Claudio Rold�n

Acting out � Pasaje al acto - Lacan - seminario sobre 'La angustia' (1962-3).
Psicoan�lisis y literatura.

- dos formas que tiene el sujeto defenderse frente a la angustia (ambas son �ltimos
recursos contra la angustia)

- procesos que se presentan de manera frecuente en el desarrollo de un an�lisis y

por fuera del mismo.

Urgencia:"...definimos la urgencia como un momento cl�nico, el cual es del orden de

lo transestructural, es decir, que acontece en cualquiera de las tres estructuras
de la tripartici�n freudiana (neurosis/psicosis/perversi�n)".

- pensar al dispositivo psicoan�litico por fuera de la referencia "standart"

planteada por Freud; es decir partir de la neurosis infantil para as� construir una
neurosis de transferencia que posibilite acceder a la cura.
Nada de esto ocurre en la urgencia.

- La funci�n del analista es la de abrir el campo del lenguaje al analizante

invit�ndole a que hable, que asocie libremente, es decir que haga cadena, que
tramite, que ligue un significante con otro. Mientras que en la situaci�n de "no-
urgencia" hay un interrogante dirigido al Otro,en la situaci�n de urgencia el
interrogante no est�. Si afirmamos junto a Freud que lo que nos mantiene unidos es
la l�bido coartada hacia sus fines, decimos que en la urgencia se apunta
precisamente a hacer lazo libidinal con el otro, servirle de punto de referencia.
Lo que hace que la urgencia sea an�litica es la imposibilidad por parte del sujeto
de hacer cadena, he aqu� que decimos que el analista debe ofrecerse como blanco
para poder hacer de partener en la situaci�n de urgencia, ya que aqu� el sujeto no
est� representado y es necesario una intervenci�n predicativa, es decir, de Yo a
Yo, que le permita al sujeto re-establecer sus coordenadas libidinales (lazos).

Dylan Evans en su "Diccionario introductorio al psicoan�lisis lacaniano" se�ala

que:

Lacan establece una distinci�n entre estas expresiones

acting�out

- "...el acting�out es esencialmente algo, en la conducta del sujeto, que se

muestra. El acento demostrativo de todo acting�out, su orientaci�n hacia el Otro,
debe ser destacado".
- "El acting�out es esenciamente la demostraci�n, la mostraci�n, sin duda velada,
pero no velada en s�, de la escena..."
- el sujeto que realiza un acting�out todav�a permanece en la escena
- es un mensaje simb�lico dirigido al gran Otro
- "...si bien Lacan sostiene que el acting�out resulta de la imposibilidad de
recordar el pasado, subraya la dimensi�n intersubjetiva del recuerdo. En otras
palabras, el recuerdo no involucra s�lo recordar algo a la conciencia, sino tambi�n
comunicarlo a un Otro por medio de la palabra. Por lo tanto, el acting�out se
produce cuando la negativa del Otro a escuchar hace imposible el recuerdo. Cuando
el Otro se ha vuelto "sordo", el sujeto no puede transmitirle un mensaje en
palabras y se ve obligado a expresarlo en acciones. De modo que el acting�out es un
mensaje cifrado que el sujeto dirige a un Otro, aunque el sujeto mismo no es
consciente del contenido de este mensaje, ni siquiera se percata de que sus
acciones lo expresan..."
- "...el acting-out es un grito a la funci�n del Otro para sostenerme. El acting-
out puede tomar dos vertientes; o bien dirigirse al discurso del Otro o hacia el
pasaje al acto"

pasaje al acto

- As� Lacan describe la estructura misma del pasaje al acto - "Dejarse caer"
"...este dejar caer es el correlato esencial del pasaje al acto. A�n es necesario
precisar desde que lado es visto este dejar caer. Es visto precisamente, del lado
del sujeto. (...) es entonces cuando, desde all� donde se encuentra �a saber, desde
el lugar de la escena en la que, como sujeto fundamentalmente historizado, puede
�nicamente mantenerse en su estatuto de sujeto� se precipita y bascula fuera de la
escena"
- el pasaje al acto supone una salida total de la escena
- el pasaje al acto es una huida respecto de "el gran Otro" hacia la dimensi�n de
lo real
- es un salida de la red simb�lica, una disoluci�n del lazo social
- "Aunque seg�n Lacan el pasaje al acto no necesariamente implica una psicosis
subyacente, entra�a de todos modos un disoluci�n del sujeto; por un momento el
sujeto se convierte en puro objeto�

Esto me llevo a recordar algunos fragmentos epistolares y po�ticos de Alejandra

Pizarnik en los que nos es posible leer y analizar estas dos vertientes del acting-
out. Har� una breve rese�a sobre la autora: nacida en Bs. As en 1936, public� sus
primeros poemas cuando apenas contaba veinte a�os. A comienzo de la d�cada de los
sesenta vivi� unos a�os en Par�s, donde entablo amistad con Octavio Paz, J.
Cortazar, entre otros. De regreso a Bs. As., pas� el resto de su vida dedicada a
escribir. Se suicid� el 25 de Septiembre de 1972.

