FEDERACIÓN CONCILIO GENERAL

ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

INSTITUTO BÍBLICO DE TEOLOGÍA EVANGÉLICA
RVDO. “CELESTINO RODRÍGUEZ QUERO”
AULA: ESMIRNA
CÁTEDRA: PANORAMA DEL NUEVO TESTAMENTO Y ORÍGENES
CABIMAS – EDO. ZULIA

RESUMEN
EPÍSTOLAS DESDE LA PRISIÓN

Alumnos:
Anabelle Galicia
Ana de Galicia
Andrea Medina
Carlos Galicia
Profesor: Ericsson J Colmenares
Modalidad: Sabatino
INTRODUCCIÓN

Las cartas dirigidas a los efesios, filipenses, colosenses y Filemón fueron

escritas por el Apóstol Pablo en los años del 60 al 62 d.C , durante su
encarcelamiento en Roma. Fueron escritas el mismo año y fueron entregados
por Onésimo a sus lugares de destino y Filipenses fue la última carta escrita ya
para el año 62 d.C. momento en el que se definía el encarcelamiento de Pablo
y la decisión de su destino.

Es importante resaltar, que la epístola a los Efesios se considera una carta

general, no tenía un destinatario y era más como un circular para varias
iglesias. Está dirigida a los creyentes de Asia Menor, toca especial interés
sobre los privilegios y responsabilidades del creyente, además de formar un
cuerpo que exprese la plenitud de Cristo, en dar a entender que es una unidad,
como pueblo fortalecido, equipado y maduro, en medio del cual Dios establece
su morada y manifiesta su gloria y poder.

En cuanto a la epístola a los Colosenses, esta fue escrita principalmente para

estabilizar doctrinalmente a la iglesia, que estaba siendo afectada por
enseñanzas heréticas; Pablo expone a los Cristianos de Colosas que en
Jesucristo estaban completos. Sólo en Él hay plenitud.

En la carta a Filemón, es más personal, no contiene una enseñanza doctrinal.

Pablo se dirige a Filemón con el fin de interceder por Onésimo; en la epístola
se muestra el amor, la cortesía y la amabilidad en el trato hacia las personas.

Por último, Pablo en la carta a los Filipenses da una muestra de

agradecimiento a los creyentes de la iglesia, por honrar y colaborar con sus
ofrendas en dinero, como en otras ocasiones lo habían hecho. Él los instó a
mantener el espíritu de unidad y disposición fraternal entre ellos,
asegurándoles que el verdadero gozo solo viene de Cristo. Por su parte,
declara que a pesar de estar encarcelado, el evangelio de Cristo seguía
proclamándose. Así mismo, en esta carta para Pablo, Cristo era más que un
ejemplo, era su propia vida.

A continuación se presenta un resumen de las cartas paulinas dirigidas a las

iglesias de Éfesos, Colosas, Filipos y la carta a Filemón, exponiendo los
aspectos de mayor interés en cuanto al contexto histórico, ámbito sociocultural,
geográfico y político, entre otros que permite conocer e internalizar cada unos
de las solicitudes registradas por el autor a sus destinatarios, de acuerdo al
momento histórico, pero que hoy en día es considerada una práctica cristiana
fundamental.

DESARROLLO

Epístola a los efesios

Autor: Pablo el apóstol.

Fecha de escritura: alrededor del 61 d.C.

Destinatario: A los "santos" y los "fieles" en Éfeso. A todos los creyentes.

Propósito: Instruir a los cristianos de Asia Menor acerca de los privilegios y

responsabilidades de los que formaban parte de la iglesia, el cuerpo de Cristo.
Tema: La iglesia.

Contexto histórico: Pablo dejó a Priscila y Aquila para ministrar en Éfeso

cerca del final de su segundo viaje. Luego Pablo regresó a Éfeso en su tercer
viaje y ministró allí durante 3 años. Partiendo de allí dejó a Timoteo, quien llegó
a ser el primer pastor u obispo de Éfeso. Éfeso fue sede de las iglesias
implantadas por Pablo. Éfeso fue una de las ciudades más importantes en la
Biblia. En el Apocalipsis, Juan les escribió primero a ellos.

