UNIDAD EDUCATIVA “MARIA ANGÉLICA IDROBO”

“Formando líderes con valores para transformar el mundo”

AÑOLECTIVO 2020-2021

LA TEORIZACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA.
CURSOS: 3eros BGU PARALELOS: “A al k”
FECHA: Octubre del 2023.
DOCENTE: Pablo Hernandez C.
AÑO LECTIVO: 2020 – 2021

A partir del siglo VXIII, la Sociología toma cuerpo teórico gracias a autores, filósofos y teóricos europeos
aplicados en la búsqueda de las explicaciones sobre la relación entre el ser humano, la sociedad y el universo.
Esto en un entorno ya permeado por los avances ideológicos y tecnológicos alcanzados merced a las
revoluciones previas (francesa e inglesa, principalmente) y por la configuración y transformación del entorno
político y administrativo de ese continente durante los siglos XIX y XX, que derivaría luego en dos guerras
mundiales.

El filósofo francés Augusto Comte (1798-857) quién acuñó en 1824 el término “Sociología” del latín “ socius
socio o compañero y el sufijo griego “logía” estudio para referirse a la ciencia que tendrá que encargarse del
estudio de las leyes que rigen a la sociedad humana, del mismo modo que las hay aquellas que rigen el
funcionamiento de la naturaleza.

Para Comte los fenómenos ocurren en la sociedad pueden ser explicados con leyes similares a las que rigen el
mundo natural.

Para esto, dijo Comte, se deben aplicar los mismos métodos de investigación que usan las ciencias físicas,
aunque en este caso para investigar fenómenos abstractos. Este autor diferencia entre una sociología estática,
que estudia los elementos que configuran la estructura social, responsable de la armonía, la organización y el
orden; y una sociología dinámica, que estudia el movimiento de las sociedades y sus formas de funcionamiento.

El filósofo alemán Karl Marx, considerado junto a Emilie Durkheim y Max Weber como precursor de las
ciencias sociales modernas como precursor de las ciencias sociales modernas, aportó su concepto de
“materialismo histórico” para explicar la dinámica social que da origen a la evolución del Estado, de la cultura,
de los modos de producción, de la relación entre el capital y el trabajo, como factores determinantes en el
desarrollo de las sociedades humanas.

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El naturalista inglés Herbert Spencer (1820-1903), por otro lado intentó explicar la dinámica de las sociedades
como si estas fueran complejos organismos biológicos. Para ello utilizó elementos de la teoría de la evolución
de Darwin, diferenció entre dos tipos de sociedades, la militante y la industrial. La primera -más simple-
estructurada en torno a la obediencia y a las jerarquías; y la segunda configurada en torno a obligaciones
asumidas voluntaria y contractualmente por los individuos, mucho más compleja y evolucionada.

Spencer concluyó que una sociedad en la que los individuos acuerdan compromisos y obligaciones para
mantener la armonía es más evolucionada que aquella que vive bajo los esquemas verticales y autoritarios.

Paralelamente Wilhelm Dilthey (1833-1911), filósofo y hermeneuta alemán, contradiciendo la tendencia a

encuadrar los estudios de la sociedad como parte de la ciencias naturales “objetivas” ( como planteó Comte) y
que buscaban explicar los fenómenos en térmionos de causa-efecto, propuso que el estudio de una ciencia
“subjetiva” de las humanidades, debe fundamentarse en la experiencia personal, la relexión sobre esa
experiencia y el análisis de las palabras, los gestos y el arte. Además Dilthey sostuvo que todo saber debe
tomsr en cuenta la historia, en este sentido reconoció la validez de los dos métodos el objetivo y el subjetivo.

Posteriormente el filósofo francés Emilie Durkheim (1858-1917), fundador de la escuela francesa de sociología,
explicó que los “hechos sociales”, es decir los fenómenos que tienen características puramente sociales,
debían ser estudiados por métodos específicamente sociológicos. Para él , la sociedad es una entidad externa
al individuo, pues existe antes que él, y por lo tanto determina su conducta y su moral, por tal motivo, también
establecve las reglas que regirán su vida y en ese sentido, es coercitiva. Así será la sociedad y no el individuo el
objeto de estudio de la sociología. No obstante afirmó que la sociedad también está dentro del individuo, pues
este adopta su moral y sus valores.

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Para Durkheim la sociedad debe ser estudiada como un elemento externo a la persona, para determinar su
conducta y su subjetividad.

El alemán Max Weber (1864.1920) es considerado uno de los fundadores de la Sociología. Este sociólogo
entiende que el comportamiento de una persona, está determinado por las condiciones sociales en que nace;
el lugar, la cultura y la religión. Decía el protestantismo, por ejemplo, habia permitido el gran desarrollo
económico de Estados Unidos, pues valoraba el esfuerzo personal, mientras que el catolisismo tradicional
frenaba la prosperidad, ya que sus postulados condenan el lucro. Weber también aporta a la Sociología política
en su concepción acerca de lo que el Estado reclama su derecho legítimo a usar la fuerza física para sostener el
poder. Cuando las estructuras de dominación son discutidas, se producen revoluciones; en su esfuerzo para
evitarlas, el poder concluye leyes que legitimsan que el Estado, use sus aparatos represivos.

Según Max Weber, los recursos que usa una sociedad para su supervivencia están determinados poe el entorno
en la que esta se desenvuelve.

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