Carta a los filipenses.

Autor Juan José Bartolomé “PABLO DE TARSO, una introducción

a la vida y a la obra de un apóstol de Cristo. Madrid,1998.
La Iglesia de Filipos fue la primera fundación que hizo San Pablo en el continente
europeo, Lucas lo atribuye a una inspiración divina. en su segundo viaje en los años de 50-
51.
Esta está situada sobre la vía Egnatia, lugar de conexión de comunicación entre
Italia meridional y el Asia menor. No era demasiado extensa y Vivian de la agricultura una
vez que se había terminado ya las minas monte Pangeo. Esta ciudad se había fundado en
357 a.C. por Felipe II de Macedonia y entro a formar parte del imperio Romano en 168 aC.
Pablo en Filipos: Tuvo muchos incidentes:
 La predicación del apóstol en el lugar de oración de los judíos.
 La conversión de la vendedora de purpura llamada Lidia y toda su familia.
 La curación de una esclava pitonisa que motivo la detención de Pablo y de Silas
 Su comparecencia ante los magistrados que los flagelaron y lo encarcelaron.
 Una milagrosa liberación puso fin estas duras pruebas.
Era una comunidad muy querida por pablo y los cristianos también lo preferían mucho, de
mucho sufrimiento que tuvo surgió una nueva Iglesia inquebrantable en la fe y agradecido
con el fundador.
Pablo y su comunidad preferida.
El texto fue escrito cuando el apóstol estaba preso. Se escribe entorno del año 54. Pablo
esta en Éfeso, se creía que estaba en Roma pero no es así. Parece que tuvo una experiencia
en la cárcel de Éfeso. Los filipenses una vez que sabían que estaba preso, enviaron a un
miembro de la comunidad llamado Epafrodito a que les llevara su limosna. Pablo
aprovecha esa visita y escribe la carta a los filipenses.
Objetivo de la carta:
Darles noticas suyas. Exhortarles a practicar las virtudes cristianas, en particular la
unión en la caridad, la humildad, el gozo espiritual, y ponerlos en ponerlo en guardia contra
los judaizantes.
La carta
No es un tratado, tampoco es tesis metódicas, sino confidencias personales, exhortaciones
amigables en las que resuena el gozo espiritual. Por ejemplo: por lo demás hermanos míos,
alégrense en el Señor, 3,1. Estad alegres en el Señor 4,4.
División de la carta
Introducción
A) 1,1-2. Saludo
1,3-11. Acción de gracias y oración por los filipenses.
1,12-26. Condición y sentimientos del Apóstol cautivo.
B) 1,26-2,4. Exhortación a la unidad y a la humildad.
2,5-11. Cristo Jesús, el gran modelo.
12-18. exhortación al fervor.
C) 2, 19-30. Proyecto de enviar a Timoteo a Filipos. Noticias de Epafrodito.
D) 3,1-4,1. aviso contra los judaizantes. La verdadera justicia y la verdadera
perfección.
E) 4,2-9. Nueva invitación a la caridad, a la alegría, a la búsqueda de todo lo que es
verdadero, justo, bueno, amable.
F) 4,10-20. Gracias por las limosnas que le ha llevado Epafrodito.
G) 4, 21-23. Saludos finales.
Posiblemente es una de las cartas más serena, más personal, menos dogmatica. Pues en
ella se descubre a sí mismo y habla de su drama intimo que le hacía vivir entre dos
fidelidades a Cristo y única ganancia y a su querida comunidad.
Filipo era un ejemplo de sincretismo religioso típico de la urbe grecoromana del siglo I.
los primeros cristianos provenían mayoritariamente del paganismo, griego en su mayoría y
también judíos y prosélitos. Pablo llego por primera vez en el año 49 d.C. acompañado de
Silvano y Timoteo y posiblemente otro. Filipo no presenta una gran visión teológica, ni
refleja una situación conflictiva en el ministerio paulino. Más bien trasmite una comunidad
en la que él se sentía amado. Se dice que hubo problemas pero no se ha podido encontrar
una solución unánimemente.
La carta no posee una estructura clara.
Lo que la gente pensaban: son enemigos de la cruz (Flp 3,18), ponen su confianza en la
circuncisión como modo de llegar a ser pueblo de Dios (Flp 3,2-4). Orgullo de pertenecer a
Israel une la soberbia y soberbios asi mismo y una ética libertina.
Un himno prepaulino (Flp 2,6-11).
Es el texto más conocido de toda la carta y es uno de los pasajes mas comentados en la
historia de la exegesis bíblica. Mucho se ha discutido sobre el origen del himno sobre su
autoría paulina. Unos lo defiende que su pertenencia a la tradición palestina más antigua y
la liturgia eucarística su lugar de origen. Otros se lo atribuyen a los helenistas porque tiene
un marcado acento gnóstico.
Pablo acude al himno en un momento en el que desea advertir a su comunidad preferida
de los peligros que le acechan; y confesar la soberanía de Cristo adquirido mediante la
aniquilación personal mediante la obediencia permitirá a los creyentes que encuentren la
actitud que les conviene: tener los sentimientos de Cristo. Exhorta a dejarse envolver por el
modo de pensar y obrar, querer y sentir de Cristo Jesús. ¿Cuáles fueron los sentimientos de
Cristo? el renuncio al poder y a la dignidad, su camino hacia la muerte, su obediencia hasta
la cruz. Estos son los sentimientos que Pablo desea que tengan entre los cristianos (Flp 2,5).

