SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN

Curso 2023-24
Prof. Juan García García
 TEMA 1:
LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
SOCIAL
 APARTADOS

1.1 Orígenes de la sociología

1.2 Objeto de la sociología

1.3 Perspectivas sociológicas más importantes

 OBJETIVOS

• Comprender el objeto de estudio de la sociología como

ciencia de la sociedad moderna

• Iniciarse a las perspectivas sociológicas más importantes

• Fomentar una postura reflexiva y crítica sobre la evolución

de la sociedad moderna
1.1 y 1.2 Orígenes y objeto de la
sociología
¿A qué te suena la
palabra sociología…
• Sociología: disciplina científica que estudia los
grupos y sociedades humanas, con especial
atención al análisis del mundo moderno …
(el mundo que surgió de la Ilustración, la Revolución
Francesa y la Revolución Industrial )

• Pregunta: ¿Por qué el mundo moderno?

• De momento, no tenéis por qué saberlo…

• Pero esto sí, ¿eh?…

• … ¿qué fue la Ilustración?

• ¿qué decían los Ilustrados?
Los ilustrados traían un
mensaje nuevo,
liberador y
revolucionario…
• Ilustración: confianza plena en la Razón y en la Ciencia
(frente a los dogmas de las religiones establecidas)

Giordano Bruno (1548-1600)

• ¿Por qué los ilustrados tenían
esa confianza absoluta en el
conocimiento?
 A lo largo del siglo XVIII (y aún más en el XIX)…

• ... se estaban produciendo una serie de cambios

encadenados, nuevos y deslumbrantes:
•
 revolución científica
 revolución industrial
 revolución demográfica
(urbanización)
 revolución política
Cambios que hacían verosímil la idea de progreso:

• confianza ciega en la ciencia y la técnica

positivismo de Comte

• confianza ciega en la sociedad moderna

• sus miembros tendrían mayor bienestar, felicidad y

moralidad
• La fe en el progreso conduciría a una serie de visiones
utópicas sobre el futuro. Para los socialistas utópicos:

• Ciencia Bienestar material Libertad e igualdad

• Felicidad

•
• En ese momento (segunda mitad del siglo XIX) va a su
surgir la Sociología…

• ¿Y por qué surge…

• Básicamente, de la desconfianza…
• Los padres fundadores de la sociología (siglos XIX y XX)
desconfiaban del optimismo ingenuo de la Ilustración

Marx Weber Durkheim

• El desarrollo de la ciencia y la técnica, ¿conduce al

aumento de la felicidad y la moralidad de los individuos?
¿Qué decía Karl Marx (esto ya lo sabéis)…
 Infraestructura
Materialismo y
superestructura

Karl Marx (1818-1883)

• Marx pasó la mayor parte de su vida en Londres (capital del
Imperio, símbolo del progreso y la Revolución Industrial)

• Impresionado por la productividad de las fábricas y la

expansión del comercio
• Marx decía que las grandes transformaciones de la
historia guardaban siempre relación con cambios en la
economía concepción materialista de la
historia

• ¿Sabes qué es el materialismo histórico?

• A juicio de Marx, las necesidades más importantes del ser
humano son las necesidades materiales (comida,
cobijo, vestido, comodidades…)

• Para satisfacerlas todas las sociedades han de extraer

recursos de la naturaleza, a partir de su sistema
económico:
Sistema económico
(infraestructura)

FUERZAS DE RELACIONES DE
PRODUCCIÓN PRODUCCIÓN (p.ej:
(riquezas naturales capitalistas/ obreros;
y tecnología) nobles/vasallos)
Superestructura
EL RESTO DE SUS INSTITUCIONES (LA

MATERIALISMO HISTÓRICO
POLÍTICA, LA EDUCACIÓN, LA CULTURA, LA
RELIGIÓN, LA MORAL, LA FAMILIA, ETC)

DETERMINA
Infraestructura

EL SISTEMA ECONÓMICO DE UNA

SOCIEDAD (FUERZAS DE PRODUCCIÓN +
RELACIONES DE PRODUCCIÓN)…
“...en la producción social de su vida los hombres establecen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su
voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase
determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura
económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurídica y política y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de producción
de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que
determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia”

Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política

(1859)
• Marx se dio cuenta de que, a pesar de la elevada
productividad de las fábricas modernas, la riqueza se
estaba concentrando en manos de unos pocos

