., DE LA CRUZ, D. Y
RIVERA, C.,, 2021, P. 440).
10
En esta noción de dignidad no se hace
referencia específicamente al hombre, porque
incluye también a las mujeres; tampoco se
habla de individuos, ya que hay existencias
individuales que no pertenecen al género
humano, por ejemplo, los animales. En su lugar
se habla de personas, quienes son individuos
del género humano, con capacidades propias
de su género. Por ello, la dignidad es inherente
a la persona y sus características son:
1. La valía de la persona no es negociable,
arrebatable, renunciable o intercambiable,
ya sea por la propia persona o algún otro
poder político.
2. Las personas no deben ser
instrumentalizadas, tratadas como objetos
o medios, ya que son fines en sí mismos en
términos de realización y desarrollo integral.
3. Reconoce a la persona su capacidad de
gozar, ejercer y cumplir, según corresponda,
con derechos y deberes, según los
ordenamientos morales, políticos y del
derecho.
4. Otorga un especial reconocimiento de los
derechos de las personas, por lo que la
organización social debe estar orientada
a respetarlos, protegerlos, garantizarlos y
promoverlos.
5. Exigencia a la persona para conducirse
coherentemente con el valor de la dignidad
con respecto a sí misma y a las y los demás.
6. Exigencia de no conducirse en contra
de la dignidad de la persona y otorgar
los elementos básicos esenciales para
desarrollarse de forma integral: salud,
vivienda, alimentación, etcétera.
7. Las personas tienen la facultad de crear,
elegir y diseñar su forma de vida, evitando
interferencias y presiones del grupo social
en el que se desarrolla; la organización
social debe estar orientada a garantizar
esta facultad.
8. Ninguna norma jurídica puede contravenir
la dignidad de la persona, sino que debe
favorecer su realización más plena.
9. Los derechos se deben ejercer de forma
coherente con la dignidad y cualquier
actuación que la comprometa no puede ser
protegida por el Derecho (Bustamante,, R.,
2020).
La dignidad de la persona es un punto de partida
y una meta a la vez, pues se nace con ella, por
el hecho de pertenecer al género humano, pero
debe hacerse lo posible para que permanezca,
para no lacerarla ni comprometerla.
La importancia de que se garantice a todas las
personas un trato digno radica en lo siguiente:
J Establece un piso común de condiciones
que permite el desarrollo y prosperidad
individual y del conjunto de la sociedad.
J Instaura las condiciones mínimas de
convivencia social y pone límites a las
acciones de abuso por parte de las
personas o el Estado.
J Implica eliminar cualquier trato o condición
que menoscabe ese valor y/o se limiten
sus libertades y potencialidades humanas.
J Regula la organización social en torno a su
realización, por lo que es la piedra angular
de los derechos humanos, entendidos
como las condiciones mínimas para
garantizar el desarrollo integral de todas
las personas.
No obstante, aún existen diversas condiciones
que atentan contra la dignidad humana, por
ejemplo, la trata de personas, los crímenes
de odio, la misoginia, la intolerancia, la tortura,
la esclavitud, la discriminación y la violencia.
Aunque persisten al margen de la ley, en la
práctica cotidiana algunas las hemos integrado
en forma de insultos, injurias y agravios en los
que el lenguaje se hace presente. En este punto
vale la pena enfatizar que el uso que le damos
al lenguaje puede atentar contra la dignidad de
las personas, pero esto lo abordaremos más
adelante. R.2
11
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1.3 V.3
LA COMUNICACIÓN, EL
LENGUAJE Y LA PERSONA

U
no de los elementos constitutivos de última se comparte con otros seres vivos; por
la persona es la naturaleza humana, ejemplo, los animales se comunican mediante
que se refiere a la capacidad de señales visuales, auditivas y químicas, pero la
razonar, sentir, crear, elegir, autodeterminarse, creación de un lenguaje es una característica
autoreflexionarse y relacionarse, por mencionar particular de las personas.
algunas. El desarrollo de estas potencialidades
sólo es posible mediante la relación con otras COMUNICACIÓN
personas, para lo cual es necesario un sistema
de comunicación que en los humanos es
Es la capacidad de realizar conductas
complejo, permite crear un mundo común
intencionadas significativas capaces de
y acceder a éste al recrearlo por medio de
símbolos como las palabras, las letras y las interactuar con otras ajenas. Sería un acto
imágenes. ¿Imaginas cómo sería el mundo si comunicativo cualquier acción dirigida a un
no existieran estos símbolos? receptor y que éste pueda interpretar y actuar
en consecuencia
El lenguaje es un elemento fundamental de la
(TORRES, C., 2010, P. 2).
configuración de las personas y es importante
distinguirlo de la comunicación, pues ésta

12
La comunicación se constituye por los
siguientes elementos:
J Emisor: Es el productor del mensaje
realizando la función de codificación, de
acuerdo con un código determinado.
J Receptor: Es el destinatario, el que recibe
la información y realiza la función de
decodificar, debiendo conocer el código.
J Mensaje: Es la información que pasa del
emisor al receptor a través de un canal.
LENGUAJE
Medio de comunicación formado por un sistema
de signos arbitrarios codificados que nos permite
representar la realidad en ausencia de ésta.
Cada signo estará formado por un significante
y un significado. Se crea socialmente y solo se
aprende mediante la interacción social. Por lo
tanto, el lenguaje es una función mental propia de
la naturaleza humana
(TORRES, C., 2010).
El lenguaje se constituye por los siguientes
componentes:
J Fonemas o elementos sonoros: Se
agrupan formando sílabas, que a su vez
forman las palabras.
J Léxico – morfológico: Son signos
lingüísticos que se distinguen en lexemas
y morfemas.
J Sintáctico: Las combinaciones de palabras
forman oraciones.
J Semántico: Se refiere al significado de las
palabras y sus variaciones.
J Pragmático: Es la adaptación de la
comunicación oral a las circunstancias
ambientales y sociales.
El lenguaje es un proceso que permite a
las personas abstraer, conceptualizar y
comunicarse a través de la formulación de
J Canal: Es la vía por la que circula el mensaje.
J Código: Conjunto de signos que se
combinan mediante reglas conocidas
tanto por el emisor como por el receptor.
J Contexto: Situación en la que se
encuentran el receptor y el emisor que
permite interpretar correctamente el
mensaje.
códigos que conocemos como lengua o idioma
(Ugalde, Y., Bellón, B. y Diédhiou, G., 2015, p. 45).
Por tanto, mediante el lenguaje se consigue
la articulación entre la persona y su grupo, la
conciencia de sí y la asimilación de normas,
valores y costumbres propias de la cultura
donde se desarrolla, que le da sentido de
pertenencia e identidad. Esto sucede debido a
las siguientes funciones del lenguaje:
J Instrumental: Satisfacción de necesidades.
“Yo quiero”, para la satisfacción de
necesidades materiales.
J Reguladora: Control del comportamiento
ajeno. “Haz como te digo”, para controlar el
comportamiento de otras personas.
J Interactiva: Función social del lenguaje.
“Tú y yo”, para familiarizarse con otras
personas.
13
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

J Heurística: Funcionamiento de búsqueda y así dotar de intención y dirigir la vida

de la realidad. “Dime por qué”, para explorar
el mundo circundante y el interno.
J Imaginativa o Creativa: Superación
imaginativa de la realidad. “Vamos a
suponer”, para crear un mundo propio.
J Personal: Lenguaje como aspecto de la
propia individualidad. “Aquí estoy yo”, para
identificarse y expresarse a sí mismo.
J Representativa o informativa: Intercambio
de información. “Tengo algo que decirte”,
para comunicar nueva información (Torres,
C., 2010, p.3).
El lenguaje estructura y organiza la conciencia,
permite el desarrollo de las habilidades
simbólicas, lo que implica superar la conducta
automática para pasar a la acción consciente
misma; permite nombrar al mundo, ordenarlo
y acceder a él a través de los códigos y
valores construidos socialmente, condiciona
el pensamiento y determina una visión del
mundo (Flores, A., 2019).
Solo a través del lenguaje podemos ser
personas, al pasar de la existencia (ser humano)
al desarrollo de potencialidades únicas de la
especie (naturaleza humana), creando una
realidad particular y propia. Además, posibilita
el reconocimiento de estas cualidades ante el
grupo al que se pertenece, haciendo posible
compartir los valores, tradiciones y conductas
que agregan a la suma de estos componentes
el valor de la dignidad.
R.3

1.4 EL LENGUAJE COMO

AGENTE SOCIALIZADOR
V.4

E
stamos por concluir el primer módulo
de este curso. ¿Qué conocimientos han
sido nuevos para ti?, ¿qué temas te han
llamado más la atención?, ¿te ha sorprendido
la función que tiene el lenguaje en todo lo que
somos y hacemos? Pues aún hay más. En este
tema analizaremos la importancia del lenguaje
en el aprendizaje y reproducción de normas,
valores y conductas propios de la cultura en
la que vivimos, así que es el vínculo entre las
personas y el grupo al que pertenecemos. Ahora
te explicaremos por qué.

La socialización se refiere al proceso en el cual los

individuos, en su interacción con otras personas,
incorporan normas, roles, valores, actitudes
y creencias propias del lugar y la época en la

14
que se encuentran (Simkin, H. y Becerra, G.,
2013). Lo que hace posible dicha interacción
es el lenguaje. Sería muy difícil interactuar con
otras personas si no existiera el lenguaje, ¿no
lo crees? Asimismo, la socialización facilita los
siguientes procesos que permiten constituir a
la persona:
J Capacidad para relacionarse: El ser
humano es un ser social, si no se relaciona
con otras personas no podría vivir en esta
sociedad. Asimismo, la evolución de la
humanidad solo ha sido posible mediante
la relación entre las personas.
J Adaptación: A través de la socialización
se aprenden costumbres, conductas y
creencias que hacen posible la adhesión
SOCIALIZACIÓN
PRIMARIA
Es la primera por la que el individuo atraviesa
en la niñez. Por medio de ella se convierte
en miembro de la sociedad. Suele ser la más
importante para el individuo y la estructura
básica de toda socialización secundaria debe
semejarse a la de la primaria.
Fuente: Elaboración a partir de Simkin, H. y Becerra, G., (2013). El proceso de socialización. Apuntes para su exploración
en el campo psicosocial. Ciencia, Docencia y Tecnología, XXIV (47), 119-142.
de las personas al grupo y viceversa.
J Convivencia: Sin ella, las personas se
privarían de una fuente de satisfacciones
básicas de afecto, de protección, de ayuda,
etcétera.
J Proceso de personalización: Debido a
que en la relación con otras personas
se construye la propia personalidad y la
noción de ésta en el desempeño de los
roles asumidos dentro del grupo (Suria, R.,
2010).
Por lo tanto, la socialización es un proceso
inacabable, que se inicia en la primera infancia
y dura toda la vida. Puede clasificarse en dos
tipos:
SOCIALIZACIÓN
SECUNDARIA
Corresponde a los procesos que introducen al
individuo en nuevos roles y contextos de su
sociedad, incluyendo particularmente a los
“submundos institucionales” dependientes
de la estructura social y la división del
trabajo.
15
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
INSTITUCIONES DE SOCIALIZACIÓN
FAMILIA
Instituciones de
socialización de
género
RELIGIÓN
La socialización se desarrolla en distintos
ámbitos: familia, escuela, trabajo, religión,
medios de comunicación. A estos se les
denomina instituciones de socialización.
Asimismo, existen diversos elementos que
permiten este proceso y se llaman agentes de
socialización (Rodríguez, A., 2007). El lenguaje
es, quizás, el agente más importante, ya que
está presente en todas las instituciones de
socialización y se manifiesta de diversas
formas: escrita, oral y visual, a lo largo de toda
la vida.
Cuando aprendemos a comunicarnos a
través del lenguaje, también interpretamos el
mundo, los significados y las estructuras que
nos colocan frente a las personas en distintas
posiciones y jerarquías; por ejemplo, la forma
gramatical usted (lenguaje formal utilizado con
una persona mayor o siempre que uno quiera
mostrar respeto) y tú (lenguaje informal usado
16
ESCUELA TRABAJO
MEDIOS DE ESTADO
COMUNICACIÓN
con los amigos) refleja las relaciones sociales
que conllevan conducta, responsabilidades y
obligaciones socialmente reconocidas.
El lenguaje ayuda a dividir y ordenar el mundo
a partir de categorías, basadas en diferencias,
jerarquías y dicotomías (malo/bueno, frío/
caliente, masculino/femenino, hombre/
mujer), por lo que se otorga un valor a lo que
se nombra y lo que no se nombra es confuso,
inaccesible, incomunicable, por lo que no tiene
una existencia social.
En este sentido, es fundamental que a través
del lenguaje se nombre para dar un sentido de
existencia, reconocer y preservar la dignidad
de las personas. Sin embargo, la interpretación
del mundo que nos antecede no siempre le dio
la calidad de personas a quienes nacían seres
humanos, como vimos en temas anteriores.
R.4
S. SÍNTESIS DEL MÓDULO
VR.1
E
n síntesis, el concepto de persona se
ha definido desde distintos enfoques,
como el legal, filosófico, antropológico
y psicológico, pero todas estas nociones
tienen un denominador común: lo que nos
hace personas es que se nos otorga un valor
único e irrevocable, la dignidad, con base
en las capacidades, habilidades, valores y
comportamientos que aprendemos al vivir en
sociedad.
Asimismo, el lenguaje juega un papel
fundamental en el proceso de conformación
de la persona, pues por medio de éste
aprendemos creencias, tradiciones, conductas
que nos hacen pertenecer a un determinado
grupo y esto lo convierte en uno de los
principales agentes de socialización. Mediante
lo que decimos creamos realidad y un mundo
común, ese mundo varía y está condicionado
por la forma de organización y la cultura. Estos
temas los abordaremos en el siguiente módulo.
RF.1
17
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

FUENTES DE INFORMACIÓN UTILIZADAS

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de los derechos. En Semilla científica. 2 (2). Pp.
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Derecho Público. (6) pp. 33-46.
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es/docuipdf.aspx?d=7569&s=
J Ugalde, Y., Bellón, B. y Diédhiou, G. (2015).
Recomendaciones para el uso incluyente y no

18
IR. ÍNDICE DE REFERENCIAS

DIAPOSITIVA EN PÁGINA EN
TEMA
PRESENTACIÓN MANUAL

Video 1 1.1 ¿Qué es ser persona? 5 6

Reto 1 1.1 ¿Qué es ser persona? 19 8

Video 2 1.2 Dignidad de la persona 21 8

Reto 2 1.2 Dignidad de la persona 39 11

1.3 La comunicación, el lenguaje y la 41 12

Video 3
persona

1.3 La comunicación, el lenguaje y la 53 14

Reto 3
persona

Video 4 1.4 El lenguaje como agente socializador 55 14

Reto 4 1.4 El lenguaje como agente socializador 65 16

Video 67 17
Síntesis del módulo
Resumen

Reto 68 17
Síntesis del módulo
Final

19
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

MÓDULO

2
CONSTRUCCIÓN
SOCIAL DEL
LENGUAJE
20
E
n el módulo anterior definimos qué es la persona e
identificamos a la dignidad como su elemento central.
Asimismo, descubrimos la importancia del lenguaje
para construirnos como personas, pues por medio de éste
es posible aprender normas, costumbres, creencias, valores
y tradiciones que nos permiten relacionarnos con otras
personas, pero te has preguntado ¿de dónde provienen
todas esas formas de ser, pensar y actuar que transmitimos
mediante el lenguaje?

La respuesta a esta pregunta la abordaremos en el presente

módulo, para lo cual identificaremos la organización social de
la que provienen las ideas, tradiciones que están basadas en
la construcción social del género y que se hacen presentes
en la manera en la que usamos el lenguaje.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Las y los participantes comprenderán que el lenguaje se

crea en el sistema patriarcal, identificando cómo reproduce
normas y valores de género.

