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FILOSOFÍA

TAREA

NIVEL 1 D) no se puede conocer, pero sí se puede


1. Platón manifiesta que el hombre nace con opinar sobre él
el conocimiento, mientras que para Aris- E) Es tan intangible como lo es el mundo
tóteles surge en los sentidos y luego hace sensible
abstracción con la razón. ¿Qué manifestaría
Agustín de Hipona? 4. Para Aristóteles, el bien de todo hombre es
A) Que solo Platón tiene razón la felicidad. ¿Qué manifestaría Kant?
B) Que Aristóteles tiene razón A) Que tiene razón, ya que hemos venido
C) Que los dos tienen razón para ser felices
D) Que es posible que Platón tenga razón B) Que se equivoca, ya que la felicidad es
E) Que ninguno se acerca a lo racional usar la razón
C) Que no está de acuerdo, ya que el
2. Respecto a la teoría de Platón, indique la máximo bien es la buena voluntad
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad D) Que tiene razón, ya que se logra la
(F) felicidad usando la razón
I. El hombre es un ser espiritual E) Que tiene razón, pero es necesario
II. La materia siempre ha existido buscar el bien para la mayoría
III. Las esencias de las cosas trascienden
el mundo sensible NIVEL 2
IV. No existe el mundo sensible, de ahí que 5. Platón precisó que la sociedad platónica
es aparente debía ser estamental siendo importante
A) VVVV B) VVVF su mantención material y recomendando
C) VFFV D) VVFV virtudes para los productores o artesanos
E) FVVF que eran
A) Sabiduría y templanza
3. Para el filósofo que influenció en la patrís- B) Trabajo y honradez
tica, el mundo sensible C) Sacrifico y sabiduría
A) puede ser conocido por los sentidos D) Laboriosidad y templanza
B) no se puede conocer porque realmente E) Sacrificio y templanza
no existe
C) se puede conocer como tampoco el 6. En cuanto a su teoría del conocimiento,
mundo ideal Platón estaría de acuerdo con

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PERIODO ONTOLÓGICO O SISTEMÁTICO

• decir que el conocimiento se adquiere E) Es inmutable - no hay manera de llegar


por aprendizajes a partir de la expe- a ello
riencia
• la dialéctica ascendente implica el diá- 10. Según la teoría del alma en el ´pensamiento
logo abandonando la Doxa de Platón y Aristóteles, podríamos precisar
• decir que el alma tiene capacidad para como verdaderas
reconocer las ideas I. El alma Irascible es propia de los gue-
• no depender de las imágenes o de las rreros y es dada a las emociones
creencias porque no son fundamento II. El alma Vegetativa tiene que ver con
del conocimiento verdadero la auto mantención y equilibrio de los
A) FFFV B) FFVV C) FVVF seres vivos
D) FVVV E) VVVV III. El alma racional en Aristóteles tendría
su correspondencia con el alma intelec-
7. Según Platón, el conocimiento es: tiva de Platón
A) A priori B) Descubrimiento IV. El alma Concupiscible tiene que ver con
C) Anamnesis D) Experiencia los deseos, las voliciones, los placeres
E) Imposible V. el alma sensitiva la poseen solo el hom-
bre y los animales según Aristóteles
8. Precisar que Aristóteles no negó a la razón A) solo I, II y III
en su participación en el acto del conoci- B) solo I, III y IV
miento es reconocer que: C) solo I, III y V
A) Negó la participación de la experiencia D) Todas son verdaderas
sensorial E) Solo II y IV
B) Postuló un racionalismo en el fondo de
su pensamiento 11. De acuerdo con Platón el ser partícipe
C) Criticó el apriorismo del espectáculo de las estrellas, el sol y
D) Confiaba en que la verdad de las cosas la bóveda celeste nos dio el impulso por
era posible conocerlas investigar el universo. Por ello, la filosofía
E) La razón no es fundamental para filo- tiene su origen en
sofar A) La incertidumbre
B) La duda
9. Si para Platón, el conocimiento ___________ C) El asombro
para Aristóteles _____________ D) Las situaciones limites
A) No se pierde realmente-se produce a E) La voluntad de vivir
partir de la experiencia
B) Es recuerdo del alma-ya había conoci- NIVEL 3
miento en las cosas mismas 12. Alberto nació en una familia de doctores,
C) Ya tiene existencia en nosotros mis- pero no posee dotes de doctor, más bien
mo-el conocimiento está en potencia es bueno en matemáticas, aunque él quiere
D) Es accesible por la matemática –lo es estudiar literatura. Según Platón en que
por el contacto directo con las cosas debería desempeñarse Alberto

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PERIODO ONTOLÓGICO O SISTEMÁTICO

A) Debería de ser doctor como sus padres (…) El que vive de modo natural y no por el
B) Debe seguir su corazón y estudiar azar de las circunstancias fuera de la ciudad,
literatura es o bien un ser degradado, o bien un ser
C) Debe estudiar alguna carrera relaciona- sobrehumano (…) porque un tal hombre es
da a las matemáticas, es bueno en ello además amate de la guerra. Es como una pieza
D) Debe hacerse un test vocacional de juego aislada en el tablero.
E) Debe estudiar literatura y matemáticas Aristóteles – Política
para llegar a una perfección palpable 14. Según Aristóteles el hombre solo alcanza
su plena condición humana
Eres la perfección pura, la belleza misma A) De manera individual
Que yace en la realidad suprasensible B) A través de la guerra
Quisiera traerte a mi lado, pero hacerlo C) En sociedad
implicaría corromperte D) Por medios naturales
Prefiero contemplarte a lo lejos, donde eres E) Librándose de lo corpóreo
inalcanzable
15. Giulianna está convencida de que existen
13. Este poema ha sido inspirado en la filosofía esencias eternas que son aprehendidas a
de través de recuerdos que efectúa el alma.
A) Parménides Es así que Giulianna presenta ideas concor-
B) Platón dantes con la filosofía de
C) Aristóteles A) Epicuro B) Platón
D) Sócrates C) Aristóteles D) Demócrito
E) Diógenes E) Sócrates

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