INSTITUTO BIBLICO BETHEL

San Francisco Gotera

Nombre del maestro:

Mauricio Alexander Claros

Materia:
Hermenéutica 1

Ciclo:
Cuarto año

Nombre del alumno:

José Miguel Joel Vásquez Vásquez

Tema:
EXEGESIS EPISTOLA DE A LOS FILIPENSES 3: 1-17

Fecha de entrega:
Miercoles, 24 de enero de 2024
 Epístola a los Filipenses “4 capítulos”

I. Análisis estructural

1. Introducción (Filipenses 1:1-2):

• Pablo comienza la carta con un saludo típico de sus epístolas, mencionando
su identidad como apóstol y compartiendo sus saludos y bendiciones a la
iglesia en Filipos.
2. Acción de gracias y oración por los filipenses (Filipenses 1:3-11):
• Pablo expresa su gratitud por la participación de los filipenses en el evangelio
desde el principio hasta el momento presente. También comparte sus
oraciones por su crecimiento espiritual y amor abundante.
3. Circunstancias personales de Pablo (Filipenses 1:12-26):
• Pablo habla sobre su situación en prisión y cómo Dios ha usado sus
circunstancias para avanzar el evangelio. Expresa su deseo de vivir para Cristo
y su disposición para enfrentar la muerte.
4. Exhortación a la unidad y a imitar a Cristo (Filipenses 1:27-2:18):
• Pablo anima a los filipenses a vivir de una manera que refleje el evangelio,
enfatizando la unidad y el servicio mutuo. Utiliza el ejemplo de Jesucristo
como el modelo supremo de humildad y servicio.
5. Ejemplos de compañeros en el servicio (Filipenses 2:19-30):
• Pablo menciona a Timoteo y Epafrodito como ejemplos de servidores
fielmente comprometidos con la obra de Dios y alienta a los filipenses a
honrar a tales personas.
6. Advertencia contra los falsos maestros y la confianza en las obras (Filipenses 3:1-
4:1):
• Pablo advierte contra aquellos que enseñan falsas doctrinas y destaca la
importancia de poner la confianza en Cristo, no en las obras de la ley. Él
comparte su propio testimonio de renunciar a sus logros personales en
comparación con el conocimiento de Cristo.
7. Exhortación a la alegría y la paz en Cristo (Filipenses 4:2-9):
• Pablo aborda conflictos entre dos mujeres en la iglesia y exhorta a la unidad.
Luego, anima a la congregación a regocijarse siempre, a no preocuparse, y a
enfocarse en lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, digno de elogio.
 8. Agradecimiento por el apoyo financiero y la conclusión (Filipenses 4:10-23):
• Pablo agradece a los filipenses por su apoyo financiero y envía saludos a
diferentes personas. Concluye la carta con una bendición y la afirmación de
que Dios proveerá según sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

II. Análisis de los elementos claves

1. Autor: El autor de la Carta a los Filipenses es claramente identificado como el apóstol

Pablo. En Filipenses 1:1, comienza la carta diciendo: "Pablo y Timoteo, siervos de
Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos
y diáconos". Pablo menciona a Timoteo como coautor, pero es generalmente
aceptado que la carta fue escrita principalmente por Pablo.

2. Receptores: La carta está dirigida a los cristianos en Filipos. En Filipenses 1:1, Pablo
menciona a "todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y
diáconos". La expresión "todos los santos" indica que la carta estaba destinada a
toda la comunidad cristiana en Filipos, incluyendo a líderes como obispos y diáconos.

3. Ocasión: La ocasión principal de la carta fue expresar gratitud y responder al apoyo

financiero que los filipenses habían enviado a Pablo a través de Epafras. En Filipenses
4:10-18, Pablo agradece a los filipenses por su contribución y les asegura que,
aunque ha aprendido a estar contento en cualquier circunstancia, aprecia
profundamente su ayuda. Además de la gratitud, la carta también aborda asuntos
pastorales y doctrinales, como la unidad en la comunidad, la advertencia contra
falsos maestros y la exhortación a vivir de manera coherente con el Evangelio.

