MAESTRÍA EN: CIENCIAS PENALES Y CRIMINAOLOGÍA

POSTULANTE: MARTA FELICIDAD TORREZ ZUÑIGA

MODULO 3: TEORÍA DEL DELITO I

TAREA FINAL DEL MÓDULO 3 TEORÍA DEL DELITO I

Responda las tres preguntas en dos planas como máximo, uno como mínimo:

1. - ¿Cuáles son las principales críticas a la teoría del delito?

Respuesta. – las principales críticas a la teoría del delito son: que esta puede tornarse
compleja, con un enfoque abstracto y alejado de la realidad social, así como su limitada
capacidad para abordar cuestiones de justicia social y desigualdad. Además, se critica
la falta de atención a las circunstancias individuales y a la influencia de factores
socioeconómicos en la comisión del delito, criticándose la imprecisión y ambigüedad
de la teoría del delito, pues algunos hechos delictivos no podrían explicarse, poniendo
como ejemplo los delitos de cuello blanco.

La teoría del delito ha sido objeto de diversas críticas por parte de varios autores.
Algunas de estas críticas se centran en la concepción tripartita del delito, defendida
por aquellos autores que han recibido la teoría clásica del delito elaborada en
Alemania. También se han realizado críticas al concepto de delito propuesto por ciertos
autores, considerándolo impreciso y excluyente de muchos comportamientos
relevantes para el estudio del fenómeno delictivo. Además, se han planteado
consideraciones críticas sobre la aplicación de la doctrina del Derecho penal del
enemigo en la legislación.

2. - ¿Responde la teoría del delito a la realidad boliviana?

Respuesta. – La teoría del delito estudia las características comunes del delito, las
consecuencias jurídicas. En la legislación boliviana, estas conductas están tipificadas
como delitos dentro del Código Penal, por ello que en la realidad boliviana si responde
a la teoría del delito puesto que este sirve como un filtro, este filtro o análisis dará lugar
a una correcta resolución de un caso. La teoría del delito en la realidad boliviana se
enfoca en la importancia del desarrollo de propuestas de adecuación de la legislación
penal a convenciones internacionales, así como en la aplicación de la normativa
nacional relacionada con aspectos como la reincidencia delictiva.
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Por otro lado, podemos referir que la adaptación de la teoría del delito a la realidad
boliviana ha sido un tema abordado por varios autores. Algunos de ellos han planteado
que la teoría del delito, en su concepción clásica, requiere ser contextualizada y
adaptada a las particularidades del sistema legal y social de Bolivia. Se ha discutido
sobre la pertinencia de ciertos elementos de la teoría del delito en el contexto boliviano,
considerando aspectos culturales, sociales y jurídicos específicos del país. Estas
reflexiones buscan enriquecer el entendimiento y aplicación de la teoría del delito en
el marco de la realidad boliviana.

3. - ¿Es posible vincular la realidad boliviana con la dogmática penal

alemana? ¿Cómo y de qué forma?

Respuesta. – recordemos que la dogmática penal alemana se centra en la teoría del

delito y sus elementos jurídicos, bajo los principios de legalidad, que establece que no
hay delito ni pena sin ley previa; la tipicidad; la culpabilidad, que requiere la imputación
subjetiva del hecho al autor; la prevención general y especial, la punibilidad y otros
elementos que definen la teoría del delito y los fundamentos del derecho penal, siendo
estos principios centrales en la concepción del delito y su tratamiento. Por lo tanto, si
es posible vincular la realidad boliviana con la dogmática penal alemana ¿cómo y de
qué manera? Se debe tomar en cuenta que para vincular la realidad boliviana con la
dogmática penal alemana el mismo ha sido explorado por varios autores, quienes han
propuesto formas de hacerlo. Algunos plantean que es posible establecer conexiones
entre la dogmática penal alemana y la realidad boliviana a través de un análisis
comparativo de los principios fundamentales del derecho penal, adaptando aquellos
aspectos que sean pertinentes a la legislación y práctica jurídica de Bolivia,
identificando similitudes y diferencias en la concepción del delito, la culpabilidad la
punibilidad y otros aspectos. Además, se ha sugerido que la formación de
profesionales del derecho en Bolivia pueda incluir el estudio de la dogmática penal
alemana como una herramienta para enriquecer el conocimiento jurídico y promover
el intercambio de experiencias entre sistemas legales, considerando la legislación
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penal, casos judiciales relevantes, y la jurisprudencia local. Estas propuestas buscan

fomentar un diálogo constructivo entre la dogmática penal alemana y la realidad
boliviana, con el fin de identificar posibles áreas de influencia y aprendizaje mutuo.