21
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

2.1 PATRIARCADO,
ANDROCENTRISMO
EN EL LENGUAJE
V.1

E
l lenguaje es fundamental para la El patriarcado tiene las siguientes
interacción y coordinación entre las características:
personas, lo que permite establecer la
organización social, consolidar una cultura HISTÓRICO
y trasmitirla de una generación a otra,
posibilitando su permanencia en el tiempo. Tiene un inicio en la historia que se
Pero ¿cuál es esa forma de organización social? remonta al 6000 y 3000 A.C., por lo que
no es natural y puede transformarse.
Se denomina patriarcado, es una de las más
antiguas y se ha mantenido vigente por siglos.
Su expresión ha variado dependiendo el lugar y
la época, pero su esencia se mantiene aún en
la actualidad.
BIOLOGICISTA
El lenguaje es producto de la cultura y es Justifica el dominio y autoridad de los
fundamental para la organización de una hombres sobre las mujeres con base en las
sociedad. Funge como un elemento central diferencias biológicas; por ejemplo, que los
para reproducirla y mantenerla, mediante hombres son más fuertes o tienen mayor
capacidad de raciocinio.
la transmisión de creencias, pensamientos,
conductas, tradiciones, etcétera. Aunque
existen diversas formas en las que las
sociedades se organizan, el patriarcado es
una de las más comunes y está vigente en
COERCITIVO
nuestro país. Se caracteriza, entre otras cosas,
Para mantener el dominio y autoridad
por considerar la superioridad masculina, masculina, algunos hombres recurren a la
generando desigualdad y discriminación contra violencia.
las mujeres. Esto se expresa y se reproduce
en el uso que hacemos del lenguaje, de ahí la
importancia de abordarlo en este módulo.

PATRIARCADO JERARQUIZANTE

Establece una jerarquía superior ocupada

“Dominio masculino sobre las mujeres y por el hombre que tiene ciertas
niños/as de la familia y la ampliación de ese características como ser blanco, adulto,
fuerte y heterosexual, respecto a cualquier
dominio sobre las mujeres en la sociedad en otra condición.
general”
(LERNER, G., 1986)

22
Vivimos en el marco de una cultura patriarcal que se manifiesta de
diversas formas en cada región del mundo, país, familia e incluso persona.
A continuación, proporcionamos algunos ejemplos del patriarcado en la
vida cotidiana, en la política, la religión, la economía y la familia:

Solo 6% de los 193 países miembros de la Organización de

POLÍTICA Naciones Unidas (ONU) tiene a una mujer como jefa de Estado
y en México nunca hemos tenido una presidenta (ONU, 2021).

Según el INEGI (2020), el 77.7% de la población mexicana

se identifica como católica. En esta religión los líderes de
la iglesia son hombres: papa, cardenales, arzobispos y
RELIGIÓN obispos, presbíteros o sacerdotes, solo en el peldaño más bajo
denominado laicos y consagrados se acepta la participación de
mujeres (Tu Biblia Online, s/a).

En 2021, solo el 33% de puestos directivos en México estaban

ECONOMÍA ocupados por mujeres (Grant Thornton, 2022).

¿Has escuchado la expresión: “¡cuando venga tu papá vas

a ver!”? ¿Alguna vez te la dijeron? Esta expresión es usada
en México, generalmente por las madres y hace referencia
FAMILIA a que cuando no cumples con tus deberes o tienes un mal
comportamiento, tu padre puede reprenderte. Éste es un
ejemplo del papel de autoridad del padre en la familia, que
ilustra cómo se manifiesta el patriarcado en la vida cotidiana.

23
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Los refranes y dichos populares son formas
ingeniosas de trasmitir mediante el lenguaje
una enseñanza, consejo o pensamiento,
muchos de ellos denotan superioridad y
autoridad de los hombres con respecto a las
mujeres, ilustran cómo a través del lenguaje
se trasmiten valores, creencias y prácticas
patriarcales. A continuación, te presentamos
algunos ejemplos:
J “Calladita te ves más bonita”.
J “Casa donde manda mujer, no vale un
alfiler”.
J “La mujer como la escopeta, cargada y
atrás de la puerta”.
J “Cuiden a sus pollitas, porque mi gallo anda
suelto”.
Con estos ejemplos podemos comprender que
el patriarcado sigue vigente, pero después de
tantos siglos de existencia ha sufrido cambios,
adaptaciones e incluso han surgido ideas y
conceptos para identificar cómo incide en
todos los ámbitos en los que nos desarrollamos.
Uno de los conceptos surgidos para evidenciar
la forma en que se expresa el patriarcado en la
ciencia es el androcentrismo.
ANDROCENTRISMO
J Considera la realidad y vivencia de los
varones como medida de lo que acontece
a la humanidad, a una sociedad o cultura.
Este concepto surgió en la década de 1970
en el ámbito científico y fue utilizado para
describir y denunciar que las investigaciones,
observaciones y resultados científicos han
tomado al hombre como referente central
y establecen sus intereses, necesidades y
experiencias como la totalidad de la existencia
humana (González, 2013). Un ejemplo del
androcentrismo en la investigación médica
sucedió en Estados Unidos, donde las
enfermedades cardiovasculares fueron
estudiadas principalmente en hombres
blancos, jóvenes y de clase media, a pesar de
que estos padecimientos son la principal causa
de muerte entre las mujeres (Bueter, 2017).
El androcentrismo también se ha identificado
en el lenguaje cuando se considera a los
hombres para referirse a toda la humanidad.
Estas son algunas frases ilustrativas:
J “La historia del hombre”.
J “La evolución del hombre”.
J “Los grandes pensadores del siglo XX”.

Pensamiento, mirada, sesgo y prejuicio

centrado en los varones: en sus cuerpos,
sus prácticas, sus intereses y sus espacios,
que opera como si las mujeres no existieran
o no fueran relevantes, brindado una visión
errónea y parcial de la realidad.
(SERRET, 2008, P.66)

El androcentrismo tiene dos

características principales:

J Invisibiliza a las mujeres y las actividades

femeninas, así como el desinterés de
visibilizar su participación en todos los
órdenes de la existencia humana.

24
A través del lenguaje se crea realidad, pues con las
palabras damos significado a lo que nos rodea, lo
que sentimos, lo que pensamos y lo que hacemos.
La visión que tenemos del mundo depende de la
estructura de nuestra lengua, ya que el mundo se
experimenta de modo diferente según las distintas
comunidades lingüísticas, siendo la lengua causa
de las diferencias (Buxó, 1983). “El poder de la
palabra es el poder de escoger los valores que
guían a una determinada sociedad, pero más aún
es el poder de crear una determinada sociedad”
(Facio y Fries, 2005, p. 283).

Para ejemplificar cómo el lenguaje describe

la realidad y al mismo tiempo la construye, te
pedimos tratar de resolver el siguiente acertijo:

“Pérez tenía un hermano. El hermano

de Pérez se murió; sin embargo, el
hombre que murió nunca había
tenido un hermano”
¿CÓMO ES ESTO POSIBLE?

Muchas son las explicaciones que las personas damos a este

tipo de acertijos antes de concluir que Pérez es una mujer.
Esto sucede porque al no explicitar que se trata de una mujer,
asumimos inmediatamente que se trata de un hombre, esto
implica que eliminamos la posibilidad de la existencia de las
mujeres.

La construcción social del lenguaje se genera en el

patriarcado, que se expresa a través del androcentrismo en el
lenguaje, ocultando, invisibilizando o negando la existencia de
las mujeres. Si no se nombra a las mujeres, podría concluirse
que éstas no existen. Durante siglos, la participación de las
mujeres en la construcción de la sociedad ha sido borrada de
la historia, tal como lo menciona Virginia Woolf en su libro Una
habitación propia: “Para la mayor parte de la historia, Anónimo
era una mujer”.
R.1

25
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
2.2 EL IMPACTO DEL GÉNERO
EN EL LENGUAJE SEXISTA
V.2
E
n el tema anterior pudimos identificar que
el lenguaje es un producto cultural que en
el caso del México actual es patriarcal, es
decir, que es una forma de organización social
basada en la construcción social de género. En
este apartado explicaremos qué es el género
y cómo impacta en el lenguaje. Empecemos
por recordar que el patriarcado justifica la
superioridad masculina en las diferencias
biológicas. De este modo, atribuye a mujeres y
hombres una serie de características sociales
para hacerlas pasar como naturales.
Sin embargo, en 1968 el psicólogo Robert Stoller,
publica la obra Sex and Gender, en la que
estudia temas relacionados con la identidad
sexual de los seres humanos, que le permitieron
concluir que lo que determina la identidad
y el comportamiento masculino o femenino
26
no es el sexo biológico, sino el conjunto de
expectativas sociales, ritos, costumbres y
experiencias que se relacionan con el hecho
de haber nacido mujeres u hombres, afirmando
que la asignación y adquisición del género son
una construcción sociocultural.
Después, en 1972 Ann Oakley introduce el
concepto de género en las ciencias sociales, a
través de su obra Sexo, género y sociedad. En
publicaciones sucesivas utiliza dicho concepto
para analizar el papel de mujeres y hombres
en la forma de organización social que ha
implicado discriminación para ellas. Esto
permitió establecer una clara diferenciación
entre lo natural y lo socialmente construido
e identificar que el género históricamente ha
significado desventajas, principalmente para
las mujeres.
 SEXO GÉNERO

Características biológicas que sirven

Conjunto de creencias, características,
para clasificar a los seres humanos como
actitudes, sentimientos, valores,
mujeres y hombres. Estas características
conductas y actividades atribuidas a
no son mutuamente excluyentes, debido
mujeres y a hombres, a través de un
a que algunas personas pueden poseer
proceso social.
características de ambos.

Diferenciar entre el sexo y el género permite esperadas de las personas, según el género
identificar que todo aquello que se ha usado asignado: “no llores como niña”, “no seas ruda
para justificar la superioridad masculina es como los hombres”. Finalmente, el lenguaje
en realidad un aprendizaje social, en el que el también sirve para distribuir actividades
lenguaje juega un papel fundamental. Según pensadas como propias de hombres o mujeres:
la antropóloga especialista en estudios de “Ya sabes cocinar arroz, ya te puedes casar”.
género, Marta Lamas (1986), el género se articula
mediante tres aspectos: La asimilación de la pertenencia a un determinado
J La asignación de género: Se realiza en el género parte de la diferenciación con el otro
momento de nacimiento de la persona, género, para lo cual se crean representaciones
a partir de la apariencia externa de sus compartidas por el conjunto de la sociedad
genitales. acerca de las cualidades, características y
J La identidad de género: Asimilación atributos de mujeres y hombres. A esto se le
consciente e inconsciente de la pertenencia denomina estereotipos de género.
a un sexo y no al otro. Se establece más o
menos a la misma edad en que se adquiere
el lenguaje y es anterior al conocimiento de
la diferencia anatómica entre los sexos.
J El rol de género: Conjunto de deberes,
tareas y responsabilidades, aprobaciones,
prohibiciones y expectativas acerca de
los comportamientos sociales apropiados
para las personas que poseen un sexo
determinado.

El impacto del género en el lenguaje se expresa a

través del uso que le damos para hacer posible
la articulación de estos tres elementos. Por
ejemplo, al nacer se dice: “es niño”, “es niña”.
Estas palabras clasifican a la persona como
perteneciente a un determinado género.

Asimismo, la asimilación de la pertenencia a uno

u otro género se fomenta mediante el lenguaje,
pues con éste se dan a conocer las conductas

27
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO
Ideas, cualidades y expectativas que la
sociedad atribuye a mujeres y hombres; son
representaciones simbólicas de lo que mujeres
y hombres deberían ser y sentir. Son ideas
excluyentes entre sí, que al asignarnos una u
otra, reafirman un modelo de feminidad y otro
de masculinidad.
(INMUJERES, 2023)
TABLA 3. ATRIBUTOS Y CARACTERÍSTICAS
ESTEREOTIPADAS DE GÉNERO
FEMENINO
Debilidad
Timidez
Ternura
Sumisión
Pasividad
Dependencia
Sujeción
¿Alguna vez te han dicho que debes
comportarte de determinada manera por ser
hombre o mujer? Es frecuente que usemos
el lenguaje para reafirmar estos estereotipos
que reproducen un sistema de valores, pautas
de comportamiento y roles diferentes para
mujeres y hombres, es decir, conductas
distintas para cada persona en una situación
particular en función de su sexo. Lo anterior se
refleja en frases como:
J “Eres muy sensible para ser un hombre”.
J “Las señoritas no dicen malas palabras”.
J “Los hombres son fuertes, tienes que
poder”.
J “Tienes que ser delicada”.
28
MASCULINO
Fuerza
Valor
Agresividad
Autoridad
Iniciativa
Independencia
Autonomía
Estos son ejemplos del uso que damos al
lenguaje para producir y reproducir ideas
de cómo deben ser mujeres y hombres. El
problema con los estereotipos es que ofrecen
una visión sesgada, parcial y distorsionada de
la realidad. Además, los estereotipos de género
representan la superioridad masculina en la
que se basa el sistema patriarcal. Si analizamos
las características asignadas a las mujeres,
podemos apreciar que son consideradas
menos valiosas que las asignadas a los
hombres. Por ejemplo, la debilidad es menor
que la fuerza, o la timidez con respecto a la
valentía.
Esta desvalorización de las características
femeninas llega al punto de utilizarse en el
lenguaje como sinónimo de insulto:
J “Tenías que ser vieja”.
J “El último es vieja”.
J “Pareces niña”.

Pero el lenguaje no solo incide en el “deber

ser”, sino también en las actividades y
responsabilidades consideradas apropiadas
para cada género, dando paso al tercer aspecto
en el que se articula el género: los roles de
género.

ROLES DE GÉNERO

Conjunto de deberes, tareas y

responsabilidades, aprobaciones, prohibiciones
y expectativas acerca de los comportamientos
sociales apropiados para las personas que
poseen un sexo determinado.
(LAMAS, 1983, P. 190)

ROL REPRODUCTIVO ROL PRODUCTIVO

Constituye actividades y Es altamente valorado porque

responsabilidades dirigidas
al cuidado de la familia. Al no
ser generador de mercancía,
no es valorado ni reconocido
socialmente. A pesar de su gran
contribución a la economía local
y nacional, generalmente no es
remunerado. Se considera una
responsabilidad de las mujeres.
genera reconocimiento, poder,
autoridad y estatus. Es considerado
un rol masculino por excelencia,
aunque en la realidad las mujeres
también realizan trabajos
productivos, sin embargo, persisten
ideas de que no son del todo
capaces y que invaden un espacio
que no les corresponde.

29
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Los roles de género también desvalorizan de estas expresiones. A esto se le denomina

las actividades asignadas a las mujeres,
pues al realizarse en el seno de la familia,
no son consideradas trabajo, tampoco son
reconocidas ni remuneradas, por lo que el
problema con los roles de género es muy
similar a lo que sucede con los estereotipos de
género, ya que producen desigualdad y limitan
la inclusión de mujeres y hombres a actividades
distintas a las socialmente asignadas.
En este proceso, el lenguaje es piedra angular,
pues cuando decimos: “A la mujer ni todo el
amor, ni todo el dinero”, asumimos que el
proveedor económico es el hombre, que debe
limitar a la mujer para mantenerla dependiente
emocional y económicamente, y establecemos
como natural una condición de desigualdad.
Palabras y frases que utilizamos en la vida
cotidiana trasmiten ideas y creencias
estereotipadas acerca de las cualidades,
atributos y características de mujeres y
hombres, además de hacer un uso degradante
sexismo. V.3
SEXISMO
Conjunto de prácticas discriminatorias
que existen tanto en conductas como en
pensamientos, basadas en creencias en torno
al sexo y el género de las personas.
Estas acciones discriminatorias que
benefician a un sexo sobre otro(...) se
expresan a través de la hostilidad, la
exclusión, la invisibilidad, la agresividad y la
violencia física o simbólica.
(INMUJERES, 2023)
No siempre los discursos sexistas son
abiertamente discriminatorios, algunas veces
pasan por inocentes, pero en realidad refuerzan
estereotipos y prejuicios basados en el género.
Por ello, se han distinguido dos formas de
sexismo que se describen en la siguiente tabla.

TABLA 4. MANIFESTACIONES DEL SEXISMO EN LAS RELACIONES

HOSTIL BENEVOLENTES

Paternalismo dominador: Paternalismo protector:

Tratar a las mujeres como Asumir un papel de cuidador y
débiles o inferiores. protector de las mujeres.

Diferenciación de género Diferenciación de género

competitiva: Relegar a las
mujeres al ámbito privado por
considerar que no poseen las
características para triunfar en
el ámbito público.
complementaria: Tratar
a las mujeres como
complementarias al hombre,
debido a sus múltiples
características positivas.

Hostilidad heterosexual:
Considerar que las mujeres
tienen un poder que las hace
peligrosas y manipuladoras.
Intimidad heterosexual:
Considerar que los hombres
dependen de las mujeres para
criar a sus hijos e hijas y para
satisfacer sus necesidades
sexuales.

Fuente: Tomado y adaptado de Bosh y Ferrer (2000), “Violencia de Género

y Misoginia: reflexiones Psicosociales sobre un posible factor explicativo”.
30
Algunos ejemplos de frases del sexismo hostil
son:

“Si quería trabajar, para

qué tuvo hijos”,
“te pega tu mujer”.

Algunos ejemplos de frases del sexismo

benevolente son:

“Es muy guapa y además

inteligente”,
“es muy buen líder para
ser mujer”.

