73 O 66 LIBROS DE LA BIBLIA?

En nuestros das cuando uno se pone a leer la Biblia, una inquietud que
se plantea es sobre el numero de los libros que contiene: unas Biblias (
las catlicas) tienen 73 libros, otras (protestantes) tienen solo 66. Por
qu esta diferencia en los libros? Se quitaron o se aadieron libros?
qu explicacin hay para esta cuestin? Hagamos un poco de historia
para poder contestar.
1.- Durante siglos, el pueblo judo vio nacer lentamente sus textos
sagrados. Primero tradiciones orales que se contaban de una
generacin a otra, luego se pusieron por escrito, hasta que llegaron a
formarse los libros santos. Llamaron as a los libros que eran inspirados
por Dios y que les servan de meditacin y oracin. Estos libros se
leyeron en las reuniones de la comunidad (sinagogas), y en la familia.
Eran muy importantes por que en ellos se contena la fe de los padres.
Este pueblo hablaba el hebreo, era su lengua materna, aunque con el
tiempo, por motivos de conquista, hablaron arameo. Sus libros fueron
compuestos en esta lengua, la que predomino en la composicin de los
libros fue la hebrea. El texto resultante se le conoce como texto hebreo
o palestinense del A. T. Por ser el que se lea en la regin de Palestina.
Podemos decir que estaba formado por los 39 libros actuales del canon
hebreo.
2.- Pero el pueblo judo se haba extendido en las naciones extranjeras,
que para el siglo II a. C. Hablaban el griego, ya que los griegos eran la
potencia mundial del entonces. Estos judos que no hablaban hebreo
sintieron la necesidad de tener el texto sagrado en su lengua comn:
el griego. Fue entonces que se hizo una traduccin de la Biblia en
hebreo al griego, al principio parece que lo que mas les interesaba era
la ley Torah, que consista en los cinco primeros libros (Gnesis, xodo,
Levtico, Nmeros, Deuteronomio), los escribi Moiss por orden divina.
Despus les intereso traducir el resto de los libros. Estos judos que
vivan en el extranjero (dispora) tenan una serie de libros mas
amplia que los judos de Palestina.
A este conjunto se le conoce como versin de los LXX. Sin embargo,
no haba problemas por ello. Inclusive, parece que los judos de
Palestina conocan tambin esos libros y eran ledos en algunos lugares
como edificantes. Los libros concretamente a los que nos referimos
son: Judit, Baruc, Tobas, 1-2 Macabeos, Sabidura, Eclesistico. Haba
otros ms que por lo pronto no mencionamos, pues no fueron
considerados dentro de los libros sagrados.
3.- Durante el siglo I d. C. surge el cristianismo, que ahora entiende los
textos del A. T. a la luz del gran acontecimiento que le dio en Cristo. La
forma como estos cristianos entendan los libros santos provoco una
reaccin muy dura de parte de los judos. Estos empezaron por

expulsarlos de las sinagogas (Jn 15, 18-21), y sacrificaban (He 7, 5 760). Proscribieron todo lo que tenia que ver con los cristianos: como el
cristianismo se desarrollo en ambientes de lengua griega, utilizando la
lengua griega (versin de los LXX) para predicar, se prohibi estas
Biblia con todos los libros que contena, ya que <<favoreca>> la
interpretacin del A. T. que hacan los cristianos. Es en este momento
(fines del S. I. d. C;) principios del II aproximadamente) cuando los
judos definen que los nicos libros sagrados son los 39 que ellos
reconocen, rechazando lo que fuera en contra de ello. A esto se le
llama <<cerrar el canon>>(lista de los libros)
4.- Durantes los siguientes siglos en la Iglesia Cristiana se continuo
leyendo la Biblia de un modo abierto en cuanto al numero de libros.
Algunos siguieron la costumbre de solo citar los 39 libros de los judos,
dado que en las polmicas contra ellos era intil argumentar con los
libros que no aceptaban. San Jernimo, por ejemplo, fue partidario de
la llamada (Verdad de los hebreos). As las cosas, se fueron clarificando
por algunos concilios (Hipona y Cartago III, por ejemplo) y
declaraciones, como el uso en las celebraciones cristianas (liturgia) el
numero de 46 libros del A. T. hasta que el s. XVI d. C., ante el
movimiento luterano, el Concilio de Trento (1546) declaro que el Canon
(lista) de los libros del A. T. era de 45, se considera as por que
Lamentaciones va con Jeremas. En esta poca Lucero propona volver
a (la verdad hebraica) y por tanto a la lista de 39 libros, afirmando que
los 7 restantes no eran inspirados.
Desde entonces la postura de los catlicos frente a los libros sagrados
es distinta a la de los protestantes. Con el tiempo algunas iglesias
protestantes lo han puesto al final de la Biblia como un apndice,
aceptndolos como libros edificantes. De todo esto podemos decir lo
siguiente:
a) Si estos libros fueron ledos en amplios sectores de la comunidad
juda (los de la dispora, los de Qumran, entre otros) junto a los otros
libros sagrados, y despus se ha hecho lo mismo desde el cristianismo
naciente hasta la definicin solemne del concilio del Trento, no hay
motivo para dudar de su canonicidad
b) Otro punto que nos puede ayudar a confiar la canonicidad de estos
7 libros es el hecho de que el N. T., que se escribi en griego, adems
de reportar citas del A. T. tomadas de la Biblia griega (versin de los
LXX) tiene ciertas citas indirectas de los libros en cuestin, por ejemplo
pueden compararse St, 19 con Si 5, 11; 1P 1, 6-7 con Sb 3, 5.7; HB 11,
34s con 2 M 6, 18-7, 42; HB 1, 3 con Sb 7, 26; MT 27, 43 con Sb 2, 18;
Jn 15, 1 con Sir 24, 23; Rm 1, 19-32 con Sb 12, 24-13, 9, todos ellos
hablan del valor de estos libros
c) El que los judos hacia finales del S. I d. C. principios del II d. C.
hayan fijado su lista de libros como reaccin, en parte, a la hereja no
es definitiva para los cristianos, al contrario, desde el punto de vista
cristiano es la iglesia la que fijo dicha lista..Finalmente, hemos de decir

que a estos 7 libros se les ha dado el nombre de Deuterocanonicos.

Conviene aclarar la terminologa:
Catlicos

Protestantes

+ Protocanonocos

39 libros de los judos

+Cannicos

+Deuterocaninicos

7 libros de la versin giega

+Apcrifos

+ Apcrifos

No inspirados

+ Pseudoepigrafos

Aunque la nomenclatura pronto Deuterocannico no es la mas feliz, la

utilizamos aqu para no crear confusin.
Como se puede ver el problema de los libros se refiere mas a los del Antiguo testamento.
No se trata de que la iglesia aumento libros. Reconoce los que mucho tiempo se han ledo
como palabra de Dios. De manera que los 46 libros del A. T. mas los 27 del N. T. nos dan
el total de 73.