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DE MÉXICO
Facultad de Derecho
Materia:
DERECHO INTERNACIONAL CON RELACIÓN A LA FAMILIA
Catedrática:
Elva Leonor Cárdenas Miranda
Alumna:
Verónica Citlally Ruiz Ríos
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Ciudad de México, a 27 de abril de 2022.
PRELIMINAR
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LA REVOLUCIÓN EN MARCHA. LA TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA Y EL
SURGIMIENTO DE NUEVAS FORMAS DE CONVIVENCIA FAMILIAR.
JOSÉ CARBONELL
INTRODUCCIÓN
ESTERILIDAD FEMENINA
Ahora bien, el autor en su obra nos habla de la esterilidad femenina que consiste
básicamente en una anomalía en un punto del proceso de fecundación que
imposibilita la procreación. Y nos describe los tres tipos de esterilidad femenina: 1.
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Factor ovárico, 2. Factor tubárico, 3. Factor cervical e incluso menciona un cuarto
el Facto uterino. Que básicamente consisten en anomalías en la estructura y
funcionamiento de los varios, obstrucción de trompas de Falopio, impedimento del
tránsito normal de los espermatozoides para llegar a la fecundación y
malformaciones uterinas que impiden llegar al embarazo.
ESTERILIDAD MASCULINA
INFERTILIDAD
Y viene entonces la infertilidad, nos dice el autor que por pareja infértil se entiende
aquella que presenta la capacidad para lograr la concepción, pero no para tener
hijos viables, es decir, no se puede lograr un producto vivo.
Como dice el autor, cuando una pareja decide tener hijos y descubre que no
puede experimentan muchas reacciones psicológicas para las que no están
preparados, aunado a que los recursos económicos no son buenos para poder
enfrentar este tipo de problemas, desde la antigüedad nos cuenta el autor que
este tema ha sido muy controvertido pues se creía que era el resultado de
conductas no deseadas y culpas no confesadas, maldiciones, desgracias, y la
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fertilidad era vista como una bendición. Incluso nos narra el autor que Platón decía
que aquellos matrimonios que llegados los 10 años y no habían tenido hijos se le
separaba, y se le atribuía a un problema exclusivo de las mujeres hasta que con
los avances de la ciencia se llego a determinar que también el hombre podía ser
estéril. Nuevamente el autor cita al especialista mexicano Efraín Pérez Peña
quien menciona como algunas reacciones que experimentan las parejas la
sorpresa, el enojo, la agresión, el duelo la culpa, negación, aislamiento, represión,
autodevaluación.
ALTERACIONES EN LA SALUD
Por otro lado, nos dice el autor también están las alteraciones de la salud, ya que
suele verse a un individuo estéril como alguien enfermo y presenten afecciones
psicosomáticas, perdida del estatus o prestigio, son aceptables, no confiables,
anormales, fuera de lugar proyectándose en una separación entre las parejas
estériles y fértiles.
AFECTACIÓN DE LA AUTOESTIMA
Una vez que se reconoce el problema se deben buscar soluciones, nos dice el
autor, las cuales pueden ser: adopción, técnicas de reproducción asistida con o sin
donadores de gametos, o vivir sin hijos evaluando las ventajas y desventajas de
cada opción.
Ahora bien, inicia el autor con las diferentes técnicas de reproducción humana
asistida: inseminación artificial, la hiperestimulación ovárica, perfusión espermática
o oviductos, la fertilización in vitro, transferencia de gametos y embriones,
donación de óvulos y espermatozoides, clonación manipulación de genes, y
maternidad sustituta.
INSEMINACIÓN ARTIFICIAL
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HIPERESTIMULACIÓN OVÁRICA CONTROLADA (HOC)
DONACIÓN DE EMBRIONES.
Consiste en realizar un cartografiado genético del DNA para conocer todas las
enfermedades que lo han atacado, aun las futuras, para prevenirlas y
posteriormente erradicarlas.
