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INSTITUCIONALISTA
NEOINSTITUCIONALISTA
THORSTEIN VEBLEN
Optó por un enfoque multidisciplinario de la economía que
combinaba la sociología y la antropología.
Pensó la metáfora evolucionista como crucial para entender el
proceso de desarrollo tecnológico en una economía capitalista
por medio de una característica humana que llamó curiosidad
ociosa. (Hogdson, 123).
Esta conducía al hombre a investigar detenidamente su entorno
y a encontrar la forma de explotarlo intensivamente. Al mismo
tiempo, el hombre tiene una propensión al trabajo constructivo,
a adquirir destrezas y siente horror frente al desperdicio y la
futilidad.
Definió una institución como “hábitos de pensamiento
decantados que son comunes a la generalidad de los hombres”,
THORSTEIN VEBLEN o “el surgimiento de procesos de pensamiento rutinizados que
son compartidos por un número de personas en una sociedad
dada.”
Veblen criticó a la economía ortodoxa por basarse en una
psicología deficiente. Consideraba que los seres humanos se guían
por instintos y hábitos; el egoísmo es apenas uno de ellos.
El hombre actúa guiado por cinco instintos: el de trabajo eficaz, el
de emulación o tendencia a seguir la conducta del grupo de
referencia e imitar la de los pares; el de curiosidad ociosa o
inclinación al saber desinteresado; el de inclinación paternal
(preocuparse no solo por el propio bienestar presente, sino
también por el bienestar futuro de la descendencia), y el de
autoconservación.
Critica la cláusula Ceteris paribus: No es posible llegar al punto de
equilibrio ni derivarlo del estado inicial.
THORSTEIN VEBLEN
le interesaba era el estudio del comportamiento regulado por
instituciones, a las que concebía como un “conjunto de hábitos o
ideas establecidas.
una institución es una manera de “hacer” o de “pensar”. El
objetivo de su obra es explicar el cambio, la “evolución” social, en
la que el cambio técnico es esencial.
Las “instituciones” se apoyan en los instintos, mientras que el
cambio y los problemas sociales se derivan del juego entre
instituciones. El comportamiento humano es guiado, en distinta
medida según el caso y las circunstancias, por los instintos
mencionados y se manifiesta, dependiendo del proceso socio-
histórico, en ciertos hábitos. Estos se cristalizan en instituciones,
THORSTEIN VEBLEN que son obra a la vez de los individuos y de la sociedad.
Le concede importancia central a las instituciones y estructuras,
junto a ello a las reglas, procedimientos, organizaciones y los
diferentes componentes que forman un sistema político, los
cuales tienen influencia en las relaciones, conductas,
comportamiento, estabilidad e inestabilidad de los gobiernos y de
la existencia y reproducción del sistema social (March & Olsen,
2005).
EL Las instituciones determinan o inciden en la articulación de las
NEOINSTITUCIONALISMO actividades de las personas y de la sociedad en su conjunto. Por
otra parte, a nivel individual tienen una fuerte incidencia al definir
lo “apropiado” dentro de un grupo social a través de los signos y
significados creados en un marco de referencia social:
Imponen forma y coherencia social a la actividad humana mediante
la continua producción y reproducción de hábitos de pensamiento y
acción.
Parte crucial de los procesos cognitivos, por medio de las cuales los
agentes perciben los datos sensibles y los hacen significativos.
(Hodgson, 2003: 908)
Expone que las reglas de juego que guían el
comportamiento de los agentes en una sociedad son
fundamentales para explicar su desempeño
económico.
Conjunto de teorías que combinan las vertientes de
una nueva microeconomía basada en los costos de
EL transacción, una sección de derecho y economía, otra
NEOINSTITUCIONALISMO de teoría de la información, teoría de la elección
pública, y una vertiente histórica, basada en el trabajo
de Douglass North.
La producción de las políticas públicas está
determinada por las instituciones, las cuales moldean
la interpretación de los problemas y las alternativas de
solución disponibles, y por ende precisan el proceso de
decisión y de aplicación de las políticas.
Goodin y Klingemann (1998) establecen los rasgos
fundamentales del neoinstitucionalismo:
a. Los agentes individuales y los grupos persiguen sus
proyectos en un contexto restringido colectivamente.
b. Las restricciones asumen la forma de instituciones, patrones
organizados de normas y roles socialmente construidos, los
cuales son creados y recreados constantemente.
EL c. La restricción es en ciertas ocasiones ventajoso para los
NEOINSTITUCIONALISMO actores sociales en el logro de sus objetivos.
d. Factores contextuales que restringen las acciones de los
actores sociales individuales o colectivos moldean sus deseos,
preferencias y motivos.
e. Los aspectos que oprimen por lo general tienen raíces
históricas, residuos de acción y de decisiones pasadas.
f. Esos elementos que restringen preservan, representan e
imparten diferentes recursos de poder a los diferentes actores
individuales o colectivos.
Pese a que los individuos y los grupos intentan realizar sus
objetivos, lo hacen dentro del marco de un conjunto de reglas
formales e informales que determinan (constriñen o restringen)
dichos objetivos y las posibilidades de hacerlos realidad.