Aspecto sociocultural: Éfeso estaba situada en la costa Oriental del mar

Egeo. Algunos dicen que de 200,000 a 300,000 personas vivían en Éfeso.
Otros creen que la ciudad tenía una población de medio millón de habitantes.
Los barcos más grandes del mundo arribaban a Éfeso. También las principales
carreteras terminaban en esta ciudad.

Aspecto geográfico: Éfeso fue la base del ministerio de Pablo y fue la sede de
las iglesias plantadas por Pablo. Al este de Éfeso estaban las iglesias de
Galacia; al oeste de Éfeso en la ribera opuesta del mar Egeo, estaban Atenas y
Corinto. Y al norte de Éfeso estaban las iglesias de Filipo, Tesalónica y Berea.

Aspecto religioso: Éfeso fue famosa por el templo de la diosa Artemisa (o

Diana). La gente viajaba a Éfeso desde todas las partes del imperio romano.
Allí se postraban ante el ídolo de la diosa Artemisa, la adoraban como la diosa
de la luna y también la vinculaban con el alumbramiento de bebés. La
predicación de Pablo disminuyó la venta de ídolos y los hombres de negocio se
enojaron cuando la gente comenzó a dejar atrás a Artemisa para seguir a
Jesús. La oposición al evangelio nunca fue mayor que la de Éfeso.

Epístola a los colosenses

Autor: Apóstol Pablo.

Fecha y lugar de escritura: Esta carta fue escrita mientras el apóstol Pablo
estuvo en la prisión en Roma (Hch 28:16-31) en algún momento del 61 d.C. y,
por lo tanto, se hace referencia a ella como a una epístola de la prisión.

Propósito: el propósito de escribir esta carta era de denunciar y refutar la

herejía; instruir a los colosenses en la verdad y alertarlos de los peligros de
regresar a los vicios paganos; y sin dejar de mencionar este hecho expresar su
interés personal por los creyentes; e instarlos a fomentar la armonía y el amor
mutuo.

Destinatario: (Col 1:2) A los santos y fieles hermanos en Cristo que están en
Colosas.

Tema: El tema principal de Colosenses es la deidad, la absoluta autoridad y

suficiencia de Cristo. La epístola presenta a Cristo como supremo Señor en
cuya suficiencia hallan satisfacción los creyentes (1.15–20).
Contexto histórico: Pablo nunca había visitado Colosas, evidentemente la
iglesia había sido fundada por Epáfras y otros convertidos de los viajes
misioneros del apóstol. La iglesia, sin embargo, estaba infiltrada por el
relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos
del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta
estas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.

Aspecto sociocultural: Colosas estaba situada en el valle del río Lico en

Frigia, una región de Asia Menor. Sus habitantes eran nativos de Frigia,
colonizadores griegos y muchos judíos. Pablo había viajado por esta área, pero
no había visitado Colosas (2:1). La población colosenses era una mezcla de
gentiles y de judíos. Los gentiles estaban influenciados por la cultura griega y
su filosofía.

Aspecto religioso: Varios años después que la iglesia fue fundada, surgió una
peligrosa herejía el cual se identificó con lo que era el gnosticismo, también
incluyo aspectos de legalismo judío y ascetismo. Al parecer existía la
adoración de ángeles y experiencia mística filosófica.

Aspecto geográfico: La ciudad de Colosas no fue tan grande ni importante

como Éfeso. A diferencia de Éfeso, Colosas no estaba situada al lado de un
mar. Sin embargo, estaba cerca al río Lycas, y en el camino principal entre
Roma y el este. Por este camino viajaban numerosas personas y muchos
llegaban con falsas enseñanzas. Pablo escribió para corregir estos errores y
para instruir a los colosenses sobre el vivir en santidad (Col 2:8–3:4).

Epístola a los filipenses

Autor: Pablo.

Fecha: aproximadamente 61 d.C.

Destinatario: los Filipenses.

Propósito: Aunque la principal razón para escribir esta carta era reconocer el
gesto de los filipenses, Pablo también los instó a mantener el espíritu de unidad
y disposición fraternal entre ellos. Además, les alertó contra las peligrosas
herejías que los amenazaban, probablemente relacionadas con el judaísmo y el
gnosticismo.

Tema: El gozo en Cristo.

Trasfondo: El mensaje, tiene que ver con la naturaleza y el fundamento del

gozo cristiano. Para Pablo, el verdadero gozo no es una emoción que se
fundamente en las circunstancias favorables del momento. El gozo cristiano no
depende de las condiciones externas.
El gozo nace del compañerismo con el Cristo resucitado y glorificado. A través
de esta epístola, Pablo habla del gozo en el Señor, haciendo énfasis que sólo a
través de Cristo se manifiesta el gozo del creyente, como sucede con todas las
demás bendiciones cristianas. Lo esencial para disfrutarlo es la confianza en el
señorío de Cristo, basada en la experiencia del poder de su resurrección. Para
Pablo la vida adquiere sentido gracias a esta convicción. Aun la muerte deja de
ser un enemigo, debido a que a través de ella se accede a una más plena
experiencia de la presencia de Cristo.

El gozo que se expresa en Filipenses se desarrolla en una ansiosa espera por

el pronto regreso del Señor. Que esta expectativa constituía un elemento
dominante en el pensamiento de Pablo.

También Pablo describe el gozo que brota de compartir la tarea de extender el

evangelio. La carta comienza agradeciendo a los filipenses su participación en
la obra del evangelio a través de las ofrendas que han enviado.

Contexto histórico: En Europa, el evangelio fue predicado primero en Filipos.

Pablo visitó a Filipos por primera vez alrededor de los años 49-53 d.C. Para
entonces era una ciudad romana con numerosos habitantes. En su segundo
viaje misionero navegó de Troas a Filipos. Pablo fue a Filipos después de su
visión (Hch 16:9). En la visión, un hombre de Macedonia le pidió que fuera a
ayudar. El Espíritu Santo dirigió a Pablo y a sus amigos a predicar el evangelio
en Filipos (Hch 16:10).

Aspecto político: Filipos, era un lugar importante desde varios puntos de vista.
No solo era una ciudad importante en la provincia romana de Macedonia, sino
que disponía de la particular posición de ser una colonia romana. Esto
significaba que era considerada como un pequeño trozo de la misma Roma en
el lugar. La lengua común era el latín; la ley romana controlaba la
administración local y el régimen de impuestos, y muchos aspectos de la vida
pública eran como en Roma misma, y muchos de los oficiales tenían el mismo
título en Filipos como en Roma.

Aspecto social: Como una colonia romana, Filipos tenía autonomía del
gobierno provincial y los mismos derechos otorgados a ciudades en Roma,
incluso el uso de la ley romana. Estaba exenta de algunos impuestos, y
nacionalidad romana para sus habitantes.

Aspecto religioso: La iglesia de Filipos estaba enfrentando al menos tres tipos

de problemas: Primero, al parecer eran perseguidos por gente de afuera de la
iglesia. Segundo, eran amenazados por la inminencia de falsas enseñanzas
similares a las que se habían infiltrado en otras iglesias. Y tercero, luchaban
con conflictos entre unos y otros dentro de la iglesia.

Pablo menciona la persecución por la que estaban pasando en Filipenses 1:27-

30, al escribir estas palabras: “Solamente que os comportéis como es digno
del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente,
oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo
unánimes por la fe del evangelio, y en nada intimidados por los que se oponen,
que para ellos ciertamente es indicio de perdición, más para vosotros de
salvación; y esto de Dios. Porque a vosotros os es concedido a causa de
Cristo, no solo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, teniendo el
mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que hay en mí”.

Carta a Filemón
Autor: Pablo.

Fecha, Lugar de escritura y destinatario: Pablo escribió esta carta desde

Roma alrededor del 61 d.C a su amigo Onésimo.