R.2

El sexismo no solo se reproduce en la interacción

entre personas, también se reproduce a nivel
institucional: escuelas, dependencias de
gobierno, leyes y medios de comunicación
(prensa, televisión, radio, internet, entre otros)
propagan discursos basados en los roles
y estereotipos de género que legitiman y
perpetúan la percepción de superioridad de los
hombres e inferioridad de las mujeres.

De este subtema se resalta que el género no es

natural, por lo que puede transformarse. Esto
es necesario porque, como ya vimos, provoca
desigualdad. El lenguaje es una herramienta útil
y potente para lograrlo, pues por medio de éste
podemos generar nuevas realidades y cambiar
el orden social patriarcal, que durante siglos ha
significado desventajas y discriminación contra
las mujeres.

31
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

2.3 LA DISCRIMINACIÓN A TRAVÉS

DEL LENGUAJE SEXISTA

E
n el tema anterior comprendimos
que el sexismo en el lenguaje provoca
discriminación. Ahora identificaremos
cómo es que se produce dicha discriminación.
Comencemos definiéndola.

DISCRIMINACIÓN

Toda distinción, exclusión, restricción o

preferencia que, por acción u omisión, con
intención o sin ella, no sea objetiva, racional
ni proporcional y tenga por objeto o resultado
obstaculizar, restringir, impedir, menoscabar
o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de
los derechos humanos y libertades.
(LEY FEDERAL PARA PREVENIR Y ERRADICAR LA

DISCRIMINACIÓN, ART. 1 ,FRACC. III)

La discriminación puede darse por diversos motivos, los cuales se enuncian en la siguiente tabla:

TABLA 5. J Condición social, económica o de salud

MOTIVOS DE LA J Religión
Apariencia física
DISCRIMINACIÓN J
J Características genéticas
J Situación migratoria
J Origen étnico o nacional J Embarazo
J Color de piel J Lengua
J Cultura J Opiniones
J Sexo J Preferencias sexuales
J Género J Identidad o filiación política
J Edad J Estado civil
J Discapacidades J Situación familiar
J Idioma J Responsabilidades familiares
32
Una de las causas de discriminación más
frecuentes es el género, que aunque afecta a
hombres y mujeres, son ellas quienes sufren de
manera desproporcionada sus consecuencias,
debido a que representan más del 51% de
la población y porque, como examinamos
anteriormente, lo femenino tiende a ser menos
valorado que lo masculino. De ahí la importancia
de eliminar la discriminación contra las mujeres
que se manifiesta a través del lenguaje sexista.
Sin embargo, no debemos perder de vista que
mediante el lenguaje se puede discriminar por
muchos motivos.
DISCRIMINACIÓN CONTRA
LAS MUJERES
“Toda discusión, exclusión o restricción basada
en el sexo que tenga por objeto o por resultado
menoscabar o anular el reconocimiento, goce
o ejercicio por la mujer, independientemente de
su estado civil, sobre la base de la igualdad del
hombre y la mujer, de los derechos humanos
y las libertades fundamentales en las esferas
políticas, económicas, social, cultural y civil o
en cualquier otra esfera”.
(CEDAW, ART. 1)
El lenguaje se vuelve un conducto de la
discriminación cuando se propagan ideas,
teorías o símbolos de superioridad de los
hombres con respecto a las mujeres. Incluso
cuando el objeto inmediato no sea anular o
limitar su acceso a los derechos, sí contribuyen a
recrear las condiciones sociales y culturales que
legitiman su exclusión y favorecen la negación de
derechos y oportunidades (Ugalde y Diédhiou,
2015).
Para ilustrar cómo el lenguaje puede provocar
discriminación desarrollaremos un ejemplo:
Pablo siempre escuchó a su padre
quejarse de las mujeres al conducir.
Cuando su papá lo llevaba a la
escuela, éste solía gritar a las mujeres
conductoras: “¡tenías que ser vieja!”, y a
los conductores: “¡manejas como vieja!”.
El dicho favorito era “mujeres al volate,
peligro constante”. Cuando Pablo creció,
se volvió gerente de una empresa de
trasportes, en la que sólo se contrataba
a hombres para manejar los camiones.
Un día una mujer llegó solicitando cubrir
la vacante de chofer. Aunque la mujer
cubrió todos los exámenes antes de
pasar a la entrevista con Pablo, él se
sentía desconfiado, no creía que ella
pudiera cumplir con la labor. Si bien
no le dijo lo que pensaba, tampoco la
consideró para el puesto, pues asimiló
las palabras de su padre respecto a que
las mujeres no saben manejar.
En este ejemplo, podemos identificar que el
padre de Pablo no limitó de forma directa algún
derecho de las mujeres, pero las ideas que
trasmitió a Pablo sobre las capacidades de ellas
al conducir, hicieron que él terminara negando el
empleo a una mujer, por no creer que fuera capaz
de realizar las actividades propias del puesto,
incluso cuando demostró en los exámenes que
sí podía.
R.3
33
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
S. VR.2
SÍNTESIS DEL MÓDULO
E
n este módulo comprendimos que el
lenguaje es un producto de la cultura
que, al mismo tiempo, permite la
reproducción de ésta. La cultura vigente actual
se denomina patriarcado, que surge como
una forma de organización social primitiva
que ha logrado permanecer durante siglos y
ha podido incidir en diversos ámbitos de la
sociedad. El patriarcado se expresa mediante
el androcentrismo.
Además, identificamos que el sexo y el género
son distintos, pues el primero es natural y
el segundo, socialmente construido y se
manifiesta a través de roles y estereotipos
de género que aprendemos, asimilamos y
trasmitimos de una generación a otra por
medio del lenguaje. Asimismo, valoramos que
34
el género se ha constituido en un motivo de
discriminación que puede expresarse a través
del lenguaje cuando hacemos un uso sexista
de éste.
La relevancia de entender al lenguaje como una
construcción social es que, así como puede
implicar discriminación al utilizarse de forma
sexista, reproduciendo roles y estereotipos
género, también puede ser una herramienta
de transformación social hacia la igualdad.
Recordemos que el lenguaje describe al mundo,
el cual cambia de forma constante, por lo que
el lenguaje debe adaptarse a la realidad, crecer
y enriquecerse. Tal como dice Antonio Alatorre
en su libro Los 1001 años de la lengua española:
“Si una lengua no cambia o evoluciona, está
destinada a morir”.
RF.2
 FUENTES DE INFORMACIÓN UTILIZADAS
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 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
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IR. ÍNDICE DE REFERENCIAS

DIAPOSITIVA EN PÁGINA EN
TEMA
PRESENTACIÓN MANUAL

2.1 Patriarcado, androcentrismo 6 22

Video 1
en el lenguaje

2.1 Patriarcado, androcentrismo 22 25

Reto 1
en el lenguaje

2.2 El impacto del género en el lenguaje 25 26

Video 2
sexista

2.2 El impacto del género en el lenguaje 40 30

Video 3
sexista

2.2 El impacto del género en el lenguaje 44 31

Reto 2
sexista

2.3 La discriminación a través del 55 33

Reto 3
lenguaje sexista

Video 58 34
Síntesis del módulo
Resumen 2

Reto Final 2 Síntesis del módulo 59 34

37
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

MÓDULO

3
MANIFESTACIONES
DEL SEXISMO Y LA
DISCRIMINACIÓN
38
EN EL LENGUAJE
E
n el módulo anterior abordamos la discriminación y
algunos elementos que la motivan: el origen étnico o
nacional, el género, la edad, las discapacidades, las
condiciones sociales y de salud, la religión, las opiniones, las
preferencias sexuales, el estado civil, entre otras. Además,
comprendimos que el sexismo es una forma de discriminación
basada en el género que afecta a mujeres y hombres, siendo
ellas las que con mayor frecuencia e intensidad sufren las
consecuencias; analizamos mediante diversos ejemplos
que el uso que le damos al lenguaje puede propagar ideas,
pensamientos y creencias que promuevan la discriminación,
y cuando ésta se basa en el género se denomina lenguaje
sexista.

En este módulo profundizaremos acerca de cómo el uso del

lenguaje cotidiano puede promover estereotipos y prejuicios
que naturalizan, justifican y reproducen la discriminación.
Esto implicará el análisis del lenguaje en sus principales
manifestaciones: oral, escrito y visual.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Las y los participantes reconocerán las diversas

manifestaciones del lenguaje sexista y discriminatorio,
logrando identificar este tipo de expresiones en la vida
cotidiana.
39
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
3.1 DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
DEL SEXISMO Y DISCRIMINACIÓN
EN EL LENGUAJE
¿
V.1
Has escuchado frases como “joven
imberbe” o “viejo decrépito”? Estos dichos
hacen referencia a los estereotipos de los
jóvenes relacionados con la inexperiencia y a
las personas adultas mayores, vinculados con
fragilidad y enfermedad.
Frases como estas pueden conducir a tratos
degradantes, humillantes, excluyentes o
limitantes que pueden derivar en negación
de derechos, por lo que en este tema
identificaremos el uso discriminatorio del
lenguaje.
Cuando usamos el lenguaje para generar y
reproducir estereotipos y prejuicios sobre las
características, atributos y cualidades de un
grupo y adjudicarlos a una persona solo por
formar parte de éste, estamos frente a lo que
se denomina lenguaje discriminatorio.
LENGUAJE DISCRIMINATORIO
Expresiones, nociones que refuerzan una
jerarquía de diferencias entre la gente,
que puede focalizarse en el sexo, género,
la etnicidad, clase, sexualidad, edad, las
creencias políticas y religiosas, inhabilidades
psiquiátricas, intelectuales y físicas, etcétera.
(CARHUACHÍN, 2013, P. 19)
40
Las características de la discriminación
mediante el uso del lenguaje son:
J Reduce a las personas a características
específicas que suelen ser desvalorizadas.
J Reproduce estereotipos y prejuicios
negativos sobre grupos y personas.
J Adjudica características a las personas por
pertenecer a algún grupo.
J Promueve un trato diferenciado,
desfavorable y excluyente.
J Afecta la percepción social que se tiene de
un grupo o persona, generando aversión y
odio.
J Promueve discursos ofensivos o
degradantes contra una persona o grupo.
J Una de las formas más comunes de
discriminación es cuando se hace un
uso sexista del lenguaje, ya que afecta a
hombres y a mujeres; se formula cuando se
promueven estereotipos y roles de género,
que generan una visión reducida, sesgada
y casi siempre errónea, que encasilla,
clasifica y por tanto discrimina a uno y otro
género, según sea el caso.
LENGUAJE SEXISTA
Expresiones, nociones y prácticas que
denigran o invisibilizan a las personas con
base en el sexo al que pertenecen y a sus
atributos o funciones dentro de la sociedad,
naturalizando y legitimando la desigualdad
de género.
(LAMPERT, 2018)
El lenguaje sexista se manifiesta principalmente mediante dos
situaciones:

1. 2.
INVISIBILIZACIÓN EXCLUSIÓN

Se refiere a aquellas Consiste en la omisión

expresiones en que las de las mujeres abierta
mujeres y sus obras no son y deliberadamente, se
visibles, pasan inadvertidas, rechaza o niega su calidad
desaparecen por completo de personas autónomas e
o simplemente no se independientes.
contemplan, no se plantea
su existencia, presencia o
participación, a pesar de
sus contribuciones.

41
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Algunas características del uso sexista del
lenguaje son:
J Asumir que toda persona es del género
masculino a no ser que se especifique lo
contrario.
J Invisibilizar u omitir a las mujeres como
sujetas del discurso.
J Asignar valores, capacidades y roles
diferentes a mujeres y hombres
exclusivamente en función de su sexo.
J Menospreciar y desvalorizar lo que son y lo
que hacen las mujeres.
J Dar mayor importancia y valor a lo que son o
hacen los hombres.
J Referirse de forma peyorativa o degradante
a una persona por pertenecer a un
determinado género.
J Presentar o hacer alusión a la superioridad
de un género sobre el otro.
R.1

3.2 MANIFESTACIONES DEL

LENGUAJE SEXISTA Y
DISCRIMINATORIO
V.2

E
l lenguaje puede tener diversos canales de
expresión. Al conocerlos es posible analizar
si promueven y facilitan la discriminación
de género o por otros motivos, lo que permite
tener una visión amplia de las implicaciones del
lenguaje, en cualquiera de sus modalidades, y en
la reproducción de las desventajas sociales que
conllevan negación de derechos.

La clasificación del lenguaje organiza y ordena sus

manifestaciones de acuerdo con características
y funciones, esto es útil para ampliar la noción
que tenemos acerca de los medios por los
cuales nos comunicamos y valorar si el uso que
le damos es discriminatorio o no. La clasificación
más común es oral, escrita y visual; ésta última
se subclasifica en mímica y pictórica (Rodríguez,
M. L. 2018). A continuación, te describimos estos
tres tipos de lenguaje:

42
Lenguaje oral: Producción de sonidos que Lenguaje visual: Es una forma de
al estructurarse adquieren un significado y comunicación que se expresa mediante las
valor lingüístico. Algunos ejemplos son: imágenes y el sentido de la vista es el medio
J Una charla casual. de recepción de dichas imágenes. Este
J Una conversación telefónica. tipo de lenguaje se puede subclasificar en
J Una nota de audio vía chat. mímico y pictórico.
J Una canción.
Lenguaje mímico: se refiere a
gesticulaciones y movimientos
corporales para transmitir una idea,
pensamiento, emoción o necesidad.
Ejemplos de éstas son:
J Gesticulación.
J Señalar un objeto
o persona.
J Lenguaje de señas.
J Cine mudo.

Lenguaje escrito: Conjunto de códigos

gráficos (letras) que al estructurarse Lenguaje pictórico: sistema de
componen un sistema de escritura que comunicación visual que utiliza imágenes
representa una lengua. Ejemplos de éste son: o símbolos para representar y transmitir
J Una carta. ideas, pensamientos y emociones, a
J Un mensaje telefónico o chat. través de imágenes o símbolos. Algunos
J Un libro. casos de este tipo de lenguaje son:
J Un eslogan publicitario. J Señalizaciones.
J Fotografías.
J Carteles.
J Pinturas.

Ahora que ya sabes los tipos de lenguaje que

utilizamos cotidianamente, en el subtema
siguiente vamos a identificar la utilización
que le damos, según esta clasificación, para
examinar si estamos incurriendo en alguna
forma de discriminación y sexismo.

43
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
3.2.1 EL LENGUAJE ORAL EXCLUYENTE Y SEXISTA
El lenguaje oral lo aprendemos antes que la
escritura, tiene la utilidad de transformar la
experiencia del mundo en códigos auditivos
que permiten simbolizarla, transmitirla,
recrearla y construir un mundo común, por
lo que constituye una necesidad que incluso
implica la supervivencia. La oralidad antecede
a la escritura, conformándose como una forma
primaria y generalizada de comunicación,
por este motivo resulta ineludible analizar el
lenguaje oral para identificar si su uso tiende a
la discriminación. Esta tarea la realizaremos en
el presente subtema.
V.3
El lenguaje oral es cotidiano y extendido, pues
se manifiesta mediante charlas casuales,
en las cuales frecuentemente no hay una
planeación anticipada para la elección de las
palabras o argumentos y se constituye de
oraciones simples (Trigo, 1989). Algunas de las
características del lenguaje oral son:
J Espontáneo
J Dinámico
J Interactivo
J Coloquial
44
Aunque el lenguaje oral también se puede
expresar en contextos más formales como
un discurso, conferencia o guión, estos casi
siempre van acompañados de lenguaje escrito
previo a la oralidad. Sin embargo, lo que nos
interesa abordar es su formulación en la
informalidad, ya que al ser espontáneo y poco
reflexivo permite identificar las ideas, opiniones
o creencias que le subyacen y que pueden
estar propagando prejuicios y estereotipos
que facilitan la discriminación. A continuación
se presentan algunas frases que utilizamos
en charlas casuales y que en el fondo son
discriminatorias:
“Los hispanos son ilegales “
“Eres un naco”
“Los mexicanos son
narcotraficantes”
“Los viejos son inútiles”
“Los pobres son criminales”
“Trae el nopal en la cara”
En la siguiente tabla damos algunos ejemplos
del uso discriminatorio del lenguaje por
diversos motivos:
 MOTIVOS DE
USO DEL LENGUAJE DISCRIMINATORIO
DISCRIMINACIÓN

Origen étnico o nacional Indio, minorías étnicas, ilegales, vagabundos, mojados.

Edad Viejo, joven inexperto, ancianos.

Discapacitado, sordo, mudo, persona con capacidades

Discapacidad
diferentes.

Condición social o económica Pobres, marginados, nacos.

