Apuntes Neoclasicismo para examen

1- CONTEXTO HISTÓRICO. EL SIGLO XVIII

A-CAMBIOS SOCIALES Y ECONÓMICOS

-CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO: Es una época de crecimiento demográfico y mejora

del nivel de vida, especialmente en las ciudades. No obstante, su aspecto sigue siendo
medieval (murallas, puertas en la ciudad que se cierran por la noche, populosos barrios
extramuros…)El aumento de la población, sobre todo en las ciudades, exige una mayor
cantidad de alimentos, lo que favorece el desarrollo de la agricultura e impulsa la
revolución industrial:

-REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: Desarrollo de la industria con la aparición de grandes

fábricas, innovaciones técnicas, acumulación de capitales, generalización de las
máquinas, aprovechamiento de las nuevas fuentes de energía (vapor de agua), etc.

-MEJORAS EN EL COMERCIO Y EN LOS MEDIOS DE TRANSPORTE: Se trazan más

y mejores caminos, se perfecciona la navegación y se mejora la marina mercante. Se
construyen nuevos puertos.

-LAS COLONIAS: La prosperidad económica europea se debe en gran parte a las

colonias, proveedoras de materias primas y metales preciosos y consumidoras de
productos fabricados en las metrópolis, con el consiguiente desarrollo del comercio
marítimo y de la burguesía mercantil.

B-CAMBIOS POLÍTICOS

- DESPOTISMO ILUSTRADO: Sistema político, característico del siglo XVIII, cuyo

lema era el famoso: “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.

· El Despotismo ilustrado se caracteriza por la aparición de la monarquía absoluta,

la tendencia a desvincular el poder civil del poder religioso, los intentos de reforma
y racionalización del sistema productivo, el incremento del aparato administrativo y
de la burocracia a su servicio, etc. Los políticos ilustrados intentan ciertas reformas
encaminadas a separar el poder civil del poder religioso, mejorar la agricultura,
impulsar la industria y modernizar la Administración.

- LA REVOLUCIÓN FRANCESA: El suceso histórico más importante es del siglo XVIII

FUE la Revolución Francesa: el pueblo francés, harto de los abusos de la
monarquía y los aristócratas y, siguiendo los dictados de los pensadores ilustrados,
se levantará en armas y protagonizará una de las revoluciones más importantes de
todos los tiempos.
· La revolución que sacude Francia desde 1789, con el lema de “Libertad,
igualdad y fraternidad”, y que por diversas razones se prolonga a lo largo de la
última década del siglo.
 · Supone un enorme cambio en la organización jerárquica estamental y la llegada
de una nueva estructura social, característica del mundo contemporáneo, en la
que pierde importancia el origen familiar. (Es decir, que los reyes, nobles y el clero
pierden poder y es el pueblo, sobre todo la burguesía, quien gana ese poder)

· La Revolución francesa, además, supone que los hombres pueden verse como
constructores de una nueva sociedad, hasta entonces considerada como “algo
natural”, ya dado al hombre y que éste no podía modificar. (Es decir, que ya no
estaban determinados por su nacimiento a ser un agricultor o artesano, sino que
puede cambiar de clase social y subir o bajar de estamento)

· La Ilustración se convertirá en un movimiento contra el pasado y la tradición,

que presupone un cambio de mentalidad necesario para la modernización de
Europa.

- Se considera la educación como herramienta de progreso en toda sociedad libre

y feliz; la ignorancia es sinónimo de esclavitud. Todas estas ideas desembocaron
en la Revolución Francesa que dio paso a una nueva era.

C-CONCEPTOS CLAVE

-ANTIGUO RÉGIMEN : Sistema social que, con mayor desarrollo económico y

contradicciones más evidentes, sigue manteniendo en lo esencial la estructura
señorial vigente desde la Edad Media: rey, nobleza, Iglesia, pueblo llano.

-REGALISMO: Conjunto de teorías y prácticas sustentadoras del derecho privativo de los soberanos
sobre determinadas regalías (derechos y prerrogativas exclusivas de los reyes inherentes a la
soberanía) que chocaban con los derechos del Papa.

· Los intentos de independencia del poder real frente a las intromisiones eclesiásticas se concretan
en contundentes medidas contra los jesuitas, cuya orden religiosa encabezaba la oposición de la Iglesia
a las ideas ilustradas. Así los jesuitas fueron expulsados sucesivamente de Portugal, Francia y España.

Esto significa que los reyes tenían una serie de privilegios, que eran exclusivos para
ellos solos y que chocaban con los derechos del Papa. Como a los reyes les molestaba lo
que el Papa les decía, decidieron poner medidas en contra de la Iglesia y los primeros en
sufrir las consecuencias fue la orden de los jesuitas.

-REVOLUCIÓN FRANCESA: (Mirar lo anterior)

-DESPOTISMO ILUSTRADO (Mirar lo anterior)

-REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (Mirar lo anterior)

2-PENSAMIENTO Y CULTURA EN LA ILUSTRACIÓN

LA ILUSTRACIÓN

Movimiento cultural e ideológico que renueva profundamente el pensamiento y la

mentalidad a lo largo del siglo XVIII o Siglo de las Luces.

Como principio ilustrado general, es básico:

- El cuestionamiento del criterio de autoridad.

- El desarrollo del método inductivo. (Es un método científico que deriva conclusiones
generales a partir de premisas individuales. Para ello se recolectan datos específicos
a través de la observación y la experimentación, y luego se analizan y se buscan
patrones o tendencias en esos datos.)
- Desarrollo de la observación y de la experimentación.
- Ello llevará a desligar ciencia y tecnología y a criticar numerosos postulados
religiosos.
- La Ilustración se define, pues, por el deseo de saber.

CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN:

a) Racionalismo: El fundamento del conocimiento se encuentra en la razón y no en

instancias superiores como Dios, la tradición, las costumbres o la autoridad de los
escritores de la Antigüedad.

b) Utilitarismo:Los avances científicos, el ansia de saber y las reformas sociales

tienen como guías el ser útiles para la comunidad.

c) Conocimiento como camino hacia el progreso: El dominio de la Naturaleza (es

decir el conocer las materias científicas, sobre todo, y aquí se refiere a la física,
química, medicina, biología, astronomía, etc…) hace dueño de su futuro al hombre,
que puede progresar indefinidamente.Se trata de una nueva utopía que permite
albergar la esperanza de una mejora constante de las condiciones de vida, tanto
materiales como espirituales, y que, por tanto, ha de hacer posible la felicidad en la
Tierra, sin necesidad de posponerla a paraísos religiosos que llegarían después de
la muerte.

d) Lo natural: La razón se aplica también a esferas del conocimiento no

estrictamente materiales, como la filosofía, el derecho, la moral o la religión. En
estos campos, se abandona la idea de que existen verdades absolutas o reveladas y
se insiste en el concepto de que algo es más humano cuanto más conforme está con
su naturaleza.

(Los estudios y experimentos realizados mediante el método científico

permitieron explicar fenómenos hasta entonces inexplicables o tradicionalmente
interpretados por doctrinas teológicas. De este modo, se formularon leyes de la
naturaleza, como las leyes de la mecánica de Newton)
ETAPAS DE LA LITERATURA ILUSTRADA

a) Postbarroquismo: A comienzos del siglo XVIII predomina todavía una literatura

heredada de la tradición barroca, pero agotada en su sentido y forma.

Los poetas imitan a Góngora, pero carecen de su genio creador. En medio de esta
tendencia aparece lo que denominamos Rococó, un barroco menor, refinado, elitista
y sensual, sobre todo en la poesía. Se sitúa entre el Barroco y el Neoclasicismo.

b) Neoclasicismo:El Neoclasicismo fue un movimiento cultural y artístico que surgió

en Europa en la segunda mitad del siglo XVIII, aproximadamente entre mediados del
siglo XVIII hasta principios del XIX. Este movimiento se caracterizó por un retorno a
las formas y principios estilísticos de la antigüedad clásica, especialmente de la
Grecia y Roma antiguas.

Es el llamado Neoclasicismo, según el cual las obras de arte deben estar sujetas a
la razón y obedecer a unos principios de ordenación lógica. En literatura, se siguen
una serie de reglas y preceptos:
1. Distinción clara entre lírica, épica y dramática.
2. Separación de la tragedia y la comedia.
3. Respeto a la regla de las tres unidades en el teatro: lugar, tiempo y acción.
4. Las reglas y la imitación de la naturaleza son las bases de la literatura.
5. El sentimiento está proscrito: todo ha de ser natural, sencillo y razonable.

c) Prerromanticismo:

· Conforme pasa el tiempo, sin embargo, una nueva sensibilidad se extiende entre
los artistas dieciochescos, que revalorizan el individualismo, la naturaleza, el
instinto y el sentimiento.
· En realidad, neoclasicismo y prerromanticismo están dentro del marco general
de la Ilustración y comparten en esencia los mismos valores. La diferencia está en
cuáles son los valores concretos a los que se da predominancia en cada caso: en
la actitud neoclásica, la razón y el equilibrio; en la prerromántica, lo natural y lo
individual.