III. Contexto histórico

1. Ciudad:
• La carta está dirigida a los cristianos en Filipos, una ciudad ubicada en la región de
Macedonia, al norte de Grecia. Filipos fue una colonia romana, fundada por Filipo II
de Macedonia en el siglo IV a.C. Después de la Batalla de Filipos en el año 42 a.C., la
ciudad fue colonizada por veteranos del ejército romano.

2. Persona:
• La fundación de la iglesia en Filipos se relata en Hechos 16, donde Pablo y Silas
llegaron a la ciudad durante el segundo viaje misionero de Pablo. La conversión de
 Lidia, la liberación de una esclava poseída por un espíritu adivinatorio y la conversión
del carcelero de Filipos son eventos clave en la historia de la iglesia en esa ciudad.

3. Iglesia:
• La iglesia en Filipos fue una de las primeras comunidades cristianas en Europa.
Estaba compuesta por una variedad de personas, incluyendo gentiles y judíos. La
relación entre Pablo y la iglesia de Filipos era cercana y afectuosa, como se refleja en
la carta misma.

4. Contexto Social y Religioso:

• Filipos, como colonia romana, tenía una población diversa y estaba fuertemente
influenciada por la cultura romana. En términos religiosos, había una mezcla de
creencias y prácticas, incluyendo el culto a los dioses romanos y las tradiciones
locales. La presencia de la iglesia cristiana en este contexto cultural y religioso
planteaba desafíos y oportunidades únicas.

5. Fecha y Lugar de Composición:

• La carta fue escrita por Pablo durante su encarcelamiento, pero la identificación
específica de la prisión es incierta. Algunas teorías sugieren que pudo haber sido
escrita durante su encarcelamiento en Roma, alrededor del año 60-62 d.C. Otras
teorías proponen Efeso o Cesarea como posibles lugares de composición. La fecha y
el lugar exactos siguen siendo objeto de debate entre los eruditos.

IV. Análisis contextual básico

1. Límite del Pasaje a Estudiar:

• Filipenses 3:1-17

2. Amplitud del Contexto:

• Para comprender completamente este pasaje, es útil considerar el capítulo 2
y el inicio del capítulo 3. En Filipenses 2, Pablo habla sobre la humildad y la
exaltación de Cristo, instando a los filipenses a imitar esta actitud. En el
comienzo de Filipenses 3, advierte contra la confianza en obras externas,
como la circuncisión, para la justificación.

3. Párrafos:
• Filipenses 3:1-3: Pablo advierte contra la confianza en la carne y destaca la
verdadera circuncisión que es la del corazón.
 • Filipenses 3:4-11: El apóstol compara su antigua confianza en la ley y su
posición social con la excelencia del conocimiento de Cristo y la justicia que
proviene de la fe.
• Filipenses 3:12-16: Pablo enfatiza que aún no ha alcanzado la perfección,
pero sigue adelante, olvidando lo que queda atrás y esforzándose hacia
adelante.
• Filipenses 3:17: Pablo insta a los filipenses a que sigan su ejemplo y a que
presten atención a aquellos que viven de acuerdo con el modelo que les han
dado.

4. Irregularidades Contextuales:
• No hay irregularidades notables en este pasaje en términos de coherencia
contextual.

5. Determinar el Tema:
El tema central en este pasaje es la diferencia entre la justicia basada en las obras
externas, como la circuncisión y el cumplimiento de la ley, y la justicia que proviene
de la fe en Cristo. Pablo presenta su propia experiencia como ejemplo de abandonar
la confianza en las obras externas para ganar a Cristo y abrazar la justicia que viene
por medio de la fe. También destaca la importancia de seguir adelante y perseguir la
madurez espiritual en Cristo.