Nos dice el autor, que el clon es un individuo genéticamente igual a otro, que
comparte todos sus genes; pueden ser naturales, como los gemelos
monocigóticos, o de laboratorio. Existen 4 tipos:
PORTADORAS SUSTITUTAS
Generalmente, se considera una opción para mujeres estériles sin útero y con
ovarios, reuniendo ciertos requisitos de edad, y características psicológicas,
medicas, etc.; los riesgos derivan de la hiperestimulación ovárica, inseminación
artificial, fecundación in vitro y transferencia de embriones y los propios del
embarazo y parto de una madre normal; sin embargo, es generalmente es objeto
de prohibición legislativa ya implica una serie de problemas respecto a la filiación
paterna o materna, se considera violatoria de la dignidad de la pareja de la
fidelidad conyugal y de los derechos de los niños gestados a ser educados por
sus padres.
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Se basa en las ideologías de los países occidentales y en la religión,
concretamente en México que predomina la religión católica este tipo de técnicas
han sido rechazadas, ya que se vulneran los derechos del nuevo ser a conocer su
origen lo que le impediría tener capacidad para un buen desarrollo.
Parten de la premisa de que dichas técnicas son una realidad que se ha vuelto
una práctica cotidiana en nuestras sociedades por lo tanto representan la libertad
de la sociedad para satisfacer sus necesidades particulares, sin olvidar el conflicto
de intereses que pueda generar entre los involucrados por lo que debe crearse
una nueva normatividad coherente con el marco jurídico vigente.
En nuestro país, nos dice el autor que el día 18 de junio de 2003 tuvo lugar el
primer nacimiento de una niña in vitro en un hospital del ISSSTE, y genero un
abanico de posibilidades para los derechos habientes con problemas de
esterilidad o infertilidad, y la institución pretende hacer efectivo el derecho
constitucional de procrear hijos y formar una familia funcional para desarrollarse.
CAPITULO II
MARCO JURÍDICO DE LAS TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN HUMANA
ASISTIDA
Sólo una minoría las regula y de manera muy superficial como en la Ciudad de
México, en los estados de Tabasco, Coahuila, Querétaro.
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Concretamente en la Ciudad de México en el Código Civil para el Distrito Federal
en su artículo 293 reconoce la reproducción asistida como un parentesco por
consanguinidad siempre y cuando debe mediar consentimiento expreso de los
padres, por otro lado también encontramos la regulación relativa a la filiación en el
artículo 326 ya hacen referencia expresa a la fecundación asistida y se señalan
300 días para poder promover la paternidad después de la disolución del
matrimonio, y esta figura pues contradice el principio jurídico que dice que la
madre siempre es cierta, y el juzgador en este caso tendría que resolver el caso
como un supuesto de impugnación de maternidad cuando la madre obstétrica no
sea la biológica, en el caso de maternidad sustituta implica un acuerdo de
voluntades previo entre la madre gestante y la madre que ha recurrido a ésta
práctica por presentar un problema de esterilidad, sin embargo en el artículo 338
se estipula que no se permite convenio alguno respecto a la filiación de los hijos,
en ese sentido el artículo 374 del mismo ordenamiento nos habla de uno de los
requisitos básicos de la madre sustituta y cosiste en que la madre debe estar
casada y tener hijos, con el objetivo de que el sentimiento maternal no le impida
en un futuro entregar al bebé gestado, y el marido debe presentar su
consentimiento expreso, por último, cabe mencionar lo que establece el artículo
382 que la paternidad o maternidad pueden probarse haciendo uso no sólo de los
medios ordinarios de prueba, sino además por aquellos que derivan del avance de
la ciencia, por medio del examen de ADN. Sin embargo el uso de estas técnicas
asistidas si puede afectar muchas instituciones de derecho civil como la filiación, la
tutela, la sucesión mortis causa, los alimentos e incluso el propio matrimonio y el
divorcio como causal.
Al igual que el Código Civil ha tenido múltiples reformas en las que han tenido que
cambiar conforme se han dado los cambios en la sociedad, en esta materia
concretamente en su Código Penal, hay un capítulo dedicado a la procreación
asistida, inseminación artificial y manipulación genética.
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En esta legislación se utiliza la denominación de “asistencia médica para la
procreación de clínicas biológicas“, y limita esta actividad solo a quienes se
encuentran unidos en matrimonio o concubinato y que después de cinco años por
razones biológicas no hayan podido engendrar o concebir, sin que sean estériles o
infértiles, en el caso de infertilidad o esterilidad medicamente diagnosticada se les
permite a los cónyuges o concubinos la inseminación o fecundación heteróloga,
entendiendo como fecundación homologa aquella en la que los gametos son
aportados por ambos cónyuges o concubinos, y heteróloga en la que por lo menos
uno de los gametos es donado por un tercero.