Comentarios del texto

1. saludo, acción de gracias y suplica de Pablo a favor de los Filipenses (1,1-11).
Su saludo es muy sencillo y está dirigido a toda la comunidad, cuya vocación es debe
ser permanecer unidos a Cristo y lo compara con el sarmiento que se está unido a la cepa.
Por la estima que Pablo recibe de los filipenses ve que no es necesario mencionar su
autoridad de apóstol. Se presenta como siervo de Cristo Jesús. Los dignatarios de la Iglesia
son de dos clases:
Una superior los episcopos (guardián, vigilante, intendente, moderador, tutor) y la
escala inferior los diáconos (servidor, ayudante, auxiliar). Los episcopos no solo eran los
encargados de recoger las limosnas para Pablo sino tambien los dirigir las comunidades
cristianas. Las funciones que hacía en la comunidad: Celebración de la Eucaristía,
predicación, preparación para el bautismo, dirección de las asambleas, administración de lo
temporal. Mientras que los diáconos eran los auxiliares de los episcopos, asistían al
presidente de la asamblea cristiana en la celebración de la Eucaristía y llevaban a los
ausentes (enfermos) a domicilio el pan y vino consagrados.
Condición y sentimientos del Apóstol cautivo. 1,12-26.
Pablo no informa de su salud, de las condiciones materiales de su vida de prisionero y
menos precisa el lugar donde esta encarcelado, sino que todo lo que sufre lo pone en
relación por la causa de Cristo, por el bien de su alma y de su eterna salvación. Con su
testimonio en la cárcel quiere transmitir a la comunidad todo lo que ha de pasar por amor a
Cristo. hay que dejarse iluminar de Cristo para poder asi vencer los enemigos externos que
buscaban difamar su credibilidad de apóstol y otros que reconocían que Pablo era enviado
por el mismo Jesús.
Exhortación a la unidad y a la humildad. El ejemplo de Cristo. Exhortación al fervor
(1,27-30; 2,1-18).
San Pablo tiene la esperanza de volver a reunirse con la comunidad, si eso no llegaba a
relizarse una sola cosa le importaba: que se comportaran de manera digna de acuerdo con el
evangelio, como ciudadanos del reino de Dios estando o no el apóstol presente. Que estén
unidos en mismo espíritu luchando por la misma fe sin dejarse intimidar por sus enemigos.
Los felipenses en vez de sorprenderse ante la persecusion deben verlo como un favor divino
que viene añadirse a la gracia que ya tienen por creer en Cristo.
 Al parecer la comunidad había ciertas rivalidades personales que llegaron enfriar la
caridad mutua, por lo que les hace una exhortación alientandolo a la perfecta humildad
desinteresada. “Tengan una misma caridad, un mismo animo, un mismo sentir no haciendo
nada en rivalidad no por vanagloria, sino con humildad…
Proyecto de enviar a Timoteo a Filipos. Noticias de Epafrodito (2,19-30).
Aquí Pablo termina su exhortación y decide poner la confianza y enviar a uno de sus
colaboradores Timoteo para que le informe del estado de la comunidad cristiana y lo
conforte con ellos. Timoteo es conocido por los Filipenses puesto que estuvo trabajando
junto con pablo en la fundación de su iglesia y lo visito dos veces al menos durante el tercer
gran viaje misionero del apóstol. Mientras el viaje de Timoteo esta preparándose,
Epafrodita va de vuelta a su tierra que había sido enviado por los Filipenses para llevar su
limosna a Pablo. Epafrodita esta inquieto por volver y transmitir para tranquilizarlos y
pablo no quiere retenerlo mas. Pablo no olvida recomendar a los Felipenses a que acogan
con alegría y tengan consideración con Epafrodita.
Aviso contra los Judaizantes. La verdadera justicia y la verdadera perfeccion (3,1-
21;4,1).
San Pablo siente la necesidad de poner en guardia a los Filipenses de los Judeoizantes y
lo hace con una advertencia directa y enérgico: “atención a los perros, guardaos de los
malos obreros, ojo a los de la mutilación”. Los judaizantes eran cristianos que fuera de
palestina, Filipo, macedonia, o en Roma predicaban la circuncisión como medio necesario
de salvación junto con Cristo y contra esta doctrina se alza pablo.
Con el tema de la perfección cristiana, san pablo indica a los filipenses que modelos
deben de imitar y que malos pastores han de huir. El modelo es el mismo, pero como esta
en la cárcel fíjense en sus seguidores y que son imagen suya.
Recomendaciones especiales. Exhortación a la alegría y a la búsqueda de todo lo que
es verdadero, justo bueno, amable (4,2-9).
Pablo se dirige con desbordante amor en la exhortación “estad siempre alegres en le
Señor” no una alegría de corporal físico sino espiritual y para mantener esta alegría san
pablo propone que todo lo que es bueno y verdadero en este mundo son buena para la
gracia y la caridad. También le da una verdadera enseñanza que no lo conviertan en letra
muerta sino que la hagan en reglas de vida: practiquen lo que han aprendido y recibido y el
Dios de la paz estará con vosotros”.
Gracias por las limosnas que le ha llevado Epafrodito. Saludos finales (4,10-23).
No quiere san pablo terminar sin reconocer la generosidad de sus limosnas. Lo que
busca en ellos lo que le alegra no son las dadivas, sino el beneficio espiritual a favor de los
filipenses, el aumento de su merito y de su recompensa ante Dios. el agradecimiento que
arranca con limosna materiales para elevarse a lo divino que concluye con un himno de
alabanza ala que la comunidad de Filipo hará eco “a Dios padre, la gloria por los siglos de
los siglos ame.
El saludo final es muy breve con tinte referido a Cristo y a cada uno de los santos de
Filipo sin mencionar a nadie. Une también el saludo de los hermanos que están con el en el
cautiverio. Fin