V. Análisis contextual detallado

1. Análisis del Texto en griego:

En los Versículos 1-3:

• En el versículo 1, la exhortación "χαίρετε ἐν κυρίῳ" (gozaos en el Señor) destaca la

alegría en la relación con Cristo.
• El término "κύνας" (perros) y "κακοὺς ἐργάτας" (malos obreros) podría tener
connotaciones peyorativas, probablemente refiriéndose a aquellos que promueven la
circuncisión como requisito.
• La afirmación "ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή" (nosotros somos la circuncisión) destaca
una circuncisión espiritual, en contraste con la física.
En los Versículos 4-11:

• La expresión "σκύβαλα" (basura) es fuerte y conlleva la idea de algo desecho o sin valor
en comparación con Cristo.
• Utiliza la construcción "διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ" (a causa de la
excelencia del conocimiento de Cristo Jesús) para enfatizar la superioridad de conocer a
Cristo.

En los Versículos 12-16:

• Pablo reconoce que aún no ha alcanzado la perfección espiritual, utilizando la metáfora

de una carrera.
• La frase "τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος"
(olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante)
enfatiza el enfoque hacia adelante y la perseverancia.

2. Cuestiones de Género y Retórica:

• En Filipenses 3:8, Pablo utiliza una comparación o figura metafórica simil al expresar que
considera todas las cosas que antes eran ganancia como pérdida por amor de Cristo. La
palabra "σκύβαλα" (basura) enfatiza la insignificancia de lo que una vez valoró en
comparación con el conocimiento de Cristo.

• En el versículo 8, Pablo utiliza una hipérbole al afirmar que considera todas las cosas
como pérdida, y las tiene por basura, para ganar a Cristo. Esta exageración sirve para
resaltar la extrema diferencia de valor entre sus logros anteriores y la supremacía de
Cristo en su vida.

• En el versículo 3, Pablo emplea una sinécdoque al referirse a los creyentes como "ἡ
περιτομή" (la circuncisión). Aquí, "circuncisión" se utiliza para representar a la
comunidad de creyentes que han experimentado una circuncisión espiritual en sus
corazones, destacando la identidad espiritual en Cristo.

3. Uso del Antiguo Testamento:

Aunque no se citan pasajes específicos del Antiguo Testamento en este pasaje, la idea de la
circuncisión espiritual y la justificación por la fe se alinea con conceptos presentes en toda
la Escritura, especialmente en el Antiguo Testamento.
VI. Uso del contexto histórico particular

Para comprender el uso del contexto histórico particular en Filipenses 3:1-17, es importante
considerar la situación específica de la iglesia en Filipos y la experiencia personal de Pablo
en el momento de escribir la carta. Aunque la información específica puede no estar
presente en el pasaje, podemos inferir ciertos elementos basados en el contexto histórico
general de la relación de Pablo con los filipenses.

Contexto Histórico General:

1. Encarcelamiento de Pablo:
• Pablo escribió la epístola a los Filipenses durante su encarcelamiento,
posiblemente en Roma alrededor del año 61-63 d.C.
• Este contexto de encarcelamiento podría haber influido en el tono y la
temática de la carta, ya que Pablo escribe desde una situación de dificultad y
restricción.

2. Oposición a la Enseñanza de Pablo:

• Es posible que en la iglesia de Filipos hubiera opositores que promovieran
enseñanzas basadas en la observancia de la ley judía, como la circuncisión,
como requisito para la salvación.
• Esto podría explicar la firmeza de Pablo al advertir contra los "mutiladores
del cuerpo" en Filipenses 3:2 y al destacar la inutilidad de la confianza en las
obras externas.

Uso del Contexto Histórico en el Pasaje:

1. Experiencia Personal de Pablo:
• Pablo menciona su propia historia y logros, destacando su herencia judía, su
cumplimiento de la ley y su posición como fariseo.
• La referencia a su fidelidad a la ley y su persecución de la iglesia (Filipenses
3:5-6) podría apuntar a su pasado como opositor del cristianismo antes de su
conversión.