3-LITERATURA DEL S. XVIII.

LA PROSA DEL S.XVIII

a) La prosa de ficción:

- Diego de Torres Villaroel: El gallo español / Un viaje fantástico

- José Francisco de Isla: Historia del famoso predicador fray Gerundio de
Campazas, alias Zotes.
- Pedro de Montegón: Eusebio (1786)
 b)El Ensayo:

- Feijoo: Teatro crítico universal / Cartas eruditas

- Cadalso: Cartas Marruecas
- Jovellanos: Memoria sobre la educación pública
- Inés Joyes y Blakes: Apologia de las mujeres

LA POESÍA DEL S. XVIII (poetas neoclásicos)

- Samaniego: La Hormiga y la Cigarra

- Luzán: Poética
- María Rosa Gálvez: La vanidad de los placeres

EL TEATRO DEL S.XVII

- Ramón de la Cruz: El casero burlado
- Jovellanos: El delincuente honrado
- López de Ayala: “El” tanto porciento
- Nicolás Fernández de Moratín: Guzmán el Bueno
- Tomás de Iriarte El señorito mimado / la señorita malcriada
- Leandro Fernández de Moratín: El sí de las niñas

VOCABULARIO ILUSTRADO

LUCES→ Conocimientos. A la Ilustración se le llama el Siglo de las Luces por la razón que
ilumina todo el saber.
ILUSTRACIÓN → Movimiento ideológico y social que estaba basado en la razón y en la
educación del pueblo.
FELICIDAD →Estado de ánimo, que en la Ilustración tiene que ver con el saber y los
conocimientos.
PROSPERIDAD →Estado de bienestar económico y de desarrollo, en la Ilustración
impulsado por la Revolución Industrial.
LIBERTAD → Una de las premisas de la Revolución Francesa. Libertad, Igualdad y
fraternidad.
BIENESTAR →Estado en que las cosas van bien. Tiene que ver con el desarrollo
tecnológico, de las fábricas y del comercio.
SOCIEDAD → Conjunto de personas, pueblos o naciones que conviven bajo normas
comunes.
CULTURA →Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de
desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
CIVILIZACIÓN →Conjunto de costumbres, saberes y artes propio de una sociedad humana.
URBANIDAD →Cortesanía, comedimiento, atención y buen modo. Propio de toda persona
ilustrada que ha de mostrar un seguimiento rígido al protocolo de comportamiento para ser
un buen ciudadano.
EDUCACIÓN →Instrucción por medio de la curiosidad, la investigación y experimentación
que llevaban a cabo los Ilustrados.
CRÍTICA →Los Ilustrados se dedican a revisar todo el saber anterior para poder demostrar
o denegar lo anterior y seguir avanzando hacia un desarrollo tecnológico e industrial.
Seguían el método científico.
NOVEDAD → Figuradamente se toma por la extrañeza o admiración que causan las cosas,
hasta entonces no vistas ni oídas. Tiene que ver con la nueva ideología impulsada por la
Revolución Francesa y el desarrollo tecnológico impulsado por la Revolución industrial.
PROGRESO → Es un momento de progreso, sobre todo a nivel ideológico, tecnológico e
industrial.
MODERNO → Cambios tanto ideológicos como tecnológicos impulsados por las dos
revoluciones, la francesa y la industrial.
FILOSOFÍA → El saber humano.

LITERATURA → Totalidad del saber, conjunto de ciencias y letras.

HUMANISMO →Es es ser humano el principal objeto de estudio, con la concepción de que

su esfuerzo es esencial en la formación de la persona, más que los talentos naturales.

ANTROPOCENTRISMO →Todo gira alrededor del ser humano. El centro de la existencia

es el ser humano.

UTILITARISMO →La concepción materialista y burguesa del mundo, para la cual lo

importante es aquello que es útil.