• Un paseo por muchos barrios de Londres revelaba una

gran desigualdad económica y social
• Veía la sociedad capitalista dividida en dos grandes
clases sociales:

 la burguesía (dueña de los medios de producción)

 el proletariado (sin medios, vende su trabajo para sobrevivir)

• Las relaciones de producción han sido siempre relaciones

de conflicto y explotación

“Toda la historia humana hasta el presente es la

historia de la lucha de clases” (Marx y Engels, 1848)
De este modo, consigue imponer sus intereses y su visión del
mundo al conjunto de la sociedad

“La religión es el opio del pueblo”

El sistema educativo sirve a los intereses de la

burguesía (Tema 5: teoría de la correspondencia y
teoría de la reproducción social)

De acuerdo con sus intereses económicos (infraestructura), la clase

dominante establece el orden ideológico, político y jurídico de la
sociedad (superestructura)
• Marx no perdió toda la esperanza en el progreso de la
Humanidad

• Imaginó un sistema productivo más justo e igualitario, sin

clases sociales el socialismo
 ¿Qué decía Émile Durkheim…

Solidaridad Solidaridad
mecánica orgánica

Anomia

Durkheim (1858-1917)
 ¿Cómo veía Durkheim el progreso de las
sociedades?

La humanidad ha pasado de vivir en pequeñas comunidades

homogéneas a sociedades grandes y heterogéneas

En la comunidad rural del pasado, la tradición y la religión

posibilitaban una similitud de creencias (solidaridad mecánica)

En la sociedad urbana moderna, la tradición y la religión ya no

sirven para cohesionar al conjunto social…

… la sociedad se cohesiona a través de la solidaridad orgánica

(interdependencia de los individuos)
En la comunidad tradicional, la mayoría de individuos:
 hace las mismas tareas: escasa división del trabajo
 tiene las mismas experiencias y visiones del mundo
 tiene las mismas creencias y valores –conciencia colectiva-,
asentadas en el mito y/o la religión
 tiene una solidaridad mecánica (en base a la semejanza
de los individuos)
 la conciencia colectiva es tan fuerte que se castiga con
dureza a quien desafíe la norma moral (derecho
represivo)
En la sociedad moderna, la mayoría de individuos:
 hace tareas diferentes: creciente división (especialización)
del trabajo
 no tiene las mismas experiencias ni visiones del mundo
 no tiene las mismas creencias y valores –la conciencia y
autonomía individual se afirman frente a la conciencia
colectiva
 tiene una solidaridad orgánica (solidaridad en base a la
interdependencia o complementariedad de las partes)
 la finalidad del derecho no es castigar sino rehabilitar al
individuo (derecho restitutivo)
 la principal preocupación de Durkheim es la cohesión o
solidaridadEN CONCLUSIÓN…
social:

 en la comunidad tradicional la solidaridad se basa en la similitud

de los miembros individuales (solidaridad mecánica)

 en la sociedad moderna, más compleja y evolucionada, la

solidaridad se basa en el intercambio y la interdependencia
(solidaridad orgánica)
En conclusión: en la sociedad moderna ya no existe el
consenso normativo y moral que existía en la comunidad
pre-moderna (en torno al mito o la religión tradicional)

Esto tiene ventajas:

 más libertad
 más posibilidades de elegir

¿Tiene algún
inconveniente…
 Crisis de
Anomia…
identidad
• Anomia (del griego a- «ausencia de» y nómos «ley, norma»): estado
de desorientación y desesperación provocado por los procesos
de cambio del mundo moderno, que hacen que las normas
y valores sociales pierdan influencia sobre los individuos
• Los controles y criterios normativos que proporcionaba la
sociedad tradicional se han debilitado

• Esto hace que muchos individuos tengan dudas sobre la

dirección o el sentido de su vida (crisis de identidad)
 Crisis de
Anomia…
identidad

Relaciona estos conceptos con tu vida de adolescente

Relaciónalos también con tu futuro rol de profesor/a

• En su investigación sobre “El suicidio” (1897), Durkheim
probó que la conducta suicida estaba en ocasiones
inducida por factores sociales como la anomia

• Las tasas de suicidio señalan, año tras año, una pauta

regular que solo puede explicarse sociológicamente
• Práctica en el aula: lee el texto “El estudio del suicidio de
Durkheim” (Giddens, “Sociología”, 2006, pp. 36-37) y analiza la tabla
estadística que aparece en el campus virtual

• Comparte en grupos de 3/4 qué te ha llamado más la

atención
 ¿Y qué decía Max Weber…

Weber (1864-1920)
 Influido por Marx, fue crítico con algunas de sus tesis
(concepción materialista de la historia)

 Los factores económicos son importantes, pero también

las ideas y valores culturales

 Las ideas religiosas del calvinismo tuvieron un peso

fundamental en el origen del capitalismo
 ¿Cómo veía Weber el progreso de las
sociedades?