Orientación sexual Afeminados, machorras, invertidos.

Estado civil Dejada, fracasado.

Raza Negros, africanos, prietos.

Apariencia Gorda, gordo, mugroso, mugrosa.

En estos casos, la forma en que se refiere inequivalente (SHCP, 2019). Ejemplos de estas
a las personas las reduce a una sola de sus frases son:
características o se representan de manera
degradante, humillante o peyorativa; por
“Todos los hombres son iguales”.
ejemplo, cuando decimos “es discapacitado”,
“La ascendieron porque seguro
estamos omitiendo todas las otras cualidades
se acostó con el jefe”.
que confluyen en esta persona.
“Tu marido te ayuda a cambiar
pañales”.
Puede haber ocasiones en que será necesario
hacer referencia a la condición específica de
discapacidad para poder implementar las
medidas necesarias de inclusión, como proveer
“Así nunca vas a conseguir
rampas, lenguaje de señas o cualquier otro
marido”.
mecanismo de accesibilidad, pero si este no
“Él es el hombre, tiene que
es el caso, entonces estamos frente a un uso
pagar la cita”.
discriminatorio del lenguaje. Otra excepción
“Las mujeres tienen que darse
para referirse a una condición en particular
es cuando facilita la provisión de servicios o
a respetar”.
atención; por ejemplo, la orientación sexual
para proveer servicios médicos adecuados. No
obstante, es preciso que en estos casos no se Seguramente has escuchado estas y otras
haga uso del lenguaje para degradar, reducir, frases similares más veces de lo que las has
señalar o discriminar. visto escritas. Por ello es útil diferenciar
entre el lenguaje escrito y oral, ya que por
Por su parte, el lenguaje sexista se hace explícito las características de éste último, las ideas,
al decir frases, refranes, dichos, opiniones o estereotipos y prejuicios basados en el
creencias que encasillan a mujeres y a hombres género se propagan con mayor facilidad,
en cualidades, atributos, características, extendiéndose a toda una sociedad,
actividades propias del género o al darle naturalizando la desigualdad y discriminación
una connotación degradante, humillante o entre los géneros.
45
R.2
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

3.2.2 EL LENGUAJE ESCRITO: DUALES APARENTES,

MASCULINO GENÉRICO Y LENGUAJE ESTEREOTIPADO
A diferencia del lenguaje oral, el lenguaje
escrito empleado en un contexto formal (oficio,
comunicado, etcétera), generalmente conlleva un
proceso de reflexión acerca de lo que se quiere
expresar, el público al que va dirigido y el impacto
que se quiere producir, por lo que se procura
la claridad, orden y especificidad del tema a
tratar. Aun así, este tipo de lenguaje también
puede usarse de una forma discriminatoria. Por
ello, en el presente subtema identificaremos las
manifestaciones más frecuentes de sexismo en
este tipo lenguaje.
V.4

El lenguaje escrito sucede mediante la trasmisión

de un mensaje basado en un sistema de escritura
propio de una lengua. Al ser una representación
de la lengua oral a través del uso de símbolos, todo
lo que se expresa oralmente se puede manifestar
con la escritura, la cual tiene las siguientes
características:
J Aprendida, ya que registra el habla a partir de
grafías inventadas.
J Indirecta, ya que el emisor y receptor no se
encuentran en el mismo espacio y tiempo.
J Desarrollo mediante normas y reglas.
J Planificada, por lo que es posible revisar y
corregir.

El lenguaje sexista en su modalidad escrita se

puede clasificar en tres:

Duales aparentes: Términos que cambian de

significado según se apliquen a un sexo u otro.
Generalmente adquieren un sentido negativo
cuando se refieren a la mujer. En determinadas
formas de tratamiento, cargos o profesiones,
el masculino indica cierto rango superior con
respecto al femenino (Ayala, Guerrero y Medina,
2004). Algunos ejemplos los podemos encontrar
en las definiciones que da la Real Academia
Española de las palabras en masculino y femenino,
que se exponen a continuación:

46

En este punto, vale la pena aclarar que la
Real Academia Española (RAE) no define las
palabras, sino que describe el uso y significado
que las personas dan a éstas, lo que es
importante porque en sí mismo el lenguaje no
es sexista, sino que el uso que le damos es el
reflejo de los valores, creencias, pensamientos
e ideas socialmente compartidas. Esto nos
coloca en la posibilidad de usar el lenguaje
para eliminar el sexismo de éste y promover la
igualdad y dignidad entre las personas.
Masculino genérico: Se refiere a la utilización
gramatical del género masculino para referirse
a quienes pertenecen a ese género y también
a toda la especie; por ejemplo, se usa el
sustantivo masculino para hacer alusión a
grupos de personas en los que hay mujeres y
hombres:
“Bienvenidos”
“Entren todos al salón”
“El premio es para los
trabajadores con mejor récord de
asistencia”.
El uso del masculino genérico se caracteriza
por:
J Uso del genérico masculino como sinónimo
de humanidad.
J Forma gramatical masculina como forma
neutra cuando produce ambigüedad.
J Masculinización de las profesiones y cargos
(Verdú, A. D., & Briones, 2016).
En el español, el género masculino tiene
un valor ‘específico’ y otro ‘genérico’; sin
embargo, el femenino tiene un único valor
‘específico’ (Ayala, Guerrero y Medina, 2004). A
continuación, se proporcionan algunos casos:
Ejemplo de masculino con valor específico:
“Carlos trabaja como contador”.
“El maestro enseña con
dedicación”.
Ejemplo de masculino con valor genérico:
“El contador necesita tener un
título”.
“El maestro debe tener
vocación”.
El uso del masculino genérico invisibiliza la
participación de las mujeres en actividades,
obras y desarrollo de la sociedad; replica
la percepción social que tenemos de las
mujeres colocándolas en posiciones poco
relevantes, secundarias e innecesarias, por lo
que se genera la idea de que no es obligatorio
nombrarlas. En términos de efectividad de la
comunicación también tiene desventajas pues
genera ambigüedades, brinda información
sesgada, poco precisa e insuficiente de la
experiencia y realidad de las personas.
47
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
Lenguaje estereotipado: Son expresiones que
reproducen prejuicios acerca de cómo deben
ser y qué deben hacer mujeres y hombres,
situación que refuerza las posiciones sociales de
subordinación y dominación, respectivamente,
convirtiéndose en agentes de discriminación.
A las mujeres se les relaciona con estereotipos
de belleza, seducción, dulzura, sumisión,
abnegación, sacrificio, que exaltan el matrimonio
y la maternidad. A los hombres con estereotipos
de fortaleza, de insensibilidad, de proveedor, de
jefe de familia, orientados hacia la competitividad
(UNICEF, 2000; citado por Ugalde y Diédhiou,
2015). A continuación, se proporcionan algunos
ejemplos de lenguaje estereotipado:
“La mujer de Pedro”
“Sr. jefe de familia”
“La candidata del partido
opositor destaca por su belleza”
“El director es un líder nato”.
48
Los estereotipos de género en el lenguaje
inciden en la percepción y autopercepción de
las personas, según el género asignado. Esto crea
una idea generalizada de cuál es el rol de mujeres
y hombres en una sociedad, cuáles deben ser
sus aspiraciones, conductas, aspecto, etcétera.
Dichas ideas reproducen la desigualdad en la
valoración social y acceso a derechos de las
mujeres con respecto a los hombres, y al mismo
tiempo, limitan el desarrollo integral en todas
sus potencialidades. Las mujeres pueden ser y
aspirar a ser lideresas mundiales, los hombres
pueden ser o aspirar a ser padres amorosos,
presentes y dedicados al cuidado. Nombrarlo,
escribirlo, representarlo gráficamente puede
ser un primer paso para construir una realidad
igualitaria y libre de discriminación.
R.3
 3.2.3 LA COMUNICACIÓN VISUAL:
REPRESENTACIONES SEXISTAS Y ESTEREOTIPADAS
La comunicación visual puede combinarse
con la oral y escrita, pero no necesita de
éstas para comunicar; las formas, posturas,
escenario, colores e ilustraciones también
tienen un significado por si solas. Estos recursos
visuales envían mensajes que promueven
la discriminación. Por ello, en este subtema
analizaremos el sexismo en la comunicación
visual.
V.5
La decoración de una casa, los anuncios
publicitarios y las señalizaciones de tránsito
son ejemplos de comunicación visual, ya que
expresan pensamientos, ideas, opiniones y
formas de concebir el mundo. Por ejemplo, los
especialistas en colorimetría recomiendan el
color azul o blanco en las habitaciones para
traer paz y tranquilidad. El minimalismo en la
decoración expresa una concepción de vida.
Este tipo de comunicación ha existido siempre,
las pinturas rupestres de personas y animales,
escenas y rituales dan cuenta de ello. La
comunicación visual es una de las formas más
efectivas de propagar valores, creencias y
pautas de comportamiento. Actualmente es
muy utilizada para trasmitir información, pues es
impersonal, de amplia cobertura y rápido acceso,
solo se requiere un par de segundos para que una
imagen brinde mucha información, sin tener que
detenerte a leer o entablar una conversación.
Algunas de las principales características de la
comunicación visual son:
J Es inmediata, ofrece más información que el
texto desde una sola impresión.
J Independiente al idioma, pues las imágenes
pueden entenderse sin necesidad de él.
J Se puede difundir por diversos medios:
televisión, cine, carteles, etcétera.
Las representaciones gráficas que utilizamos
para la comunicación visual también pueden
emitir mensajes que divulguen estereotipos
y prejuicios acerca de las características
o cualidades de grupos históricamente
discriminados, reproduciendo, perpetuando y
legitimando dicha discriminación, por ejemplo, al
personificar a mujeres en papeles subordinados,
estereotipados, encasillarlas en un rol de género
u omitirlas. A continuación, proporcionamos 49
algunos casos:
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

1
REPRESENTACIÓN:
Generalmente se presentan a mujeres lideres
en el mundo empresarial, con trajes sastres y
en tacones y posturas corporales semejantes a
los hombres.

ANÁLISIS:
Las lideresas también pueden vestir
trajes típicos o tener piel morena y liderar
comunidades y causas sociales.

2
REPRESENTACIÓN:
El mexicano dormido bajo su sombrero alude a
una percepción proveniente de Estados Unidos
respecto a que en México somo holgazanes.

ANÁLISIS:
Las personas en México somos diversas en
cuanto apariencia, actitudes y aptitudes.

3
REPRESENTACIÓN:
Se presenta a mujeres como un artículo de
seducción y erotismo.

ANÁLISIS:
Se reduce a la mujer a ser un objeto de
consumo, cuya cualidad más valiosa es
proveer satisfacción

4
REPRESENTACIÓN:
Modelo de familia.

ANÁLISIS:
Las familias en México son diversas:
extendidas, monoparentales, etcétera.

50
5
REPRESENTACIÓN:
Mujeres en función del rol reproductivo.
ANÁLISIS:
Las mujeres en México también trabajan fuera
del hogar y es preciso representar a hombres
haciendo labores domésticas.
Hasta este punto, hemos abordado la
comunicación visual en términos pictográficos.
Sin embargo, esta forma de comunicación
también puede ocurrir por medios mímicos, a
través de señas y gesticulaciones.
Algunos ejemplos de lenguaje sexista en estos
términos pueden ser:
J No prestar atención o mostrar desagrado
cuando una mujer está haciendo uso de la
voz o ante su presencia.
J No mostrar respeto, mediante el saludo
o reverencia, cuando el grado militar lo
posee una mujer.
J Emitir señas de burla, desacato o
insubordinación cuando se trata de una
mujer.
6
REPRESENTACIÓN:
Mujer accesorio que da estatus.
ANÁLISIS:
Da la impresión de superioridad masculina al
tener un auto y una mujer bella.
J Analizar de forma crítica las
representaciones que se hacen de
mujeres, hombres y de diversos grupos en
medios visuales de comunicación permite
evidenciar cómo reproducimos valores
y jerarquías entre las personas, esto
nos facilita generar conciencia sobre la
discriminación que puede estar detrás de
“simples” imágenes, así como emprender
acciones para eliminar el lenguaje visual
sexista y discriminatorio.
R.4
51
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
S. VR.3
SÍNTESIS DEL MÓDULO
E
l uso del lenguaje es discriminatorio
cuando expresamos nociones que
refuerzan una jerarquía de diferencias
entre las personas con base en diversos
motivos: sexo, género, origen étnico,
sexualidad, edad, etcétera. Una de las formas
más comunes de discriminación en el lenguaje
es el sexismo, que se refiere a expresiones que
degradan o invisibilizan a las personas a partir
del sexo al que pertenecen y a sus atributos o
funciones dentro de la sociedad, naturalizando
y legitimando la desigualdad de género.
El lenguaje sexista y discriminatorio puede
manifestarse en tres modalidades: oral,
escrito y visual, aunque están estrechamente
ligados y no son mutuamente excluyentes; al
contrario, se refuerzan entre sí. Cada uno tiene
sus características específicas, por lo que es
fundamental hacer un análisis de cada uno
para encontrar sus particularidades.
En la modalidad oral, especialmente cuando
se da en la informalidad (conversaciones
casuales, refranes y dichos populares), el
lenguaje sexista se expresa mediante frases,
opiniones, ideas y/o creencias que difunden
52
prejuicios y estereotipos, los cuales replican la
discriminación.
En la modalidad escrita, el sexismo y
discriminación en el lenguaje se manifiestan
a través de los duales aparentes, el masculino
genérico y la reproducción de estereotipos,
mientras que en la modalidad visual del
lenguaje, se presentan por medio de mímica
(gestos, señas, movimientos corporales) y
pictografía (imágenes, representaciones y
señalizaciones).
La forma de usar el lenguaje puede suscitar
discriminación contra hombres y mujeres,
siendo estas últimas las más afectadas, así
como también a diversos grupos de población,
como personas con discapacidad, de la
diversidad sexo-genérica, personas indígenas,
etcétera. Comprender la forma en que
confluyen las diferentes manifestaciones del
lenguaje y enfatizar en que éste puede suscitar
discriminación posibilita vislumbrar el gran reto
que tenemos respecto a crear un lenguaje libre
de violencia y discriminación. Como dijo Ralph
W. Emerson: “el lenguaje es la ciudad para cuya
edificación cada ser humano ha aportado una
piedra”.
RF.3
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arttext&pid=S1405-94362016000200024&lng
=es&tlng=es.

53
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

IR. ÍNDICE DE REFERENCIAS

DIAPOSITIVA EN PÁGINA EN
TEMA
PRESENTACIÓN MANUAL

3.1 Definición y características del 6 40

Video 1
sexismo y discriminación en el lenguaje

3.1 Definición y características del 15 42

Reto 1
sexismo y discriminación en el lenguaje

3.2 Manifestaciones del lenguaje sexista 18 42

Video 2
y discriminatorio

Video 3 3.2.1 El lenguaje oral excluyente y sexista 23 44

Reto 2 3.2.1 El lenguaje oral excluyente y sexista 31 45

3.2.2 El lenguaje escrito: Duales 33 46

Video 4 aparentes, masculino genérico y lenguaje
estereotipado

3.2.2 El lenguaje escrito: Duales 46 48

Reto 3 aparentes, masculino genérico y lenguaje
estereotipado

3.2.3 La comunicación visual: 48 49

Video 5 Representaciones sexistas y
estereotipadas

3.2.3 La comunicación visual: 59 51

Reto 4 Representaciones sexistas y
estereotipadas

Video 61 52
Síntesis del módulo
Resumen 3

Reto Final 3 Síntesis del módulo 62 52

54
 
   
RECHOS HUMA
DE N
N

OS
N
CAPACITACIÓ

EIGUA
LDAD D
DE

EG
RO
SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

É
NE
T RO
CEN

PRONUNCIAMIENTO:
“CERO TOLERANCIA DE LAS CONDUCTAS
DE HOSTIGAMIENTO Y ACOSO SEXUAL”

L
as conductas de hostigamiento y acoso sexual
constituyen faltas de respeto, diligencia y
rectitud hacia las personas con las que se tiene
relación, con motivo del empleo, cargo o
comisión, que atentan contra los valores éticos, los
derechos humanos, la integridad física y psicológica
de las víctimas, constituyendo una infracción que da
lugar a un procedimiento y a una sanción en términos
de las disposiciones en materia de responsabilidades
administrativas y penales.
La Secretaría de la Defensa Nacional, como parte
integrante de la Administración Pública Federal, está
comprometida a mantener un ambiente laboral y
sano, libre de hostigamiento y acoso sexual, así como
investigar las quejas que se presentan por esas
conductas, aplicando las medidas disciplinarias
correspondientes, con el fin de eliminar los actos
discriminatorios y de violencia, creando una cultura en
la que el talento y las capacidades determinen el
desarrollo profesional de sus integrantes, tomando en
cuenta lo establecido en la Ley General de Acceso de
las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, que en su
artículo 13 dispone:
Hostigamiento sexual: es el ejercicio del poder en
una relación de subordinación real de la víctima
frente a la o el agresor, en los ámbitos laboral y/o
escolar. Se expresa en conductas verbales, físicas, o
ambas, relacionadas con la sexualidad de
connotación lasciva.
Acoso sexual: es una forma de violencia en la que si
bien, no existe la subordinación, hay un ejercicio
abusivo de poder que conlleva un estado de
indefensión y riesgo para la víctima,
independientemente en que se realice en uno o
varios eventos.
El “Protocolo para la prevención, atención y sanción
del hostigamiento sexual y el acoso sexual”,
constituyen un mecanismo exprofeso, para evitar, dar
respuesta afectiva, orientar, acompañar a las víctimas
y asegurar el respeto, dignidad e integridad personal;
por ello, en esta Institución Armada, hago un
pronunciamiento claro y directo: “Ante el
Hostigamiento y Acoso Sexual no habrá tolerancia, no
habrá impunidad para quienes hostigan y no habrá
abandono para las víctimas”.
En este sentido, exhorto a todas y todos los integrantes
del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos, a que por
ningún motivo cometan este tipo de conductas;
asimismo, que sea una manifestación de cero
tolerancia a las mismas en los diferentes niveles de
mando, ya que constituyen una forma de violencia y
discriminación de género, que obstaculiza el acceso y
permanencia a un trabajo digno.
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

MÓDULO

4
EL LENGUAJE
INCLUYENTE Y NO
SEXISTA: UN DEBER
56
INSTITUCIONAL
H
asta el momento, hemos analizado cómo el uso
del lenguaje tiene un trasfondo sociocultural y es
discriminatorio cuando las palabras que utilizamos y
la forma de dirigirnos hacia las personas reproduce valores
y creencias que pueden contener atributos degradantes,
descalificativos, peyorativos y violentos.