En esta legislación resalta la alternativa que da el legislador para que las parejas
de promover la adopción antes de acudir a las técnicas de reproducción asistida,
también protege la paternidad por vínculo biológico cuando acudieron a la
procreación humana asistida.
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En la mayoría de los países la legislación sobre estas técnicas se encuentra en un
estado inicial, entre los países occidentales se ha venido dando una cierta
uniformidad de criterios jurídicos como son:
1. Se aceptan las técnicas de reproducción asistida en caso de esterilidad o
infertilidad
2. En la inseminación artificial heteróloga el donador debe ser anónimo
3. En la aplicación de dichas técnicas debe existir un consentimiento
informado entre la pareja y los donadores
4. Debe existir una investigación previa de los riesgos
5. Debe existir un estudio socioeconómico y psicológico de la pareja
6. Debe existir la obligación del médico de guardar secreto en cuanto a la
identidad del donador
7. Madre de alquiler solo en caso de que la pareja sea estéril
8. Donación de gametos humanos debe ser gratuita. .
9. Se debe dar calidad de hijo legítimo al niño nacido por técnicas de
reproducción humana.
10. Responsabilidad civil y penal de los profesionistas que participen en la
utilización de las técnicas de reproducción asistida.
Principios jurídicos imperantes en materia de ingeniería genética:
1. Prohibición de usar datos e información genéticas de las personas
2. Se prohíbe la manipulación genética a efecto de crear quimeras para
obtener híbridos o clones.
3. No deben producirse armas biológicas exterminadoras de la especie
humana, como multiplicación de gérmenes productores de toxinas.
Lineamientos jurídicos en materia de embriones y fetos:
1. Limitar la utilización industrial de embriones y fetos humanos para fines
terapéuticos.
2. Prohibir creación de embriones por fecundación in vitro para fines de
investigación mientras vivan o después de muertos.
3. Prohibida la implantación de embrión humano en el útero de otra especie
animal
4. Se prohíbe la ectogénesis, el desarrollo del embrión o feto humano en
laboratorio.
5. Prohibido tráfico comercial de embriones o fetos ya sean vivos o muertos
6. Prohibido el sistema de congelación de embriones, salvo casos especiales,
dictados por un comité de valoración.
DERECHO
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Es el conjunto de normas jurídicas que regulan el comportamiento del ser humano
en sociedad. Se presenta en una sociedad como la interacción de tres
dimensiones:
1. La norma, expresada como una regla que regula la conducta humana.
2. El Hecho social, o situación de contexto social
3. El valor, como el sentido, finalidad y justificación de una norma.
Existen tres criterios para una norma: el de validez, eficacia y justicia. De manera
general el derecho va evolucionando conforme el paso del tiempo, por lo tanto
debe ser legitimo y no provocar un rechazo social, y surge entonces la legitmidad
del derecho bajo las siguientes premisas:
1. Legitimidad de origen, según el órgano que las dicta
2. Legitimidad de contenido, según los hechos sociales que regula
3. Respeto de las minorías
4. Eficacia en cuanto a su aplicación practica
5. Deber ser justas ajenas a cualquier arbitrariedad.
Señala el autor, que son una de las cuestiones más complejas y polémicas para
definir por eso los estudiosos del Derecho no llegan a un acuerdo entre los
iusnaturalistas, los iuspositivistas, los legalistas, los filósofos de derecho, los
legisladores y los jueces, cada uno con su punto de vista particular.
Para el maestro Rafael Preciado Hernández, los principios generales del derecho
son: la ética social, el derecho natural o la axiología jurídica, descubrimientos por
razón humana, los fundados en la naturaleza racional que constituyen el
fundamento de todo sistema jurídico actual. Por su parte el maestro Ignacio
Galindo Garfías, señala que son conceptos fundamentales que pueden ser
conocidos mediante inducciones sucesivas, coordinando las normas o preceptos
que regulan una institución jurídica hasta llegar objetivamente a encontrar los
conceptos o ideas centrales. Por otra parte el maestro Puig Peña los describe
como: Aquellas verdades o criterios fundamentales que forna el origen y
desenvolvimiento de una determinada legislación, conforme a un orden
determinado de cultura. Para Carnelluti estos principios son algo que emite dentro
del mismo derecho escrito ya que derivan de las normas establecidas y se
encuentran dentro de derecho escrito. Según el Instituto de Investigaciones
Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, estos principios son los
criterios o entes de razón que expresan el juicio acerca de la conducta humana a
seguir en cierta situación, y su fundamento es la naturaleza humana racional,
social y libre que expresan el comportamiento de seguir como ser humano.
