UNIVERSIDAD MARCELINO CHAMPAGNAT

“Año de la unidad, la paz y el desarrollo”

Profesora: Vicke Nelcida de la Cruz Pérez

Estudiante: Magrith Tangoa Vela
tesis: Empatía ante la fe y el encuentro con Jesús
Tema: Educación religiosa
Nombre del ensayo: encuentro con Jesús llena el corazón y la vida

1. Introducción
1.1. Contextualización
1.1.1. Educación religiosa.
Los modelos pedagógicos orientan las distintas didácticas que el
maestro asume en su tarea de acompañar a los alumnos durante su
proceso educativo. El docente entonces debe dejarse educar
primeramente por la pedagogía propia de Dios en su manera de
comportarse con la humanidad para impregnar eso en sus alumnos y
encaminarlos, así como discípulos de Cristo.
1.1.2. Jesús nos invita a encontrarnos con Él.
En la antigüedad, los maestros invitaban a sus discípulos a vincularse
con algo transcendente, y los maestros de la ley le proponían la
adhesión a la ley de Moisés, Jesús invita a encontrarnos y vincularnos
estrechamente con Él, porque es la fuente de la vida eterna. El
discípulo experimenta esta vinculación con Jesús participando de la
vida cercana con el Padre.
1.1.3. Misión de anunciar.
Cuando crece la conciencia de pertenencia a Cristo, en razón de la
gratitud y alegría que produce, crece también el ímpetu de comunicar
a todo el don de ese encuentro. La misión no se limita a un programa
o proyecto, sino que es compartir la experiencia del acontecimiento del
encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo de persona a persona,
de comunidad a comunidad, y la Iglesia a todos los confines del
mundo. “no podemos ignorar la misión del Estado en el campo educativo,
velando de un modo particular por la educación de los niños y jóvenes. Estos
centros educativos no deberían ignorar que la apertura a la trascendencia es
una dimensión de la vida humana, por lo cual la formación integral de las
personas reclama la inclusión de contenidos religiosos” (Bergoglio, 21007).
1.2. Controversias.
1.2.1. El desconocimiento de las personas a tener derecho a una educación
integral de la fe que incluye los siguientes aspectos: la capacidad del
cristiano para dar razón de su esperanza, la capacidad de dialogar
ecuménicamente con los demás cristianos, una buena formación para
la vida moral asumida como seguimiento de Cristo, acentuando la
vivencia de las bienaventuranzas, la formación gradual para una
positiva ética sexual cristiana, la formación para la vida política y para
la doctrina social de la iglesia.
 1.2.2. La condenación a generaciones presentes y futuras relacionadas entre
la Iglesia y Estado en material educativo que varían de país a país, ya
que en algunos existen formas legales o de efecto real colaborativo,
en situaciones de conflictos, especialmente donde se da el monopolio
educativo estatal. El dialogo depende, en general, de la situación
política. Algunos gobiernos han llegado a considerar subversivos
ciertos aspectos y contenidos de la educación cristiana.
2. Desarrollo
Lo central para nuestra vida es el encuentro personal con el señor Jesús y cada
persona experimenta este encuentro de manera particular pues él se dirige a cada uno
según su propia identidad. Él es quien toma la iniciativa para este encuentro, Jesús
quiere encontrarse con cada uno y se da en el corazón, esta comunión fraterna con
Cristo hace que nosotros asumamos nuestra misión de anunciar por encargo del
mismo Jesús como sus discípulos proclamando que el reino de los cielos está llegando
y cada creyente se convierta en un discípulo misionero, cabe mencionar que esta
misión va fortaleciéndose y dando frutos mediante nuestra reafirmación de fe mediante
en el sacramento de la confirmación con la fuerza del Espíritu Santo. “A través del
desarrollo de esta área se forman dimensiones esenciales del ser humano, rasgos del
carácter, valores y actitudes individuales y colectivas y, sobre todo, cosmovisiones y
paradigmas que rigen los proyectos de vida de las personas y grupos” (María Elizabeth
Coy Africano).
Con este ensayo lo que se pretende es que la iglesia va contribuyendo con la
formación religiosa en el campo educativo para que los niños y jóvenes sean
profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos y cristianos en la
transformación evangélica de la sociedad y seguir estimulando a las escuelas públicas
en esta tarea y para que impulsen una capacitación doctrinal y pedagógica.
3. Conclusión
La educación religiosa pertenece a la misión evangelizadora de la iglesia donde los
educando deben enunciar explícitamente a Cristo con su testimonio de vida cristiana.
El educador cristiano tiene la misión humana y evangelizadora que deben estar
capacitados a fin de permitirles ejercer esa misión.
La misión evangelizadora de la iglesia en las escuelas es fortalecer la fe para afrontar
serios retos de la sociedad y que la presencia de Cristo sea siempre una novedad llena
de alegría y gratitud, según (Ciro Javier Moncada Guzmán y Escolar Sonia Alejandra
Naranjo Higuera, Enero-abril de 2019) menciona “las realidades de los docentes en el
ejercicio pedagógico cotidiano pudo mostrar elementos característicos de la praxis de
la ERE en el contexto colombiano, rutas epistemológicas que dieron respuesta a la
necesidad de fundamentación de la identidad de la Educación Religiosa”. Para que
esta misión sea fecunda debemos de alimentar de la eucaristía como fuente y cumbre
de toda actitud misionera e invocar al espíritu santo para poder dar un testimonio de
esta cercanía afectuosa para con los demás y los más necesitados. “la educación
religiosa no debe convertirse en un adoctrinamiento sino en una instrucción de
conocimientos significativos que permitan reflexionar sobre las diferentes conductas de
comportamiento y de convivencia de los individuos” (Sandra María Guzmán y Maya
Yulman Fernándo Arias Betancur, 5 de mayo de 2009).

Educación religiosa escolar ¿Por qué y para qué? María Elizabeth Coy Africano

Consejo episcopal latinoamericano. V Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano y del Caribe (Aparecida, 13-31 de mayo de 2007)

Sonia Alejandra Naranjo Higuera y Ciro Javier Moncada Guzmán. Aportes de la

Educación Religiosa escolar al cultivo de la espiritualidad humana, Universidad de La
Sabana | Facultad de Educación. Enero-Abril de 2019

Sandra María Guzmán Maya, Yulman Fernándo Arias Betancur. LA EDUCACIÓN

RELIGIOSA ESCOLARIZADA. 5 de mayo de 2009; 84: p. 33-48

https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/953/1998
https://www.vidanuevadigital.com/wp-content/uploads/2013/04/
Documento_Conclusivo_Aparecida.pdf
http://www.scielo.org.co/pdf/eded/v22n1/0123-1294-eded-22-01-113.pdf