El uso discriminatorio del lenguaje se caracteriza por

categorizar a las personas o grupos, estigmatizarlas,
potenciando un trato negativo y excluyente hacia ellas. Esto
atenta contra su dignidad, fomenta más discriminación y
genera hostilidad dañando la convivencia social.

Por esta razón es primordial que en conjunto construyamos

un lenguaje que reconozca en todas las personas el valor de
la dignidad. Esta tarea no solo tiene un fundamento ético,
sino también normativo, es decir, existen leyes y tratados que
prohíben la discriminación. En este módulo abordaremos el
marco normativo en el que se sustenta el uso del lenguaje
incluyente y no sexista.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Las y los participantes identificarán la obligatoriedad de la

SEDENA para integrar el lenguaje incluyente y no sexista en
su comunicación institucional, revisando los mecanismos
normativos en la materia.

57
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
4.1 MARCO NORMATIVO
INTERNACIONAL PARA LA
COMUNICACIÓN INCLUYENTE
Y NO SEXISTA
V.1
A
l pertenecer a una institución del Estado
mexicano, las personas servidoras
públicas tenemos el deber de
conducirnos conforme a las leyes establecidas.
Por ello, es necesario que las conozcamos y
actuemos siempre en consonancia con ellas.
¿Has escuchado la frase “al margen de la ley,
nada; por encima de la ley, nadie”? Esta frase
justamente hace alusión a la responsabilidad
de las personas servidoras públicas, como
es el caso de todas las personas que forman
parte de la SEDENA.
Las leyes que mandatan el uso del lenguaje
incluyente y no sexista se remiten a aquellas
que sancionan la discriminación, debido a que
58
el uso que le damos al lenguaje contribuye a
que ésta se concrete o se configure de forma
indirecta. En este subtema abordaremos dicho
marco normativo.
La discriminación a través del uso del
lenguaje implica el menoscabo y pérdida de
derechos, además de generar desigualdad,
desintegración y segregación social. Por
tal motivo, diversos grupos, especialmente
aquellos históricamente discriminados, han
luchado para generar tratados, leyes y normas
que garanticen su calidad de personas y
obliguen a que los Estados actúen en contra
de toda forma de discriminación y sea posible
el acceso a sus derechos.

MARCO NORMATIVO
Es un conjunto de leyes, normas y
reglamentos aplicables a las actividades y
funciones de las instituciones, organizaciones
y el servicio público, determinando su
actuación. Cualquier acción emprendida debe
considerar las leyes, acuerdos, decretos,
etcétera.
La lucha de estos grupos ha tenido éxito, pues
sus demandas han encontrado resonancia
en instancias internacionales de derechos
humanos. México, al formar parte de estos
organismos y suscribir sus convenios y tratados
tiene la obligación de crear legislación nacional
El segundo párrafo del artículo 1 constitucional
establece que “las normas relativas a los
derechos humanos se interpretarán de
conformidad con esta Constitución y con
los tratados internacionales de la materia
favoreciendo en todo tiempo a las personas la
protección más amplia”.
Por lo anterior, el marco legal en materia de
derechos humanos en México se integra
por la normatividad internacional, nacional e
institucional. A continuación, abordaremos el
marco normativo, empezando por los tratados
y convenciones universales y del Sistema
Interamericano de Derechos Humanos.
En las siguientes tablas puedes identificar el año
del establecimiento del instrumento, el nombre
del instrumento y los artículos en que aparece

Si deseas conocer más de los tratados y convenciones universales sobre derechos humanos, puedes consultar
el principio de no discriminación. Asimismo,
en la materia. En consecuencia, esto tiene un
si observas detenidamente el nombre de los
efecto de cascada, pues las instituciones que
instrumentos normativos, notarás que están
forman parte del Estado generan reglamentos,
dirigidos a proteger a un grupo de población
manuales y mecanismos de operación que
específico: mujeres, infancias, personas
incluyen a las normas internacionales y
migrantes, personas con discapacidad, por
nacionales en la materia, dando lugar a lo que
mencionar algunos ejemplos.

la siguiente liga: https://www.ohchr.org/documents/publications/coretreatiessp.pdf

se denomina marco normativo.

Tabla 1. Instrumentos universales firmados por México en los que

aparece el principio de no discriminación 1 :

AÑO DE
AÑO INSTRUMENTO ARTÍCULO
FIRMA

1948 Declaración Universal de los Derechos Humanos 2y7 1948

Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las 1y2 1975

1965
Formas de Discriminación Racial

1966 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos 2y3 1966

Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y 2y3 1966

1966
Culturales

Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de 1 1979

1979
Discriminación Contra la Mujer

1989 Convención sobre los Derechos del Niño 2 1990

Convención internacional sobre la protección de los derechos 1y7 1999

1990
de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares.
1

Fuente: Elaboración propia a partir de Organización de las Naciones Unidas (ONU) (2006).
59
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Tabla 2. Instrumentos interamericanos firmados por México en los que

aparece el principio de no discriminación 2 :

AÑO DE
AÑO INSTRUMENTO ARTÍCULO
FIRMA

1948 Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre 2 1998

1969 Convención Americana sobre Derechos Humanos 1 y 24 1998

Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre 3 1996

1988 Derechos Humanos en Materia de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales, “Protocolo de San Salvador”

Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y 6 1998

1994 Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convención de Belém do
Pará)

Convención interamericana para la eliminación de todas las 1 1999

1999
formas de discriminación contra las personas con discapacidad
Si deseas conocer los tratados y convenciones del Sistema Interamericano que han sido firmados por México,

Fuente: A partir de Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) (2018).

puedes consultar en: http://www.corteidh.or.cr/sitios/libros/todos/docs/documentosbasicos2018.pdf

3
En general, estos instrumentos normativos
establecen: La obligatoriedad por parte del

1
La prohibición de cualquier forma de
discriminación y especial protección
a las personas que por diversos
motivos han sido históricamente
discriminadas: raza, color, sexo,
idioma, religión, discapacidad, opinión
política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición
económica.
Asimismo, diversas instancias internacionales
Estado de garantizar el ejercicio de
los derechos de todas las personas,
sin discriminación alguna. Por tanto,
debe abstenerse de cualquier forma
de distinción, exclusión o restricción.
Además, debe tomar medidas
efectivas para erradicar cualquier
forma de discriminación.

2
La interdependencia de los principios
de igualdad y no discriminación, es
decir, están vinculados entre sí y
son indivisibles, por lo que siempre
que haya un trato desigual, habrá
discriminación.
2
clave en materia de Derechos Humanos como
las Naciones Unidas (ONU) y la Organización
de los Estados Americanos (OEA) reconocen
la importancia del lenguaje incluyente y no
sexista para el acceso al derecho a la igualdad
y no discriminación, por lo que han elaborado
diversos argumentos, materiales e impulsado
legislaciones, tratados y convenios para que
éste sea adoptado por los Estados parte.
R.1

60
4.2
MARCO NORMATIVO
NACIONAL PARA
LA COMUNICACIÓN
INCLUYENTE Y NO SEXISTA
V.2

¿ Te has preguntado cuál es la importancia de estos marcos normativos? Su importancia

y utilidad radica en que rigen, regulan y orientan todas las acciones de las autoridades.
En México, el instrumento normativo de más alta jerarquía es la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos.

61
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
La Constitución tuvo una reforma muy
importante en 2001, pues se adicionó al artículo 1
un párrafo que prohíbe expresamente cualquier
forma de discriminación y consagra el derecho
a la no discriminación. Posteriormente, en 2011,
se modificó el segundo párrafo de este mismo
artículo para colocar los tratados internacionales
a nivel constitucional.
Para dar cumplimiento a los convenios y
tratados internacionales y con ello, al mandato
constitucional, se ha creado una serie de
disposiciones, leyes y reglamentos que en su
conjunto constituyen el marco legal para prevenir
“
Queda prohibida toda
discriminación motivada por
origen étnico o nacional, el
género, la edad, las capacidades
diferentes, la condición social, las
condiciones de salud, la religión,
las opiniones, las preferencias,
el estado civil o cualquier otra
que atente contra la dignidad
humana y tenga por objeto anular
o menoscabar los derechos y
libertades de las personas”.
Derivado del mandato constitucional y con
carácter reglamentario, en 2003 se creó la Ley
Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación
(LFPED), cuyo objetivo es regular, prevenir y
eliminar cualquier acto de discriminación y
avanzar hacia la igualdad de oportunidades,
corrigiendo las desigualdades sociales y
eliminando todas las formas de exclusión que
impiden el goce pleno de los derechos humanos
y libertades.
El artículo 20 fracción XXXIII de la LFPED
establece que es atribución del Consejo para
Prevenir y Eliminar la Discriminación (órgano
vigilante de la aplicación de esta ley) “promover
62
y eliminar la discriminación a nivel nacional. Esto
ha implicado integrar en esta normatividad el
uso del lenguaje incluyente y no sexista. En este
subtema conoceremos dicho marco normativo
Nacional.
La adopción, por parte de México, de este
conjunto de declaraciones y convenciones
internacionales especializadas en la materia, dio
lugar a que el 14 de agosto de 2001 se modificara
la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos (CPEUM), agregando al artículo 1o. el
tercer párrafo referente a la discriminación y que
a la letra dice:
el uso no sexista del lenguaje e introducir
formas de comunicación incluyentes en el
ámbito público y privado”.
Asimismo, la Ley General para la Igualdad entre
Mujeres y Hombres (LGIMH), en su artículo
17, fracción IX establece “la utilización de un
lenguaje no sexista en el ámbito administrativo
y su fomento en la totalidad de las relaciones
sociales” y en la fracción XII “promover que en
las prácticas de comunicación social de las
dependencias de la Administración Pública
Federal, así como en los medios masivos de
comunicación electrónicos e impresos, se
eliminen el uso de estereotipos sexistas y
discriminatorios e incorporen un lenguaje
incluyente”.
Además, en el capítulo sexto de esta misma
“
ley se insta a eliminar los estereotipos sexistas,
por lo que en el artículo 42, Fracción IV, se
establece:
Promover la utilización de un lenguaje
con perspectiva de género en la totalidad
de las relaciones sociales”. El lenguaje
con perspectiva de género es sinónimo
de lenguaje no sexista.
Por su parte, la Ley General de los Derechos de
Niñas, Niños y Adolescentes (LGDNNA), en su
“
artículo 37, fracción I, indica que para garantizar
la igualdad sustantiva las autoridades deberán:
Transversalizar la perspectiva de género
en todas sus actuaciones y procurar la
utilización de un lenguaje no sexista en
sus documentos oficiales”
Igualmente, la Norma Mexicana NMX-R-
025-SCFI-2015 en Igualdad Laboral y No
Discriminación, establece como requisito
para la certificación de los centros de trabajo
“utilizar lenguaje incluyente, no sexista y
accesible” en los procesos de reclutamiento,
la documentación de las evidencias, así como
en todo tipo de comunicación interna y externa.
Existen también leyes que, aunque no
especifican la integración del lenguaje
incluyente y no sexista, sí establecen el
principio de igualdad y no discriminación con
énfasis en grupos que históricamente han sido
discriminados:
J Ley General para la Inclusión de las
Personas con Discapacidad.
J Ley de los Derechos de las Personas
Adultas Mayores
La discriminación que puede configurarse a
través del uso del lenguaje tiene sanciones
administrativas; éstas se especifican en los
Lineamientos que regulan la aplicación de
las medidas administrativas y de reparación
del daño en casos de discriminación. Dichos
lineamientos contemplan la amonestación
pública, disculpa pública o privada, pago de una
cantidad de dinero, entre otras y las medidas
adoptadas serán proporcionales al daño.
Asimismo, el Código Penal Federal, en su artículo
149 Ter, indica que se sancionará de uno a tres
años de prisión o de 150 a 300 días de trabajo
a favor de la comunidad y hasta 200 días de
multa al que cometa actos de discriminación
como: negar a una persona un servicio o una
prestación a la que tenga derecho; negar o
restringir derechos laborales o limitar servicios
de salud, principalmente a la mujer en relación
con el embarazo o negar o restringir derechos
educativos.
Estas conductas pueden estar acompañadas
del uso sexista o discriminatorio de lenguaje,
por ejemplo: solicitar a una mujer una prueba
de embarazo, preguntar sobre su estado
civil o si tiene hijos o hijas, es una forma de
discriminación que se configura a través del
lenguaje verbal o escrito. Si se trata de una
persona servidora pública quien realiza los
actos discriminatorios, se le aumentará en
una mitad la pena y además se le impondrá
destitución e inhabilitación para el desempeño
de cualquier cargo, empleo o comisión
públicos, por el mismo lapso de la privación de
la libertad impuesta.
R.2
63
 4.3 MARCO NORMATIVO
INSTITUCIONAL PARA
LA COMUNICACIÓN
INCLUYENTE Y NO SEXISTA
V.3

E
l marco normativo internacional y
nacional incide en el actuar específico
de las personas servidoras públicas que
forman parte de una institución del Estado.
Existen normas y reglamentos específicos
contra la discriminación y en el caso de la
SEDENA, incluso existe un Manual para el
uso incluyente y no sexista del lenguaje, ¿lo
conoces?
Si la respuesta es no, no te preocupes. Aquí te
vamos a informar sobre ese y muchos otros
instrumentos normativos que tienes a tu
disposición.
La Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA),
alineada con la política nacional en la materia,
ha implementado diversas acciones que den
cumplimiento al marco normativo vigente en
términos de igualdad y no discriminación. Esto
ha generado una serie de políticas internas en
la materia, favoreciendo a mujeres y a hombres.

64
 LOGROS EN MATERIA DE IGUALDAD
DE GÉNERO EN SEDENA

Creación del grupo de seguimiento,

coordinación y estadística del Estado Mayor
1995 de la Defensa Nacional, organismo que
estableció el enlace con el Instituto Nacional
de las Mujeres (INMUJERES).

Creación de la Dirección General de

Derechos Humanos. En abril de ese año
también se creó el Grupo de Promoción y
2008
Difusión de la Cultura de Equidad de Género.

Emisión del acuerdo para la creación del

Observatorio para la Igualdad entre Mujeres y
Hombres en el Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos.
Diseño del Procedimiento Sistemático de
Operar (P.S.O.) para la prevención y atención
del Hostigamiento y Acoso Sexual, así como la
creación de un Comité para Prevenir y Atender el
Hostigamiento y Acoso Sexual.
2011 Emisión del pronunciamiento en el que se
exhorta a todas y a todos los integrantes del
Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos a que por
ningún motivo cometan este tipo de conductas,
ya que constituyen una forma de violencia y
discriminación de género que obstaculiza el
acceso y permanencia en un trabajo digno y de
calidad.