Por lo anterior, el autor nos señala que estos principios son las verdades
supremas que provienen de la razón y que sirven de base orientadora para que el
juzgador en un momento dado pueda solucionar casos concretos de especial
naturaleza y que pueda resolver con lo que se estime más justo.
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Señala el autor ciertas características que deben contener estos principios
generales del Derecho como son: ser de naturaleza normativa, al estar regulados
en una normatividad vigente; ser válidas por ser de máxima generalidad y
aceptación; son lógicos, éticos y racionales se usan para solucionar diferencias de
la ley, constituyen lo abstracto en el ordenamiento jurídico positivo, se obtienen
mediante inducciones sucesivas y objetivas, derivan de factores culturales, no se
encuentras establecidos en una norma escrita, no son contrarios a los preceptos
positivos vigentes, y encuentran su naturaleza racional, social y libre. En
conclusión, son cotidianos en la aplicación de derecho procesal mexicano implican
verdades que aceptamos en su mayoría encierran un ideal de justicia para dirimir
conflictos.
Nos dice el autor que se entiende por bienes jurídicamente tutelados los valores
que son protegidos por el Estado bajo su amparo, por lo cual se han plasmado en
el Derecho Positivo, y son aquellos fines que el derecho pretende lograr a través
de las normas, es decir, encierran en sí mismos por qué y para qué de la
existencia misma del Derecho, motivo el cual el gobierno tiene la obligación de ser
eficaz en la aplicación de las normas y que éstas, a su vez, cumplan con los fines
para los que fueron creadas.
En el derecho penal tiene relación con el carácter punitivo ante una conducta u
omisión que lesione bienes relativos a la vida e integridad corporal, la libertad, la
dignidad e integridad de una persona. Con el derecho civil, concretamente en el
área familiar concretamente tiene relación con la persona y la familia.
DERECHO A LA REPRODUCCIÓN
Cabe señalar según la distinción inicial que hace el autor sobre el derecho objetivo
que se refiere al conjunto de preceptos o normas que integran el ordenamiento
jurídico y el subjetivo como el poder o facultad reconocidos a un sujeto a cuya
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voluntad se entrega su ejercicio y defensa, mas cuando un derecho se le puede
exigir a un órgano del Estado.
DERECHO A LA SALUD
El autor al respecto hace alusión antes que nada al concepto de salud, como el
medio para la realización personal y colectiva en virtud de ser un indicador de
bienestar de vida en comunidad, y lo simplifica de la siguiente manera: salud es la
ausencia de enfermedad o el estado de un ser orgánico exento de enfermedades.
Por lo tanto el Estado mexicano debe velar porque todos sus ciudadanos puedan
gozar por lo menos de un servicio público de atención reproductiva, solicitar y
recibir de manera gratuita los servicios de planificación familiar, consejería sobre
planificación familiar y sobre técnicas de reproducción asistida, así como de la
patologías psicogénicas derivadas de la infertilidad y esterilidad, solicitar y recibir
de manera gratuita también los servicios de terapia psicológica para afrontar las
consecuencias sociales, familiares y personales de la esterilidad y fertilidad, así
como que todo lo concerniente a la salud sexual y reproductiva sea tratado con
absoluta confidencialidad.
DERECHO A LA INTIMIDAD
De esta forma puede afirmarse que todos los seres humanos gozamos de una
“vida privada” conformada por aquella parte de nuestra vida que no esta
consagrada a la actividad pública y trascender en la sociedad.
Dentro de esta esfera de la vida privada, nos dice el autor, se pueden considerar
las relaciones personales, afectivas y de filiación, las creencias y preferencias
religiosas, convicciones personales, inclinaciones políticas, condiciones
personales de salud, identidad y personalidad psicológica, inclinaciones sexuales,
comunicaciones personales privadas, situación financiera y familiar, por lo tanto
es un valor esencial del ser humano.
