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Nivel macro: (el nivel de) la participación es disimilar en distintos países ¿por
qué el nivel de participación es diferente?
La literatura comparada ha puesto el énfasis en factores institucionales;
pero sabemos poco. No está clara la relación entre variables institucionales y
participación electoral, y cuando identificamos patrones consistentes,
carecemos de micro-fundamentos convincentes (no sabemos explicar porqué).
Vamos a ver algunos de los factores explicativos que afectan a la
participación electoral (seguimos a Blais 2008):
• Institucionales (voto obligatorio, normas facilitadoras, sistema electoral)
• Contexto electoral (elecciones reñidas)
• Vínculos partidistas (modelos de partido)
• Socio-económicos (riqueza, coyuntura económica)
I. Factores institucionales
El voto obligatorio
La cuestión del bipartidismo tiene que ver con el grado de fragmentación del
sistema de partidos (número de partidos relevantes). Se mide de manera
cualitativa o cuantitativa. De acuerdo con la propuesta (cualitativa) de Sartori,
desde los 90s España podría ser considerado un sistema pluralismo limitado (o
incluso bipartidista en la práctica), en los 80s ha sido considerado como de
“partido predominante”] en 2015 hablaríamos de “sistema plural”.
Anduiza y Bosch 149: Entre los siglos XVI- XIX se producen tres fenómenos
que afectan profundamente su estructura social. La configuración del Estado-
nación (revoluciones nacionales), la Reforma protestante y la Revolución
Industrial. Simplificando (tal vez demasiado) podría decirse que la formación del
Estado-nación da lugar a dos tipos de conflictos: (1) En el que enfrenta el centro
dominante con la periferia dominada (2) El que enfrenta unas comunidades
culturales (religiosas) con otras (reforma protestante católicos vs. protestantes)
3) y el que opone a los súbditos del poder civil vs súbditos del poder
eclesiástico.
La revolución industrial da lugar a dos conflictos: burguesía vs. trabajadores
y terratenientes vs. burguesía. Estos conflictos dan lugar a distintos clivajes
(clivaje religioso), el de origen (centro-periferia) y el de clase social (burguesía vs
trabajadores).
Una vez que queda claro que los partidos representan sectores (bandos), la
pregunta de a qué partido vota cada ciudadano es menos relevante: vota a su
partido, no al de su adversario. El voto deviene una cuestión de identidad, no de
elección.
En síntesis: ¿Por qué los clivajes influyen en el voto? ¿Qué es lo que hace
que un obrero vote a un partido obrero? ¿en qué se basa ese alineamiento?
Tres motivos:
(1) No hace falta ningún mecanismo explicativo: votan diferente que los
burgueses porque sus intereses objetivos son distintos… (igualmente
tendrían intereses específicos los católicos, etc..)
En general, ofrece una explicación del voto muy potente, ya que, los
mecanismos causales están explícitos: la gente vota de acuerdo con sus
intereses “objetivos” (según su posición en la estructura social).
El índice de Alford mide la potencia del voto de clase= % de clase trabajadora
(obreros) que votan partidos obreros (de izdas) menos el % de burgueses
(clases medias) que votan partidos de izdas.
100= voto determinado totalmente por la clase;
0= clase irrelevante para explicar el voto
Chulia 2007: 198 “En la democracia de audiencia los votantes “eligen” más
cuando participan en las elecciones, pero también lo hacen los partidos y sus
líderes.
Las elecciones/opciones de unos desencadenan elecciones/opciones en
otros en un proceso dinámico que se retroalimenta continuamente.
Pero si lo cleavages sociales han perdido, al menos parte, de capacidad de
estructurar las elecciones políticas, las instituciones siguen manteniéndola en
tanto generadoras de incentivos (estímulos) y desincentivos (penalizaciones)
para todos los actores que intervienen en el proceso político.” (i.e. importancia
de las instituciones!)
Al tiempo que desde la sociología política se intenta dar cuenta de estos
procesos de cambio en comportamiento electoral y en sus consecuencias
electorales, desde el campo de la comunicación política se revisa la cuestión de
la influencia de los medios de comunicación, cuestionándose la teoría de los
efectos mínimos .