El Alto Mando ratificó en un pronunciamiento

emitido en septiembre del 2011.
En agosto del 2013 se inauguró la Oficina para la
Atención de Víctimas de Hostigamiento y Acoso 2013
Sexual, dependiente de la Dirección General de
Derechos Humanos.

El 1/o. Sep. de 2017 la Escuela Militar de

Enfermeras cambió su denominación por Escuela
Militar de Enfermería. A partir del presente ciclo
escolar, se autorizó el ingreso de hombres al citado
2017 plantel, cursando la Licenciatura en Enfermería
Militar, y a mujeres a la Escuela Militar de Oficiales
de Sanidad, coadyuvando de esta manera, a la
transversalización de la perspectiva de género en
este Instituto Armado.

65
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

En todos estos instrumentos se plantea de

forma directa o indirecta la manera en que el
personal militar debe expresarse, sancionando,
por ejemplo, el lenguaje con connotación sexual.

Otras medidas están orientadas a aplicar el

lenguaje incluyente y no sexista. Por ejemplo, el 1
de septiembre de 2017 cambió la denominación
de la “Escuela Militar de Enfermeras” a “Escuela
Militar de Enfermería” para visibilizar la
integración de hombres en dicha escuela.

Asimismo, existen instrumentos que de manera

más directa especifican la forma en la que las
personas servidoras públicas deben conducirse,
incluyendo el uso del lenguaje. Por ejemplo, el
Código de Ética de la Administración Pública

“
Federal, que en su artículo 18, fracción III,
establece como un deber:

Emplear lenguaje incluyente y no

sexista en todas las comunicaciones
institucionales, escritas o verbales,
internas o externas, conforme a las
disposiciones vigentes al efecto”.
En el caso del Código de Conducta de las
personas Servidoras Públicas de la Secretaría de
la Defensa Nacional se establece que la igualdad
y la no discriminación son un valor y, a su vez, la
Para cumplir con esta normatividad, la
SEDENA emitió un manual especializado para
utilizar un lenguaje incluyente y no sexista. La
versión más reciente es de 2019. Este manual
también constituye un documento normativo
institucional, ¿ya lo conoces? Si la respuesta es

“
imparcialidad es un principio de dicho valor, por
lo que deberán observar la siguiente conducta:
Las personas Servidoras Públicas de
la Secretaría darán un trato igualitario
a todas las personas con las que
tengan contacto en el desempeño
de las funciones, sin discriminación
alguna, por motivos de origen étnico o
nacional, género, edad, discapacidades,
condición social o de salud, religión,
opiniones, preferencias sexuales,
estado civil o cualquier otra que atente
contra la dignidad humana”
(SEDENA, 2020, p. 23).
66
no, te invitamos a leerlo, pues ofrece diferentes
recursos lingüísticos que permiten eliminar
el lenguaje sexista, así como las formas de
discriminación asociadas a éste. Su aplicación
abarca las diferentes formas de comunicación.
Los instrumentos normativos expuestos en este
apartado facultan e instan a todo el personal
de la SEDENA a integrar el lenguaje incluyente y
no sexista en su comunicación cotidiana, pero
si no sabes cómo hacerlo, no te preocupes, en
el siguiente módulo te compartiremos toda la
información necesaria para cumplir con este
deber institucional, pues como dijo Miguel
Delibes en su libro El Hereje: “Cumplir lo que
estimamos nuestro deber ya encierra en sí
mismo una recompensa.”
R.3
S. SÍNTESIS DEL MÓDULO
VR.4
E
n este módulo pudimos comprender que
el lenguaje incluyente y no sexista es un
deber de la SEDENA, debido a que existe
un conjunto de leyes, normas y reglamentos
aplicables para su utilización y que constituyen
un marco normativo, el cual se puede clasificar
en Internacional, nacional e institucional.
J El marco normativo internacional
comprende todos los tratados y
convenciones que México ha suscrito a
través de organismos internacionales.
J El marco normativo nacional se refiere
a todas la leyes, normas, reglamentos,
decretos, instrumentos o documentos
aplicables al ámbito de nuestro país;
muchos de estos documentos están
vinculados al cumplimiento del Marco
Normativo Internacional.
J El marco normativo institucional
comprende los dos anteriores, es mucho
más específico y regula la conducta
de las personas servidoras públicas
pertenecientes a las instituciones del
Estado.
Conocer este marco normativo es fundamental
porque permite comprender que la integración
del lenguaje incluyente y no sexista no solo es
un principio ético, sino un deber normativo, que
como personas servidoras publicas estamos
obligadas a atender.
RF.4
67
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

FUENTES DE INFORMACIÓN UTILIZADAS

J Congreso Constituyente. (1917). Constitución

Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Última reforma 6 de junio 2023. Recuperado de:
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/
cpeum_crono.htm
J Congreso de la Unión. (1931). Código Penal
Federal. Última reforma 8 de mayo 2023.
Recuperado de: http://www.diputados.gob.mx/
LeyesBiblio/ref/cpf.htm?fbclid=IwAR2v9mKVvS
e0giRU6607eP-uxGnBPWO93OawwZvhIv5uIm
nxfbeNR5OlFII
J Congreso de la Unión. (2003). Ley Federal para
Prevenir y Eliminar la Discriminación. Última
reforma 19 de enero de 2023. Recuperada de:
https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/
LFPED.pdf
J Corte Interamericana de Derechos Humanos.
(2018). Documentos Básicos en Materia
de derechos Humanos en el Sistema
Interamericano. Costa Rica. Recuperado de:
http://www.corteidh.or.cr/sitios/libros/todos/
docs/documentosbasicos2018.pdf
J Organización de los Estados Americanos.
(2013). Convención Interamericana
Contra toda Forma de Discriminación e
Intolerancia. Recuperada de: http://www.
oas.org/es/sla/ddi/tratados_multilaterales_
interamericanos_A-69_discriminacion_
intolerancia.asp
J Organización de las Naciones Unidas. (1948).
Declaración Universal de los derechos
Humanos. Recuperado de: https://www.un.org/
es/documents/udhr/UDHR_booklet_SP_web.
pdf
J Organización de las Naciones Unidas (2006).
Principales tratados Internacionales de
Derechos Humanos. Nueva York y Ginebra.
Recuperado de https://www.ohchr.org/
documents/publications/coretreatiessp.pdf
J Secretaría de la Defensa Nacional. (2020).
Código de Conducta de las personas
servidoras públicas de la Secretaría de la
Defensa Nacional. Recuperado de: https://www.
gob.mx/cms/uploads/attachment/file/649867/
Codigo_de_Conducta_S.D.N.pdf
J Secretaría de la Función Pública. (2020).
Código de Ética de la Administración
Pública Federal. Recuperado de:
https://www.dof.gob.mx/nota_detalle.
php?codigo=5642176&fecha=08/02/2022#gsc.
68 tab=0
IR. ÍNDICE DE REFERENCIAS

DIAPOSITIVA EN PÁGINA EN
TEMA
PRESENTACIÓN MANUAL

4.1 Marco normativo internacional para la 5 58

Video 1
comunicación incluyente y no sexista

4.1 Marco normativo internacional para la 15 60

Reto 1
comunicación incluyente y no sexista

4.2 Marco normativo nacional para la 17 61

Video 2
comunicación incluyente y no sexista

4.2 Marco normativo nacional para la 29 63

Reto 2
comunicación incluyente y no sexista

4.3 Marco normativo institucional para la 31 64

Video 3
comunicación incluyente y no sexista

4.3 Marco normativo institucional para la 39 66

Reto 3
comunicación incluyente y no sexista

Video 41 67
Síntesis del módulo
Resumen 4

Reto Final 4 Síntesis del módulo 42 67

69
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

MÓDULO

5
USO DEL LENGUAJE
INCLUYENTE Y NO
SEXISTA
70
D
urante el Curso hemos comprendido que el lenguaje
es una construcción sociocultural, sin embargo,
el uso que en ocasiones se hace de él puede ser
discriminatorio y sexista, esto atenta contra la dignidad de
las personas, al propagar y legitimar estereotipos y prejuicios
degradantes, humillantes, peyorativos y reduccionistas. Por
eso en diversos instrumentos normativos internacionales,
nacionales e institucionales se insta a todas las personas,
especialmente a quienes ocupan un lugar en el servicio
público, a hacer uso del lenguaje incluyente y no sexista.
Pero ¿cómo cumplir con este deber? En este Módulo te lo
explicaremos detalladamente.

Empezaremos identificando qué es la perspectiva de

género y cómo su integración en el lenguaje ha visibilizado
que es indispensable representar de forma positiva y
no estereotipada a las mujeres y a diversos grupos de
población que han vivido históricamente discriminación.
Posteriormente, definiremos qué es el lenguaje incluyente y
no sexista, en donde abordaremos algunas consideraciones
generales para su uso en el contexto institucional. Finalmente,
desarrollaremos diversas estrategias y herramientas para el
uso del lenguaje incluyente y no sexista de forma oral, escrita
y visual.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Las y los participantes, integrarán el lenguaje incluyente

y no sexista en su comunicación oficial y cotidiana,
obteniendo herramientas prácticas para ello. 71
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
5.1 EL LENGUAJE CON
PERSPECTIVA DE GÉNERO
V.1
E
n el módulo 1, se expuso que la segunda
guerra mundial fue un parteaguas que
permitió repensar la condición humana y
visibilizar que tanto mujeres como hombres se
encontraban desprotegidas y desprotegidos,
así como, desvalorizadas y desvalorizados, al
punto de no recibir un trato como iguales y no
respetar su dignidad. Por lo que las naciones
se unieron para retomar la idea de dignidad
como inherente a todas las personas por el
solo hecho de existir.
Este proceso histórico visibilizó las
desigualdades sociales, una de ellas es la
del género, que afecta principalmente a las
mujeres, quienes en la década de los sesenta
centraron su lucha en lograr el reconocimiento
de sus derechos y de su calidad de personas.
Esto tuvo impacto en diversos campos: el
político, el cultural, el social y el académico. En
este último se origina la perspectiva de género
72
como herramienta analítica. ¿Has escuchado
de ella? En este apartado te explicaremos de
qué se trata y cómo ha incidido en el lenguaje.
El lenguaje influye en la forma de percibir el
mundo; pero, como hemos analizado en los
módulos 2 y 3 de este Curso, generalmente el
uso que hacemos de él toma en consideración
las experiencias, intereses y necesidades de los
hombres, dejando de lado a las mujeres. Esto
ha provocado una visión del mundo sesgada e
incompleta, invisibilizando la participación de
las mujeres en el desarrollo de las sociedades,
relegando sus intereses y problemáticas. La
perspectiva de género ha sido una herramienta
fundamental para comprender el uso sexista
y discriminatorio del lenguaje y promover un
lenguaje incluyente y no sexista.
PERSPECTIVA DE GÉNERO
Se refiere a la metodología y los mecanismos
que permiten identificar, cuestionar y valorar
la discriminación, desigualdad y exclusión
de las mujeres, que se pretende justificar
con base en las diferencias biológicas entre
mujeres y hombres, así como las acciones
que deben emprenderse para actuar sobre
los factores de género y crear las condiciones
de cambio que permitan avanzar en la
construcción de la igualdad de género
(INMUJERES, 2023).
La perspectiva de género se originó en el
ámbito académico en los años 70, y empezó
a ser utilizada en los estudios sobre las
desigualdades entre mujeres y hombres, a
través de la incorporación del punto de vista
de las mujeres (Serret, E., 2008). Actualmente
ha sido adoptada para el análisis en diversas
disciplinas, ya que permite describir, analizar
y transformar la realidad. La perspectiva de
género se caracteriza por:
J Visibilizar los distintos efectos de la
construcción social del género.
J Evidenciar que el hombre y lo masculino
no son la representación universal de la
humanidad.
J Integrar las experiencias, necesidades e
intereses de las mujeres.
J Poner en el centro del análisis las relaciones
de poder, para lo cual es crucial visibilizar
al género femenino en relación con el
masculino.
J Dotar al análisis de la realidad social de una
visión más objetiva e integral.
J Proponer que la trasformación de la
construcción de los géneros, no se base en
la discriminación de las mujeres (Facio, A.,
2002, p. 59).
La perspectiva de género se ha utilizado para
analizar el uso del lenguaje en diversos idiomas
del mundo, teniendo como resultado evidencia
de que el lenguaje no es neutro y que su uso
tiende a reproducir estereotipos y prejuicios
discriminatorios; es por ello, que propone una
reforma lingüística orientada a:
J Eliminar los usos y expresiones sexistas y
discriminatorios del lenguaje
J Manifestar la diversidad social
J Visibilizar y nombrar de manera adecuada
a los grupos y personas históricamente
discriminados
J Contribuir a eliminar las desigualdades
entre las personas y grupos de personas
(CNDH, 2017).
La perspectiva de género en el lenguaje ha
tenido un impacto a nivel social y legal, pues se
ha adoptado como una estrategia para avanzar
hacia la igualdad social y específicamente
de género, pues recordemos que, como dijo
el reconocido lingüista Ludwig Wittgenstein,
“los límites de mi lenguaje son los límites
de mi mente”, si nuestro lenguaje se limita
a las experiencias, necesidades e intereses
únicamente de los hombres, entonces así
mismo será el pensamiento y con ello el mundo
y la realidad.
R.1
73
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

5.2 ¿POR QUÉ ES

FUNDAMENTAL VISIBILIZAR
DE FORMA POSITIVA Y
NO ESTEREOTIPADA A
LA MUJER A TRAVÉS DEL
LENGUAJE?

V.2

E
l lenguaje es uno de los elementos clave
que inciden en las actitudes y forma
en la que nos relacionamos, por lo que
emplear un lenguaje incluyente y no sexista
es fundamental para promover la igualdad de
género y combatir la discriminación basada
en el género. Las palabras que utilizamos para
comunicarnos influyen de manera importante
en la construcción de las relaciones y de la
propia identidad, por ello es fundamental
nombrar a las mujeres y reconocer su dignidad
y valía como personas a través de cómo nos
dirigimos hacia ellas, durante el desarrollo de
este tema te daremos algunas claves para que
puedas lograrlo.
La sociedad ha cambiado y el lenguaje
también lo ha hecho. Hoy existen palabras que
se originaron por la necesidad de nombrar
una nueva realidad, por ejemplo: “tuitear” o
“chale”. El contexto actual se caracteriza por
la creciente participación de las mujeres en
diversos ámbitos sociales y al mismo tiempo,
la demanda de un sector amplio de la sociedad
para eliminar cualquier elemento que potencie
la discriminación, por lo que se requiere la

74
promoción y el uso de un lenguaje que refleje
esta realidad.
Desde hace décadas las mujeres se han
integrado al medio militar, que históricamente
se había considerado propio de los hombres,
aunque este hecho es un avance sustancial, es
necesario seguir promoviendo que mujeres y
hombres participen de forma igualitaria en las
actividades institucionales.
Para lograrlo, es fundamental que las personas
rompan estereotipos de género y transformen
actitudes, ideas, pensamientos y opiniones que
permitan transitar hacia la construcción de una
cultura institucional con igualdad de género y
no discriminación. Todo ello implica visibilizar
de forma positiva y no estereotipada a la mujer
a través del lenguaje, evitando encasillarla
en características como: belleza, debilidad,
dependencia, obediencia, sumisión, entre otros;
en su lugar se debe mostrar su diversidad,
dignidad, capacidad y destrezas propias de las
funciones militares. Se puede empezar con las
siguientes acciones:
J Presentar a mujeres y hombres realizando
tareas diversas y no estereotipadas: mujeres
liderando, operando maquinaria pesada
o leyendo planos; a hombres cuidando,
cocinando o enseñando.
J Evitar asimetrías estereotipadas como
mujer enfermera, hombre médico; mujer
secretaria, hombre jefe.
J Nombrar cargos, grados, profesiones y
méritos de las mujeres evitando minimizar,
infantilizar o desdeñar sus funciones.
J Dar la misma importancia, visibilidad y
tratamiento a las cuestiones, problemas,
intereses y necesidades de las mujeres y
hombres.
J Visibilizar la importancia del logro de la
igualdad entre mujeres y hombres.
J Evitar juicios estéticos, alusiones al cuerpo,
atractivo físico o vestimenta de las mujeres.
J Eliminar comentarios respecto a la vida
privada o sexualidad de las mujeres.
Visibilizar de forma positiva y no estereotipada
a la mujer a través del lenguaje, tiene beneficios
sociales, laborales e institucionales, María de
Jesús Rosado, presidenta de la Fundación para
la Investigación Social Avanzada (2022) los
clasifica en cinco:
1.
Reconocimiento de la diversidad:
Refleja y reconoce la existencia de
diversas identidades y experiencias,
permitiendo que todas las personas se
sientan representadas y validadas.
2.
Promoción de la igualdad de género:
Evita la invisibilización y la exclusión
de las mujeres y otras identidades
de género, fomentando la igualdad
de oportunidades y la equidad en la
sociedad.
3.
Combate a la discriminación y los
estereotipos: Desafía los estereotipos
de género y otras formas de
discriminación por edad, clase social,
origen étnico, etcétera, contribuyendo
a la construcción de una cultura más
justa e igualitaria.
4.
Fomento de la inclusión social: Ayuda
a crear entornos más inclusivos y
respetuosos, donde todas las personas
se sientan valoradas y aceptadas, lo
que fortalece la cohesión social.
5.
Sensibilización y conciencia:
Promueve la reflexión y la toma de
conciencia sobre la importancia del
respeto a la diversidad y la necesidad
de eliminar barreras y desigualdades
en la sociedad.
75
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Adicionalmente,
AMPLIA REFRENDA
también tiene
Las expectativas
impactos positivos Las iniciativas de las
sociales sobre lo que
respecto a que: mujeres para romper
“deben” ser y hacer las
estereotipos de género.
mujeres y los hombres.