Este derecho tiende a proteger la vida privada del ser humano como es: derecho a
la inviolabilidad del domicilio, las correspondencia y las comunicaciones privadas,
la propia imagen, el honor, la privacidad informática, a no participar en la vida
colectiva, a no ser molestado en su persona, familia papeles y posesiones,
derecho exteriorizar sus pensamientos e ideas, elegir la religión que le convenga,
derecho a la privacidad personal y familiar, de libre procreación y preferencia
sexual a si como de pensamiento e ideas políticas.
DERECHO A LA PERSONALIDAD
Nos dice el autor que hablar de derecho a personalidad implica hablar del ser
humano mismo, al nacer una persona lleva implícitos un conjunto de derechos
inherentes, por lo tanto tienen como base fundamental el derecho a la vida.
Por lo tanto, puede afirmarse que los derechos personalidad operan dentro del
derecho privado y son inherentes a la condición humana, y debemos referirnos a
todos aquellos que son necesarios a la existencia y desarrollo de la vida de una
persona.
Dentro de los atributos de la personalidad esta el nombre, el estado civil, la
capacidad o grado de aptitud para ejercitar derechos y obligaciones, el domicilio
lugar de residencia de la persona, la nacionalidad es decir el nexo que tiene una
persona con el Estado.
En cuanto la injerencia que tiene este derecho con las técnicas de reproducción
humana asistida los derechos de la personalidad que se ven involucrados son el
derecho de protección a la vida, a la disposición del cuerpo, a la dignidad humana,
a la intimidad, a la individuación, a la libertad, y a la autonomía de la voluntad,
desde el punto de vista que el ser humano desde que nace es un ser vulnerable
que necesita la asistencia de un cúmulo social primario para alcanzar su plenitud.
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El derecho a la personalidad implica el goce de la libertad por lo que pueden hacer
uso de las técnicas de reproducción humana para dar vida a un ser humano para
ejercer la maternidad o paternidad, por lo tanto, esto nos lleva a la búsqueda de
una legislación más eficiente y precisa sobre el uso de las técnicas de
reproducción humana para no afectar los derechos fundamentales como la
dignidad humana y la vida misma.
DERECHO A LA VIDA
La vida más allá de una simple cualidad inherente al ser humano, es un derecho
básico vinculado con el respeto al ser humano, abarca la seguridad, la integridad
física, los medios de subsistencia y la satisfacción de necesidades básicas.
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DERECHO A LA INFORMACIÓN
Pues en este caso el derecho a la información tiene relación con las técnicas de
reproducción asistida en el momento en que se actualizan mediante un
procedimiento médico y no de manera natural; dicho procedimiento de salud
necesariamente trae aparejadas ciertas consecuencias y riesgos quirúrgicos que
necesitan ser plenamente comprendidos por los usuarios con la finalidad de que
se pueda asumir los efectos de las mismas.
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concubinato y del tiempo de gestación hasta el momento del parto. El segundo,
supone que la filiación se constituye del padrón genético de los sujetos. El tercero,
Se constituye por medio del consentimiento, esto es, ante la voluntad individual y
declarada de las personas puede asignárseles un rol de filiación, como la
adopción, o cuando un hombre consiente que una mujer se insemine con gametos
donados.
El autor nos da una definición de embrión considerado como el ser vivo en las
primeras etapas de su desarrollo desde la fecundación hasta que el organismo
adquiere las características morfológicas de la especie, se le denomina feto a las
seis semanas después. Es importante mencionar que el diccionario de la lengua
española denomina embrión como el principio no desarrollado de algo. En materia
jurídica, se le denomina nasciturus, el ser humano concebido mientras permanece
en el seno materno, sin embargo, no es claro en precisar desde cuando se
considera un ser vivo desde la fecundación o hasta el momento que se desprende
del seno materno. En materia biológica se ha determinado que hasta la tercer
semana el embrión ha constituido el sistema central y comienza a funcionar el
sistema cardiovascular, y también empieza a tomar forma corpórea, y es cuando
se pondera la individualidad de un ser. Esta falta de determinación de
individualidad del ser es la que tiene repercusiones en materia jurídica para la
protección del embrión, y sobre todo en el caso de los embriones congelados, se
cae en el supuesto de tenerlos por nacidos aunque no se encuentren en el vientre
materno, y en el caso de preembrión in vitro que es el resultado de una
fecundación del óvulo hasta el sexto día de su evolución, que es cuando se
implanta en el útero materno, ya que la protección jurídica protege al concebido no
nacido para ciertos efectos legales. Por lo tanto, el autor llega a la conclusión de
que en México, la legislación no protege al concebido en sus primeras etapas de
desarrollo embrionario, donde incluso se debate el tema del aborto, que está muy
ligado a este tema.
