FILOSOFÍA
GNOSEOLOGÍA II – EPISTEMOLOGÍA
1. Enfrascados en una discusión sobre la realidad,
algunos sostenían que ella era solo material y
extensa; otros argüían que, por el contrario, no era
extensa sino atómica, pero otro grupo alega que la
visión atómica y extensa no permitía considerar lo
más importante de lo real: las formas espirituales.
Si Luis asumiera la posición escéptica, ¿qué
argumentaría ante estas opiniones?
A) decididamente la realidad es material pero no ató-
mica
B) es inútil discutir sobre la realidad pues es obvio
qué es ella
C) prefiero asumir que es espiritual pues es más her-
moso
D) ninguna opinión es verdadera y prefiero no enjuiciar
E) la realidad no es: solo es un desierto, es el desierto
de lo real
2. Es mejor creer que sí es posible obtener ciertos
enunciados verdaderos, que es posible ser más
honesto y libre, y que es posible aportar con más
belleza al mundo; es preferible cultivar estas
creencias que lo contrario pues solo creyendo en ellas
seremos más perfectibles”. Este enunciado sería
respaldado por la teoría de la verdad denominada
. vista para obtener conocimiento
A) teoría pragmática
B) teoría de la coherencia
C) teoría de la correspondencia
D) teoría de la adecuación
E) teoría del consenso
3. Hans declara: “Me parece que detecto una falla en tu
teoría”. A lo cual replica Albert: “No es posible, pues
no tienes pruebas en contra”. Hans automáticamente
le contesta: “Cierto, sin embargo tu teoría yerra
porque ciertos enunciados contradicen a la
mayoría de los otros enunciados. Eso demuestra su
inconsistencia”. Esta declaración de Hans se apoya
en la teoría . por primera vez. Porque no existen ideas en la
A) de la correspondencia B) del consenso
C) de la adecuación D) pragmática
E) de la coherencia
4. ¿Qué postura gnoseológica afirma que “la razón sin
los sentidos es vacía y los sentidos sin la razón son
ciegos”? Por ello, si una persona que nunca ha visto
un celular tiene uno en sus manos no sabría qué
hacer con él, ya que, no tiene previo el concepto de
este objeto.
A) empirismo B) criticismo
C) dogmatismo D) escepticismo
E) racionalismo
5. Respecto a las teorías de la esencia del conocimiento,
señale la secuencia correcta de verdad o falsedad:
REPASO
I. Berkeley manifiesta que el conocimiento depen-
de de la conciencia
II. Para Aristóteles, el hombre conoce la realidad tal
como es
III. Según Kant, el hombre solo conoce las apariencias
IV. La pregunta por la esencia del conocimiento es:
¿el hombre puede conocer la realidad?
A) VFVF B) VFVV C) VFFV
D) VVVF E) FVVV
6. De acuerdo a qué teoría el siguiente enunciado es
verdadero. La conclusión “Sócrates es mortal” es
verdadera, ya que está implicada en las premisas,
todos los hombres son mortales, y, Sócrates es
hombre.
A) correspondencia B) coherencia
C) pragmática D) semántica
E) consensual
7. Señale la secuencia correcta de falsedad y verdad,
respecto al origen del conocimiento.
I. el criticismo manifiesta que no podemos conocer
la realidad
II. para el racionalismo, un ciego no necesita de la
III. el racionalismo, propone el método deductivo y
como ciencia modelo las ciencias fácticas
IV. las ciencias formales son las ciencias modelo,
según el racionalismo y el criticismo
V. para el empirismo nacemos con experiencia y no
con ideas
A) VVVFF B) FF VVV C) VFVFV
D) VVFFF E) FVFVF
8. “¿En qué momento comienza un hombre a tener
ideas? Creo que la verdadera respuesta es que
empieza en el momento que tiene una sensación
mente antes que se las comuniquen los sentidos”. El
fragmento anterior revela una postura en
relación al problema del origen del conocimiento.
A) dogmática B) escéptica C) mística
D) racionalista E) empirista
9. “No existen límites rigurosos para la investigación y
creatividad científica, pues ocurre todo lo contrario”.
Esta postura es defendida por el:
A) neopositivismo
B) positivismo lógico
C) anarquismo epistemológico
D) racionalismo crítico
E) relativismo epistemológico
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10. Señale la secuencia correcta de verdad o falsedad,
respecto al origen del conocimiento.