PERMITE PROMUEVE ORIGINA

Eliminar estereotipos La integración de Una autopercepción
de género, mujeres en actividades de valía, capacidad,
discriminación y históricamente destreza y poder.
sexismo. reservadas para
hombres.

La forma en que como sociedad, institución o
individuos nos dirigimos a las mujeres puede
limitar o incentivar su participación en las
actividades institucionales y en su desarrollo
individual y social; por ello, cuidar las palabras
y elegir aquellas que promuevan la igualdad
y generen motivación debe ser una tarea
de todos los días. Como dijo la Antropóloga
Margaret Mea “Nunca dudes que un pequeño
grupo de ciudadanos comprometidos puede
cambiar el mundo. De hecho, sólo eso puede
lograrlo”.

Katya Celeste Echazarreta

González, primera mujer
mexicana en viajar al espacio
exterior como parte de la misión
Blue Origin NS-21.

R.2

76
5.3
DEFINICIÓN Y
CONSIDERACIONES PARA
EL USO DEL LENGUAJE
INCLUYENTE Y NO SEXISTA
V.3

L
a utilización del lenguaje incluyente y no
sexista es una estrategia para acercarnos
a la igualdad y no discriminación,
preservar la dignidad de todas las personas
y para generar relaciones respetuosas,
armónicas y pacíficas. Esto no quiere decir que,
con ello, inmediatamente habremos eliminado
la discriminación hacia las mujeres y grupos
de población históricamente discriminados,
pero si habremos dado pasos certeros para
visibilizarles y nombrarles correctamente. ¿Te
gustaría contribuir con esta tarea? Durante
el desarrollo de este tema te diremos cómo
hacerlo.
La inclusión de la perspectiva de género en el
lenguaje ha demandado reformas lingüísticas
que no se limitan a agregar, quitar o cambiar
letras “a” y “o”. El lenguaje incluyente y no
sexista es mucho más complejo, a veces
requiere trasformar oraciones completas, por
lo que no hay fórmulas para su realización; no
obstante, existen consideraciones generales
que permiten su uso adecuado y que serán
abordadas en este subtema. Empecemos
por definir cada uno de estos lenguajes por
separado:
77
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

LENGUAJE INCLUYENTE LENGUAJE NO SEXISTA

Hace referencia a toda expresión verbal
o escrita que utiliza vocabulario neutro, o
bien, hace evidente lo femenino y masculino.
Visibiliza a grupos de población poco
reconocidos, discriminados o excluidos.
También evita generalizaciones del
masculino para situaciones y actividades
donde aparecen mujeres y hombres
(CNDH, 2017, P7).
Evita frases, mensajes o expresiones que
invisibilizan, humillan, ofenden, subordinan,
discriminan o violentan a las personas, en
particular a las mujeres, quienes han sido
tradicionalmente objeto del sexismo
(CNDH, 2017, P7).

carácter abierto, ya que en otro tipo de

El lenguaje incluyente y no sexista se textos dificulta la lectura.
caracteriza por: J Evitar el uso de signos o la equis en la
redacción de documentos oficiales; por

1.
ejemplo: alumnxs, maestr*s o directiv@s.
Ser un medio para promover
J El lenguaje incluyente y no sexista se aplica
relaciones de respeto e igualdad
en personas y no en objetos.
entre los géneros. J La terminación de una palabra en “a” no

2.
siempre significa que se hable en femenino,
por lo que no es necesario cambiar por
Visibilizar a las mujeres y otros
“o” para referirse al masculino y viceversa.
grupos sociales.
Por ejemplo: artista, periodista, contacto o

3.
soldado.
Prevenir la violencia y discriminación J En muchos casos, el género se identifica
contra cualquier persona. mediante el artículo que pongamos delante
del sustantivo o del adjetivo; por ejemplo:
la deportista, el deportista, el soldado, la
Además de diversos recursos gramaticales
soldado.
o de sintaxis, es importante considerar
J En el caso de la comunicación visual se
los siguientes aspectos generales para el
recomienda visibilizar a las mujeres y
uso incluyente y no sexista del lenguaje,
presentar a mujeres y hombres en diversos
especialmente en el contexto institucional.
roles no estereotipados en cuanto al
J Lo ideal para la comunicación escrita,
género.
especialmente en documentos oficiales,
J Mostrar la diversidad de personas: física,
es utilizar herramientas gramaticales como
económica, cultural, de edad, actividades,
artículos y pronombres, así como hacer
etcétera.
uso del desdoblamiento o hacer referencia
a títulos y cargos.
En el próximo tema abordaremos estrategias
J El uso de las barras (/) o paréntesis (),
específicas y brindaremos recursos para que
por ejemplo: alumnos/as, profesoras(es),
puedas hacer de tu lenguaje un mecanismo de
se recomienda solo en formularios de
trasformación social.
R.3
78
5.4
ESTRATEGIAS PRÁCTICAS
PARA LA UTILIZACIÓN DEL
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
INCLUYENTE Y NO SEXISTA

E 5.4.1 HERRAMIENTAS
n el módulo 2, se expuso que el lenguaje se
manifiesta de forma oral, escrita y visual,
por lo que el uso del lenguaje incluyente PARA EL USO DEL
y no sexista debe aplicarse en estos tres tipos
de comunicación. Durante este apartado LENGUAJE ORAL
te brindaremos herramientas específicas y
aplicables para cada tipo de lenguaje, muchas
INCLUYENTE Y NO
de estas las podrás encontrar en el Manual de SEXISTA
Lenguaje No Sexista e Incluyente de la SEDENA,
un documento creado especialmente para Nuestro idioma tiene la bondad de que lo
ti, enfocado en las necesidades del personal que decimos también puede escribirse; sin
militar. embargo, hay expresiones que son mucho
más frecuentes en el modo oral y otras en el
escrito. Primero nos enfocaremos en brindar

79
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

recursos que nos permitan integrar el lenguaje
incluyente y no sexista a la comunicación de
tipo oral. Estos recursos se pueden clasificar
en tres.
1. Eliminación de expresiones
discriminatorias.
Un recurso práctico y accesible para la
eliminación de expresiones discriminatorias
es sustituir la palabra “hombre” por la
palabra “persona”, pues hace referencia a
los seres de toda la humanidad y, tal como
vimos en el Módulo 1, esta palabra implica el
reconocimiento de valor intrínseco que conlleva
pertenecer al género humano. Este recurso es
aplicable a todos los grupos históricamente
discriminados: mujeres, población indígena,
personas con alguna discapacidad, adultas y
adultos mayores, población de la diversidad
sexual, entre otros.

A continuación, te damos algunos ejemplos de su uso:

PARA NOMBRAR EVITAR MEJOR USAR

Mujeres y hombres Todos los hombres. Todas las personas.

Inditos, indios, minorías

Población indígena Personas indígenas.
étnicas.

Persona con discapacidad:

Discapacitado, inválido,
Discapacidad Física, motriz, auditiva, visual, sensorial,
minusválido.
psíquica, social, intelectual.

Población LGBT+ (lesbiana, gay,

Diversidad sexo-genérica
bisexual, travesti, transexual,
transgénero).
Persona lesbiana, gay, homosexual,
Amanerado, afeminado,
bisexual.
machorra, bicicleto,
Hombre gay, homosexual o bisexual.
bicolor, vestida.
Mujer lesbiana, homosexual o bisexual.
Mujer travesti, transexual o transgénero.
Hombre travesti, transexual o
transgénero.

Persona afrodescendiente, población

afrodescendiente, personas
Personas de color,
Afrodescendencia afromexicanas, pueblos de origen
afros, negros.
afrodescendiente en México, personas de
origen africano.

Enfermos, sidosos,
VIH Personas con VIH.
sidosas.

Sirvientas, sirvientes,
criados, criadas, Trabajadora del hogar, trabajador del
Trabajo del hogar
muchacha, muchacho, hogar.
doméstica, doméstico.

Fuente: Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP, 2019). Guía de recomendaciones para el uso del lenguaje incluyente y no
sexista en las comunicaciones de la secretaría de hacienda y crédito público. Recuperado de https://www.gob.mx/cms/uploads/
attachment/file/715184/Guia_final_pliegos.pdf
80
2. Evitar esencialismos y estereotipos 3. Evitar estereotipos que refrendan
de género. pertenencia
Los esencialismos de género se refieren a la Por otro lado, es frecuente utilizar frases
adjudicación de una cualidad o característica que refrendan estereotipos de pertenencia,
exclusiva y permanente a mujeres y hombres, sujeción o subordinación de las mujeres frente
suele identificarse con la representación o a los hombres, en ese caso:
ejemplificación de oficios desempeñados por
mujeres u hombres, comúnmente, se asocian
a roles y estereotipos tradicionales en función EVITAR MEJOR USAR
de su género (SHCP, 2019).
Teresa Torres
La esposa del rector Castro acudió al
EVITAR MEJOR USAR acudió al evento. evento junto con
el Rector.
La persona
con labores La mujer de Ramiro, María López.
La secretaria realizó María de Sánchez.
secretariales
el informe.
realizó el
informe. Nombrar a las
mujeres por su
Quien conducía Distinción de estado cargo, grado
El chofer se encargó civil: Señora, académico o
se encargó del
del traslado. señorita. nombre o usar
traslado .
en general
La alcaldesa señora.
dio un discurso
La alcaldesa destacó
ejemplar, hizo
por su belleza y
propuestas
elegante atuendo.
innovadoras,
lideró la sesión.

81
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Para la utilización de esta herramienta, considera que los nombres de los cargos militares funcionarán
como sustantivos comunes en cuanto al género y se pueden categorizar en Generales, Jefes, Oficiales
y Tropas, en todos los niveles se puede aplicar el lenguaje no sexista de la siguiente manera:

CATEGORÍA EJÉRCITO FUERZA AÉREA

La/el General de División La/el General de División

Generales La/el General de Brigada La/el General de Ala
La/el General Brigadier La/el General Grupo

La/el Coronel La/el Coronel

Jefes La/el Teniente Coronel La/el Teniente Coronel
La/el Mayor La/el Mayor

La/el Capitán Primero La/el Capitán Primero

La/el Capitán Segundo La/el Capitán Segundo
Oficiales
La/el Teniente La/el Teniente
La/el Subteniente La/el Subteniente

La/el Sargento Primero La/el Sargento Primero

La/el Sargento Segundo La/el Sargento Segundo
Tropa
La/el Cabo La/el Cabo
La/el Soldado La/el Soldado

En el lenguaje oral y escrito los nombres de los

cargos militares funcionarán como comunes,
en el siguiente subtema profundizaremos en los
instrumentos lingüísticos más aplicables a este
tipo de lenguaje. Asimismo, en los discursos
y mensajes orales se debe evitar invisibilizar,
excluir a través del masculino genérico o
usar expresiones peyorativas, denigrantes o
prejuiciosas. Para ello, se puede recurrir al uso
de artículos: las, los; sustantivos colectivos:
personal militar; el desdoblamiento: mujeres y
hombres militares, etcétera.

En el subtema posterior, abordaremos con

mayor profundidad estos recursos, ahora lo
importante es que recuerdes que se pueden
utilizar tanto en el lenguaje oral como en el
escrito.

82
 5.4.2 INSTRUMENTOS PARA EL USO DEL
LENGUAJE ESCRITO INCLUYENTE Y NO SEXISTA
El lenguaje escrito incluyente y no sexista, en
el contexto institucional, se materializa a través EVITAR MEJOR USAR
de documentos oficiales e institucionales. El
Manual de Lenguaje Incluyente y no sexista Las y los soldados
Los soldados
(2021) de la SEDENA, establece que un adscritos al
adscritos al proyecto
proyecto
documento oficial es “el vehículo por medio
del cual el gobierno tramita y atiende las Las y los
necesidades sociales. En sus tres niveles de Los integrantes de la
integrantes de la
tropa pueden recoger
gobierno: federal, estatal y municipal”. tropa pueden
su recibo
recoger su recibo
Asimismo, la documentación institucional
Los maestros Las y los maestros
se refiere a “oficios, circulares, memorandos,
correos electrónicos (girados desde la red
interna de la Institución), informes, notas, Utiliza sustantivos colectivos: Son términos
indicaciones, minutas, actas administrativas, que independientemente de su género
hojas de actuación, acuerdos, certificados, gramatical, permiten nombrar a todas
partes, formularios, avisos, comunicados, las personas, pues las agrupan por sus
boletines, trípticos, etcétera” (SEDENA, 2021, características.
p. 66). En estos es de suma importancia evitar
las asimetrías y el uso del masculino genérico.
Algunos instrumentos generales para el uso EVITAR MEJOR USAR
del lenguaje incluyente y no sexista son los
siguientes: Los alumnos El alumnado

Los trabajadores El personal

Utiliza pronombres indefinidos: Permite
emplear determinantes sin especificar el sexo Profesor El profesorado
de la o las personas a las que nos estamos
refiriendo.
Recurre al desdoblamiento: Se usa
nombrando los sustantivos y sus
EVITAR MEJOR USAR correspondientes artículos, adjetivos y otros
elementos lingüísticos en ambos géneros
gramaticales, para ello es importante en primer
El que escribe Quien escribe
lugar nombrar a las mujeres, como forma de
Los docentes Quienes asistieron refrendar su visibilidad y reconocimiento.
asistieron

Ningún instructor Nadie presente EVITAR MEJOR USAR

realizó la prueba realizó la prueba
Los hombres Mujeres y hombres
Considera los artículos: Son útiles para referir participaron que participaron
de manera incluyente a mujeres y hombres que
Mujeres y hombres
conforman un grupo de personas, cuidando
Los intendentes del servicio de
la concordancia de género, entre el último intendencia
artículo escrito y el sustantivo que le precede
para que su uso sea correcto.
83
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