El orden público debe ser definido como un código de valores jurídicos, éticos y
sociales plasmados en la Constitución por la sociedad con la finalidad de crear
una confianza social ajustando su vida a las normas que rigen la convivencia
social.
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Cuando se habla de una ley de orden publico nos dice el autor, se hace referencia
a un ordenamiento que regula la paz y seguridad social, buenas costumbres,
justicia y moral, es decir las leyes fundamentales básicas donde está estructurada
una organización social.
Ahora bien, el autor al hablar de las leyes de orden publico nos die que estas son
irrenunciables e imperativas porque responden a un interés general colectivo,
ahora bien en relación a las técnicas de reproducción humana asistida tienen
injerencia directa en el derecho familiar, el cual por disposición expresa de la ley
es de orden público e interés social, y estas técnicas son socialmente aceptadas
como opciones para logar tener un hijo en caso de infertilidad y esterilidad, pero
no por eso se deja a un lado la importancia de la protección de los derechos
humanos de los implicados, y para eso se debe tener en cuenta los valores
primordiales en la regulación de la legislación de las mismas.
BIOÉTICA
Este término fue utilizado por primera vez por Van Rensselaer en 1970 surgió
como un intento para establecer un puente entre ciencia experimental y
humanidades, y aludía a los problemas que el desarrollo de la tecnología plantea
a un mundo en plena crisis de valores.
PRINCIPIOS DE LA BIOTECNICA
PRINCIPIO DE LA VIDA
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En el campo de la medicina reproductiva se entiende como el avance científico
que a pretendido la consecución de nuevas vidas humanas ligadas genéticamente
con las personas que tienen un problema de esterilidad o infertilidad propiciando
una mejora en su calidad de vida y ambiente de bienestar humano.
Con la manipulación genética hoy en día es posible no solo tener seres humanos
con determinadas características de tamaño, inteligencia, aptitudes, color, físicas,
y étnicas, sino que también reemplazar genes defectuosos pos unos sanos
mediante la técnica llamada gene splincing.
PRINCIPIO DE JUSTICIA
PRINCIPIO DE LA AUTONOMIA.
Se refiere más bien a los criterios que debe tomar en cuenta una persona para
decidir la aplicación o uso de las técnicas de reproducción asistida, tomando en
cuenta todos los puntos positivos y los riesgos del uso de las mismas, basados en
el respeto de las personas en cuanto a la toma de decisiones y opiniones
respecto a su propio cuerpo en cuanto a la decisión de cuando debers er
intervenido o no.
PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA
PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA
No se debe confundir con el principio anterior ya que ambos deben ser tratados de
manera independiente, ya esta implica abstenerse intencionalmente de realizar
acciones que puedan causar daño, y en el caso que nos ocupa deben considera
los daños y posibles riesgos a los que se expone con el uso de las diversas
técnicas.
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PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD HUMANA.
Razón de más para que en México se cree una legislación coherente, integral,
delimitadora y clara que regule el uso y aplicación de las técnicas de reproducción
humana asistida, que vaya acorde al desarrollo tecnológico y la evolución
constante en la ciencia, y no estar basada en los principios de aplicación universal
que tienen a preservar la dignidad humana.
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Nos describe el autor como la investigadora Ingrid Brena en su ensayo
denominado “Interacciones entre bioética y derecho” señala dos conexiones una
materia y la otra metodológica, la primera consiste en el elemento regular
expresado normas de conducta presentes en ambos campos, en las subsisten
valores y principios que servirán para reinterpretar las normas creadas y llenar
los vacíos normativos, la segunda, se entiende como la forma en que tanto la
bioética como el derecho resuelven casos concretos, donde intervienen jueces o
miembros de comités de bioética.