I. El racionalismo manifiesta que el hombre nace
con ideas
II. Las ciencias fácticas son las ciencias modelo
para el empirismo
III. Para el empirismo, nacemos con experiencia y
una tabula rasa
IV. Para el racionalismo, un ciego de nacimiento po-
see conocimiento del mundo
V. El empirismo, plantea que todos los hombres na-
cemos sin ideas y sin la razón
A) VVVFV B) FVVFV C) FVFVV
D) VVFVF E) FVVVF
11. Dada la siguiente tesis de Karl Popper: La ciencia es
un sistema de conjeturas que usamos mientras no
sean refutadas, señale el enunciado coherente con
ese punto de vista.
A) una ley científica es pasible de ser refutada
B) la ley científica es totalmente falsa
C) la deducción científica es lógicamente válida
D) es mejor no dedicarse a la ciencia
E) las leyes científicas reflejan el mundo
12. Señale las opciones incorrectas:
I. Los científicos buscan comprender los motivos
de las acciones
II. La ciencia es práctica porque satisface necesi-
dades sociales
III. Existe un modelo de ciencia para todas las áreas
del saber
A) solo III B) II y III C) solo I
D) I y III E) solo II
13. El enunciado: “La fuerza ejercida entre dos cuerpos
de masas m1 y m2 separados por una distancia
r es proporcional al producto de sus masas e
inversamente proporcional al cuadrado de la
distancia”, es .
A) una descripción B) una ley
C) una hipótesis D) un supuesto
E) una creencia
14. Un médico usa la homeopatía para curar a un
paciente. Pero, esta terapia no puede ser falsable.
Entonces, según Popper, ¿qué tipo de conocimiento
ha utilizado el médico?
A) pseudocientífico B) científico
C) epistemológico D) lógico
E) psicológico
REPASO
FILOSOFÍA
15. En el estudio de la gravedad. Una vez planteada la
pregunta por la caída de una manzana ¿cuál es el
siguiente paso a realizar?
A) deducir un escenario posible de la caída
B) preguntar por las causas o razones de la caída
C) formular una probable explicación de la caída
D) ninguno, ya que la formulación es el último paso
E) contrastar la probable explicación de la caída
16. Señale la secuencia correcta de verdad o falsedad,
respecto al realismo.
I. La realidad existe independientemente del hombre
II. El sujeto y el objeto son importantes en el cono-
cimiento
III. La realidad existe porque la percibimos y la refle-
jamos en la conciencia
IV. El conocimiento es tal cual es la realidad
A) VVVF B) VFVV C) VFFV
D) VFFF E) FVVV
17. Obstetricia, Bibliotecología, Contabilidad; según la
función que realizan dichas ciencias se clasificarían
como:
A) ciencias teóricas o puras
B) ciencias fácticas o reales
C) ciencias formales o abstractas
D) ciencias prácticas o aplicadas
E) ciencias naturales
18. Señale la opción que no se corresponda con lo
defendido por Thomas Kuhn:
A) La historia de la ciencia no muestra un progreso
B) Los paradigmas científicos son conjuntos de teo-
rías y valores
C) Las anomalías cuestionan la vigencia de un para-
digma
D) Los nuevos paradigmas son superiores a los anti-
guos
E) Las revoluciones científicas son posteriores a las
crisis
19. Marque la opción verdadera, según el relativismo
epistemológico:
I. las crisis científicas preceden a las revoluciones
científicas
II. los enigmas son problemas que cuestionan la va-
lidez de un paradigma
III. los paradigmas científicos son inconmensurables
A) solo I B) II y III C) I y III
D) solo II E) I, II y III
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FILOSOFÍA
20. El paso de la visión absolutista del espacio y tiempo
newtoniano a la visión relativista que Einstein
supuso, en términos del relativismo epistemológico
de Kuhn, es
A) una nueva revolución científica
B) la confirmación del “todo vale” en la investigación
C) la desaparición de todas las anomalías
D) un respaldo a la teoría newtoniana
E) la prevalencia del paradigma precedente
21. Ante los altos índices de violencia en la sociedad
peruana, la labor de un sociólogo podría ser la de
identificar las condiciones que han contribuido a
incrementarla. El trabajo de un sociólogo, en este
caso, coincide con la función de la ciencia.
A) descriptiva B) explicativa C) predictiva
D) aplicativa E) proyectiva
22. Juan Minas, trabajador del SENAMHI, se encarga
de recoger información que le permita identificar
posibles precipitaciones en la sierra de Lima y, de esta
manera, ayudar a prevenir a los pobladores y evitar
pérdidas materiales y humanas. La investigación de
Juan Minas manifiesta las funciones de la
ciencia.