Propósito: Pablo escribe esta carta personal a su amigo Filemón a fin de

interceder por el esclavo Onésimo, el cual le había robado a su amo (Filemón),
y luego había huido a Roma. Pablo pretende persuadir a Filemón para que
perdone y restaure a Onésimo, recibiéndolo no sólo como su esclavo sino
como un hermano.

Aspecto Histórico: Pablo escribió esta breve carta mientras estaba prisionero
en Roma (Flm 1,9, Hch. 28:16-31). Esta carta está dirigida a un creyente
llamado Filemón, quien encontró a Cristo bajo el ministerio de Pablo (Flm 19).

Filemón vivía en Colosas, esto se confirma debido a que los mismos nombres
de personas que se encuentran en las cartas a los Colosenses también están
en Filemón (Flm 1-2, 10, 23-24; Col 4:9-10, 12, 14, 17).

Filemón fue el amo de Onésimo, un esclavo que había escapado. De alguna

manera, Onésimo se encontró con Pablo en Roma. Al igual que Filemón,
Onésimo recibió a Cristo a través de la predicación de Pablo (Flm 10), y como
nuevo creyente, fue amable y de ayuda para Pablo. Sin embargo, Pablo lo
envió de regreso a su amo.

Aspecto Cultural-Social: La ley romana le permitía a Filemón castigar a

Onésimo o mandarlo matar por su falta, pero Pablo le pidió que lo perdonara y
lo recibiera de regreso. Pablo quería que Filemón aceptara a Onésimo, no
como esclavo, sino como hermano (Flm 16). Tal vez Onésimo, al huir, le había
robado algo, pues Pablo se ofreció a pagar cualquier deuda que él tuviera con
Filemón (Flm 18-19).

Pablo no desea que el evangelio tenga mala fama, y por eso dice a los
esclavos que se sujeten a sus amos. Esto evita que el evangelio sea difamado.
Así también, dice a las esposas que no se rebelen, sino que obedezcan a los
esposos pecadores. Esto cumple la voluntad de Dios y asegura que el
evangelio no sea deshonrado (Tit 2:5).

Un principio para Pablo es que todos deben mantenerse en la situación en que

se encuentran cuando llegan a ser creyentes. El evangelio trae cambios en la
sociedad, pero no son cambios que se hacen a la fuerza o por rebelión. Son
cambios que hace en los corazones; uno por uno. Nos enseña a amar a otros
como a nosotros mismos (Mt 22:39). Los que obedecen las enseñanzas de
Cristo llegan a ser la solución para los problemas de la sociedad.

Aspecto Político: A través del ministerio de Pablo, Onésimo, un esclavo

fugitivo, llegó a la fe en Jesús. Por ese tiempo la mayoría de los esclavos
fugitivos sufrían severos castigos, y en algunos casos, incluso la muerte, si
eran capturados.

Aspecto Religioso: Onésimo convertido por medio de Pablo en la cárcel,

había robado a Filemón su amo y había huido, y Pablo lo manda con esta carta
para que se arregle la situación, Pablo conocía a Filemón, y sabía que él era
líder de una iglesia en su casa en la ciudad de Colosas. El mismo Onésimo
llevó esta carta a Filemón para ser restaurado.

Aspecto Teológico: En esta breve carta está escrito sobre las faltas, la
intercesión, el arrepentimiento, el perdón y la restauración. El evangelio
reconcilia a las personas entre sí, no sólo al judío (Pablo) y al gentil (Filemón),
sino también al esclavo (fugitivo) y a su amo, y los convierte en hermanos. El
profundo interés de Pablo por la reconciliación nos llama a aplicar estos
mismos principios de amor y compasión en nuestras propias relaciones. Ya que
nosotros también tenemos la necesidad de la gracia y el perdón de Dios, esta
es una declaración que da bienvenida a la limpieza disponible para todos
nosotros a través de Jesús, nuestro mediador que ha venido a liberarnos con
su ofrecimiento de perdón. De igual manera nos hace un llamado a la igualdad
social dentro del Pueblo de Dios.
 CONCLUSIÓN

Después de finalizado el presente estudio se llegó a la siguiente conclusión:

● Las cartas a los Efesios, Colosenses, Filipenses y a Filemón, fueron

escritas por Pablo mientras estuvo en prisión.