2. Contraste entre Obras y Fe:

• En el contexto histórico, es probable que Pablo esté abordando la influencia
de aquellos que insistían en la observancia de la ley y la circuncisión como
requisitos para la justificación.
 •El énfasis en la fe en Cristo frente a la confianza en las obras externas
reflejaría un desafío directo a esas enseñanzas y resaltaría la importancia de
la gracia y la fe en la salvación.
3. Imagen de Persecución y Resistencia:
• Dada la mención de su pasado como perseguidor de la iglesia (Filipenses 3:6),
es probable que Pablo esté recordando a la iglesia en Filipos su
transformación radical y su resistencia inicial al evangelio.

El contexto histórico de la epístola a los Filipenses, incluido el encarcelamiento de Pablo y la

probable presencia de enseñanzas legales entre los filipenses, influye en la forma en que
Pablo aborda temas como la justificación por la fe, la superioridad de Cristo y la inutilidad
de confiar en las obras externas. La experiencia personal de Pablo y la situación específica
de la iglesia en Filipos contribuyen a la naturaleza particular del mensaje en Filipenses 3:1-
17.

VII. Uso de pasajes paralelos

Paralelos en la Misma Epístola (Filipenses):

1. Filipenses 3:1-17 y Filipenses 2:5-11:

• En Filipenses 2:5-11, Pablo presenta el himno cristológico sobre la humillación y
exaltación de Cristo. Ambos pasajes resaltan la centralidad de Cristo y la importancia
de seguir su ejemplo de humildad y servicio.
2. Filipenses 3:1-17 y Filipenses 4:4-9:
• En Filipenses 4:4-9, Pablo exhorta a la iglesia a regocijarse en el Señor, a no estar
ansiosos y a enfocarse en lo que es verdadero y honorable. Ambos pasajes
comparten temas de alegría en Cristo y la importancia de la confianza en Dios.

Paralelos en Escritos del Mismo Autor (Pablo):

1. Filipenses 3:1-17 y Gálatas 5:1-6:

• En Gálatas 5:1-6, Pablo aborda temas relacionados con la libertad en Cristo y la
inutilidad de confiar en la circuncisión y las obras de la ley para la justificación. Hay
paralelos en el énfasis de la fe en lugar de las obras externas.
 2. Filipenses 3:1-17 y Romanos 4:1-5:
• En Romanos 4:1-5, Pablo argumenta sobre la justificación por la fe y no por las obras
de la ley. Existen similitudes en la discusión sobre la inutilidad de la confianza en la
carne y la importancia de la fe en la justificación.

Paralelos en Escritos de Autores Neotestamentarios:

1. Filipenses 3:1-17 y Hebreos 12:1-2:

• En Hebreos 12:1-2, el autor exhorta a los creyentes a correr con paciencia la carrera
que tienen por delante, mirando a Jesús como el autor y consumador de la fe. Hay
similitudes con la metáfora de la carrera en Filipenses 3:12-16.
2. Filipenses 3:1-17 y Santiago 1:2-4:
• En Santiago 1:2-4, Santiago anima a los creyentes a considerar todo gozo cuando
enfrentan diversas pruebas, ya que estas producen paciencia. Hay similitudes en la
actitud de regocijo a pesar de las dificultades que se encuentran en Filipenses 3:1 y
4:4.

Paralelos en el Resto de las Sagradas Escrituras:

1. Filipenses 3:1-17 y Jeremías 9:23-24:

• En Jeremías 9:23-24, se enfatiza la importancia de no gloriarse en la sabiduría
humana, fuerza o riqueza, sino en conocer y entender a Dios. Hay paralelos en el
énfasis en la superioridad del conocimiento de Cristo en Filipenses 3:8.
2. Filipenses 3:1-17 y Isaías 64:6:
• En Isaías 64:6, se menciona que nuestras obras justas son como trapo de inmundicia.
Esta imagen es similar a la descripción de Pablo en Filipenses 3:8, donde considera
todas las cosas como pérdida y basura en comparación con Cristo.