A continuaci�n reproducir� un fragmento de la correspondencia a Le�n Ostrov �su

psicoan�lista�:

"...he pensado en el an�lisis. En Buenos Aires lo hab�a descartado de mis

proyectos. Pero aqui (en Par�s) me asalta y me invade muchas veces la evidencia de
mi enfermedad, de mi herida. Una noche fue tan fuerte mi temor a enloquecer, fue
tan terrible, que me arrodille y rec�, y ped� que no me exiliar�n de este mundo que
odio, que no me cegaran a lo que no quiero ver, que no me lleven adonde siempre
quise ir...".
En respuesta a esta carta L. Ostrov escribe: "...sigue escribiendo, eso te
mantendr� viva hasta que regreses a Bs. As, y si lo decides puedes retomar el
an�lisis...".

Dos cosas podr�amos pensar a ra�z de estos fragmentos; la primera de ellas hace
referencia al "acting out" como grito a la funci�n del Otro buscando sostenerse
dentro de la escena. Si bien Pizarnik no estaba en an�lisis cuando escribe dicha
carta esta constituye un mensaje dirigido al Otro, existe cierta din�mica
transferencial si pensamos lo que Lacan, en el seminario X se�ala como
transferencia salvaje: "...el acting-out es el esbozo de la transferencia. Es la
transferencia salvaje. No hay necesidad de an�lisis para que haya transferencia.
Pero la transferencia sin an�lisis es el acting out. El acting-out sin an�lisis es
la transferencia".

Por otra parte, la repuesta de Ostrov, que interviene del mismo modo en el que
nosotros pensamos la intervenci�n en la urgencia, es decir, le sirve de partener
sosteni�ndola para que reestablezca sus coordenadas simb�licas. Lacan cita a
Phyllis Greenacre �psicoan�lista-, quien plantea el como actuar frente al acting-
out. Hay tres posibilidades dice ella: se lo puede interpretar, prohibir o reforzar
el Yo. Y es a esto �ltimo a lo que hacemos referencia, tanto en la situaci�n de
urgencia como en la intervenci�n de Ostrov en la respuesta a la carta de Pizarnik.

Ahora bien, la obra de Pizarnik es una especie de gran acting out, en donde
constantemente hay una mostraci�n de la escena de su m�s hondo malestar, de su
palpar continuamente la muerte hasta desearla, hasta contemplarla bella y
personificada a trav�s de sus poemas. Hacia 1958 escribe un poema dedicado a
L.Ostrov con quien en este momento s� estaba en an�lisis. Dicho poema constituye
otro de los tantos mensajes simb�licos cifrados dirigido a un Otro. Citar� solo
unos versos:

El despertar.
A Le�n Ostrov.

Se�or
La jaula se ha vuelto pajaro
Y se ha volado
Y mi coraz�n est� loco
Porque a�lla a la muerte
Sonr�e detr�s del viento
A mis delirios.

Que har� con el miedo

Qu� har� con el miedo
Ya no baila la luz en mi sonrisa
Ni las estaciones queman palomas en mis ideas
Mis manos se han desnudado
Y se han ido donde la muerte
Ense�a a vivir a los muertos.

Se�or
El aire me castiga el ser
Detr�s del aire hay monstruos
Que beben de mi sangre (...).
Pero mis brazos insisten en abrazar al mundo
Porque a�n no les ense�aron
Que ya es demasiado tarde.

He aqu� todo un mensaje cifrado, un palpar el abismo sosteni�ndose de su �ltimo

recurso; la sintaxis. Pizarnik encuentra su refugio en la producci�n literaria.
Escribe en su diario: "...Me encuentro entonces, tomando infusiones, tratando de no
beber alcohol ni de fumar, cuando adentro se debate el suicidio, adentro razonan
locas, adentro arrasan con todo y me abren las puertas y me dejan al viento. Nadie
se asombra porque hay s�lo sombras. Pero debo escribir, debo permanecer sana,
l�cida y escribir...". � 19 de febrero de 1962 �.

Todos estos acting-out est�n dirigidos al discurso del Otro a trav�s de la poes�a,
cartas y su mismisimo diario, hasta que finalmente, cuando a pesar de sus "brazos
que insisten en abrazar al mundo", realiza el pasaje al acto suicid�ndose,
encontrando la muerte m�s alla de lo simb�lico. Dejarse caer, nos dice Lacan, es el
correlato esencial del pasaje al acto.

Es importante dejar en claro que "el acting-out puede iniciar una declinaci�n de la
escena, es decir, anuncia como consecuencia, el pasaje al acto -fuera de la
escena-..." (J. R. Solano � Clase 22 de junio de 2009).

Pizarnik escribe d�as antes de suicidarse: "...la noche soy y hemos perdido. As�
hablo yo, cobardes. La noche ha ca�do y ya se ha pensado en todo". "...invitada a
ir nada m�s que hasta el fondo". 17 de Septiembre de 1972. [se suicida el 25 de ese
mes]. Esto nos deja entreveer una declinaci�n de su mundo, donde todo se ha pensado
y ya no hay que nombrar ni decir. Podriamos pensarlo como el anuncio de su tr�gico
final.

Comentarios acerca del seminario. Desde la experiencia personal creo que el

seminario me dejo como ense�anza algo de lo que tal vez a lo largo de los a�os de
estudio no me he podido percatar y es que, el psicoan�lisis excede a la mera
t�cnica y que es posible hacer uso de �l m�s alla de las fronteras del consultorio
privado, a�n, estando en el mismo. Creo que la cl�nica de la urgencia, est� latente
m�s all� de cualquier saber, y habr� que estar preparado, no solo te�ricamente,
sino tambien a nivel de las emociones personales.