● En la carta a los Efesios Pablo pretendía enviar instrucciones a la iglesia

acerca de cómo debían conducirse al ser miembros del cuerpo de
Cristo, es decir sus responsabilidades y privilegios.

● Pablo escribe a Colosas para denunciar y refutar la herejía que

practicaban los creyentes mezclando las filosofías y el paganismo con la
doctrina cristiana, y tambien orientar acerca de la Deidad y autoridad de
Nuestro Señor Jesucristo.

● La carta a los filipenses Pablo la escribió para agradecer y animar a los

creyentes a continuar con el gozo y la generosidad que practicaban. De
igual manera los alertó sobre las herejías que amenazaban a las iglesias
el judaísmo y el gnosticismo.

● Pablo escribe una carta personal para Filemón, su amigo, quien se

convirtió a Jesús en unas de sus predicaciones, con el fin de que este
recibiera a Onésimo, quien había sido su esclavo y había huido por
causa de un robo. Pablo pretendía con esto persuadir a Filemón de
recibir a Onésimo no como un esclavo sino como un hermano
perdonándolo y restaurándolo, con esto Pablo nos enseña a amar a
nuestros semejantes y olvidarnos de las diferencias sociales.
 ARGUMENTOS

Andrea Medina
Aporte personal: Estas cartas Pablo las escribe estando preso en Roma,
demuestra su preocupación por el crecimiento de la iglesia y de los creyentes,
asi como tambien por preservar la sana doctrina que nos dejó Nuestro Señor
Jesucristo. En la carta a Éfeso orienta a los creyentes de cómo manejar sus
responsabilidades y privilegios como miembros de la Iglesia, la cual es el
cuerpo de Cristo. En la carta a los colosenses exhorta y guía a los creyentes
hacia el camino de la sana doctrina, asi como a olvidarse de vanas filosofías.
En la carta a Filipo, Pablo anima a permanecer en el gozo que produce la
generosidad y el amor fraterno y a cuidarse de las amenazas de herejías en las
iglesias. En la carta a Filemón, Pablo fomenta el perdón, la restauración y amor
hacia nuestros hermanos, al igual que a no discriminar clases sociales y
arreglar nuestra vida espiritual. Mediante estas cartas, Pablo pretende que el
creyente no solo sea restaurado, transformado y amado, sino que también se
prepare para restaurar, transformar y amar a través de nuestra relación con
Nuestro Señor Jesucristo y con la iglesia, y a guardar nuestro testimonio,
generosidad y sana doctrina bíblica.

Ana Romero
Aporte personal:
Las cartas del apóstol Pablo, se describen como cartas cristológicas. Por el
énfasis del autor en darle a comprender a los creyentes de esas iglesias lo
importante de mantener una vida en aquél que dió su vida por nosotros y que a
través de Jesucristo tenemos la salvación y la vida eterna. Pero no solo el
hecho de conocer la verdad era suficiente debían ser cristianos en obediencia a
Dios. En Efesios el tema es la iglesia como cuerpo de Cristo, que todo sirva
para alabanza de Dios, de su gloria y alude la excelencia del amor, su
sabiduría y poder. El fundamento es Cristo. En cuanto a los creyentes ellos
habían recibido beneficios espirituales, por ello Pablo oraba para que éstos
percibieran el propósito de Dios, y resistieran ante las falsas creencias. Esta
epístola enmarca lo relevante que era formar parte del cuerpo de Cristo, la
iglesia; los creyentes deben mostrar unidad en su entrega a Cristo y en el uso
de sus dones espirituales. Debiendo sostener las normas morales más
elevadas para el individuo, esto significa rechazar prácticas idólatras (4.17-
5.20) y para la familia significa amor y sumisión mutua.