VIII. Conclusiones exegéticas.

Las conclusiones exegéticas del pasaje Filipenses 3:1-17 revelan varios temas clave que
Pablo aborda en su carta a los filipenses, entre ellas:

1. Confianza en las Obras vs. Fe en Cristo:

• Pablo destaca su pasado de confianza en las obras externas, incluyendo su herencia
judía y su observancia de la ley. Sin embargo, considera todas estas cosas como
pérdida en comparación con el conocimiento de Cristo.
 • La exhortación principal es que la verdadera justificación y confianza deben
encontrarse en la fe en Cristo, no en las obras de la ley.
2. Circuncisión Espiritual:
• Pablo utiliza la metáfora de la circuncisión espiritual para describir a los creyentes
como aquellos que han sido transformados en el corazón y han apartado la confianza
en la carne. La verdadera circuncisión es la del corazón, realizada por el Espíritu de
Dios.
3. Valor Relativo de las Cosas Terrenales:
• El apóstol emplea un lenguaje fuerte, como llamar "basura" a lo que antes
consideraba ganancia. Esto subraya la insignificancia de los logros y posesiones
terrenales en comparación con la riqueza espiritual en Cristo.
4. Perseverancia y Búsqueda de la Madurez Espiritual:
• Aunque Pablo reconoce que aún no ha alcanzado la perfección espiritual, enfatiza la
importancia de la perseverancia y la búsqueda constante de la madurez espiritual.
Utiliza la metáfora de la carrera para ilustrar la diligencia y el esfuerzo continuo.
5. Imitación del Ejemplo de Pablo:
• Pablo insta a los filipenses a imitar su ejemplo y a observar a aquellos que se
conducen de manera similar. Su vida transformada y su enfoque en Cristo sirven
como modelo para la comunidad cristiana.
6. Superioridad del Conocimiento de Cristo:
• La expresión "la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús" destaca la supremacía
de conocer a Cristo en comparación con cualquier logro humano. Pablo considera
que todo es pérdida en comparación con esta relación personal con el Salvador.
7. La Carrera Espiritual como Metafora Central:
• La metáfora de la carrera espiritual se presenta como un tema central en este pasaje.
Pablo utiliza términos como "proseguir" y "alcanzar" para describir la búsqueda
constante de la meta espiritual.
8. Énfasis en la Justificación por la Fe:
• A lo largo del pasaje, Pablo destaca la importancia de la justificación por la fe en
Cristo, en contraposición a la confianza en las obras de la ley. La relación personal
con Jesucristo es el fundamento de la verdadera justificación.
9. Alegría en el Señor:
• A pesar de las adversidades y desafíos, Pablo exhorta a los filipenses a regocijarse en
el Señor. Esta actitud de alegría se basa en la relación con Cristo y en la confianza en
su obra redentora.
IX. Enriquecimiento de las conclusiones

John Calvin, en su obra "Institución de la Religión Cristiana", enfatiza la primacía de la fe en

Cristo para la justificación. Calvin dice: "La fe es la única condición mediante la cual podemos
recibir la justificación y la gracia de Dios".

N.T. Wright, en "Cristianismo Temprano y la Nueva Perspectiva sobre Pablo", destaca la

importancia de la circuncisión espiritual en la comprensión de Pablo. Wright argumenta que
la circuncisión espiritual es un marcador de la verdadera identidad en Cristo.

Dietrich Bonhoeffer, en "El Costo del Discipulado", advierte sobre la idolatría de las
posesiones terrenales. Él dice: "Cuando Cristo llama a un hombre, le llama diciendo: 'Ven y
muere'".
Dallas Willard, en "El Espíritu de las Disciplinas", aborda la necesidad de la disciplina
espiritual para la madurez. Willard afirma: "La espiritualidad sin disciplina espiritual es
ilusión".

Thomas à Kempis, en "La Imitación de Cristo", aboga por seguir el ejemplo de Cristo. À
Kempis dice: "Sigue a Cristo porque Él no falla, pero deja que la vida de los demás te sirva
de estímulo".

