FUNCIONALISMO

¿QUÉ ES?
Es una teoría de la sociología bajo la premisa de que todos los aspectos de una
sociedad es decir instituciones roles normas cumplen un propósito y son
indispensables para la supervivencia de la misma.

El funcionalismo consiste en una visión filosófica empirista y moderna de la

sociedad. Toma en préstamo –al menos en principio- la idea
del organismo biológico, para pensar el colectivo humano como una entidad con

COMO Y DONDE SURGE

El funcionalismo nace como reacción al evolucionismo y al particularismo histórico.
Parte del hecho de que la cultura es una totalidad orgánica en las que sus
diversos elementos son inseparables y se hayan interconectados, teniendo cada
uno de ellos una función específica en el conjunto. La religión, la economía, la
producción, los rituales, etc, forman un todo interconectado.

EVOLUCION

Max weber tras crear el departamento de sociología en la universidad de burdeos

en mil 895 momento en que publicó su libro y también decir que en el siglo 20 el
concepto de funcionalismo también fue aplicado en la antropología con el objetivo
de estudiar la sociedad sin tener en cuenta su historia sino tal como se le
encuentra en el momento del análisis sigamos hablando sobre el funcionalismo

PRINCIPIOS TEORICOS

En 1973 publicó The sociology of science: theorical and empirical investigations,

por la que fue el primer sociólogo en recibir la Medalla Nacional de las Ciencias
(1994). Fue editor de Qualitative and quantitative social research (1979)
y Sociological traditions from generation to generation. Además de las
mencionadas, fue autor de Mass persuasion (1946); On the shoulders of
giants (1965); On theorical sociology (1967); Social theory and functional
analysis (1969); y Social ambivalence (1976).

Talcott Parsons
Fue un prestigioso sociólogo estadounidense cuya investigación se centró en
analizar los niveles de abstracción que existen entre los diversos símbolos y
significados según el contexto en las relaciones sociales. Talcott Parsons nació en
Colorado Springs (Estados Unidos) el 13 de diciembre de 1902 en el seno de una
familia religiosa con ambiciones intelectuales.
El pensamiento de Parsons se encastra dentro de la línea funcionalista, la cual se
basa en la idea de que una sociedad es como un organismo que para funcionar
correctamente necesita de la interrelación de sus diversas partes.

HECHO HISTORICO
Surgió en 1930 en Inglaterra, como fruto del trabajo previo de Durkheim,
Radcliffe-Brown, Bronislaw Malinowski y otros sociólogos y antropólogos de
importancia.
Considera la cultura como un todo orgánico, integrado, coherente y funcional.

Permitió el surgimiento de la antropología científica en Estados Unidos.

También la separación entre etnografía y etnología.
Propone una serie de teorías basadas en diferentes disciplinas del saber,
dotadas de enfoques particulares: la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos
limitados, etc.
Surge como respuesta al evolucionismo y el particularismo histórico.

LA ESTRUCTURA DE LA ACCION SOCIAL (1968)

Mediante la ideología deformamos la realidad objetiva y expresamos la forma en
que debe organizarse la Sociedad. Este convencimiento lo proyectamos a los
demás a través de nuestros valores, creencias, símbolos o significados con la
intención de convencer y sumar adhesiones, de tal manera que el individuo influye
en la forma de proceder de las instituciones y éstas a su vez condicionan las
formas de pensamiento y conducta de los individuos ejerciendo (incluso de modo
coercitivo) cierto control social. Parsons elabora, desde el punto de vista
metodológico, una perspectiva cognoscitiva que denomina “realismo analítico”.

EL SISTEMA SOCIAL (1999)

EL sistema social, una de las máximas elaboraciones teóricas de Talcott Parsons,
constituye una síntesis plenamente representativa de su pensamiento, expuesta
con gran rigor conceptual y elevado nivel de abstracción. Su propósito explícito es
«reunir en forma sistemática y generalizada los elementos principales de un
esquema conceptual para el análisis de la estructura y proceso de los sistemas
sociales, centrado en la delimitación de roles institucionalizados y en los procesos
motivacionales organizados en torno a ellos.

SISTEMA SOCIAL
El concepto se desprende de las nociones que Pareto formuló y de los principios
de la homeostasis en fisiología. Esto conlleva a asumir que los sistemas sociales
están en equilibrio dinámico y funcional de sus partes, pero también que puede
romperse resultando en anomia, tensión y conflicto. Los sistemas sociales no
pueden considerarse como entidades concretas, pues no son directamente
observables. Se identifican de manera analítica, abstrayendo la interacción social,
las relaciones y los fenómenos ambientales, que pueden ser de carácter físico-
químico, biológico, psicológico o cultural. Además, deben considerarse los
elementos del entorno con los que interactúan.

VARIABLE-PAUTA
Son un conjunto conceptual de cinco elecciones dicotómicas de acción que los
actores pueden hacer en cada situación. Las pautas variables son elecciones
universales que hace un actor antes de que la situación tenga un significado
determinado.

• Afectividad-neutralidad. Cantidad de emoción o afecto que invertimos en un

fenómeno social.

• Especificidad-difusibilidad. Orientación hacia lo específico o lo general en

un fenómeno social.

• Universalismo-particularismo. Categorización de los fenómenos sociales

como universales o locales.

• Adquisición-adscripción. Definición de los fenómenos sociales de acuerdo

con lo que está adscrito a ellos o definirlos de acuerdo con lo que es
adquirido.

• Si mismo-colectividad. Dilema entre perseguir nuestros intereses privados o

los compartidos con otros miembros de la colectividad