En la carta a los filipenses es una misiva al gozo, así lo demostró

escribiéndoles con afecto y alegría por lo recibido y la manera que se habían
comprometido a cuidarlo y colaborarle, estos creyentes mantenían una relación
especial con Pablo. Filipenses es un libro que llama al gozo, que culmina con la
exhortación de: Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!»
(4.4). Pese a las circunstancias, Pablo había aprendido a contentarse,
hallando gran gozo al poner toda su atención y energía en conocer a Cristo y
obedecerle (3.12, 13)
La carta a los Colosenses está enmarcada en la plenitud de Jesucristo, en su
divinidad y su obra salvadora. Presenta a Cristo con supremacía absoluta y
toda suficiencia; describe cómo los creyentes deben vivir en lo espiritual y no
en las cosas del mundo, que ante las corrientes de falsas doctrinas se debe
estar alerta, porque llevarían al creyente a errar y desenfocarse, alejándose de
Dios. Pablo insta a mantenernos firmes en el amor de Cristo a través de la fe;
que Jesucristo es la cabeza de la iglesia. Siendo su pueblo amado debemos
estar vestidos de compasión, humildad, paciencia y gentileza (Col.3:12) y sobre
todo de amor lo cual nos une en perfecta armonía (Col.3:14). Es interesante
para su estudio el ver esta carta desde el aspecto doctrinal, que muestra la
supremacía de Dios y la parte práctica para una vida cristiana en santidad.

En cuanto a la epístola a Filemón es una carta dirigida de manera personal a

Filemón para que aceptase a Onésimo, que había sido su esclavo, Pablo le
explica que lo enviaba no solo como esclavo sino también como hermano en
Cristo.

En definitiva, nada nos separa como hermanos de la fe, que podemos con
amor, gracia y reconciliación, entender que somos uno en Cristo, así como
Jesús lo hizo por nosotros al reconciliarnos con Dios Padre a través de su
sacrificio en la cruz; quedando demostrado el poder de Dios y el verdadero
compañerismo cristiano en acción.

Carlos Galicia
Aporte personal: La carta a los Filipenses nos enseña que los obstáculos que
había experimentado Pablo al servir al Señor, incluso su encarcelamiento,
avivó la causa del Evangelio. Él exhorta a los miembros de la Iglesia a
permanecer firmes en unidad en la defensa de la fe.

Una de las intenciones de Pablo al escribir esa carta fue expresar

agradecimiento por el amor y el apoyo que los cristianos de Filipo le habían
dado durante su segundo viaje misionero y durante su encarcelamiento en
Roma. Pablo probablemente escribió Filipenses en algún momento mientras
estaba encarcelado en Roma.

En ella hace una afirmación importante sobre su condición en ese momento al

decir: Todo lo puedo en Cristo que me da fortalece “Filipenses 4:13”. Pues todo
lo puedo hacer por medio de Cristo, quien me da las fuerzas. Cristo me da
fuerzas para enfrentarme a toda clase de situaciones. Puedo salir airoso de
toda suerte de pruebas, porque Cristo me da fuerzas.

Normalmente, pensamos en que debemos aprender a estar gozo en medio de

la adversidad, los problemas. Pero Pablo nos enseña que debemos aprender a
estar contentos no solo en la adversidad sino también en la prosperidad,
cuando todo nos va bien.

Anabelle Galicia
Aporte personal: según lo previamente estudiado en los materiales de apoyo y
la lectura de la Biblia en este aporte destaco que: En Efesios, Pablo hace
énfasis en la importancia de la unidad en la iglesia, instando a los creyentes a
preservarla mediante el amor y la humildad. También habla de la armadura
espiritual como defensa ante las luchas espirituales.

En Filipenses, resalta la alegría como un estado que trasciende las

circunstancias externas y destaca la humildad, utilizando el ejemplo de
Jesucristo como modelo a seguir.

Colosenses enfatiza la supremacía de Jesús sobre todas las cosas, instando a

los creyentes a centrar sus vidas en Él y experimentar una transformación
radical.

En Filemón, defiende la reconciliación entre un esclavo y su amo, mostrando la

importancia de la gracia y la compasión en las relaciones interpersonales.

Personalmente, veo la importancia de la unidad, la alegría en cualquier

situación, reconocer la supremacía de Cristo en mi vida y promover la
reconciliación en mis relaciones.