En la sociedad tradicional, la vida laboral se organizaba sobre

la base de la tradición y la costumbre

En la sociedad moderna, se persigue la máxima eficiencia y

productividad, con criterios racionales

Ello conduce a la creciente racionalización y

burocratización del trabajo…

… y a la creciente pérdida de libertad de los trabajadores

• Racionalización: constante
búsqueda de eficiencia y
productividad (a partir de
criterios científico-racionales)
• Burocratización: aumento
de grandes organizaciones
sociales (tanto privadas como
públicas) con normas y
procedimientos para todo
Características de
la organización
burocrática
 Jerarquía definida
 División de tareas
 Reclutamiento por mérito
y capacidad
 Normas y reglas escritas
de carácter impersonal
• El individuo parece “una pequeña pieza de un engranaje
en movimiento perpetuo, que le ordena seguir una
marcha fija sin fin” (Weber, “Economía y sociedad” [1921]: p. 988)

• El trabajo en grandes organizaciones (eficiencia, productividad,

automatización, estandarización) exige rutinas altamente especializadas y,
a menudo, tediosas
 Video
… el hombre
atrapado en la
máquina
productiva
El afán por la eficiencia productiva y la
organización burocrática acarrea
consecuencias asfixiantes y
deshumanizadoras (“jaula de hierro
de la racionalidad”)

Se acerca al concepto de
alienación de Marx
(aunque le da un sentido
diferente)
 Al mismo tiempo –decía Weber-
los individuos que habitan la
sociedad moderna han perdido
los valores tradicionales del
pasado, y han dejado de creer en
los viejos Dioses…

Nietzsche (1844-1900)
 Hasta aquí los 3 clásicos… Volvamos a la definición
inicial y a la pregunta que ahora podemos responder…

• La sociología es la disciplina científica que estudia las

sociedades humanas, en concreto las sociedades del mundo
moderno (que surge de las revoluciones de la modernidad)

¿Por qué
esas
sociedades?
Porque son sociedades:
• cambiantes y complejas (la ciencia, la tecnología, el mercado,
la burocracia, la ciudad, la escuela…)

• generan consecuencias queridas y no queridas:

 el automóvil
 los medicamentos

• no han traído toda la felicidad y bienestar que los ilustrados

anunciaron:

pobreza y paro
exclusión social
violencia
guerra
contaminación
terrorismo
corrupción política
anomia
desencantamiento del mundo
Vivimos en un mundo social extraño, complejo y cambiante…
¿Adónde va el mundo moderno? ¿Es bueno el
progreso?

 ¿Libertad?
Inversión en
 ¿Igualdad?
ciencia (y en
tecnología)  ¿Fraternidad?

 ¿Felicidad?
¿Cuál ha sido el siglo más violento de toda la historia
humana (en número de muertos)?

 sin lugar a dudas, el siglo XX

 las guerras mundiales y el

Holocausto nazi cuestionaron
aún más la confianza en el
progreso de la Humanidad

 difícil correspondencia entre el

progreso científico-técnico y el
progreso de la moralidad
• La literatura y el cine del siglo XX prefiere hoy el género
de la distopía

• Utopía: futura sociedad ideal en la que todo es perfecto

• Distopía: anti-utopía. Sociedad futura que hace sufrir

sistemáticamente a sus ciudadanos (con un
sinnúmero de adversidades). Esconde una
crítica a la sociedad del presente
• Más allá de las visiones utópicas y distópicas de un
mundo en continua transformación…
La sociología estudia el mundo moderno. Nos ayuda a:

• reducir la ignorancia que resulta de una sociedad en

constante transformación (revoluciones modernas)

• comprender su complejidad (resultado de consecuencias

queridas y no queridas)
Sobre todo, la sociología nos ayuda a:

… entender la enorme influencia que la sociedad

ejerce sobre la conducta de los individuos

El contexto social e histórico en que el individuo

nace condiciona su forma de pensar y comportarse
• Se trata de una idea nuclear a los fundadores (Marx,
Weber y Durkheim), y a la sociología posterior…