Al dirigir un documento, es frecuente el uso de

LISTAS DE USOS
abreviaturas, las cuales “son la representación ABREVIATURAS CONVENCIONALES
gráfica reducida de una palabra o grupo de
Sr. Señor
palabras, obtenida por eliminación de algunas
Sra. Señora
de las letras o sílabas de su escritura completa Testigo (ambos géneros)
Test.
y que siempre se cierra con un punto” (SEDENA,
Tte. Teniente (ambos géneros)
2021, 37). Actualmente la participación de las
mujeres en profesiones y cargos es evidente y Para hacer referencia a cargos y profesiones es
creciente, por ello debe nombrarse de la forma preciso considerar que:
correcta. 1. Los sustantivos que tienen una forma
masculina terminada en “o” generalmente
LISTAS DE USOS forman su femenino con la terminación “a”.
ABREVIATURAS CONVENCIONALES Por ejemplo: médico / médica, diputado
Abgdo. Abogado / diputada, oftalmólogo / oftalmóloga.
Abgda. Abogada Con excepción de modelo, piloto o testigo
Admor. y cargos militares, que funcionan como
Administrador
Admr. sustantivos comunes, siendo el artículo y
Administradora
Admora.
los adjetivos que lo acompañan quienes
Arq. Arquitecto, arquitecta
aportan la información del género del
Atento
Atto. sustantivo. Por ejemplo: la modelo, la piloto,
Atenta
Atta. la testigo, la sargento, la soldado.
Ayte. Ayudante 2. Los sustantivos que terminan en “a”
Ayta. Ayudanta generalmente se comportan como
Brigada grado militar sustantivos comunes en cuanto al género,
Bgda.
(ambos géneros) es decir, el artículo y los adjetivos son
Brigadier grado militar
Brig. quienes nos indican si el sustantivo
(ambos géneros)
funciona en ese caso como masculino
Cap. Capitán (ambos géneros)
o femenino. Ejemplos: el/la foniatra, el/la
Comandante (ambos
Cmte. guionista, el/la deportista, el/la terapeuta.
géneros)
Dir. Director, directora Existen algunas palabras terminadas en “a”,
Dr. Doctor que, por motivos etimológicos, forman su
Dra. Doctora femenino con el sufijo culto “isa”. Ejemplos:
Gdor., Gob., Gobernador Profeta cuyo femenino es profetisa y la
Gdora. Gobernadora palabra poeta, sin embargo, posee dos
Gral. General (ambos géneros)
femeninos la poeta y poetisa.
Ing. Ingeniero, ingeniera
3. Los sustantivos que terminan en “e” se
Lic. Licenciado
Lcda. Licenciada comportan normalmente también como
Mtro. Maestro sustantivos comunes en cuanto al género.
Mtra. Maestra Ejemplos: el conserje / la conserje.
N. del A. Nota del autor 4. Algunos sustantivos con esta terminación
N. de la A. Nota de la autora forman su femenino a través de los sufijos
N. del T. Nota del traductor “isa”, “esa” e “ina”. Por ejemplo, sacerdote
N. de la T. Nota de la traductora
/ sacerdotisa, alcalde / alcaldesa, héroe /
Pdte. Presidente
Pdta. Presidenta
heroína (Plaza, A. 2013).
P. M. Policía Militar
Prof. Profesor En el subtema posterior, haremos precisiones
Profa. Profesora importantes sobre el uso de sustantivos, que te
Sargento (ambos ayudarán a darle un uso adecuado al lenguaje
Sgto.
géneros) incluyente y no sexista.
84
5.4.3 DIFERENCIA ENTRE EL GÉNERO GRAMATICAL Y
LA PRECISIÓN DEL SEXO BIOLÓGICO
El género gramatical es una cualidad propia
de los sustantivos y de sus modificadores,
como artículos, adjetivos y pronombres. En la
gramática existen dos géneros; por ejemplo,
femenino: la flor, y masculino: el árbol. Sin
embargo, un error común es atribuir al género
gramatical la cualidad de marcar el sexo. Esto
a causa de interpretar que el género gramatical
(femenino y masculino) está relacionados con
el sexo biológico (hombre y mujer). Por ejemplo,
cuando cambiamos el género gramatical para
hacer referencia al sexo biológico del sujeto y
decimos “deportisto”, cuando queremos hacer
referencia al sexo de la persona que realiza
deporte lo correcto es decir “el deportista” o “la
deportista” según sea el caso, aquí el sexo de
la persona que realiza el deporte se especifica
mediante el artículo.
Para evitar este error, es necesario hacer
una distinción entre el género gramatical
y la referencia del sexo biológico. Cuando
el sustantivo se utiliza para nombrar seres
animados (que poseen vida) generalmente sí
existe una relación entre el género gramatical
y el sexo biológico; por ejemplo, gato, gata,
pájaro, pájara. Pero hay casos en que hay una
forma válida para referirse a seres de ambos
sexos, a estos se les denomina sustantivos
comunes, pero existen otras categorías de
sustantivos:
1. Sustantivos comunes en cuanto al género:
Designan seres animados mediante una
forma común, que es la misma para referirse
a seres de diferente sexo biológico. Por
ejemplo, pianista, psiquiatra, profesional. No
obstante, si en la construcción de la oración
se requiere precisar el sexo biológico esto
es posible, mediante otras estrategias, con
los artículos y/o pronombres; por ejemplo,
la/el pianista, el/la psiquiatra.
2. Sustantivos epicenos: Designan seres
animados, tienen una forma única para
referirse a seres de uno u otro sexo, por lo
que el género gramatical es independiente
del sexo. Hay epicenos masculinos
(personaje, vástago) y epicenos femeninos
(persona, víctima).
3. Sustantivos ambiguos en cuanto al género:
Designan a seres inanimados, por lo que
en general no se advierte la necesidad de
precisar el sexo biológico en la construcción
de oraciones, esto permite uso en uno u otro
género gramatical, sin que se modifique su
significado: el/la armazón, el/la mar, el/la
vodka (Barrantes, V., 2016).
Cabe resaltar, que en términos de lenguaje
incluyente y no sexista es necesario enfatizar
sobre el sexo biológico cuando sea necesario,
para visibilizar a las mujeres, su contribución y
méritos para la construcción de una sociedad.
Para ello es preciso recurrir a herramientas y
estrategias que no incurran en errores y se
empleen adecuadamente. Recordemos que el
uso del leguaje incluyente y no sexista aplica
solo a personas.
85
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

5.4.4 CONSIDERACIONES PARA LA

COMUNICACIÓN VISUAL INCLUYENTE Y
NO SEXISTA

El uso del lenguaje visual, como vimos
en el Módulo 2, también puede producir
discriminación, por lo que es necesario
integrar la perspectiva de género para
hacerlo incluyente y no sexista, presentando
de forma equilibrada a mujeres y hombres
en gráficos e imágenes, así como mostrando
la diversidad y dignidad humana. A
continuación, te damos algunos elementos
que pueden servirte para esta tarea.

1. Representar de modo paritario y equilibrado a mujeres y hombres desde la diversidad, evitando

tomar con ello como modelo único y universal la figura masculina.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

2. Visibilizar a las mujeres en cargos, profesiones y oficios tradicionalmente masculinizados y a

los hombres en las áreas de cuidados para promover la igualdad sin limitar espacios, actitudes y
posibilidades.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

86
3. Cuando se represente a un grupo mixto, evitar situar a las mujeres en un segundo plano y
con poca visibilidad, promover que ellas jueguen un papel activo y evitar que aparezcan por
separado (las mujeres de un lado y los hombres de otro).

EN LUGAR DE MEJOR USAR

4. Evitar imágenes de hombres en actitud de superioridad y representar la igualdad de

capacidades entre mujeres y hombres.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

5. Mostrar la diversidad de mujeres que existe, en términos físicos, culturales, económicos, de

etarios, etcétera.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

87
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

6. Eliminar la representación de todo tipo de conductas discriminatorias y estereotipadas; por

ejemplo, sexualización de la mujer, en su lugar, representar a las mujeres de forma digna,
autónoma e independiente.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

7. Usar colores, grafías y símbolos en imágenes que denoten importancia similar en las
representaciones de mujeres y hombres.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

8. Cuando se trate de representaciones gráficas de datos estadísticos, debe observarse un

tratamiento equitativo en el tamaño de la gráfica que presente a uno y otro sexo.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

88
9. Con respecto a los planos, identificar el nivel (primer plano, segundo plano, tercer plano) en que
aparecen mujeres y hombres y ajustar para darle aparición en planos similares a ambos.

EN LUGAR DE MEJOR USAR

10. Considerar aspectos relacionados con las personas que aparecen en los gráficos, por ejemplo,
si aparecen mujeres y hombres, cuál es su aspecto físico y la gesticulación de unos y otras
(mirada, postura, gestos).

EN LUGAR DE MEJOR USAR

11. Identificar el propósito de la imagen gráfica es un aspecto relevante para confirmar la existencia
o no de estereotipos de género, androcentrismo y sexismo (SEDENA, 2021, p. 44). Por ejemplo,
si el mensaje que se quiere dar es sobre la participación de las mujeres en el medio militar,
utilizar imágenes de actividades no estereotipadas como manejo de herramientas, realización
de actividades de destreza, etcétera.

89
EN LUGAR DE MEJOR USAR
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
El lenguaje visual, si está acompañado
de lenguaje oral y escrito, debe guardar
concordancia en términos de igualdad y
no discriminación; por ejemplo, emplear
imágenes, palabras, enunciados y discursos
5.4.5 EL LENGUAJE NO BINARIO: UNA
HERRAMIENTA PRÁCTICA
V.4
La construcción social del género ha sido
binaria, es decir establece que solo existen
dos formas posibles de género: Masculino y
femenino, y tradicionalmente se ha aplicado
en la gramática y en las personas. Tal como
vimos en el subtema 5.4.3 Diferencia entre
el género gramatical y la precisión del
sexo biológico. Esto ha tendido a generar
el error de creer que el género gramatical
esté asociado irrevocablemente con el
sexo biológico, aunque, al tratarse de seres
animados esto puede ser así, no es una regla
general.
90
que consideren los puntos anteriores,
reforzando así un mensaje que visibilice
a todas las personas en condiciones
igualitarias, diversas y dignas.
La aplicación del género de forma binaria ha
tenido el efecto, tanto en la gramática como
en las personas, de no revelar la realidad
social y cultural que acontece en México y
en el mundo desde hace ya varias décadas,
y es que muchas personas no se consideran
dentro de este binarismo de género
(Masculino-Hombre, Femenino-Mujer), por
ello, desde por lo menos los años setenta,
se han promovido reformas al lenguaje
que permitan incluir a todas las personas,
visibilizando y reconociendo la diversidad
humana y social.

Dichas reformas pueden clasificarse en dos:
El lenguaje no binario indirecto y el lenguaje
no binario directo, cuya diferencia radica en
los recursos lingüísticos que se implementan
para usar un lenguaje neutro sin marca de
género. A continuación, te explicamos en
qué consiste cada uno de ellos.
1.
El lenguaje no binario indirecto:
Consiste en modificar la frase para
evitar todas las manifestaciones de
género, ya sea eligiendo palabras
neutras o cambiando la categoría
gramatical: en lugar de “¿ya estás
inscrito?”, se puede decir “¿ya te has
inscrito?” (Pérez, A., 2022).
2.
El lenguaje no binario directo: Utiliza
los morfemas {-e} y {-x} para hacer
una clara referencia a personas no
binarias. A diferencia del lenguaje no
binario indirecto, en el directo existe
una intención de eliminar las marcas
de género para hacer el lenguaje
intencionalmente neutro.
En México, se ha popularizado este lenguaje
utilizando el morfema {-e}, pero su uso no
es nuevo, en 1976, Álvaro García, escritor,
profesor e investigador del Consejo Superior
de Investigaciones Científicas (CSIC) de
España, expresó que la solución práctica
para eliminar el sexismo lingüístico en
español podía ser la utilización de la {-e}.
“
Así, cuando une se dirija a un grupo
en una conferencia, en una carta
circular, etc., podrá comenzar
diciendo «querides amigues». Les
trabajadores podrán escribir en sus
pancartas reivindicativas «estamos
hartes de ser explotades». Les
polítiques podrán llamar compañeres
a sus partidaries. Les progenitores
podrán educar a sus hijes más
fácilmente en forma no sexista. En los
periódicos, los anuncios por palabras
solicitarán une cocinere, une abogade
o une secretarie” (García, A., 1976;
citado por Pérez A., 2022).
Este mismo autor denunció, en 1977, que “la
lengua española era profundamente sexista”,
un par de décadas más tarde rectificó,
escribiendo que quienes son sexistas son
los hablantes y oyentes. Esta aseveración es
de suma importancia porque nos da, como
usuarios de la lengua, la posibilidad de hacer
de esta incluyente y no sexista.
En la comunicación institucional,
especialmente en documentos oficiales, es
recomendable la utilización del lenguaje no
binario indirecto, por utilizar recursos afines
a las reglas lingüísticas preexistentes. Por
ejemplo, “Damos a bienvenida a quienes
nos acompañan”, es más afín a la redacción
de documentos institucionales que
“Bienvenides todes les que nos acompañan”,
esto no quiere decir que la utilización del
lenguaje no binario directo sea incorrecta.
En la recta final de este Curso, es importante
que recordemos que el lenguaje es el reflejo
de nuestros pensamientos, de la sociedad y
de nuestra cultura. Reformar el lenguaje, es
avanzar hacia la sociedad que queremos; una
donde se visibilice, respete, aprecie y valore
a todas las personas, eliminando cualquier
discriminación, empecemos por aquella que
se manifiesta a través del uso del lenguaje.
91
R.3
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
S. VR.5
SÍNTESIS DEL MÓDULO
D
urante el desarrollo de este Módulo,
comprendimos que la perspectiva
de género es una herramienta
metodológica que al aplicarse en el análisis del
lenguaje evidenció cómo el uso de éste puede
producir discriminación y sexismo, también
examinamos que visibilizar y nombrar a las
mujeres de forma positiva y no estereotipada
es una tarea ineludible para lograr la igualdad,
la no discriminación y preservar su dignidad, ya
que derivado de la construcción del género se
les ha relegado, invisibilizado y menospreciado
mediante el uso sexista del lenguaje.
Además, aprendimos la utilización de
herramientas y estrategias para construir un
lenguaje incluyente y no sexista; por ejemplo,
utilizar la palabra persona, el desdoblamiento,
los sustantivos comunes y el uso de artículos,
distinguir entre género gramatical y sexo
92
biológico y comprender el lenguaje no binario,
todas estas opciones aplicables tanto al
lenguaje oral como al escrito.
En cuanto al lenguaje visual, la representación
de las personas de forma equilibrada, en
términos numéricos y de realización de
actividades y funciones, así como la eliminación
de los estereotipos de dicha representación
son recomendaciones generales para hacer
de este tipo de lenguaje, uno incluyente y no
sexista.
El lenguaje es algo que está en construcción
continua, se trasforma y se construye
constantemente, obedeciendo a la realidad
social y cultural. Aprovechemos el dinamismo
del lenguaje como una estrategia para el logro
de la igualdad, con tu participación esto será
posible.
RF.5
 FUENTES DE INFORMACIÓN UTILIZADAS
J Barrantes, V. (2016). Cuestión de sexo
y género. En Traducción y Localización,
Novalo. Recuperado de https://novalo.com/
cuestion-sexo-genero/#:~:text=Los%20
t%C3%A9rminos%20g%C3%A9nero%20
y%20sexo,distinci%C3%B3n%20entre%20
machos%20y%20hembras.
J Comisión Nacional de los Derechos
Humanos (CNDH, 2017). Guía para el uso
de un Lenguaje Incluyente y no sexista.
México: CNDH: recuperado de https://www.
derechoshumanoscdmx.gob.mx/wp-content/
uploads/GUIALINS2017.pdf
J Facio, A. (2002). Engendrando nuestras
perspectivas. Otras Miradas. 2(2) pp. 49-79
J Facio, A. y Fries, L. (2005). Feminismo, género
y patriarcado. Academia. Revista sobre
enseñanza del Derecho en Buenos Aires. 3(6).
J Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES,
2023). Glosario en línea. Recuperado de https://
campusgenero.inmujeres.gob.mx/glosario/
J Instituto Nacional Electoral, INE, (s/f). Artículos
y sustantivos. Recuperado de https://igualdad.
ine.mx/lenguaje-incluyente/tema-articulos-
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J Pérez, A. (2022). Tú y yo, elle y el lenguaje
no Binario. En La linterna del traductor, (19).
Recuperado de https://lalinternadeltraductor.
org/numero/n19/
J Pérez, J. (2013). Manual para el uso no sexista
del lenguaje. México: Comisión Nacional para
Prevenir y Erradicar la Violencia contra las
Mujeres
J Plaza, A. (2013). Género Femenino en
profesiones, títulos y cargos. Recuperado de
https://lengua.laguia2000.com/gramatica/
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J Secretaría de Hacienda y Crédito Público
(SHCP, 2019). Guía de recomendaciones para el
uso del lenguaje incluyente y no sexista en las
comunicaciones de la secretaría de hacienda
y crédito público. Recuperado de https://www.
gob.mx/cms/uploads/attachment/file/715184/
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J Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA,
2021) Manual lenguaje Incluyente y no sexista.
México: SEDENA.
J Serret, E. (2008). ¿Qué es y para qué sirve la
perspectiva de género? México: Instituto de la
Mujer Oaxaqueña.
93
 SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

IR. ÍNDICE DE REFERENCIAS

DIAPOSITIVA EN PÁGINA EN
TEMA
PRESENTACIÓN MANUAL

Video 1 5.1 El lenguaje con perspectiva de género 6 72

Reto 1 5.1 El lenguaje con perspectiva de género 15 73

5.2 ¿Por qué es fundamental visibilizar 17 74

Video 2 de forma positiva y no estereotipada a la
mujer a través del lenguaje?

5.2 ¿Por qué es fundamental visibilizar 24 76

Reto 2 de forma positiva y no estereotipada a la
mujer a través del lenguaje?

5.3 Definición y consideraciones para el 26 77

Video 3
uso del lenguaje incluyente y no sexista

5.3 Definición y consideraciones para el 32 78

Reto 3
uso del lenguaje incluyente y no sexista

5.4.4 Consideraciones para la 61 90

Video 4 comunicación visual incluyente y no
sexista

5.4.5 El lenguaje no binario: Una 68 91

Reto 4
herramienta práctica

Video 69 92
Síntesis del módulo
Resumen 5

Reto Final 5 Síntesis del módulo 70 92

94