BIODERECHO
Cabe señalar como nos dice el autor el concepto del maestro Fix Zamudio que lo
define como una rama científica inédita que surge como respuesta a los avances
del progreso científico y tecnológico vinculada con la problemática de los seres
vivos que genera un campo que resuelve diversas interrogantes de carácter
biológico y jurídico.
CONSIDERACIONES GENERALES
En relación a este tema, se han dado muchísimos temas todos muy distintos en
cuanto cada particularidad de la técnica empleada, el autor hace una descripción
detalla en cada una de ellas en la filiación ante a inseminación artificial heteróloga,
en la inseminación homóloga después de la muerte una vez disuelto el vinculo
matrimonial, en la maternidad sustituta, sobre la protección del preembrión,
embrión y feto en su desarrollo e investigación, en cuanto a la manipulación
genética, congelamiento y donación de embriones, la clonación reproductiva.
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En la congelación de gametos, nos dice el autor la polémica se generado en tres
posturas, la primera indica que el embrión es una persona a la cual debe
respetarse el derecho a la vida, la otra que no es una persona sino más bien un
conjunto de células que no pueden ser definidas como individuos y la última,
señala que es un organismo en fase inicial de desarrollo y no es claro que ya
tenga todos los derechos de un ser humano ya constituido. Por lo que esto se da
mucho al criterio de cada uno, en la donación de embriones que está muy ligado
a éste tiene que ver con el sobrante de embriones que utilice una pareja e la
fecundación in vitro, y donación de gametos, donde la problemática se da cuando
intervienen varias personas pueden intervenir hasta cinco y en caso de que alguno
quiera reclamar la filiación como se va a reconocer el vinculo con el nuevo ser,
podría aplicarse presunciones del derecho positivo mexicano pero el juzgador
tendrá que conciliar el orden público y el interés social en la familia.
En este caso el autor hace referencia a las consecuencias respecto de los bienes
jurídicos tutelados de índole, patrimonial, administrativa y criminal, y las mas
importantes las de índole familiar y personal. El autor en este capítulo cuatro
principios jurídicos y filosóficos que deben que deben prevalecer en el tratamiento
legislativo de las técnicas de reproducción asistida, como son: el principio de la
vida, la libertad, el de la dignidad humana, y por último el de la identidad.
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PRINCIPIOS RELACIONADOS CON LA LIBERTAD
Este valor acompaña a todo ser humano, por esa razón no deja de ser importante
para el autor hablar de él, en este tema que nos ocupa ya que trastoca el origen
del ser humano y el único e irrepetible, que entra en conflicto con el tema
evidentemente de la clonación, las enfermedades que pueden transferirse
genéticamente en la donación de gametos, semen, o en la madre sustituta, en fin
es de especial importancia para el legislador y por eso el autor señala entre otros
el principio de “no hay lugar a la ficción cuando el caso es imposible”, “las cosas
que son claras no necesitan acusarse”, “en los casos dudosos siempre debe
preferirse lo más benigno”, “es injusto querer obligar a alguien por el pacto de
otro”.
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CONCLUSIONES
Ahora bien, una vez concluida la presente lectura es viable mencionar que
evidentemente como en todo momento trató el autor de dar a conocer la
importancia de crear una legislación acorde a las necesidades que han surgiendo
en el uso de las llamadas técnicas de reproducción humana asistida, que se han
vuelto indispensables en la vida de los seres humanos y que lejos de solo crear
problemas han venido a solucionar muchos mas, dando la oportunidad de vida
familiar y saludable a las parejas que anteriormente estaban destinadas a no
tener familia o a separarse por ese motivo por cuestiones biológicas de su cuerpo
por eso es que resultan viable y tan importante este tema, la ciencia y la biotecnia
como la bioética han ido creciendo como va creciendo la sociedad y sin embargo
estas alternativas dan una esperanza de vida saludable para las parejas, sin
embargo, resulta evidente también que no todo es miel sobre hojuelas ya que
existen consecuencias y riesgos por el uso o abuso de estas técnicas, sobre todo
en este último rubro ya que dada la naturaleza de los mismos, podemos ver la
amplia gama de supuestos en los cuales pueden empleados o mal empleados
para perjuicio de unos y beneficios de otros en el ámbito más bien económico.