Clase social

Religión
Las categorías sociales a las que pertenecemos:

• clase social
• religión
• nación/grupo étnico
• generación
• familia de pertenencia

…condicionan poderosamente nuestra forma de

pensar y comportarnos

¿Condicionan
o determinan?
¿Y todo esto qué tiene que ver con mi
futura profesión de maestr@?
Hablemos del mundo de la educación…

¿Podemos explicar el rendimiento o el fracaso

escolar del alumno centrándonos solamente en
variables psicológicas individuales?
En sociología de la educación veremos cómo el
rendimiento y el fracaso escolar fluctúan con la clase social

P. ej.: l@s niñ@s de clase media o alta tienen

una probabilidad mayor de realizar estudios
universitarios
 No sólo la clase social…

• ¿Varía el rendimiento escolar y los índices de fracaso escolar en

función de la etnia (p. ej., payo/gitano)?

• ¿Y en función del tipo de familia (estructurada/desestructurada)?

• ¿Y en función del género (masculino/femenino)?

1.3 Perspectivas sociológicas más
importantes
• Para entender la sociedad, los sociólogos se orientan por
distintos paradigmas (“mapas de carreteras”)

• Paradigma teórico: imagen básica de la sociedad que

guía la investigación
• Tres grandes paradigmas han dominado el pensamiento
sociológico en el último siglo:

 paradigma funcionalista
(Durkheim) Orientación MACRO:
entender la sociedad a partir
de sus grandes estructuras y
formas de organización
 paradigma del conflicto
(Marx)

Orientación MICRO:
estudiar la sociedad desde la
 paradigma de la acción social interacción social en
(Weber) situaciones específicas
El paradigma funcionalista (Durkheim, Parsons) es
conservador. Ve la sociedad en términos de:

 estructuras: pautas ordenadas y estables de relaciones sociales…

 que componen un sistema complejo de partes interdependientes
(‘organismo’)
 en el que los miembros cumplen funciones y roles para el
bienestar del conjunto
 existiendo entre ellos un cierto consenso de
normas y valores morales

…………………………….
Crítica: olvida que en la sociedad también
hay conflicto, tensión, desigualdad
• El paradigma del conflicto (Marx, Escuela de Frankfurt) es
transformador. Ve la sociedad en términos de:

• estructuras (infraestructura-superestructura)
• poder y dominación de unos sobre otros
• división, conflicto, desigualdad (de clase, etnia, género…)
• necesidad de entender el mundo para transformarlo (cambios y
revoluciones)

……………………..
Crítica: olvida que en la sociedad hay
también valores compartidos e
interdependencia funcional
• El paradigma de la acción social (Weber, Mead, Goffman)
se acerca al sujeto. Ve la sociedad en términos de:

 interacciones sociales de personas concretas en situaciones

específicas
 significados de los actores sociales en la vida cotidiana
 metodología cualitativa: etnografía y entrevista

………………….
Crítica: olvida el peso de las estructuras (factores
como clase social, género, etc.) en la
interacción social
• no hay un solo paradigma válido: cada uno puede ser útil
para responder determinados tipos de cuestiones

• los sociólogos estudian el mundo social observando

funciones y disfunciones, consensos y conflictos,
estructuras e interacciones sociales…

• los tres paradigmas ofrecen una cara de la realidad (hay

verdades parciales, nunca podemos ver la Verdad)
Anexos
• http://www.eumed.net/curseon/2/evolucion.htm
• c
• https://www.youtube.com/watch?v=ojTfLrubLqk
-¿Humanos o virus? (discurso del agente Smith)
• https://countrymeters.info/es/World
• Adam Smith (1776) y la división del trabajo (elemento
clave para el desarrollo económico)

• se pasó de producir 20 alfileres a producir 4800

alfileres por persona y día
 Bibliografía

• AA. VV. “El libro de la sociología”, Madrid: Akal, 2016, pp.

34-37
• Giddens, A. “Sociología”, Madrid: Alianza Ed., 2006 (5ª
edición), capítulo 1
• Guerrero Serón, A. “Manual de Sociología de la
Educación”, Madrid: Síntesis, 2009, capítulo 1
• Macionis, J. J. y Plummer, K. “Sociología”, Madrid:
Pearson, 2007 (3º edición), capítulos 1, 2 y 4