A) explicativa y predictiva
B) aplicativa y descriptiva
C) descriptiva y predictiva
D) explicativa y descriptiva
E) aplicativa y predictiva
23. Miguel sostiene que si suponemos que todo lo
que nace, crece, se reproduce y muere es un ser
vivo, y si además aceptamos que todo árbol nace,
crece, se reproduce y muere, entonces se llega
deductivamente a la conclusión de que los árboles
son seres vivos. ¿Cuál es la teoría de la verdad que
sustentaría lo afirmado por Miguel?
A) teoría de la coherencia
B) teoría pragmática
C) teoría de la correspondencia
D) teoría dogmática
E) teoría del consenso
Lectura: responder las preguntas 24 y 25
“Las demostraciones conocidas de los cambios en la Gestalt
visual resultan muy sugerentes en cuanto prototipos
elementales de estas transformaciones del mundo de los
científicos. Los que antes de una revolución eran patos
en el mundo del científico, son conejos después de ella
(…) por consiguiente, en tiempos revolucionarios, cuando
cambia la tradición de la ciencia normal, la percepción
REPASO
que tiene el científico de su medio ha de reeducarse;
en algunas situaciones familiares, ha de aprender una
nueva Gestalt. Una vez que lo haya hecho, el mundo de
su investigación parecerá aquí y allá inconmensurable con
aquel que habitaba antes”
Thomas Kuhn (2001) La estructura de las revoluciones
científicas, México: Fondo de cultura económica.
24. Del texto se infiere que, para Thomás Kuhn:
A) la manera en que un científico percibe la realidad
es imposible de ser modificada
B) la ciencia normal brinda a los científicos nuevas
maneras de percibir al mundo
C) los científicos suelen ver patos o conejos cuando
usan una misma teoría científica
D) la inconmensurabilidad solo ocurre dentro de una
misma tradición de una ciencia normal
E) una revolución científica presupone un cambio de
nuestra forma de ver el mundo
25. Resulta incompatible con el texto afirmar que, para
Kuhn, una revolución científica se define como:
A) un cambio total de la Gestalt visual
B) la sustitución de un viejo paradigma
C) un proceso racional y acumulativo
D) el resultado de una época de crisis
E) una nueva tradición de ciencia normal
26. C on relación a los planteamientos gnoseológicos,
indique la secuencia correcta de verdad o falsedad:
I. La doctrina platónica de la reminiscencia es
compatible con el empirismo
II. La tesis del homo mensura, expresa una tesis de
tipo relativista
III. El racionalismo cartesiano es incompatible con la
posición escéptica
IV. Ir a los hechos mismos es una exigencia pro-
puesta por el positivismo
A) FFVV B) FVVV C) FVFV
D) VVFV E) VVVV
27. Relacione los siguientes autores con sus respectivas
teorías
I. Karl Popper a. Anarquismo
epistemológico
II. Rudolf Carnap b. Fisicalismo
III. Paul Feyerabend c. Racionalismo crítico
A) I b, II a y III c B) I a, II c y III b
C) I c, II b y III a D) I b, II c y III a
E) I a, II b y III c
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 FILOSOFÍA

28. Si asumimos el relativismo epistemológico es
correcto afirmar que:
I. En la ciencia normal se investiga a partir del pa-
radigma vigente
II. La sustitución de un paradigma por otro genera
progreso científico
III. Las anomalías son problemas que no se pueden
resolver desde el paradigma vigente
IV. La ciencia extraordinaria busca defender el pa-
radigma tradicional.
A) I y III B) II y IV C) I y IV
D) III y IV E) I y IV
29. Señale la secuencia correcta de verdad o falsedad
respecto a la epistemología:
I. Ningún tipo de metafísica sirve para la ciencia,
según el racionalismo crítico
II. Para Popper, el conocimiento científico es un
conjunto de hipótesis contrastadas que nunca
serán verdaderas
III. Para el Círculo de Viena, el conocimiento filosófi-
co es científico
IV. El ser es estudiado por la ciencia, según el Círcu-
lo de Viena
V. Según el representante del racionalismo crítico,
el científico al investigar parte de ideas previas
A) VVVVV B) FVVFV C) FVFFV
D) VFVVF E) FVVVV
30. Respecto al racionalismo crítico, determine si las
siguientes proposiciones son verdaderas o falsas,
respectivamente:
I. Las teorías científicas son sólo conjeturas
II. La ciencia se desarrolla a partir de paradigmas
III. Un contraejemplo puede refutar una teoría
IV. La metafísica es falsable y carece de sentido.
A) FFVF B) VFVF C) VFVV
D) VFFV E) VFFF

A pesar de obtener su recono-

cimiento internacional bajo el
nombre de Platón, ese no era
su nombre real. Platón era su
apodo, etimológicamente de la
palabra “platos” que se traduce
a “amplio”.

REPASO 47