A.W. Tozer, en "La Búsqueda del Hombre por Dios", destaca la importancia del conocimiento
íntimo de Dios. Tozer afirma: "Lo que viene a la mente cuando pensamos en Dios es la cosa
más importante acerca de nosotros".

Eric Liddell, cuya vida inspiró la película "Carros de Fuego", dijo: "Cuando corro, siento la
presencia de Dios". La metáfora de la carrera espiritual resuena con la dedicación y la
determinación en la vida de atletas como Liddell.

Martin Lutero, en sus "95 Tesis", desafió la doctrina de las obras para la justificación. Lutero
proclamó: "La fe es un regalo de Dios, no un logro del hombre".

C.S. Lewis, en "Cartas del Diablo a Su Sobrino", aborda la alegría cristiana. Lewis dice: "La
alegría es el ser serio de un hombre".
X. Aplicaciones prácticas

1. Priorizar la Relación con Cristo:

• Aplicación Práctica: Dedicar tiempo diario a la oración, estudio de la Biblia y
comunión con Dios.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:8-10 destaca la superioridad de conocer a Cristo,
lo que implica una relación personal y profunda con Él.
2. Despojarse de Confianza en Obras:
• Aplicación Práctica: Evaluar las motivaciones y buscar confiar en la gracia de Dios
más que en las propias obras.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:9 enfatiza la justificación por la fe y no por las
obras.
3. Cultivar la Alegría en Circunstancias Difíciles:
• Aplicación Práctica: Mantener una actitud de gozo incluso en medio de desafíos,
confiando en la fidelidad de Dios.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:1; 4:4 insta a regocijarse en el Señor,
independientemente de las circunstancias.
4. Buscar la Madurez Espiritual:
• Aplicación Práctica: Establecer metas espirituales, participar en disciplinas
espirituales y perseguir la semejanza a Cristo.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:12-16 presenta la carrera espiritual como un
llamado a la madurez continua en Cristo.
5. Evitar la Idolatría de las Posesiones Terrenales:
• Aplicación Práctica: Evaluar las prioridades financieras y reconocer la temporalidad
de las posesiones materiales.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:7 advierte sobre considerar todas las cosas
terrenales como pérdida en comparación con Cristo.
6. Vivir como Testigos de Cristo:
• Aplicación Práctica: Vivir de manera que otros puedan imitar nuestra fe, siendo
testigos de la transformación en Cristo.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:17 llama a imitar el ejemplo de aquellos que
siguen a Cristo.
7. Fomentar una Comunidad de Imitadores de Cristo:
• Aplicación Práctica: Buscar la comunión con otros creyentes que también estén
comprometidos con seguir a Cristo.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:17 destaca la importancia de seguir el ejemplo de
aquellos que modelan la vida en Cristo.
8. Centrarse en la Eternidad:
• Aplicación Práctica: Recordar constantemente que la verdadera esperanza y
recompensa se encuentran en la eternidad con Cristo.
• Fundamento Bíblico: Filipenses 3:20-21 señala la ciudadanía celestial y la
transformación futura en la imagen de Cristo.
 Bibliografía

• "Filipenses: Introducción y Comentario"

• Autor: Ralph P. Martin
• Editorial: Editorial CLIE
• Año: 2008

• "Filipenses: Comentario Exegético-Práctico del Nuevo Testamento"

• Autor: William Hendriksen
• Editorial: Libros Desafío
• Año: 1993

• "Filipenses: Viviendo para la Gloria de Dios"

• Autor: R.C. Sproul
• Editorial: Editorial CLIE
• Año: 2013

• "Comentario del Nuevo Testamento: Filipenses y Filemón"

• Autor: William Barclay
• Editorial: Editorial CLIE
• Año: 2012

• "Filipenses: Una Carta de Gozo y Esperanza"

• Autor: John F. MacArthur
• Editorial: Editorial Portavoz
• Año: 2002

• "Pablo: Apóstol del Corazón Liberado"

• Autor: Brian J. Dodd
• Editorial: Vida
• Año: 2008