Preguntas:

1. ¿Cuáles son los elementos funcionalistas en la posición teórica de Childe? Identifique y valore sus
posibles aplicaciones en el siglo XXI. Señale además de donde puede provenir estas influencias en el
pensamiento de Childe.

Los elementos funcionalistas que utiliza G. Childe son, por ejemplo, el materialismo histórico,
utiliza los planteamientos de Marx para su análisis en las sociedades pasadas, este consideraba que
los cambios en el modo de producción y en las relaciones económicas podían influir en un cambio
histórico, social, así como también cultural; otro de los elementos que se menciona es la relación que
existe entre la tecnología y la sociedad donde menciona que las innovaciones tecnológicas eran
fuerzas impulsoras importantes en la evolución de las sociedades, a su supervivencia y desarrollo.
Por otro lado, tenemos el papel que juega la religión en la sociedad, sería como una especie de ente
regulador de manera interna, cabe recalcar que esta, a largo plazo, sería perjudicial para el avance de
la sociedad, pero si es a corto plazo incluso hasta podría ayudar. En cuanto a las analogías
etnográficas consideraba que estas podían servir como suplemento para los hallazgos arqueológicos,
siempre y cuando, no se apliquen de manera determinante, Ahora bien, en los cambios o
revoluciones que se dan, se entiende que estas no son repentinas e incluso están sujetas al miedo
continuo, pero poco a poco habrían ido cambiando. Para el S. XXI se podría aseverar que incluso
hay cierto temor por parte de la religión con los avances tecnológicos que se van dando, como
menciona Childe, las ideologías son inhibidoras del desarrollo, así como también se menciona a la
división del trabajo, los medios de producción que hacen que exista un cambio a nivel social. Todas
estas ideas vienen influenciadas, como lo había mencionado al comienzo, de las ideas del
materialismo histórico de Marx para ver el desarrollo y avance de la sociedad a través de la
economía, cómo es que interactúan la tecnología, economía evolución social que dan paso al
desarrollo y comprensión de las sociedades antiguas.

2. Analice la posición evolucionista de Childe en “Los orígenes de la civilización”. Y ¿Cómo

planteó en relación a esa posición "La Revolución Urbana" como proceso histórico?

Childe desarrolló una posición evolucionista para explicar el desarrollo de las sociedades humanas
desde las etapas más primitivas hasta la formación de las primeras civilizaciones. La revolución
urbana se va a caracterizar por tener una mayor complejidad en cuanto a las sociedades, se tiene un
mayor crecimiento poblacional, con ello teniendo mayores cambios a nivel tecnológico, justamente
con una mayor producción viene el excedente que servía para ‘’mantener’’ a estas personas que
tenían un conocimiento de la naturaleza, las creencias mágico-religiosas e ideologías estaba
creciendo para esta etapa, las civilizaciones como Egipto, Mesopotamia se caracterizaban ser
religiosas, pero ello trae grandes consecuencias, ya que justamente se crea una jerarquización donde
el conocimiento se compartía con unos pocos y ello hacia que desaparezca o ya no se expanda el
desarrollo social y termine por estancarse. La creación de esta clase dominante hacia que solo estos
tengan el control y los obreros ya ni se podían dedicar al manejo de su producción.

3. Presente los elementos epistemológicos, ontológicos y valorativos de Childe.

En cuanto a los elementos Epistemológicos de Childe, se tiene al Materialismo Histórico donde

creía que los cambios en las formas de producción, particularmente la revolución agrícola, eran
factores clave en la transformación de las sociedades antiguas. Creía en la primacía de las
condiciones económicas y materiales para explicar los cambios sociales y culturales; así como
también, el método comparativo en el cual Childe comparaba diferentes sociedades antiguas y
buscaba similitudes y diferencias en sus estructuras sociales, tecnologías, economías y culturas. Este
enfoque comparativo le permitió formular hipótesis sobre los procesos históricos y culturales
subyacentes, por ejemplo, el uso de las analogías etnográficas de manera parcial para explicar ciertos
aspectos. Asimismo, en los elementos ontológicos podemos mencionar a las innovaciones
tecnológicas y su importancia enfatizó la importancia en la evolución social y cultural. Reconoció el
desarrollo de estas nuevas tecnologías que llevarían a cabo el desarrollo de la sociedad; otro aspecto
importante sería las ideologías que siendo a largo plazo y estas llevaban a una jerarquización social
no serian nada beneficioso para el avance social, por el contrario, llevarían a estancarla ya que solo
estaría a cargo de una sola clase, así como también la religión incentivaría este miedo en las
sociedades primitivas por el cual no permitiría un mayor desarrollo. Por último, en los elementos
valorativos se tiene al evolucionismo social
Childe defendió una visión evolucionista del desarrollo social y cultural, creía en la existencia de una
secuencia ordenada de etapas culturales y sociales a través de las cuales las sociedades progresaban.
Sin embargo, también reconocía la importancia de los factores ambientales y materiales en este
proceso evolutivo; cabe mencionar la importancia de la investigación interdisciplinaria donde se
valoraba la colaboración y la investigación interdisciplinaria, además se abogaba por la combinación
de métodos y enfoques de diferentes disciplinas, como la arqueología, la antropología, la geología y
la historia, para obtener una comprensión más completa de las sociedades antiguas.

Para sintetizar, estos elementos epistemológicos, ontológicos y valorativos de Childe reflejan su

enfoque materialista histórico, su énfasis en la comparación y el método comparativo, su teoría de su
evolucionismo social, así como su enfoque interdisciplinario en la investigación arqueológica. Estas
ideas han influido en generaciones de arqueólogos y siguen siendo discutidas y debatidas en la
actualidad