Materia :Escatologia

Maestro: Jose Luis Verdu Esteve

Alumno: Jesús Reyes Pérez

ESCATOLOGIA
Creo que el estudio de los tiempos venideros y la esperanza que tenemos en ella
la debemos de tener bien claro en nuestras vidas ,solamente nuestro señor sabe
cuando ,como y donde ocurrirán ,nuestra obligación como creyente es tener
conocimiento lo que la palabra dice acerca de estos acontecimientos para no
desviarnos o desesperarnos ,debemos vivir día a día en obediencia al espíritu
santo y sobre todo aprovechando la gracia que tenemos de vivir en su presencia
en estos tiempos, desechar en el nombre de Jesús la incertidumbre ,la ansiedad
de conocer lo por venir y no disfrutar el dia de hoy..
Diccionario Mundo Hispano
Es la disciplina que estudia las causas finales o realidades últimas. Si esta idea se
proyecta sobre el cristianismo, la escatología cristiana es una rama de la teología
que reflexiona sobre el sentido último de la existencia. Este término proviene del
griego y que está formado por dos partes: éskhatos que significa lo último o el final
y, por otra parte, logia, que quiere decir estudio o conocimiento.
El estudio de las últimas cosas que sucederán en la tierra en esta edad. Se usa la
palabra para cubrir el estudio de acontecimientos tan importantes como la
segunda venida de Cristo, el juicio del mundo, la resurrección de los muertos y la
creación de los cielos nuevos y la tierra nueva. Los temas relacionados incluyen el
reino de Dios, el milenio, el estado intermedio, el concepto de la inmortalidad y el
destino eterno de los malvados.
Ya que Dios controla la historia (incluyendo su fin), el creyente ha de tener
esperanza. Para hacer justicia a la tensión dentro del NT entre la salvación ya
experimentada (parcialmente) y la salvación todavía no experimentada
(completamente), es útil hablar de la escatología inaugurada y la escatología
cumplida. El pueblo de Dios está viviendo en los últimos días, pero todavía no ha
llegado el último día. La nueva edad irrumpió en esta época malvada cuando
Cristo fue resucitado de los muertos, pero lo nuevo todavía no ha reemplazado
completamente lo antiguo. El Espíritu de Cristo trae a la edad presente la vida de
la edad por venir; así que lo que ofrece es las primicias (Efesios 1:14) «que es las
arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para
alabanza de su gloria».
Como gente de la nueva edad que todavía vive en el mundo y la edad antigua, la
iglesia está llamada a participar en misiones y evangelismo (2 Tesalonicenses 2:1-
12).
I. La Segunda Venida. Se usan tres palabras gr. —parousia (Filipenses 3:20) «Mas
nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al
Señor Jesucristo».

II. La resurrección de los muertos. Cristo es el primogénito de los muertos

(Filipenses 3:21) «el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para
que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede
también sujetar a sí mismo todas las cosas».
III. El juicio.
Hay dos maneras en las cuales los estudiosos bíblicos conservadores ven la
doctrina del juicio. Una es decir que habrá un juicio futuro en el cual Jesucristo
juzgará a las naciones y a cada persona que haya vivido jamás. Este juicio es un
examen de los motivos y las acciones de cada uno, creyente e incrédulo, junto con
el juicio basado en esta evidencia (Mateo 6:19-21).
La otra forma de ver el juicio acepta los principios de la primera pero los distribuye
en varios juicios: de los pecados de los creyentes (en el Calvario), de las obras del
creyente (en el momento del arrebatamiento), de los gentiles individuales (antes
del milenio), del pueblo de Israel (antes del milenio), de los ángeles caídos y de los
malvados (después del milenio).

IV. Felicidad eterna en el nuevo orden de existencia (nuevos cielos y nueva tierra).
El antiguo universo será regenerado maravillosamente (Apocalipsis 21:1-4).
Aquellos que tienen cuerpos de resurrección morarán con Dios en un universo
regenerado, en el cual el cielo, como lugar y esfera de Dios, no está separado sino
que más bien está presente.
V. Sufrimiento y castigo eterno en el infierno. Jesús mismo dijo más acerca del
infierno que cualquier otro escritor u orador del NT (Mateo 25:46) «E irán éstos al
castigo eterno, y los justos a la vida eterna». Por medio de una variedad de
cuadros e imágenes, el NT presenta una descripición temible del sufrimiento
eterno de los que han rechazado el evangelio.
VI. Inmortalidad. Sólo Dios posee verdadera inmortalidad (1 Corintios 15:53-55).
Nunca se dice que los malvados tengan inmortalidad o que existan eternamente
en cuerpos inmortales, ya que el uso de la inmortalidad en el NT es para describir
la inmunidad de la muerte y la corrupción que resulta de compartir en la vida
divina.
VII. El estado intermedio. Con frecuencia se llama estado intermedio a la
existencia de aquellos que mueren antes de la Segunda Venida. La parábola del
hombre rico y Lázaro (1 Tesalonicenses 4:16) «Porque el Señor mismo con voz de
mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero».