PARTIR DE PENSAR LA PROFESION DEL TRABAJO SOCIAL, COMO UN TRABAJO SOCIAL CRITICO.

ES DECIR NO QUEDARNOS
CON EL HECHO, CON LO INMEDIATO, CON LO QUE APARECE A SIMPLE VISTA, SINO TENEMOS QUE TENEMOS QUE HACER
UN ANALISIS EN PROFUNDIDAD.

EL ENFOQUE ES DE UNA PERSPECTIVA HISTORICO CRITICA QUE TIENE SUS BASES EN LA TRADICION MARXISTA. UNO DE LOS
PILARES ES LA HISTORICIDAD Y LO CONTEXTUAL Y LA RELACION DIALECTICA QUE HAY ENTRE LOS HECHOS QUE
ACONTECEN.

VISIBILIZAR LOS PROCESOS HISTORICOS Y NO SOLO LOS PROCESOS SINO TAMBIEN LAS PERSONAS QUE LLEVARON A CABO
ESOS PROCESOS.

PROBLEMATIZACION COMO UNA HERRAMIENTA DEL TRABAJO SOCIAL. PARA CUESTIONAR NUESTROS PROPIOS SABERES Y
PODER DESARMAR ESA CUESTION SOCIAL QUE SE DA COMO NATURAL.

PROBLEMATIZACION NOS VA A LLEVAR A UNA INVESTIGACION. ES EL PUNTO DE PARTIDA DEL CONOCIMIENTO.

IMPLICA HACERNOS PREGUNTAS DE TODO LO QUE PASA Y SOBRE NUESTRO POSICIONAMIENTO SOBRE LO QUE ESTA
PASANDO.

NO ES PREGUNTARLE A LA PERSONA NADA MAS, ES REVISAR POSICIONAMIENTOS. SE TIENDE A CATEGORIZAR

SITUACIONES EN AQUELLO CONOCIDO Y A TENER RESPUESTAS INMEDIATAS PARA ESO. CON ESTO SE PIERDE LA
POSIBILIDAD DE PROBLEMATIZAR. CUANDO CONSTRUIMOS EL CONOCIMIENTO DE UNA SITUACION TENEMOS QUE SER
CONCIENTES DE LO SUBJETIVO QUE ESTAMOS PONIENDO EN JUEGO, DE TODOS LOS DETERMINANTES DE ESA SITUACION.
EL POSICIONAMIENTO PROFESIONAL, Y LA SITUACION CONCRETA CON SUS ACTORES, SU DINAMICA, HISTORCIDAD, SUS
CONTRADICCIONES.

LA CONTRADICCION ES LA LLAVE DEL MOVIMIENTO. LA REALIDAD ESTA EN CONSTANTE MOVIMIENTO. ESE ES EL PRINCIPIO
DE LA DIALECTICA. LA DIALECTICA TIENE COMO PRINCIPIOS EL MOVIMIENTO CONSTANTE, LA CONTRADICCION (OPUESTOS
QUE CONSTITUYEN UNA UNIDAD, EXISTEN XQ EXISTE EL OTRO, HAY POBREZA XQ EXISTE RIQUEZA, ESO ES CLAVE EN LA
SOCIEDAD CAPITALISTA. OTRA CONTRADICCION ES LA ACUMULACION ORIGINARIA, LA DISPOSICION DE UNA CLASE PARA
QUE LA OTRA POSEA, DOMINE Y EXPLOTE. LA LUCHA DE CLASES ES PARTE DE ESA CONTRADICCION.

TOMANDO COMO EJE LA TOTALIDAD.

CONSIDERACIONES SOBRE LA CATEGORIA TOTALIDAD Y SU VINCULACION CON EL COTIDIANO PROFESIONAL BELTRAN -

ALVES

HAY UNA TENDENCIA EN T.S A HACER EL PRIMER CAMINO NADA MAS, EL DE ANALIZAR, Y QUEDA POR FUERA LA OTRA
PARTE DE CONSTRUIR UNA SINTESIS. Y TERMINAMOS CONCRETANDO EN UN DIAGNOSTICO DONDE TODAS ESAS PARTES
LAS DESCRIBIMOS Y QUEDAN DISOCIADAS. LA MAYORIA DE LOS INFORMES SOCIALES TIENE UNA ESTRUCTURA POR
EJEMPLO SALUD, ASPECTO EDUCATIVO, ASPECTO HABITACIONAL. TIENDE A LA FRAGMENTACION DE LA INTERVENCION Y
CERRAMOS AHÍ, CUBRIMOS ESOS CASILLEROS QUE TIENEN QUE VER CON UN ANALISIS XQ ESTAMOS SEPARANDO,
ANALIZAMOS EN PARTES, PERO NO ESTAMOS CONSTRUYENDO ESA TOTALIDAD XQ NO LLEGAMOS A DETERMINAR
CONTRADICCIONES, VER LOS DETERMINANTES DE LA SITUACION.

EL T.S. RECURRE A FUENTES TEORICAS PARA QUE LA INTERVENCION SE LLEVE A CABO EN FORMA FUNDAMENTADA.

ASPECTOS CENTRALES DE LA CATEGORIA TOTALIDAD:

- TOTALIDAD COMO COMPLEJOS DE COMPLEJOS: TOTALIDADES DE MENOR ALCANCE O TOTALIDADES PARCIALES

DENTRO DE LA TOTALIDAD. NO SIGNIFICA TODOS LOS HECHOS. TOTALIDAD SIGNIFICA REALIDAD COMO UN TODO
ESTRUCTIRADO Y DIALECTICO, EN EL CUAL PUEDE SER COMPRENDIDO RACIONALMENTE CUALQUIER HECHO.

- TOTALIDAD NO ES SUMATORIA DE PARTES: NO ES TODO TIENEN QUE VER CON TODO. NO EXISTE NADA FUERA DE
LA TOTALIDAD XQ ELLA ES AUTONOMA Y TIENE MOVIMIENTO. ACUMULAR TODOS LOS HECHOS NO SIGNIFICA
CONOCER LA REALIDAD.

- TOTALIDAD TIENE LA IMPLICACION DE CONOCER LA REALIDAD EN MOVIMIENTO:

- TOTALIDAD IMPLICA LA EXISTENCIA DE LA CONTRADICCION Y NEGACION: IMPLICA LA EXISTENCIA DE ELEMENTOS
OPUESTOS COMO POR EJEMPLO PRODUCCION Y CONSUMO, A PESAR DE QUE CADA UNO CREA AL OTRO. POR
EJEMPLO POBREZA Y RIQUEZA COMO SITUACIONES SOCIALES RADICALMENTE OPUESTAS. PERO AMBAS TIENEN
UNA BASE EN COMUN QUE ES LA NECESIDAD HUMANA
- TOTALIDAD IMPLICA LA INTERDEPENDENCIA DE CADA COMPLEJO QUE LA COMPONE: TODOS LOS ELEMENTOS
QUE COMPONEN LA TOTALIDAD SON INTERDEPENDIENTES, PERO LAS RELACIONES QUE LA MANTIENEN SON LAS
 RELACIONES PRESENTES EN ESTE MOMENTO, PUDIENDO CAMBIAR SEGÚN CAMBIE LA REALIDAD, RESPONDE A UN
MOMENTO HISTORICO DETERMINADO.

- TOTALIDAD Y RELACION FENOMENO – ESENCIA: LOS FENOMENOS TIENEN UNA APARIENCIA Y UNA ESENCIA. LO
QUE SE NOS PRESENTA A PRIMERA VISTA ES LA APARIENCIA. LA COSA EN SI ES LA ESENCIA, LA LEY DEL
FENOMENO.

¿QUÉ SUCEDE SI NO CONSEGUIMOS MIRAR LA REALIDAD CON BASE EN LA TOTALIDAD?

LA TAREA DEL PROFESIONAL SE LIMITARIA A SU DESCRIPCION E INTERVENCION MECANICA, SIN REFLEXION CRITICA.

INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL METODO EN MARX - NETTO

MARX EMPREDIO EL ANALISIS DE LA SOCIEDAD BURGUESA, CON EL OBJETIVO DE DESCUBRIR SU ESTRUCTURA Y SU

DIANMICA.

MARX UTILIZA LA CATEGORIA TOTALIDAD SOCIAL PARA ESTUDIAR LA SOCIEDAD CAPITALISTA. NO UTILIZA UN METODO A
PRIORI, LO QUE HACE ES CONSTRUIR UN METODO A MEDIDA QUE VA INVESTIGANDO. ES DECIR QUE EL MISMO OBJETO DE
ESTUDIO LE VA PROPONIENDO AL INVESTIGADOR EL METODO. ES LO OPUESTO A LA METODOLOGIA SOCIOLOGICA EN LA
CUAL YA VAMOS CON UN METODO, BUSCAMOS HIPOTESIS, CONSTRUIMOS INDICADORES, PREGUNTAS Y RESPUESTAS
ESTABLECIDAS Y DESPUES REFUTAMOS HIPOTESIS.

LO QUE HIZO MARX ES TOMAR LA SOCIEDAD CAPITALISTA BURGUESA, LA EMPIEZA A ESTUDIAR EN SUS MANIFESTACIONES,
PRIMERO DESDE UNA LOGICA ECONOMICA, DESPUES DESDE UNA LOGICA SOCIAL E INTRODUJO LA VARIABLE POLITICA,
POR ESO EL ESTADO TAMBIEN ES PARTE DE SU INVESTIGACION.

EL PRIMER PROCESO QUE PROPONE LA CATEGORIA TOTALIDAD ES EL DE ANALISIS, TENGO QUE ANALIZAR PARA PODER
DETECTAR, ATRAER LOS DETERMINANTES DE ESA SITUACION, LAS DIMENSIONES, FACTORES CAUSALES, AQUELLO QUE
ESTA OCULTO EN ESA SITUACION CAOTICA.

ES PARTIR DEL OBJETO REAL. HABLA DE FENOMENO Y ESCENCIA. UNO DE LOS CUESTIONAMIENTOS A LA INTERVENCION ES
QUE SE QUEDA EN LA APARIENCIA, EN LO FENOMENOLOGICO, HAY UNA TENDENCIA A DESCRIBIR LO QUE ESTA PASANDO
QUE ANALIZAR Y ENCONTRAR LA ESCENCIA. PARTIMOS DE LO DADO, DE LOS HECHOS CONCRETOS, DE LO QUE APARECE EN
UNA ENTREVISTA, EN UNA OBSERVACION. EL PUNTO DE PARTIDA ES LA REALIDAD, LO REAL, EL CONCRETO REAL.

LA CATEGORIA TOTALIDAD NO PROPONE DESECHAR LO FENOMENOLOGICO, LO NECESITAMOS PARA EMPEZAR. A PARTIR

DE LO REAL, LA PROPUESTA ES COMENZAR A PROBLEMATIZARLO E IR REALIZANDO LAS ABSTRACCIONES NECESARIAS, HAY
QUE IR ANALIZANDO NO DESDE EL SENTIDO COMUN NI NATURALIZAR, NI BUSCAR LEYES GENERALES DE OTRAS
SITUACIONES PARA VER SI ENCAJAN EN ESTA SITUACION. TENGO QUE CONOCER LO QUE ESTA PASANDO. EN ESTE
PROCESO DE ANALISIS VAMOS A IR HACIENDO ABSTRACCIONES QUE VAN A ESTAR FUNDADAS EN TEORIA, EN CATEGORAS
TEORICAS. PORQUE DONDE NO HAY TEORÍA APARECE EL PRECONCEPTO, PREJUICIOS, LA SUBJETIVIDAD. Y LO QUE NOS
AYUDA A DESNATURALIZARLO ES EL MARCO TEORICO.

POR EJEMPLO PUEDO HACER ANALISIS QUE TIENEN QUE VER CON ABSTRAER ASPECTOS QUE HACEN A LAS CONDICIONES
DE VIDA DE UNA FAMILIA, QUE PUEDEN ESTAR VINCULADAS A CUESTIONES DE SALUD, LAS TENGO QUE ANALIZAR A
PARTIR DE ABSTRAER DESDE MARCOS TEORICOS ESOS DETERMINANTES QUE CONDUCEN A QUE ESTA SITUACION FAMILIAR
PRESENTE DETERMINADAS PROBLEMATICAS DE SALUD. NO ES QUE TENGO QUE LLENAR EL CASILLERO.

LA ESCENCIA ES LA ESTRUCTURA Y LA DINAMICA DEL OBJETO. ESA ESTRUCTURA VA A ESTAR CONSTITUIDA POR TODOS
ESOS DETERMINANTES QUE SON A SU VEZ LO QUE SE LLAMA COMPLEJOS MENORES O TOTALIDADES PARCIALES.

LAS POLITICAS SOCIALES SURGEN EN NUESTRO PAIS FRAGMENTANDO LA REALIDAD, LA IDEA ERA FRAGMENTARLA PARA
QUE SE PIERDA DE VISTA CUAL ES EL ORIGEN DE LOS PROBLEMAS SOCIALES. ENTONCES SE FRAGMENTAN LOS INFORMES
DE UNA MANERA QUE AL FINAL SIRVEN NADA MAS PARA VER QUE HAY UN PROBLEMA DE SALUD Y SOLO PUEDE ENTRAR
AL PROGRAMA TAL.. PERO NO SABEMOS TODO LO DEMAS QUE PODRIA HABER PASADO. HAY UNA TENDENCIA A LA
FRAGMENTACION POR ESO ESTA PROPUESTA DE LA TOTALIDAD INTENTA ROMPER CON ESO.

NUNCA PERDER DE VISTA QUE TODAS ESAS DIMENSIONES ESTAN RELACIONADAS Y PODER IDENTIFICAR COMO SE
RELACIONAN Y DETECTAR LAS CONTRADICCIONES QUE EXPLIQUEN LO QUE ESTA PASANDO.

LAS SITUACIONES SON EN EL AQUÍ Y AHORA PERO HAY QUE TENER PRESENTE LA HISTORICIDAD. ESO HACE QUE EN CADA
APROXIMACION QUE TENGAMOS A UNA SITUACION, NOS VAMOS A ENCONTRAR CON ESE MOVIMIENTO. LA ENTREVISTA
QUE TUVE HOY NO VA A SER LA MISMA QUE TUVE HACE 15 DIAS ATRÁS. PORQUE NO VAMOS A SER LOS MISMOS NI
NOSOTROS NI LA PERSONA QUE ENTREVISTAMOS. INCLUSO AHÍ APARECEN MAS CONTRADICCIONES CON RESPECTO A LA
SITUACION AL SEGUIR PROFUNDIZANDO.

TODO LO QUE ACONTECE EN LA REALIDAD ESTA ARTICULADO A TRAVES DE MEDIACIONES. LAS MEDIACIONES PUEDEN SER
CUALQUIER COSA, PUEDEN SER COMO PUENTES QUE ENLAZAN ESTAS ABSTRACCIONES QUE NOSOTROS SEPARAMOS PARA
ENTENDER.

TODO ESTE PROCESO IMPLICA UN CAMINO DE VUELTA QUE ES UN CAMINO DE SINTESIS. SIN PROCESO DE SINTESIS NO HAY
CONSTRUCCION DE TOTALIDAD.

TOTALIDAD NO ES CONOCER EL TODO EN TODOS SUS ASPECTOS. ES EL RESULTADO DE TODOS ESTOS PROCESOS. ES EL
CONCRETO PENSADO. ES EL MISMO CONCRETO REAL QUE ESTABA EN LA REALIDAD Y QUE ATRAVES DE TODOS ESTOS
PROCESOS COGNITIVOS TERMINA SIENDO UNA IDEA. CUANDO HABLAMOS DE IDEAL ES XQ ES PRODUCTO DEL
PENSAMIENTO. LO IMPORTANTE ES QUE LE CONCRETO PENSADO SE ACERQUE LO MAS POSIBLE AL CONCRETO REAL.

EL TEXTO DICE QUE EL CONCRETO PENSADO ES EL PUNTO DE PARTIDA. PORQUE ES EL MISMO CONCRETO REAL PERO QUE
AHORA ESTA PROCESADO POR EL PENSAMIENTO. AHORA CONOZCO LO QUE PASABA. AHORA CONSTRUI CONOCIMIENTO.

SE LLAMA CONCRETO PENSADO O UNIDAD DE LO DIVERSO XQ TODO LO QUE APARECIA X SEPARADO LO VOLVI A UNIR.
PONMOS DIAGNOSTICO ENTRE SIGNO DE PREGUNATS XQ PARA ESTA PERSPECTIVA ES COMO HABER CONSTRUIDO UN
DIAGNOSTICO. ES ESA TOTALIDAD QUE PUDIMOS CONSTRUIR A TRAVES DE TODOS ESOS PROCESOS COGNITIVOS. Y ES EL
PUNTO DE PARTIDA PERO EN UN ESTADO IDEAL, NO EN UN ESTADO CONCRETO DONDE LA REALIDAD NO SE ENTIENDE LO
QUE PASA, ES CAOTICA. ES LA REALIDAD COSNTRUIDA CON CONOCIMIENTO.

EL CONCRETO PENSADO ES PRECARIO, DURA POCO. DEBE SER PRECARIO Y TRANSITORIO XQ SE BASA EN EL METODO
DIALECTICO. HAY UN MOVIMIENTO CONSTANTE. MI CONCRETO PENSADO VA A ESTAR EN MOVIMIENTO.

LA PROBLEMATIZACION COMO HERRAMIENTA DESNATURALIZADORA DE LO SOCIAL: WEBER SUARDIAZ

LA PROBLEMATIZACIÓN

- REMITE A UNA PERSPECTIVA DE CONOCIMIENTO,

- NOS PERMITE RECONOCER Y PONER EN CUESTIÓN NUESTROS SABERES Y NOCIONES

- ABRE LA POSIBILIDAD A LA CONSTRUCCIÓN DE UN CAMPO DE CONOCIMIENTO AUTÓNOMO.

FOCAULT LLAMA PENSAMIENTO EN SU MODALIDAD CRITICA “RE PROBLEMATIZACIÓN”, COMO ESA ACTIVIDAD EN LA QUE
NUESTROS HÁBITOS, NUESTROS MODOS HABITUALES DE PENSAR Y ACTUAR SON SACUDIDOS, Y PUESTOS EN
MOVIMIENTO. INTERROGAR DE NUEVO LAS EVIDENCIAS Y POSTULADOS, SACUDIR LOS HÁBITOS Y LAS MANERAS DE SER Y
PENSAR.

FUNDAMENTOS Y DETERMINACIONES SOCIO – HISTORICAS DE LA CUESTION SOCIAL – MALLARDI

CUESTION SOCIAL APARECE COMO LA CATEGORIA QUE PERMITE SINTETIZAR EL PROCESO DE PAUPERIZACION DE AMPLIOS
SECTORES DE LA POBLACION CUYA LOGICA SUSTANCIAL SE ENCUENTRA EN LOS PROCESOS DE EXPLOTACION. A
DIFERENCIA DE LOS MODOS DE PRODUCCION ANTERIORES AL CAPITALISMO, DONDE LA POBREZA ESTABA ASOCIADA A LA
ESCASEZ. LA SOCIABILIDAD BURGUESA GENERA UN MARCO DE CONTRADICCIONES Y ANTAGONISMOS CAPAZ DE
DESARROLLAR EN UN MISMO PROCESO EL ENRIQUECIMIENTO DE UNOS Y EL EMPOBRECIMIENTO DE OTROS.

SOBRE LA GENESIS DE LA CUESTION SOCIAL

PARA LA PERSPECTIVA HISTORICO – CRITICA DISCUTIR LOS FUNDAMENTOS DE LA CUESTION SOCIAL SIGNIFICA ANALIZAR
LA GENESIS Y EL DESARROLLO DE LA DESIGUALDAD ECONOMICO – SOCIAL Y POR ENDE LA APROPIACION DESIGUAL DE LOS
BIENES PRODUCIDOS.

LA CUESTION SOCIAL ESTA LIGADA A LA MERCANTILIZACION DE LA FUERZA DE TRABAJO. LA FUERZA DE TRABAJO PUEDE
SER OFRECIDA EN EL MERCADO POR UN TRABAJADOR LIBRE. LOS SUJETOS SE ENCUENTRAN PARA VENDER Y COMPRAR
FUERZA DE TRABAJO POR UN TIEMPO DETERMINADO PARA LA PRODUCCION DE DETERMINADAS MERCANCIAS. PARA QUE
SU POSEEDOR LA VENDA COMO MERCANCIA ES ENCESARIO QUE PUEDA DISPONER DE LA MISMA Y POR LO TANTO SEA
PROPIETARIO LIBRE DE SU CAPACIDAD DE TRABAJO, DE SU PERSONA. EL Y EL POSEEDOR DE DINERO SE ENCUENTRAN EN EL
MERCADO Y TRABAN RELACIONES MUTUAS EN CALIDAD DE POSEEDORES DE MERCANCIAS DOTADOS DE LOS MISMO
DERECHOS Y QUE SOLO SE DISTINGUEN POR SER UNO EL VENDEDOR Y OTRO EL COMPRADOR.
PARA QUE LA FUERZA DE TRABAJO ESTE DISPONIBLE COMO MERCANCIA EN EL MERCADO REQUEIERE QUE PREVIAMENTE
HAYAN SIDO DESPOJADOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION Y SUBSISTENCIA NECESARIOS PARA GARANTIZAR SU
REPRODUCCION POR FUERA DE LAS RELACIONES IMPUESTAS EN EL MERCADO.

TRABAJADOR LIBRE SIGNIFICA TANTO LA DISPONIBILIDAD DE LA FUERZA DE TRABAJO COMO MERCANCIA COMO ASI
TAMBIEN LA CARENCIA DE OTRAS MERCANCIAS PARA PONER A DISPOSICION EN EL MERCADO.

LA ACUMULACION ORIGINARIA ES EL PROCESO HISTORICO QUE EXPULSA A LOS TRABAJADORES A ENFRENTARSE SIN MAS
ELEMENTOS QUE SU FUERZA DE TRABAJO.

LA VIOLENCIA TUVO UN ROL FUNDAMENTAL EN EL PUNTO DE PARTIDA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA. LA EXPROPIACION

QUE DESPOJA DE LA TIERRA AL TRABAJADOR, DONDE SE SEPARA A GRANDES MASAS DE LA POBLACION DE SUS MEDIOS DE
SUBSISTENCIA.

DURANTE LOS SIGLOS XIV Y XV PREDOMINABA LA PRESENCIA DE CAMPESINOS QUE CULTIVABAN LA TIERRA (MODO DE
PRODUCCCION FEUDAL). A FINES DEL SIGLO XVI SE PRODUCE EL PROCESO DE EXPULSION DE LAS TIERRAS FEUDALES Y
USURPACION DE LAS COMUNALES PROVOCANDO LA EMIGRACION DEL CAMPESINADO A LAS CIUDADES. ANTE LA
IMPOSIBILIDAD DE PRODUCIR LOS BIENES NECESARIOS PARA LA REPRODUCCION, LA POBLACION SE VE OBLIGADA A
ADQUIRIR DICHOS BIENES EN EL MERCADO GENERANDO MAYOR MANDA DE MANUFACTURAS.

LEY GENERAL DE ACUMULACION CAPITALISTA

DESDE EL MOMENTO QUE EL OBRERO PISA EL TALLER DEL CAPITALISTA, EL VALOR DE USO DE SU FUERZA DE TRABAJO Y EL
TRABAJO MISMO PERTENECE AL CAPITALISTA.

PORQUE AL AUMENTAR EL CAPITAL, AUMENTA LA MASA DE LOS “POBRES LABORIOSOS” QUE SE VEN PERPETUADOS A
CONTIUNUAR CON LA RELACION DE DEPENDENCIA QUE LOS LIGA A SU PROPIO PRODUCTO.

ADEMAS EL AVANCE DE MAQUINARIAS PROMUEVE LA EXPULSION DE TRABAJADORES Y HACE QUE UN IMPORTANTE

SECTOR DE LA POBLACION QUEDE MARGINADA DEL PROCESO DE PRDUCCION, Y PASARIA A FORMAR EL EJERCITO
INDUSTRIAL DE RESRVA, DISPUESTO A INGRESAR CUANDO EL CAPITALISTA LO REQUIERA.

ES NECESARIO CONSIDERAR LAS RESPUESTAS DADAS POR LOS SECTORES TRABAJADORES CON RESPECTO AL
ENRIQUECIMIENTO DE LOS SECTORES CAPITALISTAS. YA NO ES UNA CUESTION DEL POBRE CON EL RICO SINO LA LUCHA DE
UNA CLASE PARTICULAR, LA CLASE TRABAJADORA, CON OTRA CLASE ANTAGONICA, LOS CAPITALISTAS.

ESTA CONCIENCIA DE CLASE SUPONE LA CONFORMACION DE UNA TELEOLOGIA CLASISTA: MOVIEMINTOS OBREROS,
SINDICATOS ETC. QUE AL ENTRAR EN CONFLICTO CON LOS CAPITALISTAS CONSTITUYEN EL ESCENARIO PARA LA LUCHA DE
CLASES Y PARA LAS RESPUESTAS DE LA CLASE DOMINANTE PARA GARANTIZAR SU REPRODUCCION.

PATRIARCADO Y OPRESION DE LAS MUJERES

SE UBICA AL PATRIARCADO COMO UN MECANISMO DE OPRESION DE LAS MUJERES PREVIO AL SURGIMIENTO DEL
CAPITALISMO. LA OPRESION DE LAS MUJERES ADQUIERE FUNCIONALIDAD DETERMINADA EN EL MODO DE PRODUCCION
CAPITALISTA, POR ESO SE AFIRMA LA PRESENCIA DE PATRIARCADO CAPITALISTA.

PRODUCTO DE PROCESOS HISTORICOS SURGE LA FAMILIA PATRIARCAL CUYA ORGANIZACIÓN FAMILIAR ESTABA BAJO EL
PODER PATERNO DEL JEFE DE ESTA. LA PATRIA POTESTAD PATERNA LE OTORGA AL HOMBRE EL PODER TOTAL EN LAS
DECISIONES VINCULADAS AL AMBITO DOMESTICO. COMIENZAN A CONSOLIDARSE DE ESTE MODO, LOS FUNDAMENTOS DE
LA FAMILIA MODERNA, LA CUAL SE FUNDA EN EL PATRIARCADO COMO SISTEMA DE DOMINACION DE LOS HOMBRES PARA
CON LAS MUJERES EN PRIMER LUGAR Y PARA CON LOS HIJOS POR EXTENSION.

LAS MUJERES FUERON CONFINADAS AL TRABAJO REPRODUCTIVO SIENDO QUE ESTE TRABAJO ESTABA DEVALUADO. SOLO
LA ACTIVIDAD PARA EL MERCADO ERA DEFINIDA COMO CREADORA DE VALOR.

EN EL IMPACTO EN LA VIDA COTIDIANA DE LAS MUJERES HAY 2 CUESTIONES CENTRALES:

- PROTOINDUSTRIALIZACION: ASOCIADA AL CRECIMIENTO DE LA INDUSTRIA DOMESTICA, DONDE LAS MUJERES

VENDIAN SU FUERZA DE TRABAJO AL MISMO TIEMPO QUE REALIZABAN LAS ACTIVIDADES DEL HOGAR Y
CUIDADOS DE NIÑOS.
- LA SEPARACION DEL HOGAR DEL PUESTO DE TRABAJO, TENIENDO COMO CONSECUENCIA LA EXCLUSION DE LAS
MUJERES DE LA ECONOMIA Y SU DEPENDENCIA DEL TRABAJO ASALARIADO DEL HOMBRE.

SURGE ASI LA SEPARACION ENTRE LO PUBLICO Y LO PRIVADO. CORRESPONDIENDO LO PUBLICO A LOS HOMBRES A TRAVES
DEL MUNDO LABORAL, Y LO PRIVADO A LAS MUJERES (ESPACIO DOMESTICO), IDEARIO DE ESPOSA OBEDIENTE.
LA EXCLUSION DEL MERCADO DE TRABAJO EN LAS MUJERES NO FUE TOTAL YA QUE MUCHOS VARONES NO LOGRABAN
GARANTIZAR LOS INGRESOS MINIMOS Y LAS MUJERES NECESITABAN INGRESAR AL MERCADO LABORAL. ADEMAS LA
FUERZA DE TRABAJO DE LAS MUJERES ERA CONSIDERADA X LOS CAPITALISTAS COMO MAS BARATA Y MAS FACIL DE
EXPLOTAR. Y EL INGRESO A LA TECNOLOGIA FAVORECIO LA INCORPORACION DE LAS MUJERES Y NIÑOS YA QUE LA FUERZA
FISICA DEJO DE SER CONDICION PARA EL TRABAJO INDUSTRIAL. SIENDO ESTO UN PROCESO DE MARGINALIZACION DE LAS
MUJERES, CONSIDERADA COMO UNA FUERZA LABORAL SECUNDARIA (EJERCITO INDUSTRIAL DE RESERVA)

HAY UNA DOBLE OPRESION DE LAS MUJERES. POR UN LADO EN EL AMBITO FAMILIAR CON EL MARIDO, PATRIARCA JEFE DE
HOGAR Y POR OTRO LADO POR EL MERCADO DE TRABAJO.

PARA QUE NOS SIRVE SABER SOBRE CUESTION SOCIAL EN NUESTRAS INTERVENCIONES?

PARA SITUARNOS EN ESA REALIDAD EN NO PODER DESCONOCER QUE HAY UNA EXPROPIACION DEL CAPITAL DE LA FUERZA
DE TRABAJO QUE AQUEL USUARIO QUE SE PRESENTA ESTA FUERA DEL MERCADO LABORAL, EN QUE CONDICIONES SE
PRESENTA, POR QUE NO TIENE LOS MEDIOS DE SUBSITENCIA, POR QUE NO TIENE VIVIENDA, POR QUE NO TIENE ACCESO A
DERECHOS UNIVERSALES.

PARA NO VER DESDE UNA PROBLEMÁTICA INDIVIDUAL Y ADEMAS PARA PODER PROBLEMATIZAR LAS POLITICAS PUBLICAS
PORQUE SON UN ELEMENTO DE TRABAJO. ADEMAS COMO T.S. TENEMOS LA CAPACIDAD, FACULTADES Y POSIBILIDADES
DE ESCRIBIR POLITICAS PUBLICAS.

PODER VER LO MACRO, EL CONTEXTO, EL SURGIMIENTO DE ESA CUESTION SOCIAL, COMO ATRAVIESA A ESA FAMILIA. EN
QUE CONTEXTO ESTA INSCRIPTA. COMO LE EXPROPIA ESA FUERZA DE TRABAJO.

MALLARDI DEFINE CUESTION SOCIAL: ASPECTOS OBJETIVOS Y SUBJETIVOS DE LAS CONTRADICCIONES SOCIALES.

CONOCIMIENTO SITUACIONAL Y PRACTICA DEL TRABAJO SOCIAL - MALLARDI

UN PROBLEMA SOCIAL SE PRESENTA COMO UNA BRECHA ENTRE UNA REALIDAD O UN ASPECTO DE LA REALIDAD
OBSERVADA Y UN DESEO DE COMO DEBE SER ESA REALIDAD PARA UN DETERMINADO OBSERVADOR.

POR ESO LA CATEGORIA SITUACION IMPLICA QUE UNA MISMA REALIDAD ADQUIERE DISTINTO SIGNIFICADO PARA LOS
DIFERENTES ACTORES. Y ES A PARTIR DEL POSICIONAMIENTO DE CADA ACTOR, SU EXPERIENCIA Y SUS INTERESES QUE SUS
APRECIACIONES SOBRE LA REALIDAD ESTARAN CONDICIONADAS.

POR ESO TODA ELABORACION DE PROYECTOS SOCIALES SE EFECTUA EN ESPACIOS SOCIALES CONTRADICTORIOS. SE
RECUPERA DE ESTA MANERA DENTRO DEL AMBITO DE LA PLANIFICACION SOCIAL, LA DIMENSION POLITICA QUE ENVUELVE
A LOS PROCESOS SOCIALES EN LOS CUALES SE INSERTAN LAS DISTINTAS FUERZAS. ES UN ESPACIO DE INTERCAMBIO DE LA
INFORMACION, DE ALIANZAS Y RESISTENCIAS, UN AMBITO DE APRENDIZAJE DE TODOS LOS ACTORES Y UN PORCESO DE
ELABORACION DE ESTRATEGIAS DE ACCION, CON SUS AJUSTES Y EJECUCION. ES UNA UNIDAD DE ACCION Y UNIDAD DE
SENTIDO.

MATUS CONSIDERA QUE LA PLANIFICACION SITUACIONAL ES UN CALCULO QUE PRECEDE Y PRESIDE A LA ACCION.
EVITANDO POSTURAS RIGIDAS Y NORMATIVAS. LA CATEGORIA SITUACION PERMITE UNA APROXIMACION A LA REALIDAD
CONSIDERANDO ELEMENTOS OBJETIVOS Y SUBJETIVOS QUE LA COMPONEN, COMO ASI TAMBIEN LAS DISTINTAS FUERZAS
COEXISTENTES. RECONOCE QUE LOS PROCESOS SOCIALES SON DINAMICOS, CONFLICTIVOS.

LA REALIDAD ADQUIERE CARÁCTER DE SITUACION EN RELACION CON EL ACTOR Y A LA ACCION DE ESTE. LA REALIDAD
EXISTE AUN SIN EXPLICAR. AL SER DEFINIDA POR EL ACTOR SE CONVIERTE EN SITUACION.

PARA LOGRAR UN CONOCIMIENTO SITUACIONAL SE DEBE TENER EN CUENTA LA TOTALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA
HISTORICA CRITICA.

HISTORICA TIENE QUE VER CON RECONOCER EL CONTEXTO HISTORICO, EL MOMENTO DONDE ESTA INSERTO.

EN LO HISTORICO SE TIENEN EN CUENTA LOS ACTORES DONDE UNA MISMA SITUACION VA A SER INTERPRETADA DE
DIFERENTES MANERAS. POR ESO SE DICE QUE EL CONOCIMIENTO ES SIEMPRE SITUACIONAL EN EL SENTIDO DE QUE VA A
TENER LA MIRADA DE QUIEN ESTE OBSERVANDO, DONDE VAMOS A TENER EN CUENTA LAS OTRAS MIRADAS.

PLANIFICACION SITUACIONAL IMPLICA CONOCER LA REALIDAD SOCIAL. Y NO NOS PODEMOS QUEDAR CON LO SUBJETIVO,
LA PRIMER IMAGEN, LO FENOMENICO, SINO QUE DEBEMOS HACER UN PROCESO MAS ALLA.

EN TODA SITUACION SE IDENTIFICA UN COMPONENTE ESTRUCTURAL DENOMINADO GENOSITUACION Y EN RELACION

DIALECTICA LA FENOSITUACION PENSADA COMO EL CONTORNO FENOMENICO QUE CUBRE LA ESTRUCTURA.

ANALIZANDO LA RELACION DIALECTICA ENTRE LA GENO Y LA FENO SOSTIENE QUE LA GENOSITUACION ESTA ENVUELTA EN
LA FENOSITUACION. POR LO CUAL SU PERCEPCION NO ES DIRECTA SINO A TRAVES DE LA FENOSITUACION.
LA GENOSITUACION VIENE DE LA PALABRA GENERALIDAD, ES UNA ESTRUCTURA, SISTEMA QUE NO CAMBIA FACILMENTE
SINO QUE NECESITA DE UN PROCESO PARA PODER CAMBIAR EN UNA RELACION DIALECTICA CON LA FENOSITUACION
VIENE DE FENO (OBSERVABLE, DIVERSO, APARENTE, REALIDAD VISIBLE)

ES UNA RELACION DIALECTICA PORQUE ESA REALIDAD ES DINAMICA Y EN ESE PROCESO DE SINTESIS PARA LLEGAR DEL
REAL CONCRETO AL REAL PENSADO, NO ES ESTATICO SINO QUE ESTA EN MOVIMIENTO, Y ESE PROCESO VA A SER ASI PARA
ESE MOMENTO HISTORICO.

EL CONCRETO REAL ES LA APARIENCIA, LA FENOSITUACION, LO PRIMERO QUE ME APARECE, LO PRMERO QUE VEO, LO
PRIMERO QUE PERCIBIMOS CON LOS SENTIDOS. POR EJEMPLO CUANDO HACEMOS UNA ENTREVISTA, QUE VEMOS, COMO
SE MUEVE, QUE LEEMOS EN UN INFORME. Y EN CONTRAPOSICION ESTA LA GENOSITUACION QUE ES EL CONCRETO
PENSADO AL QUE LLEGAMOS., LA ESENCIA DE LA SITUACION.

LAS ESTRUCTURAS PUEDEN SER TRANSFORMADAS, POR ESO LA GENOSITUACION HACE REFERENCIA AL CAMBIO DE LAS
ESTRUCTURAS, MIENTRAS QUE LA FENOSITUACION NO ALTERA LO ESENCIAL DE LAS MISMAS: EN LA GENOSITUACION HAY
POSIBILIDAD DE TRASNFORMACION A TRAVES DE LAS CONTRADICCIONES EN EL INTERIOR Y ENTRE LAS ESTRUCTURAS QUE
LA COMPONEN. POR ESO EN LA GENOSITUACION HAY POSIBILIDAD DE QUE SE PRODUZCAN CONTRADICCIONES. MIENTRAS
QUE EN LA FENOSITUACION, CON LA PRESENCIA DE LOS DISTINTOS GRUPOS SOCIALES ES POSIBLE QUE SE GESTEN Y
DESARROLLEN CONFLICTOS.

COMO FUERZA SOCIAL DE LA GENO ESTAN LAS CLASES SOCIALES EN TANTO GRUPOS SOCIALES ANTAGONICAMENTE
SITUADOS A PARTIR DE SU UBICACIÓN EN EL MODO DE PRODUCCION.

EL PROCESO DE PLANIFICACIÓN TIENE 4 MOMENTOS: HABLA DE MOMENTOS XQ NO SON ETAPAS RIGIDAS Y PERMITE
ASUMIR EL PROCESO COMO UN CONTINUO APRENDIZAJE, EXPLICACION, DISEÑO PERSIISTENTES EN EL DIA A DIA.

- MOMENTO EXPLICATIVO: ES EL EQUIVALENTE AL DIAGNOSTICO EN LA PLANIFICACION NORMATIVA. IMPLICA

SELECCIONAR QUE PROBLEMAS SE TRABAJARAN, EXPLICAR LAS CAUSAS DE CADA UNO.
- MOMENTO NORMATIVO: CORRESPONDE AL DISEÑO DEL DEBER SER.
- MOMENTO ESTRATEGICO: IMPLICA PRODUCIR UN PROCESO INTERACTIVO ENTRE LA BUSQUEDA POSITIVA POR
CONSTRUIR VIABILIDAD POLITICA, ECONOMICA Y ORGANIZACIONAL.
- MOMENTO TACTICO – OPERACIOANL: A PARTIR DE HABER RAZONADO, PENSADO Y REFLEXIONADO SOBRE LA
REALIDAD Y LAS ESTRATEGIAS ADECUADAS PARA GARANTIZAR LA VIABILIDAD, SURGE LA NECESIDAD DE TOAMR
DECISIONES, EJECUTAR Y EVALUAR LA CONTINUIDAD DEL PLAN.

LOS DESAFIOS DEL TRABAJO SOCIAL EN LA ACTUAL COYUNTURA LATINOAMERICANA - PERALTA

TOMA EL EJE DE LOS DERECHOS HUMANOS. QUE ESTE SE INSTALA COMO UNA BANDERA DE LUCHA QUE CONSTITUYE LA
FUNDAMENTACION ETICA DE LA DEMOCRACIA Y HABLA DEL RESCATE DE LA DIVERSIDAD, MULTICULTURALIDAD.

EL OTRO EJE SERIA LA CONSTITUCIÓN DE LOS SUJETOS POLITICOS, QUE SE CONSTRUYE POR HACERSE VISIBILIZAR EN UN
ESPACIO PUBLICO, DE HACERSE VER Y ESCUCHAR.

QUE PARTICULARIDADES TIENE ESTE DESAFIO PARA EL T.S.?

NO COMETER EL ERROR DE CREER QUE PARTIMOS DE CERO Y PARA ESO ES FUNDAMENTAL CONOCER LA HISTORIA DE
CONSTITUCION COMO PROFESION.

HABLA SOBRE LA RECONCEPTUALIZACION Y SOBRE LA POST RECONCEPTUALIZACION, ES DECIR PONER EN REFLEXION TODO
LO SUCEDIDO, DE VERNOS, A DESAFIARNOS, DE VER LO ERRORES Y ACIERTOS, CON NUEVOS MARCOS TEORICOS SURGIDOS
DE LA EXPERIENCIA Y DE VER LOS ACIERTOS Y ERRORES YA QUE DE ESO SE TRATA LA CAPACIDAD CRITICA.

LA CRITICA A LOS METODOS TRADICIONALES. SURGE COMO ACTOR PROTAGONICO LOS ESTUDIANTES EN EL AÑO 68
DONDE SE EMPIEZA A VISIBILIZAR LA VOS DE LOS ESTUDIANTES DE COMO PROBLEMATIZAR ESA FORMACION QUE TIENEN
Y ES AHÍ DONDE SE LOGRA COMPRENDER EL ESPIRITU Y EL COMPROMISO CON LA PROBLEMATIZACION DE LA FORMACION,
LA INTERVENCION Y EL PERFIL DEL PROFESIONAL. ESTO QUEDA RETRASADO CON EL GOLPE DE LA DICTADURA.

CUATRO CORRIENTES DE PENSAMIENTO TUVIERON INFLUENCIA CENTRAL EN EL MOVIMIENTO DE RECONCEPTUALIZACION:

- TEORIA DE LA DEPENDENCIA.
- EDUCACION LIBERADORA O POPULAR
- TEOLOGIA DE LA LIBERACION
- MARXISMO LATINOAMERICANO

SE INSTALA LA EMERGENCIA DEL COLECTIVO PROFESIONAL. EL RECONOCIMIENTO DEL PROFESIONAL COMO SUJETO
POLITICO Y EL COMPROMISO DE PROBLEMATIZAR LA FORMACION, LA INTERVENCION Y EL PERFIL PROFESIONAL.
EXPRESANDOSE COMO DOS POSICIONAMIENTOS EXTREMOS: POR UN LADO COMPLICIDAD CON EL STATU QUO Y EL
MANTENIMIENTO DE LA INSTITUCIONES EXISTENTES O COMO COMPROMISO CON LA ACCION REVOLUCIONARIA
MEDIANTE UNA FUNCION CONCIENTIZADORA PARA PROMOVER LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES DE LA SOCIEDAD.

ESTE PROCESO FUE PARADO ABRUPTAMENTE POR EL GOLPE DE ESTADO DE 1976. SIN EMBARGO SE LEIA UN LIBRO A
ESCONDIDAS, SE BUSCABA UN ESPACIO PARA EL INTERCAMBIO CON COLEGAS.

TODO ESTO HACE A LA CONSTITUCION DE SUJETOS POLITICOS Y A LA INSTALACION DE LA DIMENSION ETICO POLITICA DE
LA PROFESION.

TOMA DE NORA AQUIN: PENSAR DENTRO DEL TRABAJO SOCIAL ESA DIMENSION TEORICA TAN IMPORTANTE QUE NOS
CORRE DEL LUGAR DE HACEDORES. ESTO DE QUE NOS BUSCAN PARA EL HACER, PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS, PARA
PISAR EL BARRO. PARA ESTA CUESTION DE PONER EL CUERPO COMO SI LA UNICA PROFESION QUE PONE EL CUERPO FUERA
EL T.S. PARECIERA QUE PONER EL CUERPO PARA EL T.S SIGNIFICA OTRA COSA QUE POR EJEMPLO PARA UN MEDICO. LA
PROPUESTA ES NO VOLVER AL T.S. COMO ALGO PURAMENTE INSTRUMENTAL SINO QUE HAY TODO UN PLANTEO DE
DESARROLLO DE LA PRODUCCION TEORICA PARA PODER ALIMENTAR Y SOSTENER LA INTERVENCION. HAY QUE TENER
CUIDADO XQ INSTRUMENTALIDAD DENTRO DE LA PERSPECTIVA HISTORICO CRITICA TIENE OTRO SENTIDO. NO COMO LO
TOMA NORA AQUIN. ELLA HABLA DE INSTRUMENTALIDAD COMO SI SE ESTUVIERA REFIRIENDO AL HACER, A LA PRACTICA.
ESTO DE ACTUAR Y COMO SE DICE QUE EL T.S. ES UNA PROFESION EMINENTEMENTE INTERVENTIVA, LO IMPORTANTE ES
LA INTERVENCION Y NO LO QUE EL T.S. PUEDA CONSTRUIR EN EL PENSAMIENTO. HABLAR DE INSTRUMENTALIDAD NO ES
HABLAR DE TECNICAS, DE METODOS A PRIORI. NORA AQUIN NO ESTA DICIENDO QUE NO TIENE QUE HABER METODOS A
PRIORI, ELLA DICE ES QUE NO HAY QUE CERNIRSE UNICAMENTE A LA PRACTICA Y A LA INTERVENCION SINO QUE HAY QUE
ALIEMNTARLA CON TEORIA. PERO YO PUEDO VALORAR LA TEORIA PERO HAY QUE VER COMO LA USO. YO PUEDO TENER
MUCHO MARCO TEORICO PERO EL TEMA ES COMO LO APLICO, QUE ORIENTACION LE DOY A MI INTERVENCION. SI YO VOY
A USAR LA PRODUCCION TEORICA PARA ANTEPONERME A LA EXPLICACION DE UNA REALIDAD YA NO ESTOY PARADA EN
UNA PERSPECTIVA DE TOTALIDAD, O EN UN ENFOQUE HISTORICO CRITICO DEL T.S. POR ESO LA IMPORTANCIA DE QUE
ORIENTACION LE DOY A MI INTERVENCION Y ACA APARECE UNO DE LOS COMPONENTES QUE MENCIONA PERALTA QUE ES
LA IDEOLOGIA.

LA INTERVENCION SE JUEGA EN UN CRUCE DE CAMPOS, ENTRE LA POSICION DEL PROFESIONAL DONDE EL CONOCIMIENTO
ES EL CAPITAL QUE ESTA EN JUEGO, LA POSICION DE TRABAJADORES DONDE LAS REGLAS DEL JUEGO YA ESTAN PUESTAS Y
LA POSICION INTELECTUAL QUE IMPLICA POSICIONARNOS IDEOLOGICAMENTE DE ALGUNA MANERA.

PLANTEA RECUPERAR EL HACER Y PONERLO BAJO LA LUPA TEORICA PARA IR PRODUCIENDO CONOCIMIENTO. IDEA DE
SEPARAR EL HACER DE LA TEORIA, POR EJEMPLO T.S. QUE DICE DESPUES EN LA PRACTICA ES OTRA COSA Y EN REALIDAD
TAMPOCO HABRIA PRACTICA SIN TODO ESTE CONOCIMIENTO. ES UN DISCURSO QUE DESLEGITIMA NUESTRA FORMACION
PROFESIONAL QUE SE SIGUE SOSTENIENDO A TRAVES DE POSGRADOS Y MAESTRIAS EN PENSAR QUE CUALQUIERA PUEDE
LLEVAR A LA PRACTICA ESTA TAREA Y NO HACE FALTA LA TEORIA.

ESTO DE USAR RECETAS TIENE QUE VER CON UNA PRACTICA TRADICIONAL QUE FOCALIZA AL OBJETO EN EL SUJETO XQ AHÍ
SE CONFUNDE EL OBJETO CON EL SUJETO, TODO LO QUE ENCAJO ACA TAMBIEN ENCAJA ALLA. NO HAY
PARTICULARIDADES, NO HAY SINGULARIDADES Y NO HAY UNIVERSALIDADES. QUE SON LAS 3 DIMENSIONES
FUNDAMENTALES. ESTAS 3 DIMENSIONES TIENEN QUE APARECEN EN LA REALIDAD QUE ESTOY CONSTRUYENDO. SI DEJO
DE LADO LO UNIVERSAL Y LO PARTICULAR, ME VOY A QUEDAR CON EL “CASO” CON DETERMINADAS CARACETRISTICAS
PONIENDO EL FOCO EN EL INDIVIDUO Y ADEMAS EN ALGUN PUNTO RESPONSABILIZANDOLO DE LO QUE LE PASA XQ SI NO
PUEDO TOMAR NINGUNA DIMENSION QUE TENGA QUE VER CON DETERMINANTES MAS UNIVERSALES ESTOY
FOCALIZANDO EN EL INDIVIDUO.

SE ENTRECRUZA EL TRABAJADOR SOCIAL COMO PROFESIONAL, COMO TRABAJADOR Y COMO INTELECTUAL. ESA
AUTONOMIA NO ES LA MISMA EN TODAS LAS SITUACIONES XQ LAS CONDICIONES LABORALES INFLUYEN, INLUYE EL TIPO
DE FORMACION QUE ADQUIRIO Y LO IDEOLOGICO QUE TAMBIEN NOS POSICIONA.

VIDA COTIDIANA – FERNANDEZ SOTO

LA VIDA COTIDIANA ES EL MUNDO INMEDIATO DEL HOMBRE PARTICULAR. ES EL MUNDO MAS PROXIMO EN EL CUAL EL
HOMBRE SE APROPIA Y RECREA LAS HABILIDADES, LOS USOS, LAS INSTITUCIONES.

EL HOMBRE PARTICULAR ES A SU VEZ UN SER SOCIAL. EL HOMBRE NACE EN UN MUNDO CONCRETO, EN UNA
DETERMINADA SITUACION SOCIAL. ESTO NO SIGNIFICA QUE EL HOMBRE NO PUEDA PARTICIPAR ACTIVA Y
CONCIENTEMENTE EN LA SOCIEDAD, SINO QUE LO HACE EN CONDICIONES PREVIAMENTE DADAS, ES DECIR QUE LA
BUSQUEDA DE CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES NO SE REALIZAN EN UN VACIO SINO EN RELACIONES SOCIALES
HISTORICAMENTE CONSTRUIDAS.

DETERMINACIONES ONTOLOGICO – ESTRUCTURALES DE LA COTIDIANEIDAD:

 - HETEROGENEIDAD: INTERSECCION DE ACTIVIDADES QUE COMPONEN EL CONJUNTO DE LAS OBJETIVACIONES DEL
SER SOCIAL. (LENGUAJE, TRABAJO, VIDA POLITICA, JUEGO ETC)
- INMEDIATEZ: LOS SUJETOS DEBEN RESPONDER DE FORMA ESPONTANEA EN LA VIDA COTIDIANA A LOS ESTIMULOS
QUE SE LE PRESENTAN. EL PADRON DE COMPORTAMIENTO PROPIO DE LA COTIDIANEIDAD ES LA RELACION
DIRECTA ENTRE PENSAMIENTO Y ACCION.
- SUPERFICIALIDAD: LOS SUJETOS CAPTAN ASPECTOS SUPERFICIALES Y APARENTES DE LOS HECHOS SIN
CONSIDERAR LAS RELACIONES QUE IMPLICAN Y LA TOTALIDAD EN LA QUE SE INSCRIBEN.

INTERVENCION PROFESIONAL EN LA VIDA COTIDIANA

PARA SUPERAR ESA INMEDIATEZ DE LA DEMANDA INSTITUCIONAL, ES NECESARIO UBICARLA EN UNA PERSPECTIVA
HISTORICO SITUACIONAL.

LA VIDA COTIDIANA TIENE UNA HISTORIA QUE PUEDE SER VISTA EN UN DOBLE ASPECTO: COMO ESPEJO (LOS CAMBIOS Y
TRANSFORMACIONES A NIVEL MACRO CAMBIAN LA COTIDIANEIDAD) PERO TAMBIEN COMO FERMENTO SECRETO DE LA
HISTORIA (MUCHOS PROCESOS DE CAMBIO SE GESTAN Y EXPRESAN PRIMERO A NIVEL DE LA VIDA COTIDIANA) POR
EJEMPLO CRISIS 2001 AFECTO LA REPRODUCCION DE LA VIDA COTIDIANA DE LOS SECTORES TRABAJADORES (DESEMPLEO,
POBREZA, PRECARIZACION, DETERIORO EN SALUD ETC) SIN EMBARGO HUBO RESISTENCIAS, ORGANIZACIONES, PROYECTOS
COLECTIVOS, EMPRENDIMIENTOS, COOPERATIVAS DE TRABAJO, RECUPERACION DE FABRICAS. LOGRANDO IMPONER
INTERESES DE ABAJO HACIA ARRIBA.

PARA PROBLEMATIZAR LA ACCION PROFESIONAL PROPONE EL TRINOMIO:

- SINGULAR: EXPRESA EL MUNDO DE LA INMEDIATEZ, LOS HECHOS Y PROBLEMAS AISLADOS, LA DEMANDA

INMEDIATA.
- UNIVERSAL: SE ENCUENTRAN LAS GRANDES DETERMINACIONES, Y LEYES TENDENCIALES DE UN ORDEN SOCIAL
DADO.
- PARTICULAR: ES EL CAMPO DE MEDIACIONES ENTRE LO SINGULAR Y UNIVERSAL.

LO PARTICULAR REFIERE A LA FORMA EN QUE LA PERSONA LLEVA ADELANTE SU VIDA COTIDIANA. TODOS NOS
ENFERMAMOS PERO LA FORMA DE COMO LO VIVIMOS ES PARTICULAR EN CADA PERSONA.

POLITIZACION DE LA ACCION PROFESIONAL

LA ACTUACION DEL T.S. ESTA ATRAVESADA POR LAS CONTRADICCIONES Y CONFLICTOS ENTRE CLASES, ESTO HACE DEL
PROFESIONAL UN ACTOR ESCENCIALMENTE POLITICO.

SABER QUE EL T.S. EN SU PRACTICA PROFESIONAL REPRODUCE INTERESES CONTRAPUESTOS QUE CONVIVEN EN TENSION
ES CLAVE PARA NO CAER EN UNA VISION INSTRUMENTAL DE LA PROFESION (TS COMO INSTRUMENTO DE UN PODER
MONOLITICO) NI TAMPOCO ROMANTICA (T.S. COMO AGENTE DE TRASNFORMACION)

LA DIMENSION POLITICA DE LA PROFESION TIENE QUE VER CON LA CAPACIDAD DE ANALIZAR LAS SITUACIONES Y LAS
RELACIONES DE FUERZA EN JUEGO EN LA INTERVENCION, NO COMO UN FIN EN SI MISMO SINO INTERROGARSE Y
ANALIZAR LAS RELACIONES DE PODER EN UNA SOCIEDAD EN UN MOMENTO HISTORICO DETERMINADO, QUE FORMAS
ADQUIERE, TIPOS DE ALIANZAS Y CONFLICTOS, EN POS DE DEFINIR LA DIRECCIONALIDAD DE LA ACCION PROFESIONAL.

EL T.S. DEBE PREGUNTARSE COMO JUEGA SU CAPACIDAD DE PODER EN SU PRACTICA DE TODOS LOS DIAS, EN EL ESPACIO
PROFESIONAL EN EL QUE OPERA COTIDIANAMENTE DONDE SE ENFRENTA A FALTA DE RECURSOS, PRACTICAS
BUROCRATICAS, DESVALORIZACION PROFESIONAL, NATURALIZACION DE PROBLEMAS, ETC.

EL T.S. EN SU CONDICION DE ASALARIADO DEBE RESPONDER A LAS EXIGENCIAS DE LA INSTITUCION, SIN EMBARGO
DISPONE DE UNA AUTONOMIA RELATIVA PARA EL EJERCICIO DE SUS FUNCIONES INSTITUCIONALES, SIENDO CO-
RESPONSABLE POR EL RUMBO IMPRESO DE SUS ACTIVIDADES Y POR LA FORMA DE CONDUCIRLAS.

ESTO SUPONE ROMPER CON LO ESTABLECIDO. IMPLICA UNA POLITIZACION DE LA PRACTICA EN LA VIDA COTIDIANA,
COMPRENDIENDO LO COTIDIANO COMO ELEMENTO PARTICULAR QUE ENLAZA LAS CUESTIONES SINGULARES CON EL
MOVIMIENTO DE LA SOCIEDAD COMO TOTALIDAD CONCRETA. ES DECIR PERMITE ESTABLECER LAS RELACIONES ENTRE LAS
SITUACIONES ESPECIFICAS QUE SE NOS PRESENTAN EN LA PRACTICA Y LAS CONDICIONES ESTRUCTURALES Y SOCIALES
GENERALES EN LAS CUALES SE INSCRIBEN Y EXPLICAN.

IMPACTO DE LA GENTRIFICACION Y LA EXPOLIACION URBANA – DI VIRGILIO

EXTRACTIVISMO URBANO: SE ASOCIA A LA ACUMULACION POR DESPOSESION.

ES UN PROCESO QUE PERMITE, PROPICIA Y GENERA LA ACUMULACION DEL CAPITAL A TRAVES DE LA INCORPORACION AL
MERCADO DE SECTORES QUE INICIALMENTE (EN ETAPAS PRETERITAS AL DESARROLLO CAPITALISTA) PERMANECIAN
AJENOS A SUS DINAMICAS.

ESTOS PROCESOS SE ASIENTAN EN UN PROGRESO EXPOLIATIVO QUE RESULTA DE DESPOJAR O DEJAR DE PROVEER A UN
GRUPO, CATEGORIA O CLASE DE LO QUE ESTOS CONSIDERAN COMO SUS DERECHOS.

ACUMULACION POR DESPOSESION: UTILIZACION DE FORMAS DE ACUMULACION ORIGINARIA PARA MERCANTILIZAR

SECTORES HASTA AHORA CERRADOS AL MERCADO, DONDE EL OBJETIVO FINAL ES MANTENER EL SISTEMA ECONOMICO
ACTUAL. ESAS FORMAS DE ACUMULACION SE ASOCIAN A LOS PROCESOS DE PRIVATIZACION DE EMPRESAS Y SERVICIOS
PUBLICOS.

EXPOLIACION URBANA: REFIERE A LA AUSENCIA O PRECARIEDAD DE SERVICIOS DE CONSUMO COLECTIVO QUE

CONJUNTAMENTE CON EL ACCESO A LA TIERRA, SE MUESTRAN SOCIALMENTE NECESARIOS PARA LA REPRODUCCION
URBANA DE LOS TRABAJADORES.

REFIERE A LO QUE CONSUMEN LAS PERSONAS, QUE HACEN A LA VIDA COTIDIANA, LUZ, GAS, UNA PLAZA, HOSPITAL,
DERECHOS QUE A UN GRUPO LES CORRESPONDERIA Y SE LOS SACAN, POR ESO DICE QUE ES UNA CONSTRUCCION
HISTORICA EN DONDE TIENE COMO RESULTADO LAS LUCHAS SOCIALES QUE VAN A TRASCENDER EL CAPITALISMO. ES
DECIR AQUELLO QUE SE HA GANADO POR LA LUCHA COLECTIVA COMO UN DERECHO Y QUE ES DE USO COLECTIVO COMO
PUEDE SER LA EDUCACION, LA SALUD, SE PRIVATIZA Y SE CONVIERTE AL MODO MERCANTILIZADO Y AHÍ SE PRODUCE LA
ACUMULACION POR DESPOSESION. SE LE SACA A UNO Y SOLO LO VAN A PODER UTILIZAR UNOS POCOS. ESTO ES PARTE
DEL SISTEMA CAPITALISTA QUE HACE QUE ESTO QUE SE GANO COMO UN DERECHO SE CONVIERTA EN OTRO BIEN DE
CONSUMO.

PROCESOS DE GENTRIFICACION: ES UNA EXPRESION CLARA DE EXTARCTIVISMO URBANO EN LA MEDIDA QUE PERMITE
INCORPORAR AL MERCADO ZONAS DE LA CIUDAD DEGRADADAS, EN DESUSO U OCUPADAS HISTORICAMENTE POR
SECTORES POPULARES. SE TRATA DE PORCIONES DE LA CIUDAD QUE POR SU UBICACIÓN O POR LAS CARACTERISTICAS DE
SU PARQUE INMOBILIARIO RESULTAN ATRACTIVAS PARA LOS DESARROLLOS INMOBILIARIOS. ESTOS PROCESOS IMPULSAN
EL DESPLAZAMIENTO DE LOS SECTORES DE BAJOS INGRESOS Y SU REEMPLAZO POR OTROS DE INGRESOS MAS ALTOS, QUE
PUEDAN HACER FRENTE A LOS AUMENTOS DE PRECIOS DE LOS INMUEBLES Y ALQUILERES QUE EL MISMO PROCESO
DESENCADENA.

POR EJEMPLO LA TOMA DE GUERNICA POR PARTE DE SECTORES QUE NO TENIAN DONDE VIVIR. Y ES ALLI DONDE LA
SPERSONAS TOMAN ESE TERRENO QUE ESTABA EN DESUSO Y DE REPENTE APARECE OTRO INTERES POR ESE ESPACIO QUE
AHORA ESTA EN MANOS DE SECTORES POPULARES. HAY UNA CUESTION DE CLASE XQ EL QUE ES DESPLAZADO ES EL DE
BAJOS RECURSOS POR ALGO QUE VA A GENERAR INGRESOS.

ACA SE VISUALIZA QUE EL MISMO ESTADO TIENE ACTOS DE GENTRIFICACION. PORQUE ESOS LUGARES QUE NI SIQUIERA
FIGURABAN EN CATASTRO DE LA MUNICIPALIDAD. ENTONCES ESE ESPACIO SE EMPIEZA A POBLAR Y ES AHÍ DONDE SE
COMIENZAN A COBRAR IMPUESTOS.

PLANTEA LA CUESTION DE GENERO, NO ES LO MISMO EL PROCESO DE GENTRIFICACION PARA LOS VARONES QUE PARA LAS
MUJERES. SER MUJER CON TRABAJO QUE SIN TRABAJO, CON HIJOS QUE SIN HIJOS, EN UN BARRIO DE TOMA O EN UN
BARRIO INMOBILIARIO.

COMO IMPACTA LAS CONDICIONES DE HABITAT Y VIVIENDA EN LA VIDA COTIDIANA DE LAS MUJERES

CEGUERA DE GENERO: ES UN FENOMENO RELEVANTE CUANDO SE ANALIZAN LAS CONDICIONES DE TENENCIA ENTRE LOS
JEFES DE HOGAR. EN AMERICA LATINA LOS HOGARES CON JEFATURA FEMENINA TIENEN MAYOR PROBABILIDAD DE SER
INQUILINOS O ALLEGADOS A LOS DUEÑOS. LAS MUJERES SON EXCLUIDAS DE LOS PROGRAMAS HABITACIONALES
ORIENTADOS A LA TITULARIZACION DE LOS INMUEBLES. ADEMAS LOS HOGARES CON JEFATURA FEMENINA TIENDEN A SER
MAS POBRES Y POR ENDE A CONCENTRARSE EN VIVIENDAS DE ALQUILER A BAJO COSTO.

REFIERE A LAS CARACTERISTICAS DEL ESPACIO PUBLICO Y DE LOS EQUIPAMIENTOS URBANOS. LA CARENCIA DE ESPACIOS
PUBLICOS IMPACTA EN EL USO DE LOS TIEMPOS Y EN LA ORGANIZACIÓN DE LA VIDA COTIDIANA.POR EJEMPLO SI NO HAY
PLAZAS CERCA, LAS MUJERES NO TIENEN LUGARES PARA LLEVAR A SUS HIJOS A JUGAR.

SEGREGACION ESPACIAL: ANALIZA LAS POSIBILIDADES DE INCORPORACION DE LAS MUJERES AL MERCADO DE TRABAJO
QUE AFECTA DIFERENCIALMENTE A LAS MUJERES POBRES DE SUS PARES MEJOR POSICIONADAS EN LA ESTRUCTURA
SOCIAL. POR EJEMPLO LOS EMPRENDIMIENTOS INMOBILIARIOS EN PUERTO MADERO, HECHOS PARA COMERCIALIZAR Y
MERCANTILIZAR Y NO ESTAN OCUPADOS. PERO SI CRECIO LA OCUPACION EN LAS VILLAS
LAS BARRERAS QUE PRODUCE LA PRIVACION DE LOS RECURSOS NECESARIOS PARA PARTICIPAR EN LOS JUEGOS SOCIALES,
PRODUCE UN EFECTO DE INSULARIZACION QUE NO DEJA OTRA SALIDA MAS QUE LA HUIDA (MUCHAS VECES PROHIBIDA
POR LA FALTA DE RECURSOS) HACIA OTROS LUGARES.

ESTE CONCEPTO DE INSULARIZACION VIENE EN CONTRAPOSICION DE LA URBANIZACION CERRADA QUE SE VIENE DANDO
COMO LOS COUNTRIES, SON COMO PEQUEÑAS CIUDADES QUE TIENE ESCUELA, SEGURIDAD PRIVADA. AHÍ HAY
SEGREGACION ESPACIAL.

CIUDADES DEL CAPITAL Y ALTERNATIVAS DE CAMBIO SOCIAL – LOPEZ MONJA

LA LOGICA DE ACUMULACION DEL CAPITAL EN EL MARCO DEL NEOLIBERALISMO LLEVO A LA URBANIZACION ACELERADA, Y
PERDIDA DE DERECHOS SOCIALES, CRISIS ECONOMICA (PRIORIZANDO LOS SECTORES DE SERVICIOS Y TERCIARIOS DE LA
ECONOMIA) CRISIS EN LO POLITICO (SISTEMAS CADA VEZ MAS EXCLUYENTES) CRISIS EN LO CULTURAL (CON VALORES DE
CONSUMO Y DE MERCADO COMO PRIORIDAD ESTANDARIZADA) CRISIS EN LO SOCIAL Y AMBIENTAL (AUSENCIA DE
POLITICAS PUBLICAS)

EL CAPITALISMO OPERA GENERANDO CIUDADES DESIGUALES, EXCLUYENTES. LOGRANDO QUE LA GANACIA NO PROVENGA
SOLO DE LA PLUSVALIA SINO VOLVIENDO MERCANCIA CADA UNO DE LOS AMBITOS DE NUESTRA VIDA, DESDE LA SALUD,
EDUCACION, VIVIENDA HASTA LOS ESPACIOS DE RECREACION.

SI PENSAMOS EN BUENOS AIRES, SE PUEDE HABLAR DE 2 CIUDADES DISTINTAS:

- CIUDAD FORMAL: PUERTO MADERO. CIUDAD PARA LOS TURISTAS. RESPONDE A UN CAPITAL INMOBILIARIO. CREA
CONDICIONES PARA LA ACUMULACION DEL CAPITAL. LAS GANANCIAS OBTENIDAS POR EL EXTRACTIVISMO SON
INVERTIDAS PERO NO EN INDUSTRIAS SINO EN INMOBILIARIAS. GARANTIZA SERVICIOS DE CALIDAD.
- CIUDAD INFORMAL: A POCOS METROS DE PUERTO MADERO ESTA EL BARRIO RODRIGO BUENO. ES UN
ASENTAMIENTO DONDE LOS VECINOS SIGUEN LUCHANO PARA NO SER DESALOJADOS. LAS GRANDES
INMOBILIARIAS INTENTAN SIN ÉXITO HACE AÑOS REUBICAR A LAS FAMILIAS YA QUE EL VALOR DE LA TIERRA Y LA
POSIBILIDAD DE CONSTRUIR LUJOSOS DESARROLLOS URBANOS SERIA MUY RENTABLE. LAS POLITICAS DE ESTADO
NO LLEGAN. NO SE GARANTIZAN LOS DERECHOS BASICOS. SE MILITARIZAN LAS ZONAS CARATULADAS COMO
PELIGROSAS

ES IMPORTANTE PENSAR EN LAS RESISTENCIAS URBANAS QUE SE DAN A CONSECUENCIA DE QUE EL CAPITAL BUSCA
DESALOJAR LOS SECTORES HUMILDES DE LOS GRANDES CENTROS URBANOS Y DESPLAZARLOS A LA PERIFERIA.

PUNTOS A DESTACAR DE LAS RESISTENCIAS URBANAS:

- LUCHA POR LA VIVIENDA: INTENTOS DE DESALOJO DE LOS SECTORES POPULARES, YA QUE LOS ALQUILERES SON
IMPAGABLES, Y LA COMPRA DE VIVIENDA SOLO PARA SECTOR EXCLUSIVO DE LA POBLACION.
- LUCHA POR EL TRABAJO DIGNO: INCLUYE EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS LABORALES. HAY MUCHA
GENTE QUE NO TIENE AGUINALDO NI VACACIONES. Y QUE TAMPOCO TIENE TRABAJO XQ SE LE NIEGA EL ESPACIO
PUBLICO.
- LUCHA POR EL ESPACIO PUBLICO: EN LA LOGICA DE ACUMULACION DEL CAPITAL TODO ESPACIO PUBLICO PUEDE
VOLVERSE MERCANCIA. LAS PLAZAS SE VUELVEN ESPACIOS DONDE SE ACUMULAN GANANCIAS. SE INSTALAN
BARES PARA LOS TURISTAS. SE PONEN REJAS (ALEGANDO CUESTIONES DE SEGURIDAD) PARA QUE LA JUVENTUD
NO USE COMO LUGAR DE ENCUENTRO. SE CRIMINALIZAN A LOS VENDEDORES AMBULANTES, MANTEROS,
CARTONEROS QUE NO PUEDEN REALIZAR SU TAREA EN EL AMBITO PUBLICO.
- LUCHA POR EL ACCESO GRATUITO A LA EDUCACION Y A LA SALUD : VUELVE A APARECER LA CONCEPCION DE
MERCANTILIZACION DE LOS DERECHOS BASICOS. POR EJEMPLO CREACION DE CENTROS DE PRIMERA INFANCIA
PARA GARANTIZAR EL ACCESO A LOS JARDINES MATERNALES. SIN EMBARGO LA GESTION DE ESTOS ESPACIOS FUE
TERCERIZADO.

EN ESAS LUCHAS Y RESISTENCIAS CONTRA EL AVANCE DEL CAPITAL SURGEN LAS COOPERATIVAS DE VIVIENDA, NACE LA
POSIBILIDAD DE PENSAR DESDE LA AUTOGESTION LA CONSTRUCCION DEL PROPIO TECHO. PROPUESTAS DE COOPERATIVAS
Y TRABAJO SIN PATRON.

LA POSIBILIDAD DE PENSAR POLITICAS DISTINTAS QUE ESCAPEN A LA LOGICA DEL CAPITAL.

HAY UNA RECUPERACION DE LOS VALORES, DE RECUPERAR LO COLECTIVO.

ECONOMIA FEMINISTA Y ECONOMIA DEL CUIDADO – ENRIQUEZ Y MARZONETTO

LA ECONOMIA FEMINISTA ES UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE PONE ENFASIS EN LA NECESIDAD DE INCORPORAR
LAS RELACIONES DE GENERO COMO UNA VARIABLE EN LA EXPLICACION DEL FUNCIONAMIENTO DE LA ECONOMIA Y DE LA
DIFERENTE POSICION DE LOS VARONES Y MUJERES COMO AGENTES ECONOMICOS.

HACE ENFASIS EN EL NUDO PRODUCCION – REPRODUCCION, RETOMANDO LOS DEBATES SOBRE TRABAJO DOMESTICO.
PARA ELLO INCORPORA Y DESARROLLA CONCEPTOS COMO DIVISION SEXUAL DE TRABAJO, ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL
CUIDADO, ECONOMIA DEL CUIDADO.

ECONOMIA DEL CUIDADO: REFIERE A TODAS LAS ACTIVIDADES NECESARIAS PARA SUPERVIVENCIA COTIDIANA DE LAS
PERSONAS. INCLUYE EL AUTOCUIDADO, CUIDADO DIRECTO DE OTRAS PERSONAS, PROVISION DE LAS PRECONDICIONES EN
QUE SE REALIZA EL CUIDADO (LIMPIAR LA CASA, COMPRAS Y PREPARAR ALIMENTOS) Y GESTION DEL CUIDADO
(COORDINAR HORARIOS, TRASLADOS A CENTROS EDUCATIVOS)

ESTE TRABAJO DE CUIDADO CUMPLE UNA FUNCION ESENCIAL EN LAS ECONOMIAS CAPITALISTAS: LA REPRODUCCION DE
LAS FUERZAS DE TRABAJO. SIN ESTE TRABAJO COTIDIANO QUW PERMITE QUE EL CAPITAL DISPONGA TODOS LOS DIAS DE
TRABAJADORES EN CONDICIONES DE EMPLEARSE, EL SISTEMA NO PODRIA REPRODUCIRSE.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL CUIDADO: REFIERE A LA MANERA EN QUE INTER RELACIONADAMENTE LAS FAMILIAS, EL
ESTADO, EL MERCADO Y LAS ORGANIZACIONES COMUNITARIAS PRODUCEN Y DISTRIBUYEN CUIDADO. EL DIAMANTE DE
CUIDADO INDICA LA PRESENCIA DE ESTOS 4 ACTORES Y TAMBIEN LAS RELACIONES QUE SE ESTABLECEN ENTRE ELLOS.

HABLA DE REDES DE CUIDADO ALUDIENDO A LOS ENCADENAMIENTOS NO LINEALES QUE SE DAN ENTRE LOS ACTORES QUE
PARTICIPAN EN EL CUIDADO. ESTAS REDES ESTAN CONFORMADAS POR LAS PERSONAS QUE DAN CUIDADO Y LAS QUE LOS
RECIBEN, ASI COMO LOS ACTORES INSTITUCIONALES, LOS MARCOS NORMATIVOS, LA PARTICIPACION MERCANTIL Y
COMUNITARIA. ESTA RED ES DINAMICA Y CAMBIA, POR ESO PUEDE SER TRANSFORMADA.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE CUIDAD ES INJUSTA XQ LAS RESPONSABILIDADES DE CUIDADO ESTAN DESIGUALMENTE

DISTRIBUIDAS EN DOS NIVELES. POR UN LADO HAY UNA DESIGUAL DISTRIBUCION DE LAS RESPONSABILIDADES DE
CUIDADO ENTRE HOGARES, ESTADO, MERCADO Y ORGANIZACIONES COMUNITARIAS. POR OTRO LADO LA DESIGUALDAD
EN LA DISTRIBUCION DE RESPONSABILIDADES ENTRE VARONES Y MUJERES.

LA EVIDENCIA DEMUESTRA QUE EL TRABAJO DE CUIDADO ES ASUMIDO MAYORMENTE DENTRO DE LOS HOGARES, POR LAS
MUJERES, POR LOS SIGUIENTES FACTORES:

- DIVISION SEXUAL DEL TRABAJO

- NATURALIZACION DE LA CAPACIDAD DE LAS MUJERES PARA CUIDAR A PARTIR DE UNA DIFERENCIACION
BIOLOGICA QUE TIENEN LAS MUJERES Y LOS HOMBRES NO (PARIR, AMAMANTAR) SIN EMBARGO SE TRATA DE
UNA COSNTRUCCION SOCIAL SUSTENTADA POR LAS RELACIONES PATRIARCALES DE GENERO.
- RECORRIDO HISTORICO DONDE LA CUESTION DE CUIDADO FUE RESPONSABILIDAD DE LOS HOGARES. Y LA
APRTICIPACION DEL ESTADO QUEDO RESERVADA PARA ASPECTOS MUY ESPECIFICOS COMO SER LA EDUCACION
ESCOLAR.
- EXPERIENCIA SOCIO ECONOMICAMENTE ESTRATIFICADA: ES DECIR LOS HOGARES CON DISTINTOS ESTRATOS
ECONOMICOS CUENTAN CON DISTINTOS GRADOS DE LIBERTAD PARA DECIDIR LA MEJOR MANERA DE ORGANIZAR
EL CUIDADO DE LAS PERSONAS. POR EJEMPLO LAS MUJERES QUE VIVEN EN HOGARES DE INGRESOS MEDIOS O
ALTOS CUENTAN CON OPORTUNIDADES DE ADQUIRIR SERVICIOS DE CUIDADO EN EL EMRCADO (JARDINES
MATERNALES PRIVADOS) O PAGAR POR EL TRABAJO DE CUIDADO (EMPLEADA DOMESTICA) ESTO ALIVIA LA
PRESION SOBRE SU PROPIO TIEMPO DE TRABAJO DE CUIDADO NO REMUNERADO, LIBERANDOLO PARA OTRAS
ACTIVIDADES (DE TRABAJO PRODUCTIVO EN EL MERCADO, DE AUTOCUIDADO, DE EDUCACION, DE
ESPACIMIENTO)

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL CUIDADO PUEDO ADOPTAR UNA DIMENSION TRANSNACIONAL CUANDO LA DEMANDA DE
CUIDADO ES ATENDIDA POR PERSONAS MIGRANTES. LAS MUJERES QUE MIGRAN Y SE OCUPAN DE LAS TAREAS DE
CUIDADO DEJAN EN SU PAIS DE ORIGEN A SUS HIJOS AL CUIDADO DE OTRAS PERSONAS (REDES DE PARENTESCO, ABUELAS,
TIAS ETC) O DE PROXIMIDAD (VECINAS, AMIGAS) SE CONFORMAN DE ESTE MODO LAS CADENAS GLOBALES DE CUIDADO.

APORTES DE LA TEORIA FEMINISTA PARA PENSAR EL EJERCICIO PROFESIONAL - RIVEIRO

EL TRABAJO DOMESTICO EN TANTO REPRODUCCION DE LA FUERZA DE TRABAJO EN EL SENO DE LA UNIDAD DOMESTICA ES

CONSIDERADO EN LA LOGICA DEL CAPITAL COMO UN NO TRABAJO XQ ESTA AISLADO DE LA PRODUCCION SOCIAL. ES UNA
PRODUCCION PARA EL AUTOCONSUMO, QUE SOLO PRODUCE VALORES DE USO, NO GENERA PLUSVALIA Y NO CIRCULA
POR EL MERCADO COMO OTRAS MERCANCIAS.

SIN EMBARGO CUMPLE UNA FUNCION ECONOMICA YA QUE MEDIANTE EL TRABAJO DOMESTICO NO PAGADO SE PRODUCE
EL ABARATAMIENTO DE LA UNICA MERCANCIA CAPAZ DE GENERAR PLUSVALOR, LA FUERZA DE TRABAJO.
PLANTEA LA NECESIDAD DE PROBLEMATIZAR LAS PRACTICAS COTIDIANAS EN LOS ESPACIOS DE TRABAJO. PONIENDO EN
JUEGO ESTAS CUESTIONES QUE TIENEN QUE VER CON LAS MIRADAS PROFESIONALES, COMO COSNTRUYO YO ESA
SITUACION, CONSIDERANDO LAS MEDIACIONES ENTRE LO GENERICO Y LO PARTICULAR. SI VOY A INTRODUCIR EN ESAS
MEDIACIONES UNA PERSPECTIVA CONSERVADORA Y MORALISTA. TENEMOS TENDENCIA A LLEVAR MARCOS TEORICOS CON
MOLDES. POR EJEMPLO A PENSAR QUE LAS MUJERES TIENEN QUE TRABAJAR O SER MADRES PARA SENTIRSE REALIZADAS.
ESO ES UNA DECISION PEROSNAL QUE ESTA CONDICIONADA POR UN CONTEXTO. Y AHÍ ES DONDE APARECE LO GENERICO
QUE ESTA CONSTRUIDO SOCIALMENTE Y QUE DEVIENE DADO QUE DESDE QUE NACISTE SOS MUJER Y TENES QUE SER
MADRE.

GENERO Y SUBJETIVIDAD MASCULINA – BURIN - MELER

SEXO: DIFERENCIA SEXUAL INSCRIPTA EN EL CUERPO.

GENERO: SE RELACIONA CON LOS SIGNIFICADOS QUE CADA SOCIEDAD LE ATRIBUYE. SON CREENCIAS, RASGOS DE
PERSONALIDAD, ACTITUDES, CONDUCTAS QUE DIFERENCIAN A HOMBRES Y MUJERES.

LOS MODOS DE PENSAR, SENTIR Y COMPORTARSE DE AMBOS GENEROS SON COSNTRUCCIONES SOCIALES Y FAMILIARES
ASIGNADAS DE MANERA DIFERENCIADA A HOMBRES Y MUJERES.

POR MEDIO DE ESTAS ASIGNACIONES DESDE INFANTES SE VAN INCORPORANDO CIERTAS PAUTAS DE CONFIGURACION
PSIQUICA Y SOCIAL QUE DAN ORIGEN A LA FEMENEIDAD Y MASCULINIDAD.

ESTAS DIFERENCIAS ENTRE GENEROS FEMENINO Y MASCULINO IMPLICA DESIGUALDADES Y JERARQUIAS ENTRE AMBOS.

ESTA LOGICA BINARIA ES CONCEPTUALIZADA EN UNO Y EL OTRO. DONDE EL SUJETO POSICIONADO EN EL LUGAR DE UNO
OCUPA UNA POSICION JERARQUICA SUPERIOR, Y EL QUE ESTA POSICIOONADO DESDE EL LUGAR DE OTRO QUEDA
DESVALORIZADO.

DESDE EL ANANLISIS DE LA SUBJETIVIDAD UNO ESTARIA EN POSICION DE SUJETO Y EL OTRO EN POSICIION DE OBJETO.

GENERO COMO CATEGORIA DE ANALISIS:

- ES SIEMPRE RELACIONAL: NUNCA APARECE AISLADO. SINO QUE SIEMPRE SE ALUDE A LAS RELACIONES DE GENERO
ENTRE FEMENINO Y MASCULINO. SE PONE ENFASIS EN QUE ESTAS RELACIONES SON DE PODER, DE DOMINACION.
ANALIZAR COMO SE ESTABLECEN ESAS RELACIONES DE PODER DENTRO DEL AMBITO FAMILIAR Y LAS HUELLAS
QUE DEJAN EN LA CONSTRUCCION DE LA SUBJETIVIDAD FEMENINA Y MASCULINA.
- ES UNA CONSTRUCCION HISTORICO – SOCIAL
- JAMAS APARECE EN FORMA PURA: SINO ENTRELAZADO CON OTROS ASPECTOS DETERMINANTES DE LA
SUBJETIVIDAD COMO SER RAZA, RELIGION, CLASE SOCIAL ETC.

CRITICAS DESDE LA PERSPECTIVA DE GENERO A DISCIPLINAS QUE ENFOCAN LA CONSTRUCCION DE LA SUBJETIVIDAD

- BIOLOGISTAS: SE BASAN EN EL CUERPO. ALUDEN AL VARON CON LA CAPACIDAD SEXUADA, SER VARON ES TENER
CUERPO MASCULINO, AGRESIVO, MUSCULOS.
- AHISTORICOS: NIEGAN QUE A LO LARGO DE LA HISTORIA LOS GENEROS HAYAN TENIDO CAMBIOS EN SU POSICIO
SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA. SUPONEN LA EXISTENCIA DE UN RASGO PROTOTIPICO, INMUTABLE A LO LARGO
DEL TIEMPO.
- INDIVIDUALISTAS: AISLAN A LOS SUJETOS DEL CONTEXTO SOCIAL. CADA UNO POR SEPARADO RESPONDE SOBRE
LA CONSTRUCCION DE SUS SUBJETIVIDAD.

ANTECEDENTES DE LOS ESTUDIOS DE GENERO

REVOLUCION FRANCESA Y DE LA ILUSTRACION LAS MUJERES COMIENZAN A RECLAMAR SUS DERECHOS COMO
CIUDADANAS.

MEDIADOS DEL SIGLO PASADO REPRESENTACIONES SOCIALES DE LAS MUJERES COMO MADRES, ESPOSAS, VIRGENES,
FRAGILES Y PROCLIVES A ENFERMEDADES.

COMO MODO DE RESISTENCIA SURGEN FIGURAS FEMENINAS QUE RECLAMAN PARTICIPACION SOCIAL, ECONOMICA
IGUALITARIA Y DERECHO A EDUCACION IGUALITARIA PARA AMBOS SEXOS.

APARECEN MUJERES CON PESO EN LA LITERATURA Y LAS CIENCIAS PERO DEBEN ESCONDERSE DETRÁS DE NOMBRES
MASCULINOS PARA DAR A CONOCER SU PRODUCCION.

COMIENZOS DE ESTE SIGLO SE CONFIRMA A LA MUJER EN EL CONTEXTO FAMILIAR, ASOCIADA A LA AMTERNIDAD, ROL DE
ESPOSA Y AMA DE CASA.
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL IMPULSA MOVIMIENTOS DE MUJERES Y CREA COYUNTURA FAVORABLE PARA LA
DISCRIMINACION POR RAZONDE DE SEXO, RAZA. CON ESTE IMPULSO SE EXTIENDE EL DERECHO AL VOTO (PRIMERO OLA
FEMINISTA)

LOS AÑOS 60 TRAEN LA LLAMADA SEGUNDA OLA DEL MOVIMIENTO FEMINISTA QUE CONSIDERABAN RASGOS DE LA
OPRESION PATRIARCAL PRINCIPALMENTE EN LA MUJER ENCLAUSTRADA EN LA ESFERA FAMILIAR Y LA FUNCION
REPRODUCTORA. CON EL AVANCE DE LOS METODOS ANTICONCEPTIVOS SE LOGRA SEPARAR EN EL IMAGINARIO SOCIAL LA
SEXUALIDAD DE LA MATERNIDAD.

REVOLUCION INDUSTRIAL EL ESPACIO PUBLICO PARA LOS HOMBRES Y EL PRIVADO PARA LAS MUJERES. SE DIFERENCIAS
DOS AREAS DE PODER. PARA LOS HOMBRES EL PODER RACIONAL Y ECONOMICO. PARA LAS MUJERES EL PODER DE LOS
AFECTOS Y LA VIDA DOMESTICA.

ESTA DIVISION TUVO EFECTOS EN LA SUBJETIVIDAD. EN LAS MUJERES SU SUBJETIVIDAD SE HIZO FRAGIL, VULNERABLE,
HASTA LLEGAR A CARACTERIZARSE COMO EL SEXO DEBIL. TAMBIEN TRANSFORMACIONES DE LAS RELACIONES SOCIALES EN
TERMINOS SOCIOECONOMICOS A TRAVES DEL ANALISIS DE LA POSICION DESIGUAL DE LAS MUJERES EN RELACION CON LA
DISTRIBUCION DE LOS BIENES ECONOMICOS, DE LAS OPORTUNIDADES DE TRABAJO. DESDE ESTA PERSPECTIVA SE ANALIZA
EL FENOMENO DE LA FEMINIZACION DE LA POBREZA Y LA PRECARIZACION DEL EMPLEO Y LOS ALTOS INDICES DE
DESEMPLEO.

EL DESAFIO ES CREAR UN MARCO TEORICO QUE ARTICULE CUERPO BIOLOGICO, VINCULOS PRIMARIOS Y
REPRESENTACIONES COLECTIVAS PARA COMPRENDER LA SUBJETIVIDAD Y LAS RELACIONES DE GENERO.

EL CUERPO NUNCA ESTA POR FUERA DE LA HISTORIA Y LA HISTORIA NUNCA ESTA LIBRE DE LA PRESENCIA CORPORAL

HACERSE HOMBRE – GILMORE

IDEA RECURRENTE DE QUE LA VIRILIDAD ES UN UMBRAL CRITICO QUE LOS MUCHACHOS DEBEN CRUZAR MEDIANTE
PRUEBAS DE DEMOSTRACION.

LA FEMINIDAD ES JUZGADA PERO DE UNA MANERA DIFERENTE. MAS QUE COMO UN UMBRAL CRITICO QUE SE ATRAVIESA
CON PRUEBAS, ES UNA CONDICION DE SI O NO.

LOS MARXISTAS PLANTEAN LA CUESTION EN TERMINOS DE LUCHA. PLANTEAN QUE LA IDEOLOGIA SEXUAL TIENE UNA
FUNCION PURAMENTE EXPLOTADORA. VEN LAS IDEOLOGIAS MASCULINAS COMO MISTIFICACIONES DE LAS RELACIONES
DE PODER.

OTRA EXPLICACION ES REDUCCIONISTA BIOPSICOLOGICA TAL COMO PLANTEA TIGER (1971) QUE SOSTIENE QUE LOS
HOMBRES SE PREOCUPAN POR SU MASCULINIDAD PORQUE ASI PREDISPONEN LAS PRECISIONES EVOLUTIVAS (TODOS
FUIMOS CAZADORES Y LA SUPERVIVENCIA DEPENDIA DE LA AGRESIVIDAD). SIN EMBARGO HAY SOCIEDADES EN LAS QUE LA
CAZA AGRESIVA NUNCA FUE UN PAPEL IMPORTANTE, LO QUE DEMUESTRA QUE RESULTA FALSO COMO EXPLICACION
UNIVERSAL.

OTRO REDUCCIONISMO GENETICO ES EL PSICOANALITICO ESTANDAR DEL DESARROLLO DEL VARON. SE BASA EN EL
COMPLEJO DE EDIPO DE FREUD Y EL MIEDO A LA CASTRACION, POR LO TANTO LOS CULTOS A LA MASCULINIDAD SON
COMPENSACIONES CONTRA ESE MIEDO. DESDE ESTE PUNTO DE VISTA LAS NORMAS DE LA MASCULINIDAD SE PROYECTAN
HACIA AFUERA, DESDE LA PSIQUE INDIVIDUAL HASTA LA CULTURA. ESTE PUNTO DE VISTA RESULTA FALSO PORQUE HAY
SOCIEDADES QUE NO PONEN ENFASIS EN LOGRAR UNA IMAGEN MASCULINA. Y ADEMAS ESTA EXPLICACION SE BASA SOLO
EN PROYECCIONES PSIQUICAS YA QUE NO ASIGNA EL PESO ADECUADO A LOS IMPERATIVOS SOCIALES Y LOS MUCHACHOS
SON EMPUJADOS MEDIANTE SANCIONES SOCIALES A HACER ESFUERZOS HACIA UNA MASCULINIDAD QUE NO
EMPRENDERIAN POR SU CUENTA.

HAY QUE RECURRIR A MODELOS ALTERNATIVOS DE DESARROLLO PSICOSEXUAL DEL VARON QUE TENGAN EN CUENTA LOS
FACTORES SOCIALES Y DE RELACIONES.

TODOS LOS NIÑOS TANTO VARONES COMO MUJERES, ESTABLECEN UNA IDENTIDAD PRIMARIA Y UN LAZO SOCIAL CON EL
PROGENITOR QUE LOS ALIMENTA.

ADEMAS EL NIÑO TIENE DESDE EL PRINCIPIO UNA IDENTIDAD MASCULINA Y UNA RELACION HETEROSEXUAL NATURAL CON
LA MADRE QUE CULMINA EN EL CONFLICTO EDIPICO.

ESTA TEORIA POSTULA UNA FUSION PSIQUICA CON LA MADRE DONDE EL NIÑO NO PUEDE DISTINGUIRSE A SI MISMO DE LA
MADRE.

AL CRECER EL NIÑO LA CRECIENTE CONCIENCIA DE LA SEPARACION PSIQUICA DE LA MADRE SE COMBINA CON ACTOS
INDEPENDIENTES COMO ANDAR, HABLAR, AGARRAR JUGUETES QUE SON RECOMPENSADOS SOCIALMENTE POR LOS
PADRES (ESTIMULO - PREMIO) Y AMBOS SE VUELVEN RECEPTIVOS A LAS DEMANDAS SOCIALES DE CONDUCTA APROPIADA
DE ACUERDO A SU SEXO.

EL NIÑO SE ENFRENTA A SUPERAR SU ANTERIOR SENTIDO DE UNIDAD CON LA MADRE PARA LOGRAR UNA IDENTIDAD
INDEPENDIENTE DEFINIDA COMO MASCULINA POR SU CULTURA, SIENDO NO SOLO UNA SEPARACION PSIQUICA SINA
ADEMAS LA CREACION DE UNA PERSONA PUBLICA AUTONOMA.

LA NIÑA NO EXPERIMENTA ESTE PROBLEMA DE FORMA TAN AGUDA PORQUE SU FEMINIDAD ESTA REFORZADA POR UNA
UNIDAD SIMBIOTICA ORIGINAL CON LA MADRE QUE CULMINA CON SU PROPIA MATERNIDAD.

LA AMENAZA PARA EL CRECIMIENTO DEL MUCHACHO NO ES SOLO EL MIEDO A LA CASTRACION. NO ES UN MIEDO

UNIDIMENSIONAL AL PADRE CASTIGADOR, SINO UNA FANTASIA - MIEDO MAS AMBIVALENTE HACIA LA MADRE, ES DECIR
QUE LA FANTASIA ES VOLVER A LA SIMBIOSIS MATERNA. EL MIEDO ASOCIADO ES QUE EL RETORNO A LA UNIDAD CON LA
AMDRE PUEDA TRIUNFAR SOBRE SU IDENTIDAD INDEPENDIENTE.

LA UNIDAD SIMBIOTICA CON LA MADRE PROPORCIONA UN SENTIDO DE OMNIPOTENCIA Y RETENIDO EN LA FANTASIA

COMO UNA AGRADBLE EXPERIENCIA DE UNIDAD CON LA MADRE, ES LO QUE ARRASTRA FUERTEMENTE AL MUCHACHO DE
VUELTA A LA INFANCIA.

LA LUCHA CONTRA LA MASCULINIDAD ES UNA BATALLA CONTRA ESTOS DESEOS Y FANTASIAS REGRESIVOS.

PERO LAS IDEOLOGIAS DE LAS MASCULINIDAD NO SON SOLO INTRAPSIQUICIAS, SINO QUE TAMBIEN SON
REPRESENTACIONES COLECTIVAS, INSTITUCIONALIZADAS COMO IMÁGENES GUIA EN LA MAYORIA DE LAS SOCIEDADES.

LA REGRESION RESULTA INACEPTABLE NO SOLO PARA EL INDIVIDUO SINO TAMBIEN PARA LA SOCIEDAD COMO
MECANISMO DE FUNCIONAMIENTO, YA QUE LA SOCIEDAD EXIGE LA RENUNCIA A LOS DESEOS EN FAVOR DE UNA
CONDICION DE ADULTO QUE PARTICIPA Y COLABORA.

LA CONSTRUCCION DE SUBJETIVIDADES ES UN TEMA QUE NOS INTERESA EN LA PROFESION PORQUE A LA HORA DE

ANALIZAR CONFIGURACIONES FAMILIARES VA A APARECER ESTAS MASCULINIDADES Y TENEMOS QUE NO ENCASILLAR EN
ESAS APRECIACIONES DE LA MASCULINIDAD. ASI COMO SE SUPONE QUE LA MUJER ES CUIDADORA, TAMBIEN SE ESPERA
DE LOS VARONES LA MISMA CUESTION. CUANDO NO PASA NADA CON LA MADRE SE BUSCA AL PADRE. CONSIDERAR QUE
LUGAR LE DAMOS AL PADRE, QUE ESPERAMOS QUE HAGA, QUE MANTENGA A LA FAMILIA, QUE SEA PROVEEDOR. LO
MISMO CON LA MUJER.

ESPIRITU DE FAMILIA – BOURDIEU

LA DEFINICION DOMINANTE DE LA FAMILIA NORMAL SE BASA EN UNA CONSTELACION DE PALABRAS, CASA, OCUPANTES
DE LA CASA QUE BAJO APARIENCIA DE DESCRIBIRLA, CONSTRUYEN DE HECHO LA REALIDAD SOCIAL.

LA FAMILIA ES UN CONJUNTO DE INDIVIDUOS EMPARENTADOS ENTRE SI, YA SEA POR ALINAZA, MATRIMONIO, FILIACION,
ADOPCION QUE VIVEN BAJO UN MISMO TECHO.

LO QUE TOMAMOS COMO UNA REALIDAD ES UNA FICCION CONSTRUIDA A TRAVES DEL LEXICO QUE RECIBIMOS DEL
MUNDO SOCIAL PARA NOMBRARLA.

LA FAMILIA NUCLEAR ES UNA MINORIA EN RELACION CON LAS PAREJAS DE HECHO QUE VIVEN JUNTAS SIN CASARSE,
FAMILIAS MONOPARENTALES, PAREJAS CASADAS QUE VIVEN SEPARADAS ETC.

CONJUNTO DE PROPIEDADES

- SE CONCIBE LA FAMILIA COMO UNA REALIDAD TRASCEDENTE A SUS MIEMBROS, DOTADOS DE UNA VIDA Y UNA
VISION PARTICULAR DEL MUNDO.
- LA FAMILIA EXISTE COMO UN UNIVERSO SOCIAL SEPARADO, COMPROMETIDO CON UNA LABOR DE
PERPETUACION DE LAS FRONTERAS, ORIENTADO HACIA LA IDEALIZACION DE LO INTERIOR COMO SAGRADO
- LA CASA COMO MORADA, COMO LUGAR ESTABLE QUE PERMANECE.

LA LABOR DE INSTITUCION

HAY OBLIGACIONES AFECTIVAS (AMOR CONYUGAL, AMOR PATERNO, MATERNO ETC) LOS MIEMBROS ESTAN UNIDOS POR
INTENSOS LAZOS AFECTIVOS. HAY QUE TENER EN CUENTA TODA LA LABOR SIMBOLICA Y PRACTICA QUE TIENDE A DOTAR A
CADA UNO DE SUS MIEMBROS DE UN ESPIRITU DE FAMILIA GENERADOR DE DEDICACIONES, DE SERVICIOS, DE ATENCIONES
ETC. ESTA LABOR INCUMBRE ESPECIALMENTE A LAS MUJERES, ENCARGADAS DE MANTENER LAS RELACIONES YA SEA CON
SU PROPIA FAMILIA COMO TAMBIEN LA DE SU CONYUGE.

EL LUGAR DE LA REPRODUCCION SOCIAL

LA FAMILIA ASUME UN PAPEL DETERMINANTE EN EL MANTENIMIENTO DEL ORDEN SOCIAL, EN LA REPRODUCCION NO
SOLO BIOLOGICA SINO SOCIAL, EN LAS RELACIONES SOCIALES.

ES UNO DE LOS LUGARES DE ACUMULACION DEL CAPITAL Y DE TRANSMISION ENTRE GENERACIONES (APELLIDO Y CASA
COMO BIEN MATERIAL)

ESTADO Y ESTADO CIVIL

EL RESPONSABLE PRINCIPAL DE LA CONSTRUCCION DE LAS CATEGORIAS OFICIALES ES EL ESATDO QUE MEDIANTE TODA
UNA LABOR DE CODIFICACION PROVISTA DE EFECTOS ECONOMICOS Y SOCIALES TIENDE A FAVORECER UNA FORMA
DETERMINADA DE ORGANIZACIÓN FAMILIAR.

EL ESTADO A TRAVES DE TODAS LAS OPERACIONES DEL ESTADO CIVIL, INSCRIPTAS EN EL LIBRO DE FAMILIA, LLEVA A CABO
MILES DE ACTOS DE CONSTITUCION QUE CONSTITUYEN LA IDENTIDAD FAMILIAR.

LA FAMILIA ES UNA FICCION, UNA ILUSION BIEN FUNDADA PORQUE AL SER PRODUCIDA Y REPRODUCIDA CON LA
GARANTIA DEL ESTADO, RECIBE EN CADA MOMENTO DELE SATDO LOS MEDIOS PARA EXISTIR Y SUBSISTIR.

LA FAMILIA EN ARGENTINA - ELIZABETH JELIN

FAMILIA:

INSTITUCIÓN SOCIAL ANCLADA EN NECESIDADES HUMANAS UNIVERSALES DE BASE BIOLÓGICA: LA SEXUALIDAD, LA

REPRODUCCIÓN Y LA EXIGENCIA COTIDIANA.

SUS MIEMBROS COMPARTEN UN ESPACIO SOCIAL DEFINIDO POR RELACIONES DE PARENTESCO, CONYUGALIDAD Y PATER-
MATERNIDAD.

TIENE RELACIONES DE PRODUCCIÓN, REPRODUCCIÓN Y DISTRIBUCIÓN, CON SU PROPIA ESTRUCTURA DE PODER Y FUERTES
COMPONENTES IDEOLÓGICOS Y AFECTIVOS.

TIENE TAREAS E INTERESES COLECTIVOS, PERO SUS MIEMBROS TAMBIÉN TIENEN INTERESES PROPIOS DIFERENCIADOS.

ESTOS VÍNCULOS DEFINEN LAS RESPONSABILIDADES DE CUIDADO DE SUS MIEMBROS.

LA FAMILIA REGULA LA SEXUALIDAD, LEGITIMA LOS PATRONES MATRIMONIALES, LA FECUNDIDAD ETC.

LA FAMILIA NUNCA ES UNA INSTITUCIÓN AISLADA, SINO QUE ES PARTE ORGÁNICA DE PROCESOS SOCIALES MÁS AMPLIOS,
QUE INCLUYEN LAS DIMENSIONES PRODUCTIVAS Y REPRODUCTIVAS DE LAS SOCIEDADES, LOS PATRONES CULTURALES Y
LOS SISTEMAS POLÍTICOS.

TAMBIÉN ESTÁN SUJETOS A POLÍTICAS PÚBLICAS, ESPECIALMENTE LAS LIGADAS A LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES
BÁSICAS DE LAS PERSONAS.

LA AUTORA ANALIZA DIFERENTES POLITICAS:

1930: POLITICAS PRO NATALISTAS: EJECUTAN UN PLAN DE DESARROLLO QUE FAVORECE A LAS FAMILIAS MAS
NUMEROSAS, TANTO EN POLITICA ECONOMICA COMO EN SALUD YA QUE SE PROHIBIERON LOS ANTICONCEPTIVOS, LA
EDUCACION SEXUAL REPRODUCTIVA NO ERA DE ACCESO PARA TODAS LAS PERSONAS. EL ABORTO CLANDESTINOS COMO
CONTROL DE LA MATERNIDAD, TRAE ALTA TASA DE MORTALIDAD MATERNA.

LA FAMILIA EN LA VIDA PÚBLICA Y EN EL DISCURSO A LO LARGO DE LA HISTORIA

EN 1869 EL ESTADO SANCIONÓ UN CÓDIGO CIVIL QUE INCLUÍA LEGISLACIÓN SOBRE DIFERENTES ASPECTOS DE LA FAMILIA.
MUCHOS DE SUS PRINCIPIOS ESTABAN GUIADOS POR NORMAS CATÓLICAS.

EL CASAMIENTO CIVIL FUE INTRODUCIDO EN 1888, PERO EL RECONOCIMIENTO LEGAL DEL DIVORCIO TENDRÍA QUE
ESPERAR CASI CIEN AÑOS (1987).

LA PATRIA POTESTAD SÓLO SE MODIFICÓ EN 1985, ESTABLECIENDO DERECHOS PATERNOS Y MATERNOS COMPARTIDOS.
ADEMÁS, SÓLO EN ESE MOMENTO (1985) FUE SANCIONADA LA IGUALDAD DE DERECHOS ENTRE HIJOS/AS DE PAREJAS
CASADAS LEGALMENTE E HIJOS/ AS EXTRAMATRIMONIALES.

FINALMENTE, CON LA REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN DE 1994, LOS TRATADOS INTERNACIONALES ENTRARON A FORMAR
PARTE DEL TEXTO CONSTITUCIONAL, RECONOCIENDO DE ESTA FORMA LOS DERECHOS HUMANOS BÁSICOS, LOS DERECHOS
DE LOS NIÑOS Y NIÑAS Y LA DENUNCIA A TODA CLASE DE DISCRIMINACIÓN EN CONTRA DE LAS MUJERES.

UNIONES CIVILES DEL MISMO SEXO EN 2003, A PESAR DE UNA CONSIDERABLE OPOSICIÓN. ESTE PROCESO DE
RECONOCIMIENTO CULMINÓ CON LA SANCIÓN DEL MATRIMONIO IGUALITARIO EN LA LEGISLACIÓN NACIONAL EN 2010.
EN 1974 SE INTRODUJO UN DECRETO PRESIDENCIAL PARA LIMITAR LA COMERCIALIZACIÓN DE DISPOSITIVOS
ANTICONCEPTIVOS. AL MISMO TIEMPO, FUERON PROHIBIDAS LAS ACTIVIDADES DE SALUD PÚBLICA DESTINADAS AL
CONTROL DE LA FECUNDIDAD, TANTO LA PROVISIÓN DE INFORMACIÓN COMO DE DISPOSITIVOS ANTICONCEPTIVOS
GRATUITOS. ESTA POLÍTICA TUVO UN CLARO EFECTO EN TÉRMINOS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL: QUIENES PODÍAN PAGAR
LOS SERVICIOS DE MEDICINA PRIVADA TUVIERON ACCESO A SERVICIOS REPRODUCTIVOS ESPECIALIZADOS Y MODERNOS;
LAS/OS DEMÁS, LAS MUJERES POBRES, SE VIERON EXCLUIDAS POR LOS CAMBIOS EN LOS SERVICIOS PÚBLICOS DE
PLANIFICACIÓN FAMILIAR. PARA ESTE SECTOR DE LA POBLACIÓN, EL CONTROL REPRODUCTIVO SE HIZO EN CONDICIONES
PRECARIAS Y SIN ACCESO A SERVICIOS DE SALUD. LA CONSECUENCIA ES UNA ALTA TASA DE ABORTO CON MUY ALTA
MORTALIDAD Y MORBILIDAD.

ROLES DE GÉNERO

EN EL PROTOTIPO DE LA FAMILIA NUCLEAR PATRIARCAL, LA DIVISIÓN DEL TRABAJO POR GÉNERO ESTÁ MUY ARRAIGADA:
EL ROL DE PADRE-MARIDO-PROVEEDOR DEL HOMBRE ADULTO ES COMPLEMENTADO POR EL ROL DE LA ESPOSA-MADRE-
AMA DE CASA DE LA MUJER ADULTA. SEGÚN ESE MODELO, LOS HIJOS E HIJAS DEBEN SER CUIDADOS POR LA MADRE, IRÁN
A LA ESCUELA, PARA LUEGO DEJAR EL HOGAR PATERNO AL ESTABLECER SUS PROPIAS FAMILIAS.

LA PARTICIPACIÓN FEMENINA EN LA FUERZA DE TRABAJO DURANTE LA DÉCADA DE LOS NOVENTA TRAJO APAREJADO QUE
EL MODELO FAMILIAR NUCLEAR PATRIARCAL, BASADO EN UN ÚNICO SALARIO SE ALTERA DRAMÁTICAMENTE, Y
AUMENTAN LOS HOGARES CON DOS TRABAJADORES REMUNERADOS. ADEMÁS, DADO EL AUMENTO DE SEPARACIONES Y
DIVORCIOS, MUCHAS MUJERES QUEDAN COMO EL ÚNICO SOSTÉN ECONÓMICO DE SUS HOGARES.

ESTA MAYOR PARTICIPACION DE LAS MUJERES EN EL MERCADO LABORAL NO SE VIO ACOMPAÑADA EN LA DIVISION
IGUALITARIA DE LAS TAREAS DOMESTICAS. ES DECIR QUE EL HOMBRE DENTRO DE LA CASA SEGUIA TENIENDO ROL DE
PADRE Y PROVEEDOR DE LA FAMILIA. Y EL IMPACTO DEL ACCESO DE LAS MUJERES EN LA EDUCACION HABLA DE LA
AUTORREALIZACION DE LAS MUJERES DESLIGADAS AL ROL DE LA MATERNIDAD EXCLUSIVAMENTE.

SIN EMBARGO POR MAS QUE LA MUJER SALGA Y TRABAJE CUANDO LLEGA A LA CASA SIGUE TENIENDO LA MISMA
JORNADA LABORAL, ES DECIR TIENE UNA DOBLE Y TRIPLE JORNADA DE TRABAJO QUE SON INVISIBILIZADAS Y
NATURALIZADAS POR LA MAYOR PARTE DE LA SOCIEDAD. REFIERE AL CUIDADO DE LOS HIJOS, RESPONSABILIDAD
ECONOMICA Y ACTIVIDADES DOMESTICAS.

SIN EMBARGO COMO TERCERA JORNADA DE TRABAJO SE INCLUYE EL TRABAJO DE LAS MUJERES A NIVEL COMUNITARIO
QUE TAMBIEN ES SIN REMUNERACION, PERO CONTRIBUYE A LA REPRODUCCION SOCIAL. POR EJEMPLO TRABAJAR EN UN
COMEDOR COMUNITARIO O ALGUNA ORGANIZACIÓN BARRIAL. ESTO ES TRABAJO NO REMUNERADO Y A SU VEZ ES
TRABAJO UTILIZADO POR EL CAPITAL, Y NO REMUNERADO POR EL ESTADO NI POR NADIE. PORQUE DETERMINADOS
SECTORES EXCLUIDOS EN SITUACION DE VULNERABILIDAD ESTAN SIENDO ATENDIDOS POR MUJERES QUE DEDICAN PARTE
DEL TIEMPO A ESO.

GOLBERT – LA POLITICA SOCIAL EN RETROCESO

DECADA 90: EL VALOR DEL PESO ARGENTINO FUERA IGUAL DEL DÓLAR ESTADOUNIDENSE.

CONSENSO DE WASHINGTON: APERTURA IRRESTRICTA DE LA ECONOMÍA A LA COMPETENCIA EXTERNA, PRIVATIZACIÓN DE

LAS EMPRESAS Y SERVICIOS PÚBLICOS, DESREGULACIÓN DEL MERCADO DE TRABAJO, INCORPORACIÓN DE MODALIDADES
DE CONTRATACIÓN FLEXIBLES (DENOMINADOS “CONTRATOS BASURA”)

LA LEY N° 24.241 (1993), ESTABLECIÓ UN SISTEMA DE DOS PILARES:59 SE MANTENÍA EL SISTEMA DE REPARTO ESTATAL Y SE
CREABA UN SISTEMA DE CAPITALIZACIÓN DE GESTIÓN PRIVADA A TRAVÉS DE EMPRESAS LLAMADAS ADMINISTRADORAS
DE FONDOS DE JUBILACIONES Y PENSIONES (AFJP)

LEY N° 24.241 AMPLIÓ LA EDAD JUBILATORIA (A 60 AÑOS PARA LAS MUJERES Y 65 PARA LOS HOMBRES) Y LOS AÑOS
REQUERIDOS PARA ACCEDER A LA JUBILACIÓN SE ELEVARON A 30 AÑOS DE APORTES.

DESCENTRALIZACIÓN DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS, CON LA TRANSFERENCIA A LAS PROVINCIAS Y A LA CIUDAD DE BUENOS
AIRES DE VEINTE HOSPITALES Y ALGUNAS INSTITUCIONES ESPECIALIZADAS.

TRANSFORMACIÓN DE LOS HOSPITALES PÚBLICOS EN UNIDADES AUTOGESTIONADAS, LOS HOSPITALES PÚBLICOS QUE
ADHERÍAN AL RÉGIMEN ESTABAN HABILITADOS PARA COBRAR A LAS OBRAS SOCIALES POR LA ATENCIÓN A SUS AFILIADOS,
CELEBRAR CONTRATOS DE PRESTACIÓN DE SERVICIOS, ADQUIRIR INSUMOS Y MANEJAR RECURSOS DE MANERA
INDEPENDIENTE.

PUESTA EN MARCHA DE UN PROGRAMA DE TRANSFERENCIAS DE INGRESOS CONDICIONADOS DESTINADO A JEFES Y JEFAS

DE HOGARES DESOCUPADOS
PROGRAMA REMEDIAR, 1) LA PRESCRIPCIÓN POR NOMBRE GENÉRICO.

2003, TRIUNFÓ EL CANDIDATO OFICIAL, EL DR. NÉSTOR KIRCHNER

EL GOBIERNO SE PROPUSO DESACTIVAR EL PROGRAMA JEFES Y UBICAR A SUS BENEFICIARIOS EN DISTINTOS PROGRAMAS.
LAS FAMILIAS EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD O RIESGO SOCIAL CON MENORES DE 19 AÑOS A CARGO SERÍAN
ATENDIDAS POR EL MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL.

EL PLAN FAMILIAS POR LA INCLUSIÓN SOCIAL ES CONSIDERADO COMO EL “HEREDERO” DEL JEFES. DADO QUE ES UN
PROGRAMA DE TRANSFERENCIA DE INGRESOS CONDICIONADO, A CAMBIO DEL SUBSIDIO OTORGADO A LAS FAMILIAS SE
EXIGÍA EL CUMPLIMIENTO DEL PLAN NACIONAL DE VACUNACIÓN PARA LOS HIJOS MENORES Y CONTROLES BIMESTRALES
PARA LAS MUJERES EMBARAZADAS Y LA REGULARIZACIÓN DE LA ESCOLARIDAD DE LOS NIÑOS Y NIÑAS.

MORATORIA PARA QUE AQUELLAS PERSONAS QUE HABÍAN QUEDADO FUERA DEL SISTEMA DE SEGURIDAD SOCIAL
PUEDAN ACCEDER AL BENEFICIO PREVISIONAL

OCTUBRE DE 2009 INSTITUYÓ LA ASIGNACIÓN UNIVERSAL POR HIJO PARA PROTECCIÓN SOCIAL (AUH).

PROCESOS DE JUDICIALIZACION DE LA VIDA COTIDIANA - SENATORE

VIDA COTIDIANA: ES EL ESPACIO DE CONDENSACION DE VECTORES MULTIPLES Y DINAMICOS EN EL CUAL PROCESOS

HISTORICOS, CULTURALES, ECONOMICOS, POLITICOS Y SOCIALES SE VERTEBRAN CREANDO DETERMINADAS CONDICIONES
LA PRODUCCION Y REPRODUCCION DE LA VIDA COTIDIANA.

LA VIDA COTIDIANA ES EL CAMPO DE LA REPRODUCCION CAPITALISTA.

GRUPO FAMILIAR: ES EL NUCLEO EN TORNO DEL CUAL LAS PERSONAS SE UNEN PRIMORDIALMENTE POR RAZONES
AFECTIVAS, DENTRO DE UN PROYECTO DE VIDA COMUN, EN QUE COMPARTEN UN COTIDIANO Y EN EL TRANSCURSO DE
INTERCAMBIOS INTER SUBJETIVOS, TRANSMITEN TRADICIONES, PLANEAN SU FUTURO, SE CONTIENEN ETC.

A PESAR DE LAS DEFINICIONES OFICIALES, LA NOCION DE FAMILIA HOY SE AMPLIA, PUDIENDO OBSERVARSE VARIOS TIPOS
DE COMPOSICION FAMILIAR.

LA CAPACIDAD DE LAS FAMILIAS DE PROVEER LAS NECESIDADES DE SUS MIEMBROS SE ENCUENTRA ESTRECHAMENTE
DEPENDIENTE DE LA POSICION QUE OCUPA EN LAS RELACIONES DE PRODUCCION Y EN EL MERCADO DE TRABAJO.

REVISAR EL CONCEPTO DE FAMILIA EN SUS MULTIPLES DIMENSIONES PERMITE DESANDAR LAS VIAS DE LA
ESTRATIFICACION DE ROLES Y FUNCIONES PARENTALES QUE PUEDAN APARECER DESPROVISTAS DE SU CAUDAL
NORMATIVO Y PERMANECER BAJO LA FORMA DE TIPOS QUE DEVIENEN ESTEREOTIPOS (CUALES DEBEN SER LOS CANOCES
ACEPTABLES DEL DEBER SER MADRE, PADRE, HIJO ETC)

ESTAS ROTULACIONES PERMITEN ETIQUETAR A LAS FAMILIAS DE DIVERSOS MODOS FUNCIONALES/DISFUNCIONALES,

NUCLEARES, ENSAMBLADAS ETC.

JUDICIALIZACION DE LA VIDA COTIDIANA: LA JUDICIALIZACION DE LOS PROBLEMAS SOCIALES EXPONE LA INOPERANCIA

DEL SISTEMA PARA AMENGUAR CONFLICTOS.

LA INEFICACIA DEL ESTADO PARA CUMPLIR LOS COMPROMISOS ASUMIDOS EN CLAVE DE DERECHOS SOCIALES BASICOS:
PROVISION DE VIVIENDA, TRABAJO, SALUD ETC.

LAS POLITICAS SOCIALES FRAGMENTADAS ATACAN LAS REFRACCIONES DE LA CUESTION SOCIAL DEJANDO INTACTA LA
MATRIZ DE ESTOS PROBLEMAS.

LAS LEYES QUE PRETENDEN DAR HERRAMIENTAS PARA EL TRATAMIENTO DE ESTOS PROBLEMAS APELAN A UNA
ESTRATEGIA BINARIA: EL AVANCE DE LO JURIDICO SOBRE EL COTIDIANO DE LAS FAMILIAS Y LA LICUACION DE LA
RESPONSABILIDAD DEL ESTADO.

HAY UNA APELACION A LO COMUNITARIO DEBILITANDO LA CARGA QUE TIENE EL ESTADO ANTE CUALQUIERA DE ESTOS
PROBLEMAS.

ESTE TRATAMIENTO JURIDICO NO SE INICIA EN LOS ETRADOS JUDICIALES. EL IMPERATIVO DE LA LEY OPERA AUN CUANDO
NO SE HAYA INICIADO UNA ACCION JURIDICA.

LOS PROCESOS DE JUDICIALIZACION DE LA VIDA COTIDIANA DE LA FAMILIA OBRERA CONVOCAN A LA ACCION DE LOS 3
PODERES DELE STADO. DESDE LA LEGISLACION, DISEÑO E IMPLEMNETACION DE POLITICAS SOCIALES, Y DESDE EL
SUSTANCIAMIENTO DE PROCESOS JUDICIALES PARA TRATAR PROBLEMAS SOCIALES.
POLIINTERVENCION: HABLAMOS DE FAMILIAS QUE TRANSITAN POR UNA MULTIPLICIDAD DE SERVICIOS SOCIALES, EN
BUSQUEDA DE RESPUESTASA LAS DIVERSAD NECESIDADES QUE ATRAVIESAN. LA AUSENCIA O INEFICIENCIA DE LOS
DISPOSITIVOS QUE COORDINEN Y ARTICULEN LAS PRESTACIONES DERIVA EN UN CONJUNTO SINCRETICO DE
INTERVENCIONES QUE DEGRADAN LA INTIMIDAD FAMILIAR Y POCO APORTAN AL FORTALECIMIENTO DE LA FAMILIA COMO
SUJETO DE DERECHOS.

SOBRE INTERVENCION: PUEDE PRODUCIRSE EN EL ENTRE CRUZAMIENTO DE AGENCIAS (DEL PODER JUDICIAL TANTO COMO
DEL PODER EJECUTIVO)

ES MUY IMPORTANTE PARA NUESTRA PRACTICA CONOCER LOS MARCOS QUE REGULAN LAS FAMILIAS Y SUS RELACIONES,
VINCULOS LEGALES E INFORMALES, TRABAJAR LA LEY DESDE SUS CONTRADICCIONES.

EL DERECHO VA A SANCIONAR A TODAS AQUELLAS CONDUCTAS, FAMILIAS QUE NO PERMITAN GARANTIZAR EL MODO DE
PRODUCCION.

HAY UNA REGULACION, EL ESPITIRU DE LAS LEYES, UNA INVISIBILIDAD. LAS LEYES REGULAN CON LA INTENCION DE
ORDENAR LA SOCIEDAD, AQUELLO QUE SE CORRE DE LO ESPERABLE, REQUIERE SANCION XQ HAY UN ORDEN SOCIAL
DETERMINADO Y CUANDO ESE ORDEN SOCIAL TIENE QUE SER REPRODUCIDO, CONSERVADO Y MANTENIDO SE VE
AFECTADO POR DETERMINADO COMPORTAMIENTO.

TEXTO: FICHA REGULACIÓN DE LAS FAMILIAS DESDE EL DERECHO - ROMERO

HAY QUE ANALIZAR SI REALMENTE LOS CAMBIOS JURIDICOS ESTAN ACOMPAÑANDO LOS CAMBIOS SOCIALES.

POR UN LADO APARECE EL CONCEPTO DE FAMILIA SUMAMENTE AMPLIO, FLEXIBLE A TAL PUNTO DE INCLUIR REFERENTES
COMUNITARIOS QUE APARECE EN LA LEY DE PROTECCION DE DERECHOS DEL NIÑO A NIVEL NACIONAL PERO NO APARECE
EN UN CODIGO DE FONDO QUE HABLA DE RESPONSABILIDAD PARENTAL DONDE MENCIONA PROGENITORES Y COMO LA
PALABRA LO INDICA REFIERE A PADRE, MADRE BIOLOGICA.

ESTO GENERA UNA CONTRADICCION CON LO QUE SE PLANTEA XQ PADRE Y MADRE ADOPTANTES NO SON PROGENITORES
Y ENTONCES NO ENTRAN DENTRO DE LA RESPONSABILIDAD PARENTAL?

LO MISMO CON EL GRADO DE MADUREZ CUANDO REFIERE A LOS DERECHOS DEL NIÑO A SER OIDOS Y SU OPINION TENIDA
EN CUANTA. QUIEN ESTABLECE EL GRADO DE MADUREZ? COMO DEFINIMOS AUTONOMIA PROGRESIVA? LO CUAL VA A
REGULAR SI ESE CHICO VA A PARTICIPAR O NO DEL JUICIO.

LA EDUCACION DE LA MUJER - NARI

1882 CONGRESO PEDAGOGICO NACIONAL SE SEÑALA LA IMPORTANCIA SOCIAL Y MORAL QUE DEBIA OTORGARSE A LA
EDUCACION DE LA MUJER.

ANTE EL PELIGRO DE DEGENERACION QUE PARA MUCHOS SUPONIA LA EDUCACION DE LA MUJER, SUS DEFENSORES
CONTRAATACABAN EL ARGUMENTO SOSTENIENDO QUE LEJOS DE DEGENERAR A LA MUJER, LA EDUCACION LA
PREPARARIA PARA SER MAS MUJER. POR ESO ERA NECESARIO EDUCAR A LAS MUJERES PARA ACENTUAR Y PERFECCIONAR
SUS SABERES DOMESTICOS QUE NO PODIAN SER CONFIADOS SOLO AL INSTINTO. SE COMIENZA DE ESTA FORMA A
ENSEÑAR EN LAS ESCUELAS COSTURA, BORDADO ETC.

LA INCORPORACION DE LA MUJER A LA EDUCACION JUSTIFICABA SU RECLUSION EN EL HOGAR. LA MUJER PODIA

EDUCARSE PARA EJERCER SUS CAPACIDADES INTELECTUALES EN EL MUNDO PRIVADO.

Y ES A TRAVES DE LA ECONOMIA DOMESTICA DONDE SE BUSCO DIFUNDIR DOS VALOES: EL AHORRO Y EL ASEO.

LA MUJER ERA RESPONSABLE DE LA BUENA ADMINISTRACION DEL DINERO DE SU ESPOSO. PORQUE EL DOMINIO QUE LA
MUJER PODIA TENER DEL DIENRO ESTABA DESTINADO NO A SU USO PERSONAL SINO PARA LOS OTROS MIEMBROS DE LA
FAMILIA. LAS MUJERES (MENOS GASTADORAS Y DERROCHADORAS) NO EMPLEARIAN EL DINERO DESTINADO AL ALIMENTO
DE SUS HIJOS EN BEBIDAS Y JUEGO.

LA PUERICULTURA

SI LAS EXPERTAS EN CIENCIA DOMESTICA FUERON LAS MUJERES, NO OCURRIO LO MISMO EN LA CRIANZA CIENTIFICA DE
LOS NIÑOS.

TRAS LA PREOCUPACION ACERCA DE LA MORTALIDAD INFANTIL, LA MINORIDAD ABANDONADA, LOS ABORTOS, SE

ENCUENTRA UN NUEVO CONCEPTO UTILITARIO DE NIÑO. EL NIÑO ENTENDIDO COMO CAPITAL QUE HAY QUE CONSERVAR
Y AUMENTAR PARA ASEGURAR LA FUERZA Y SALUD DE LAS NACIONES.
COMIENZA DE ESTA FORMA LA NOCION DE RESPONSABILIDAD PUBLICA ANTE LA INFANCIA. AL MISMO TIEMPO QUE LA
SALUD PASABA A SER UN PROBLEMA PUBLICO, SE REDEFINE EL ESPACIO SOCIAL DE SUS PRACTICAS. DE ESTA FORMA EL
HOMBRE DE CIENCIA (MEDICO) DEBE LLEVAR SU PALABRA A TODOS LOS AMBITOS COMO FABRICAS, CUARTELES,
ESCUELAS, UNIVERSIDADES. ABANDONANDO SU TAREA ESTRICTAMEBTE PROFESIONAL PARA CONVERTIRSE EN UN
EDUCADOR SOCIAL.

LA RELACION MADRE – HIJO COMIENZA A VERSE INTECEPTADA POR EXPERTOS. ERA NECESARIO FORMAR A LA MADRE
PARA QUE FUERA CAPAZ DE DAR ALGO MAS QUE CARIÑO Y TERNURA. ESTO NO CONDUJO A LA PROFESIONALIZACION DE
LAS MADRES SINO A LA MEDICALIZACION DE LA MATERNIDAD POR PARTE DE UN GRUPO DE PROFESIONALES.

EL CUIDADO Y CRIANZA DE LOS NIÑOS, LA ALIMENTACION DE LA MUJER EMBARAZADA, LAS MEDIDAD QUE DEBIAN
TOMARSE EN EL PARTO, SIEMPRE HABIAN CONSTITUIDO UN CONJUNTO DE SABERES CREADOS, TRANSMITIDOS Y
DIFUNDIDOS ENTRE MUJERES. PERO A PARTIR DE FINES DEL SIGLO PASADO SE CONSTRUYO COMO UN CAMPO DE SABER
AUTONOMO LA PUERICULTURA QUE CONDUJO A LA MEDICALIZACION DEL EMBARAZO, PARTO Y CUIDADOS DEL NIÑO.

HASTA ENTONCES LOS MEDICOS SOLO SUPERVISABAN UNA MINORIA DE LOS NACIMIENTOS DE MUJERES DE CLASE ALTA.
LA MAYOTIA DE LOS NACIMIENTOS ESTABAN BAJO EL CONTROL DE LAS COMADRONAS. PERO HACIA FINES DEL SIGLO XIX
LA GESTION DE LA VIDA DEJO DE SER CONSIDERADA UN PROCESO NATURAL PRACTICADO SOLO POR MUJERES PARA
REQUERIR LA PRESENCIA DEL MEDICO VARON ANTES, DURANTE Y DESPUES DEL PARTO, Y EN LO POSIBLE DE UNA
INSTITUCION FORMAL (LAS MATERNIDADES). SE CONSIDERABA QUE EL EMBARAZO REQUERIA CUIDADOS HIGIENICOS Y
MEDICOS, CONTROLES, ANALISIS, Y LA CRIANZA DEBIA ESTAR DIRIGIDA POR UN MEDICO NECESARIO EN CASO DE QUE LA
MADRE AMAMANTE, E INDISPENSABLE EN LA LACATANCIA MIXTA, ARTIFICIAL O AL MOMENTO DEL DESTETE.

OTRAS MUJERES TAMBIEN OBJETO DE SOSPECHA, FUERON LAS NODRIZAS. LOS MEDICOS CONSIDERABAN QUE ERA
NECESARIO QUE VIVIENRAN EN LA MISMA CASA, JUNTO AL NIÑO, CON LA FINALIDAD DE SER CONSTANTEMENTE
VIGILADAS, NO SOLO POR LA AMENAZA DE PORTAR ENFERMEDADES CONTAGIOSAS SINO ANTE EL PELIGRO DE CUIDAR
MAL AL NIÑO.

LA PUERICULTURA NACE DE UN DESPLAZAMIENTO VIOLENTO DE LAS MUJERES DE LA PRACTICAMEDICA.

LA INTRODUCCION DE LA MUJER AL SISTEMA EDUCATIVO CONTRIBUYO A REPRODUCIR LA DESIGUAL DIVISION DE TRABAJO

Y PODER ENTRE HOMBRES Y MUJERES A TRAVES DE LA CREACION DE LA CIENCIA DOMESTICA.

MATERNIDAD, POLITICA Y FEMINISMO – NARI

EN MARZO DE 1920 SE HACE UN SIMULACRO DE ELECCIONES EN BS AS. ORGANIZADO POR 3 AGRUPACIONES FEMINISTAS,
EN EL CUAL INTERVENIAN MUJERES COMO ELECTORAS Y ELEGIDAS. TUVO LA PARTICIPACION DE 3 MEDICAS QUE HABIAN
FUNDADO ORGANIZACIONES Y REALIZADO CAMPAÑAS A FAVOR DE LOS DERECHOS FEMENINOS. UNA DE ELLAS ERA LA
DOCTORA LANTERI QUIEN ERA EXTRANJERA Y OBTUVO CIUDADANIA ARGENTINA PARA EJERCER UN CARGO DOCENTE EN
LA FACULTAD DE MEDICINA QUE NO PUDO OBTENER EN RAZON DE SU SEXO.

EL SUFRAGIO FEMENINO CONTENIA DOS PROBLEMAS. POR UN LADO LAS RELACIONES ENTRE LA LIBERACION DE LAS
MUJERES Y ESTADO (RECLAMANDO LEYES Y EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES, PROTECCION DE
LAS MUJERES EN EL MERCADO LABORAL, DERECHOS CIVILES, ABOLICION DE LA PROSTITUCION) Y POR EL OTRO PROBLEMA
CENTRABA EN TORNO AL QUE TIPO DE POLITICA HARIAN LAS MUJERES. AMBOS DEBATES GIRABAN EN TORNO A LA
RELACION POLITICA – MATERNIDAD.

LAS FEMINISTAS INTENTARON REFORNULAR LA MATERNIDAD. NO CUESTIONARON QUE CONSTITUYERA UNA MISION
NATURAL PARA LAS MUJERES PERO FUNDAMETALMENTE LA CONSIDARON UNA FUNCION SOCIAL Y PARA ALGUNAS UNA
FUNCION POLITICA. PORQUE EL EJERCICIO DE LA MATERNIDAD ERA UNA FORMA DE HACER POLITICA. PORQUE EL HECHO
DE SER MADRE NO PODIA PRIVAR A LAS MUJERES DE DERECHOS, CIVILES, SOCIALES Y POLITICOS.

ESTABAN QUIENES AFIRMABAN QUE LA POLITICA DE LAS MUJERES DEBIA REALIZARSE DESDE EL HOGAR, EN SU LUGAR DE
MADRE, CREANDO A LOS HOMBRES DEL MAÑANA Y ESA ERA UNA TAREA POLITICA.

LAS FEMINISTAS DENUNCIARON LAS CONDICIONES MATERIALES INADECUADAS EN QUE LAS MUJERES DE LA CLASE OBRERA
SE VEIAN FORZADAS A SER MADRES. LOS TRABAJOS EXTENSOS, INSALUBRES, DESATENCION DE LOS NIÑOS POR EL
TRABAJO, LA VIDA FAMILIAR EN EL CONVENTILLO, VIOLENCIA, ABANDONO POR PARTE DE LOS MARIDOS ERA PARTE DE LA
VIDA COTIDIANA DE LAS MUJERES.

COTIDIANO Y RELACIONES FAMILIARES – MALLARDI

LA VIDA COTIDIANA HACE REFERENCIA AL CONJUNTO HETEROGENEO DE PRACTICAS QUE LOS SERES SOCIALES REALIZAN
PARA SU REPRODUCCION.
VIVIR EL COTIDIANO SUPONE RESPONDER A LAS DEMANDAS QUE PERMANENTEMENTE SE PRESENTAN A LOS SERES
SOCIALES Y LAS POSIBILIDADES DE RESPUESTAS DE LOS SERES SOCIALES SE ENCUENTRAN ATRAVESADAS POR DISTINTAS
DETERMINACIONES SOCIO – HISTORICAS, PORQUE EL SER SOCIAL DESDE SU NACIMIENTO SE ENCUENTRA INSERTO EN UN
MUNDO PRE-EXISTENTE.

ES A PARTIR DE LA RELACION DIALECTICA Y CONFLICTIVA ENTRE LO SINGULAR Y LO UNIVERSAL, QUE SE PRODUCIRA UNA
SINTESIS QUE SE CONSTITUYE EN LO PARTICULAR COTIDIANO DE CADA SER SOCIAL.

ES POSIBLE IDENTIFICAR LAS DETERMINACIONES FUNDAMENTALES DE LA VIDA COTIDIANA Y QUE SE EXPRESAN EN

AQUELLAS PARTICULARIDADES Y SON LA HETEROGENEIDAD, INMEDIATICIDAD Y SUPERFICIALIDAD EXTENSIVA.

LA VIDA COTIDIANA DEL HOMBRE PARTICULAR ENTERO ES AQUELLA QUE SE DESARROLLA CON LA PARTICIPACION DE
TODOS LOS ASPECTOS DE SU INDIVIDUALIDAD, ARTICULANDO SENTIDOS, CAPACIDADES INTELECTUALES, SENTIMIENTOS,
IDEOLOGIAS ETC.

ESTA INMEDIATEZ EN LAS RESPUESTAS A LA DEMANDA DE LA VIDA COTIDIANA ENCUENTRA SUSTENTO EN AQUELLAS
POSTURAS, VISIONES, REPRESENTACIONES E INTERESES QUE CADA INDIVIDUO HA IDO INCORPORANDO.

EN EL MARCO DE LA SOCIABILIDAD BURGUESA EL SER PARTICULAR DESARROLLA SU VIDA COTIDIANA EN EL HORIZONTE

SOCIALMENTE GENERADO A PARTIR DE LA DIVISION DEL TRABAJO, ES DECIR A PARTIR DE SU UBICACIÓN EN LOS DISTINTOS
SECTORES QUE COMPONEN LAS CLASES SOCIALES FUNDAMENTALES.

COTIDIANO Y RELACIONES FAMILIARES

SE CONSIDERA A LA FAMILIA COMO UNA RELACION SOCIAL PARTICULAR, CUYA FINALIDAD SE DEFINE HISTORICA Y
SOCIALMENTE EN LA TENSION DE LAS TENDENCIAS SOCIALES VIGENTES Y LAS POSTURAS DE LAS PERSONAS
INVOLUCRADAS. POR ESO DEBE SER ANALIZADA Y REFLEXIONADA EN RELACION CON SUS MULTIPLES DETERMINACIONES
HISTORICAS, ECONOMICAS, CULTURALES, POLITICAS, SOCIALES E IDEOLOGICAS.

APROXIMARNOS A LA FAMILIA COMO RELACION SOCIAL SIGNIFICA APRHENDERLA COMO MOMENTO Y/O PARTE DE LAS
RELACIONES SOCIALES Y NO COMO ALGO REIFICADO Y ABSTRAIDO DE LA SOCIABILIDAD.

ESTO SIGNIFICA QUE EN CADA SITUACION PARTICULAR, LAS FAMILIAS SE DEFINEN A PARTIR DE LA RELACION COMPLEJA Y
CONTRADICTORIA ENTRE AQUELLAS FORMAS QUE EN LA SOCIEDAD SE CONSIDERAN FAMILIA Y LAS DECISIONES UE TOMAN
AL RESPECTO EN LA ORGANIZACIÓN DE LA VIDA COTIDIANA LAS PERSONAS INVOLUCRADAS.

LA FAMILIA ES UNA RELACION SOCIAL INSCRIPTA EN LA TOTALIDAD DE LAS RELACIONES SOCIALES DE UNA SOCIEDAD
DETERMINADA.

PARA SUPERAR LAS APROXIMACIONES FENOMENICAS Y SUPERFICIALES ES NECESARIO COMPRENDER LOS FUNDAMENTOS
DE LAS RELACIONES FAMILIARES EN LAS SOCIEDADES OCCIDENTALES.

EN ESTE SENTIDO LA FAMILIA DEJA DE SER FAMILIA A SECAS Y ES NECESARIO ADJETIVARLA COMO FAMILIA CAPITALISTA,
EN TANTO EN ELLA SE RESIGNIFICAN LOGICAS Y CONFIGURACIONES DE ACUERDO A LAS NECESIDADES QUE LA
REPRODUCCION DEL CAPITAL LE IMPONE. ADEMAS DE FAMILIA CAPITALISTA PASA A A CONFIGURARSE COMO PATRIARCAL,
HETEROSEXUAL Y MONOGAMICA, EN TANTO SE CARACTERIZA POR LA DEFINICION DE RESPONSABILIDADES Y ACTIVIDADES
LEGITIMAS PARA CADA UNO DE LOS SEXOS.

DE ESTE MODO, A PARTIR DE LA DIVISION SEXUAL DEL TRABAJO, LAS EXPECTATIVAS PARA HOMBRES Y MUJERES SON
DISTINTAS, DONDE A LOS PRIMEROS SE LOS UBICA EN EL ESPACIO PRODUCTIVO Y A LAS MUJERES EN EL REPRODUCTOS.

SOBRE LA GENESIS E IMPLICANCIAS DE LA FAMILIA MONOGAMICA

LA FAMILIA MONOGAMICA ES AQUELLA QUE SE FUNDA EN EL PATRIARCADO COMO SISTEMA DE DOMINACION DEL
HOMBRE PARA CON LA MUJER EN PRIMER LUGAR Y PARA CON LOS HIJOS POR EXTENSION. SE FUNDA EN LA
CONSOLIDACION DEL PODER DEL HOMBRE, PRINCIPALMENTE PARA LA CERTEZA DE LA PATERNIDAD Y EN CONSECUENCIA
PARA QUE SEAN SUS HIJOS LEGITIMOS QUIENES HEREDEN SUS BIENES. PRESENTA UN CONFLICTO ENTRE LOS SEXOS, CUYA
PRINCIPAL CARACTERISTICA ES EL “ESCLAVIZAMIENTO DE UN SEXO POR OTRO” LLEGANDO A EXPRESAR EL PRIMER
ANTAGONISMO DE CLASES, LA PRIMERA OPRESION DE CLASES, DOMINIO DE UNOS SOBRE OTROS.

ESTAS TRANSFORMACIONES EN LAS RELACIONES ENTRE HOMBRES Y MUJERES FORTALECEN LA ALIENACION DE LA MUJER
QUE LA CONVIERTE EN ESPOSA. GERMINA EN ESTE CONTEXTO LA FAMILIA PATRIARCAL, CARACTERIZADA POR LA
ORGANIZACIÓN FAMILIAR BAJO EL PODER PATERNO DEL JEFE DE ESTA.

LA VIOLENCIA ES ORIGINARIA DE LA FAMILIA MONOGAMICA, DONDE EL PODER DEL HOMBRE POR SOBRE LOS DEMAS
MIEMBROS SE FUE TORNANDO UN HECHO LEGITIMO Y ACEPTADO EN LA SOCIEDAD.
ESTRATEGIAS DE REPRODUCCION COTIDIANA

EL COTIDIANO SE CONSTITUYE EN EL ESPACIO PROPIO DE LAS RELACIONES FAMILIARES, EN DONDE SUS INTEGRANTES
CONVERGEN Y SE RELACIONAN Y DESARROLLAN LAS ACCIONES NECESARIAS PARA GARANTIZAR SU REPRODUCCION.

EN ESTA BUSQUE DE ORGANIZARSE PARA GARANTIZAR SU REPRODUCCION SE PRODUCE UNA RELACION CON EL
CONTEXTO DONDE ENTRA EN JUEGO LA DISPONIBILIDAD DE RECURSOS Y LAS DECISIONES QUE SE TOMAN.

LAS ESTRATEGIAS DE VIDA DEBEN SER CONSIDERADAS EN TERMINOS HISTORICOS XQ SE DESARROLLAN A LO LARGO DEL
CICLO DE LA FAMILIA, EN DONDE DECISIONES PASADAS REPERCUTEN EN EL PRESENTE Y DONDE EL FUTURO ES ANTICIPADO
POR LAS DECISIONES ACTUALES.

SE PLANTEAN 5 DIMENSIONES DE ANALISIS, DIALECTICAMENTE ARTICULADAS, EN LAS CUALES ES POSIBLE IDENTIFICAR LA

LOGICA EN LA CONFIGURACION DE LOS COMPORTAMIENTOS DE CADA INTEGRANTE Y DE LA FAMILIA EN SU CONJUNTO.

ESTRATEGIAS DESTINADAS A LA OBTENCION DE RECURSOS DE SUBSITENCIA

RECURSOS QUE PROVIENEN DE DISTINTOS ESPACIOS, SIENDO PRODUCTO DEL TRABAJO REMUNERADO O NO, COMO
TRANSFERENCIAS DE INSTITUCIONES FORMALES ESTATALES O DE LA SOCIEDAD CIVIL (ASIGNACIONES FAMILIARES,
SUBSIDIOS DE ENFERMEDAD, VEJEZ, PROGRAMAS ALIMENTARIOS) Y/O TRANSFERENCIAS INFORMALES BASADAS EN REDES
DE AYUDA MUTUA E INTERCAMBIO (MERENDEROS, COMEDORES)

PROBLEMATIZAR LA DICOTOMIA ENTRE POBLACION OCUPADA Y POBLACION DESOCUPADA.

ANALIZAR LA CLASE TRABAJADORA EN TANTO POBLACION QUE VENDE SU FUERZA DE TRABAJO A FIN DE OBTENER
INGRESOS PARA GARANTIZAR SU REPRODUCCION.

ANALIZAR PROCESOS DE PRECARIZACION LABORAL. ASUMIR LA PRESENCIA DE UNA CLASE TRABAJADORA FRAGMENTADA.

GRADOS DE FORMALIZACION EN LA INSERCION AL MUNDO DE TRABAJO. YA SEA MEDIANTE RELACION SALARIAL O

ACTIVIDADES AUTONOMAS.

RELACION SALARIAL (DERECHOS LABORALES, VACACIONES, AGUINALDO ETC) PRECARIEDAD LABORAL (CONTRATOS
TEMPORARIOS, CONTRATACION COMO MONOTRIBUTISTA DONDE EL TRABAJADOR DEBE AFRONTAR GASTOS DE OBRA
SOCIAL Y JUBILACION) TRABAJO NO REGISTRADO.

INCORPORACION DE LA MUJER AL MERCADO LABORAL. HOMBRE COMO PROVEEDOR. INGRESO DE LAS MUJERES COMO
COMPLEMENTO A LA PROVISION MASCULINA.

MUJER COMO SUJETO DE LA POLITICA SOCIAL (ASOCIADO A SU FUNCION COMO RESPONSABLE DEL MANTENIMIENTO DEL
HOGAR Y CUIDADO DE HIJO)

ESTRATEGIAS VINCULADAS A LA ORGANIZACIÓN DEL CUIDADO

CONJUNTO DE ACTIVIDADES DESTINADAS A ATENDER LAS NECESIDADES DE LAS PERSONAS DEPENDIENTES YA SEA POR SU
EDAD O CONDICIONES (NIÑOS, PERSONAS MAYORES, O CON DISCAPACIDAD)

INCLUYE AUTOCUIDADO, CUIDADO DIRECTO A OTRAS PERSONAS, LIMPIEZA DE LA CASA, COMPRA Y PREPARACION DE
ALIMENTOS, GESTION DE CUIDADOS (COORDINAR HORARIOS, TRASLADOS A CENTROS EDUCATIVOS)

PROBLEMATIZAR QUE SON ASUMIDAS X MUJERES. VINCULADO A LA DIVISION SEXUAL DEL TRABAJO Y A LA
NATURALIZACION DE LA CAPACIDAD DE LAS MUJERES PARA CUIDAR.

ORGANIZACIÓN DE CUIDADO COMO UNA CUESTION DE DERECHOS. CORRESPONDE AL ESTADO AVANZAR EN POLITICAS
PUBLICAS QUE GARANTICEN EL ACCESO DESMERCANTILIZADO AL CUIDADO.

ESTRATEGIAS HABITACIONALES VINCULADAS A LAS CONDICIONES DE VIDA

EJE DE ANALISIS VINCULADO A LAS CONDICIONES DE VIDA DE LAS PERSONAS EN ESTRECHA RELACION CON LA
APROPIACION DESIGUAL DE LAS RIQUEZAS SOCIALMENTE PRODUCIDAS. NO SE TRATA DE CONTAR CUANTOS BIENES TIENE
O NO UNA FAMILIA SINO COMPRENDER XQ UNA FAMILIA TIENE O NO DETERMINADOS BIENES.

COMPRENDER SU INSERCION EN LA ESTRUCTURA SOCIAL Y LA POSIBILIDAD DE ACCEDER DE MANERA MERCANTILIZADA O

NO A UNA VIVIENDA (ADQUISICION, ALQUILER, COMODATO, PRESTAMO, OCUPACION, ETC)

PENSAR EN LAS RELACIONES SOCIALES CAPITALISTAS Y EN LOS PROCESOS DE APROPIACION DE LOS SECTORES
DOMINANTES, COMO ASI TAMBIEN EN LA ESPECULACION INMOBILIARIA Y A LA DISMINUCION DEL SALARIO DE LOS
SECTORES TRABAJADORES.
CONSIDERAR LA PRECARIEDAD HABITACIONAL COMO EXPRESION DE LA CUESTION SOCIAL. DONDE LA PRECARIEDAD DE LA
CALIDAD DE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCION Y LA AUSENCIA DE SERVICIOS BASICOS SE ARTICULAN CON LOS
PROCESOS DE SEGREGACION URBANA DESARROLLADOS EN LA URBANIZACION CAPITALISTA.

ESTRATEGIAS ASOCIADAS A LOS PROCESOS DE SALUD – ENFERMEDAD

PARA EXPLICAR EL PROCESO DE SALUD – ENFERMEDAD NO ALCANZA CON REFERENCIAR HECHOS BIOLOGICOS SINO QUE ES
NECESARIO RECUPERAR SU ARTICULACION CON EL PROCESO SOCIAL.

ANALIZAR LAS CONDICIONES DE SALUD EN ARTICULACION CON LAS CONDICIONES SOCIALES DEL GRUPO (LA PERTENENCIA
DE CLASE ADQUIERE RELEVANCIA EN EL PROCESO EXPLICATIVO)

RECUPERAR EL CARÁCTER SOCIAL DEL PROCESO SALUD – ENFERMEDAD IMPLICA PENSARLO DENTRO DE UN MARCO
CULTURAL, DONDE CONVERGEN VALORES, REPRESENTACIONES, ROLES, Y EXPECTATIVAS DE LOS SUJETOS. SE TRATA DE
PENSAR LA ENFERMEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA (ESTADO RECONOCIDO, CLASIFICADO) Y LA ENFERMEDAD COMO
PADECIMIENTO (COMO SE VIVE LA ENFERMEDAD, LAS PERCEPCIONES DE LOS SUJETOS)

SUPERAR MARCOS CLASIFICATORIOS PROPIOS DEL MODELO MEDICO HEGEMONICO.

ESTRATEGIAS DE SOCIALIZACION, APRENDIZAJE Y USO DE TIEMPO LIBRE

PROBLEMATIZAR LOS COMPORTAMIENTOS VINCULADOS A ESTA DIMENSION DESDE DOS CUESTIONES. POR UN LADO LAS
IMPLICANCIAS DEL SABER COTIDIANO Y LA MORAL Y POR EL OTRO LA INSERCION Y PARTICIPACION DE LOS INTEGRANTES
DE LA FAMILIA EN INSTANCIAS EXTRAFAMILIARES (INSTITUCIONES EDUCATIVAS, CULTURALES, RECREATIVAS ETC)

CONOCER LAS IMPLICANCIAS DEL SABER COTIDIANO DESDE LA UBICACIÓN DEL SUJETO EN LA ESTRCTURA SOCIAL. CADA
SOCIEDAD LE EXIGE AL SUJETO LA APROPIACION DE DISTINTOS CONOCIMIENTOS PARA LA CONFIGURACION DEL SABER
COTIDIANO. POR EJEMPLO LAS MUJERES NECESITAN ADQUIRIR MAS CONOCIMIENTOS DISTINTOS A LOS HOMBRES.

LA FAMILIA NO PUEDE SER PENSADA AISLADA DE LAS NECESIDADES DE LA REPRODUCCION SOCIAL. EL HORIZONDE DE LAS
RELACIONES QUE ALLI SE DESARROLLEN ESTARA VINCULADO A LOS VALORES HEGEMONICOS EN UNA SOCIEDAD
DETERMINADA. QUE CONOCIMIENTOS SE ESPERA QUE ADQUIERAN LOS NIÑOS Y NIÑAS, QUE RESPONSABILIDADES SE
ESPERA DE LAS MUJERES Y HOMBRES.

LA MORAL ATRAVIESA LA TOTALIDAD DE LAS DECISIONES QUE TIENEN LOS SUJETOS, HACIENDO QUE ACTUEN Y JUZGUEN A
LOS DEMAS DE ACUERDO A DICHAS EXIGENCIAS SOCIALES.

EL USO DEL TIEMPO LIBRE MEDIANTE LA PRACTICAS RECREATIVAS, CULTURAES, DEPORTIVAS SUELE SER INVISIBILIZADA EN
EL ANALISIS DE LAS ESTRATEGIAS FAMILIARES DE VIDA POR ESTIGMATIZACION DEL OCIO EN LA REPRODUCCION
CAPITALISTA, EN TANTO SE LO VINCULA COMO CONDICION DE QUIEN NO QUIERE TRABAJAR.

LA VALORACION NEGATIVA DEL OCIO SE VINCULA A LA NECESIDAD DE DISCIPLINAMIENTO DE LA FUERZA DE TRABAJO,

EXIGENCIA PARTICULAR DEL MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA, DONDE EL TRABAJO APARECE COMO TAREA
COMPULSIVA, NECESARIA PARA LA SOBREVIVENCIA COTIDIANA PERO TAMBIEN COMO MANDATO MORAL.

SE DEBE ANALIZAR EN RELACION CON LA SEPARACION ENTRE ESPACIO PUBLICO Y PRIVADO.

EL PATRON CULTURAL GUIA EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE QUE DEBE MOVERSE EN DOS POLOS: EL HOGAR Y EL
MUNDO EXTERNO. SE LE ATRIBUYE EL EJERCICIO DE LA LIBERTAD. EN CAMBIO LA MUJER YA SEA QUE TENGA DOBLE
JORNADA DE TRABAJO (CASA Y MERCADO LABORAL) LAS POSIBILIDADES DE OCIO ESTAN LIMITADAS. EL USO DEL TIEMPO
LIBRE APARECE ASOCIADO A TAREAS DOMESTICAS, TAREAS ESCOLARES. EL USO DEL TIEMPO LIBRE EN HOMBRES ESTA
ASOCIADO A PRACTICAS FUERA DEL HOGAR.

EL USO DEL TIEMPO LIBRE EN NIÑOS ESTA ASOCIADO A ACOMPAÑAR AL PADRE EN SUS TAREAS LABORALES MIENTRAS
QUE LA NIÑA COLABORAR EN PRACTIVAS VINCULADAS AL CUIDADO REALZIADO POR LAS MUJERES.

FAMILIA Y PODER - CALVEIRO

ASI LA FAMILIA SE CONSTITUYE DESDE LOS PARAMETROS SOCIALEMENTE IMPERANTES, A LA VEZ QUE ES UN FACTOR DE
APOYO Y SOSTEN CONFORMANDO UNA INSTITUCION SOCIAL CON PROFUNDOS LAZOS DE INTERACCION CON OTRAS
INSTITUCIONES SOCIALES COMO LA ESCUELA Y LA IGLESIA.

PARA ANALIZAR LAS RELACIONES FAMILIARES ES NCESARIO SUPERAR LA VISION DICOTOMICA ENTRE LO MACRO Y LO
MICRO.
NIVEL MACRO: LAS CONSTRUCCIONES DE LO MASCULINO Y FEMENINO COMO OPUESTOS, LAS CONDICIONES MATERNAS Y
PATERNAS DESDE POSICIONES DE PODER JERARQUICAS, DE LOS ROLES QUE SE ASIGNAN A CADA UNO DENTRO Y FUERA DE
LA DINAMICA FAMILIAR.

NIVEL MICRO: INTERACCION DIRECTA ENTRE SUS MIEMBROS, HISTORIA DE VIDA.

MAS QUE ENTENDER A LA FAMILIA COMO UNA CONDENSACION DE LO MACRO EN LO MICRO ES NECESARIO RECALCAR LA
ESPECIFICIDAD DE LO FAMILIAR Y COMO SE CONJUGA CON LOS PROCESOS SOCIALES Y POLITICOS.

EN TERMINOS DE MORIN SE CONJUGA UNA RELACION DE AUTONOMIA Y DEPENDENCIA CON EL AMBIENTE SOCIAL YA QUE
SE UNE A ESTE A TRAVES DEL INTERCAMBIO.

EN TERMINOS DE MORIN “PRINCIPIO HOLOGRAMATICO” LA PARTE ESTA EN EL TODO Y EL TODO ESTA EN LA PARTE SIN
QUE UNO REPRODUZCA AL OTRO. LA FAMILIA ESTA EN MEDIO DE LA SOCIEDAD Y ES PARTE DE ELLA, Y LA SOCIEDAD
MISMA PUEDE ENCONTRARSE AL MIRAR A LA FAMILIA, SIN REDUCIRSE UNA A LA OTRA.

LA FAMILIA NO PUEDE PERMANECER AJENA A LAS RELACIONES DE PODER QUE CIRCULAN EN LA SOCIEDAD. DENTRO DE LA
FAMILIA SE CONFORMA UNA RED DE VINCULOS QUE REPRODUCEN Y TRANSFORMAN LAS RELACIONES DE PODER SOCIALES
Y POLITICAS.

A PARTIR DE LA FAMILIA MODERNA SE CONFIGURARON DOS LINEAS DE PODER. UNA GENERACIONAL (DE PADRES A HIJOS,
IMPONE UN VINCULO DE OBEDIENCIA DE LOS HIJOS MENORES, DIFICULTAD DE LOS NIÑOS PARA HACERSE VISIBLE Y
AUDIBLES SOCIALEMENTE REFUERZA LA SIEMTRIA) Y OTRA DE GENERO (DE HOMBRES A MUJERES, IMPONE LA AUTORIDAD
MASCULINA COMO ULTIMO PODER, FACILITA LA APROPIACION DEL CUERPO Y SEXUALIDAD DE LA MUJER, DISTRIBUCION
DESIGUAL DE LOS RECURSOS Y TIEMPOS, TOMA DE DECISIONES)

NO ES QUE UNOS EJERCEN EL PODER Y OTROS CARECEN DE EL SINO QUE SE CREAN RELACIONES DESIGUALES Y
CAMBIANTES CON MULTIPLES ASOCIACIONES Y ENFRENTAMIENTOS FORMANDO CADENAS DE PODER.

SE GENERAN REDES DE RELACIONES QUE COMPRENDEN ALIANZAS POR EJEMPLO DE LAS MUJERES EN CONTRA DE LOS
HOMBRES, SE GENERAN ALIANZAS ENTRE SUEGRAS Y NUERA, ENTRE MADRES E HIJAS. DE LOS HOMBRES EN CONTRA DE
LAS MUJERES (ALIANZAS ENTRE PADRES Y MARIDOS) DE UN PORGENITOR CON ALGUNO DE LOS HIJOS ETC.

ESTAS CADENAS DE PODER PUEDEN APARECER EN UNA CIERTA HISTORIA POR EJEMPLO A PARTIR DE LA SUEGRA Y
PROPAGARSE HACIA LAS CUÑADAS, Y EJERCERSE DE MANERA DIRECTA DESDE EL MARIDO SOBRE LA ESPOSA Y LOS HIJOS.
PERO TAMBIEN PUEDE REVERTIRSE Y REGRESAR EN SENTIDO INVERSO.

LA MUJER DEBE EDUCAR A LOS NIÑOS PARA QUE SE DESEMPEÑEN EN LA VIDA ADULTA DE ACUERDO A LOS PARAMETROS
DE GENERO VIGENTES. POR ESO VA A ESTABLECER RELACIONES DIFERENTES CON LOS HIJOS VARONES Y CON LAS MUJERES.

EN EL VARON VA A REPRODUCIR LOS RASGOS QUE LO HABILITAN SOCIALMENTE Y QUE RESPONDEN AL PATRON DE
DOMINIO MASCULINO. AUNQUE ESTE LATENTE EL TEMOR A DEJARLO EN RIDICULO Y MARGINAR SU CULTURA MASCULINA.
ES DECIR QUE LO VA A CONECTAR CON LAS FUNCIONES EXTRAFAMILIARES. VA A REAFIRMAR SU PODER MATERNO,
CREANDO UNA RELACION AMBIVALENTE QUE REFUERZA Y LIMITA A LA VEZ EL PODER DEL VARON.

EN LA HIJA MUJER EN CAMBIO VA A ESTABLECER UNA RELACION AMBIVALENTE DE COMPLICIDAD Y COMPETENCIA,

AUMENTANDO LA ALIANZA FEMENINA Y DEBILITANDOLA. LA VA A CONECTAR A LA VIDA INTRAFAMILIAR. VA A EDUCAR A
SU HIJA DENTRO DE DOBLES VINCULOS SOCIALMENTE CONSTRUIDOS. POR UN LADO QUIERE QUE SU HIJA DEFINA SUS
NECESIDADES COMO ADULTO PERO POR EL OTRO TEME A QUE SU HIJA SE VUELVA DEMASIADO AUTONOMA; CREANDO
UNA RELACION AMBIVALENTE QUE REFUERZA Y LIMITA A LA VEZ EL PODER DE LA MUJER.

Vida Cotidiana y Trabajo Social – Gianna

HAY UNA HETEROGENEIDAD DE SITUACIONES BAJO LA FORMA DE DEMANDAS QUE REQUIEREN DE

RESPUESTAS Y ESTAS RESPUESTAS ASUMENN EL CARACTER EXTENSIVO PRODUCTO DE LA MULTIPLICIDAD DE
ACCIONES QUE EL PROFESIONAL ATIENDE A DIARIO. Y LA INMEDIATICIDAD SE PRESENTA EN EL ACCIONAR
DIRIGIDO A ATENDER ESAS DEMANDAS DE TRABAJO DE FORMA FRAGMENTARIA.

PLANTEA EL ACTO TELEOLOGICO QUE IMPLICA UNA RUPTURA ENTRE LA INMEDIATICIDAD ENTRE EL
PENSAMIENTO Y LA ACCION PREDOMINANTE EN EL COTIDIANO Y SUPONE EL ANALISIS DE LA DINAMICA
ORGANIZACIONAL, DE LOS POSICIONAMIENTOS ASUMIDOS POR LOS DIFERENTES SUJETOS.

HABLA DE LA TELEOLOGIA A LA HORA DE PENSAR LA INTERVENCION PROFESIONAL.

HAY 2 TELEOLOGIAS. LA TELEOLOGIA PRIMARIA Y SECUNDARIA. LA PRIMARIA TIENE QUE VER CON EL SENTIDO COMUN,
DESDE EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA COTIDIANA, QUE LO USAN LAS PERSONAS EN LO COMUN. Y LA TELEOLOGIA
SECUNDARIA ES UN PASO DE INVESTIGACION, DE ANALISIS PROFUNDO QUE NECESITAN TODAS LAS DISCIPLINAS.

ESTO ES UN PROCESO DE ANALISIS QUE EL PROFESIONAL TIENE QUE HACER. NO SE DEBE QUEDAR EN LA TELEOLOGIA
PRIMARIA, EN EL SABER COTIDIANO.

EN ESE PROCESO DE TRATAR DE SUPERAR EL CONOCIMIENTO VAN A APARECER 3 DIMENSIONES:

DIMENSION SOCIO – INSTITUCIONAL: EL ESPACIO INSTITUCIONAL NO DEBE SER CONSIDERADO COMO ALGO
HOMOGENEO NI NEUTRAL SINO ATRAVESADO POR LAS CONTRADICCIONES DE LOS INTERESES ANTAGONICOS
DE LAS CLASES SOCIALES

TIENE QUE VER CON VER AL PROFESIONAL SITUADO, CON QUE CONTEXTO, QUE TIPO DE INSTITUCION ESTA INSERTO, QUE
OBJETIVOS TIENE, QUIENES SON LOS DESTINATARIOS. HAY MUCHA FRAGMENTACION DE LA CUESTION SOCIAL, POR
EJEMPLO HAY INSTITUCIONES QUE SE DEDICAN A TRATAR UNA PROBLEMÁTICA, POR EJEMPLO DISCAPACIDAD, EL
PROFESIONAL SE VA A VER LIMITADO EN SU INTERVENCION Y NO VA A PODER ABORDAR OTRAS CUESTIONES. ES LA ESFERA
QUE LA INSTITUCION ATIENDE DE LA CUESTION SOCIAL. APARECEN OTROS PROFESIONALES. APARECE EL JUEGO DE
PODERES CON OTROS PROFESIONALES. QUE ESPACIOS HAY, QUE RECURSOS, SE LE ADJUDICAN TAREAS QUE NO TIENEN
QUE VER CON LAS INCUMBENCIAS PROFESIONALES. TIENE QUE VER CON EL CONTEXTO HISTORICO, SOCIAL, CULTURAL Y
POLITICO. QUE POLITICA, QUE PROGRAMA LLEVA ADELANTE LA INSTITUCION. TODO REFERIDO A LO ORGANIZACIONAL.

DIMENSION SUBDETERMINANTE POPULAR: TIENE QUE VER EL USUARIO. NO SON PASIVOS, TIENEN UNA CAPACIDAD
QUE TIENE QUE SER RECONOCIDA. PLANTEA LAS LUCHAS. MUCHAS VECES ESTA LA DEMANDA ESPONTANEA QUE VIENE A
PEDIR AYUDA, QUE SE INTERVENGA SOBRE SUS DERECHOS. HAY QUE TRATAR DE FOMENTAR ESAS CAPACIDADES, ESAS
POTENCIALIDADES Y NO QUEDARNOS EN LA AYUDA, SINO PENSAR LA POTENCIALIDAD QUE TIENE EL OTRO. PENSAR COMO
SE DIERON LAS CONQUISTAS SOCIALES, LOS RECLAMOS. PENSAR LA DEMANDA, LA INTERVENCION Y LA PARTICIPACION DE
LOS USUARIOS. HABLA DE COORDINAR CON EL USUARIO PARA LOGRAR TRANSFORMACIONES SOCIALES.

DIMENSION ETICO - POLITICA: REFIERE A LA ETICA, POLITICA DEL PROFESIONAL. ESTA CUESTION DE TENER EN CUENTA
QUE TENEMOS UN MARCO LEGAL QUE NOS VA A AVALAR NUESTRAS ELECCIONES, TENEMOS INCUMBENCIAS DEFINIDAS
QUE NOS SIRVEN PARA DEFENDER NUESTRAS ACCIONES. TIENE QUE VER CON LA IDEOLOGIA PROFESIONAL (QUE MIRADA
TIENE DE ESA REALIDAD). HAY UN CODIGO DE ETICA PROFESIONAL. EN FUNCION DE ESO EL PROFESIONAL VA A ADHERIR A
UN PROYECTO SOCIAL Y PROFESIONAL. HAY QUE RECONOCER QUE LA ETICA NO ES ALGO INDIVIDUAL, SINO HAY QUE
PENSARLA COMO COLECTIVO PROFESIONAL. NO ACTUAR COMO PROFESIONALES AISLADOS, SINO TENEMOS QUE ESTAR
ACTUALIZADOS. APARECE LO PROFESIONAL COMO COLECTIVO, SIEMPRE VA A HABER UN ESPACIO QUE ESTE BASADO EN
ESTE INTERJUEGO DE ACTORES SOCIALES, DE PENSARLO COMO PARTE DE UN ESPACIO SOCIAL

LA ASISTENCIA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL - OLIVA

TRATAREMOS AQUÍ LA ASISTENCIA QUE SOLICITAN LOS USUARIOS DE CLASES SUBALTERNAS EN FORMA VOLUNTARIA NO
SE TRATA DE DEMANDAS REALIZADAS POR UN MIEMBRO DE LA INSTITUCIÓN HACIA EL TRABAJADOR SOCIAL, NI A
AQUELLAS DERIVADAS DE INTERVENCIONES JUDICIALES.

LA DEMANDA DEBE SER UBICADA EN EL CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO EN EL CUAL SE REALIZA, SIEMPRE TENIENDO
PRESENTE LA DIMENSIÓN SUBDETERMINANTE POPULAR PORQUE SI BIEN EL PROFESIONAL SUELE ASISTIR A UN USUARIO,
CON MODALIDADES DE ATENCIÓN INDIVIDUAL O GRUPAL, PREESTABLECIDAS POR LA INSTITUCIÓN, ESA DEMANDA
SIEMPRE RESPONDE A NECESIDADES SOCIALES Y SE ENMARCA EN UN CONTEXTO DE DEMANDAS COLECTIVAS.

EN EL MISMO SENTIDO, ES NECESARIO CONSIDERAR LAS DETERMINACIONES DE LA DIMENSIÓN SOCIO-INSTITUCIONAL

LA DEMANDA TAMBIÉN DEPENDE DE LA COMPRENSIÓN QUE LOS USUARIOS TIENEN SOBRE SU PROPIA VIDA COTIDIANA,
DONDE SU HISTORIA DE VIDA Y EL ACCESO A BIENES Y SERVICIOS SERÁ FUNDAMENTAL EN ESA COMPRENSIÓN. HABER
EXPERIMENTADO EL USO DE LUZ ELÉCTRICA GENERAN UNA DINÁMICA EN LA VIDA COTIDIANA QUE REPERCUTE EN LA
COMPRENSIÓN GENERAL DE LAS NECESIDADES. POR EL CONTRARIO, QUIENES NUNCA CONTARON CON ESOS AVANCES DE
LA SOCIEDAD QUE FACILITAN LA COBERTURA DE NECESIDADES DE LA VIDA COTIDIANA ESTARÁN MÁS LIMITADOS PARA
IDENTIFICARLOS COMO NECESIDAD.

REDUCIR EL ANÁLISIS DE LA VIDA COTIDIANA A MANIFESTACIONES INDIVIDUALES IMPLICA IGNORAR LA TRAMA DE

DETERMINACIONES Y SE CENTRA EN UNA CULPABILIZACIÓN DE LOS SUJETOS QUE SOLICITAN ASISTENCIA AL TRABAJO
SOCIAL. POR EJEMPLO DECIMOS QUE UNA PERSONA NO LOGRA ALCANZAR LAS NECESIDADES BASICAS PARA SU VIDA. SE
PUEDE ANALIZAR A LA INVERSA.. SE PUEDE PENSAR QUE POR LA SITUACION ECONOMICA, SOCIAL, CULTURAL QUE
ATRAVIESA LA FAMILIA NO SE PUEDE ALCANZAR LAS CONDICIONES DE EXISTENCIA. CONDICIONES DE EXISTENCIA (QUE
CADA UNO VA A LOGRAR DE DIFERENTES MANERAS) NO ES LO MISMO QUE NECESIDADES BASICAS XQ LO BASICO ME DA
UN PARAMETRO ESTABLECIDO DE LO QUE LA PERSONA NECESITA PARA VIVIR Y EN REALIDAD CADA UNO SABE LO QUE
NECESITA PARA VIVIR.

ES FUNDAMENTAL LA CAPACIDAD DE ESCUCHAR.

CUANDO EXISTEN PRÁCTICAS INSTALADAS INSTITUCIONALMENTE EN LAS QUE LOS USUARIOS SOLAMENTE SON
RECEPTORES DE SERVICIOS, EL PROFESIONAL DEBE REALIZAR MAYORES ESFUERZOS PARA SUPERAR EL ASISTENCIALISMO.
TERMINO ESPERANDO QUE EL ESTADO DE RESPUESTAS Y SE COLOCA AL SUJETO EN UN LUGAR DE ESPERA, NO HAY UN
SUJETO POLITICO, NO HAY TENSION ENTRE LOS ACTORES. PORQUE SI NOS QUEDAMOS CON RESPUESTAS SISTEMATIZADAS,
EN SOLO USAR LA POLITICA SOCIAL PARA DAR RESPUESTAS, INSCRIBITE A TAL PROGRAMA ES MORIR EN EL
ASISTENCIALISMO Y CONSIDERAR QUE LOS SUJETOS SOLO ESPERAN RECIBIR DEL ESTADO.

DIFERENCIAR ASISTENCIA DE ASISTENCIALISMO, TAL COMO PLANTEABA ALAYÓN “...ES LA ORIENTACIÓN IDEOLÓGICO-
POLÍTICA DE LA PRÁCTICA ASISTENCIAL, LO QUE DETERMINA SI ES ASISTENCIALISTA O NO.

Yolanda Guerra
MOVIMIENTO DE RECONCEPTUALIZACIÓN ´60:
- EL TRABAJO SOCIAL REFLEXIONA Y PREGUNTA, A QUE VINO LA PROFESIÓN.
- COMIENZA A PERCIBIR QUE LA PROFESIÓN RESPONDE A UNA DIRECCIÓN, A UN CONJUNTO DE INTERESES.
- CUESTIONA SU FORMACIÓN PROFESIONAL, NO TENÍA SUSTENTACIÓN TEORICO METODOLÓGICA.
- NO TRABAJAR SOLO LA SUPERFICIE Y APARIENCIA.
- HABÍA UNA IDEA FIJA QUE SI TUVIÉRAMOS INSTRUMENTALES SERIAMOS PERFECTOS PROFESIONALES.

INTENCIONALIDAD EN MOVIMIENTO:
- TENEMOS UNA IDEA, UN PLAN, PROYECTO.
- MI INTENCIONALIDAD PROYECTA FINALIDADES, YO NECESITO BUSCAR LOS MEDIOS PARA REALIZARLA.
- LOS INSTRUMENTALES SON LOS MEDIOS.

INSTRUMENTALIDAD:
- ES UNA CAPACIDAD, ES UNA PROPIEDAD QUE TENEMOS DE ENCONTRAR MEDIOS PARA ALCANZAR FINES, FINES
QUE NOSOTROS ANTICIPADAMENTE SELECCIONAMOS.
- PROYECTAR MIS ACCIONES.
- MIRAR QUE TENGO DISPONIBLE, LO QUE NO, MOVILIZARLO PARA ALCANZAR FINALIDAD, CUANDO NO TENGO
MÁS RECURSOS O MEDIOS, PROPONER COSAS NUEVAS.
- LA INVESTIGACIÓN NOS PERMITE SACAR EL VELO DE LA REALIDAD.

TIENE QUE VER CON EL PARA QUE DE LA INTERVENCION PROFESIONAL. ES UN PROCESO DE INTERVENCION XQ NO ES UNA
INTERVENCION QUE EMPIEZA Y TERMINA, SINO QUE TIENE DIFERENTES MOMENTOS. TIENE QUE VER CON EL PARA QUE
VOY A INTERVENIR. TIENE QUE VER CON LOS INSTRUMENTOS QUE VAMOS A USAR, EL PARA QUE DE LA PROFESION EN
GENERAL, EL PROYECTO ETICO POLITICO QUE NOS PLANTEAMOS COMO COLECTIVO. PARA QUE INTERVENIR, QUE
ESPERAMOS COMO COLECTIVO PROFESIONAL. NO TIENE QUE VER CON LOS INSTRUMENTOS, NI DE LAS HERRAMIENTAS, NI
DE LAS TACTICAS. SINO QUE HABLA DE UN PROYECTO ETICO POLITICO.

INTENCIONALIDAD ÉTICA:
- NO SOLAMENTE SABER XQ HACEMOS, SINO EN QUÉ DIRECCIÓN ESTAMOS MOVILIZANDO LOS RECURSOS.

NO SE PUEDE HACER LA PRACTICA SIN TEORIA. ESTO ES UNA DISCUSION EN LOS ESPACIOS DE TRABAJO SINO CUALQUIERA
PUEDE VENIR Y HACER NUESTRO TRABAJO. TENEMOS UNA FORMACION PROFESIONAL PARA INTERVENIR PERO ESTA
TEORIA NO SE VA A ESCRIBIR SOLA SINO QUE VA A TENER UNA INTERLOCUCION CON LA PRACTICA ENTONCES VAMOS A
HABLAR DE UNA PRAXIS QUE VA A SINTETIZAR TEORIA Y PRACTICA.

PROPONE ROMPER CON LAS IDEAS PRECONCEBIDAS POR EJEMPLO DE QUE LA TEORIA NO SIRVE PARA NADA Y LA
PRACTICA ES CON LOS PIES EN EL BARRO, SIN CONVOCARNOS A LA INVESTIGACION, A LA ESCRITURA. POR ESO HABLA DE
FALSOS DILEMAS.

PROCESOS DE INTERVENCIÓN Y TÁCTICAS OPERATIVAS EN TRABAJO SOCIAL – MALLARDI

SUPERAR UNA VISIÓN DE LA INTERVENCIÓN PROFESIONAL COMO UN CONJUNTO DE PROCEDIMIENTOS Y TÉCNICAS

DENTRO UNA CAJA DE HERRAMIENTAS. ES NECESARIO AVANZAR EN LA PROBLEMATIZACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS DE
INTERVENCIÓN.

LOS MODOS DE LLEVAR A CABO LAS TAREAS SON CONSIDERADOS EN TANTO TÁCTICAS DENTRO ESE PROCESO, DEJANDO
PLANTEADO QUE NO HAY UNA FORMA DE “ENTREVISTA”, “VISITA”, “OBSERVACIÓN” O “REGISTRO” SINO QUE, TOMANDO
EN CUENTA LAS MÚLTIPLES DETERMINACIONES, SON LAS FINALIDADES LAS QUE VAN A DAR EL VERDADERO CONTENIDO A
ESAS ACCIONES.

LAS TÁCTICAS OPERATIVAS SON RESIGNIFICADAS EN EL MARCO DE PENSAR LA INTERVENCIÓN PROFESIONAL INSERTA EN
ESPACIOS SOCIALES CONFLICTIVOS, Y DEFINIR ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN QUE SUPEREN LA INMEDIATICIDAD, LA
SUPERFICIALIDAD COTIDIANA Y EL ESPONTANEISMO.

LAS MODALIDADES TÁCTICO-OPERATIVAS, COMO CONCEPTUALIZACIÓN SUPERADORA DE LAS LLAMADAS TÉCNICAS,

PERMITE ARTICULAR LA REFLEXIÓN DE LAS DIMENSIONES OBJETIVAS Y SUBJETIVAS DE LOS PROCESOS SOCIALES Y LAS
FINALIDADES ÉTICO-POLÍTICAS.

SON TACTICAS OPERATIVAS Y NO SON TECNICAS PORQUE NO TIENEN UN MODELO ESTABLECIDO A PRIORI, NO HAY UN
FORMATO. ADEMAS NO EXISTE UN CONTROL DEL OBJETO Y MARCA UN POSICIONAMIENTO PROFESIONAL

LA OBSERVACIÓN EN LA PRÁCTICA PROFESIONAL DEL TRABAJADOR SOCIAL – MADRID

LA INTERVENCIÓN PROFESIONAL DEMANDA A LA OBSERVACIÓN, EN TANTO PRÁCTICA QUE CONSISTE EN UTILIZAR LOS
SENTIDOS PARA INDAGAR FENÓMENOS, HECHOS O REALIDADES SOCIALES, LA POSIBILIDAD DE VISUALIZAR EN TODA SU
COMPLEJIDAD DIVERSAS MANIFESTACIONES DE LA CUESTIÓN SOCIAL.

MODALIDADES DE LA OBSERVACIÓN

OBSERVACIÓN DE LA FENOSITUACIÓN: IMPLICA PERCIBIR, POR EJEMPLO, LA DISPONIBILIDAD DE ESPACIO FÍSICO CUANDO
LA INTERVENCIÓN REFIERE A UNA SITUACIÓN DE HACINAMIENTO. CARACTERÍSTICAS DE LOS SERVICIOS ALIMENTARIOS DE
ORGANIZACIONES CUANDO SE EVALÚA EL ACCESO A CANTIDAD Y CALIDAD ALIMENTARIA DE UN NIÑO CON DIAGNOSTICO
DE MALNUTRICIÓN O LA DISPONIBILIDAD DE PLANES O PROGRAMAS ALIMENTARIOS Y LAS POSIBILIDADES DE PROVISIÓN
QUE ESTOS SEÑALAN PARA LA FAMILIA.

OBSERVACIÓN DEL PROCESO: SE CARACTERIZA POR EXTENDERSE EN EL TIEMPO PUES IMPLICA CIERTO INVOLUCRAMIENTO
CON UNA FAMILIA, GRUPO, COMUNIDAD O INSTITUCIÓN PARA DESEMPEÑAR ALGUNOS ROLES DENTRO DEL CONJUNTO, A
LA PAR QUE IR RECOGIENDO LOS DATOS QUE PROCURA. EN ESTE PROCESO SE EJERCE UNA OBSERVACIÓN QUE DEBE
SUPERAR LA VISUALIZACIÓN DE LO APARENTE EN LA BÚSQUEDA DE LO LATENTE. POR EJEMPLO ESTRATEGIAS DE
SUPERVIVENCIA, ACCESO A SERVICIOS DE SALUD Y PERCEPCIÓN DE LOS USUARIOS DEL MISMO,

OBSERVACION ENMARCADA EN UN MARCO TEORICO. OBSERVAR PODEMOS HACERLO TODOS PERO LA OBSERVACION
TIENE QUE ESTAR DIRIGIDA DE ACUERDO AL OBJETIVO, FINALIDAD Y ESTRATEGIA QUE LLEVEMOS ADELANTE. PARA QUE
VOY A OBSERVAR. QUE ESTE VINCULADA A LA POSICION ETICO POLITICA.
LA OBSERVACION NO ES NEUTRAL SINO QUE PERMITE RECONSTRUIR LAS MANIFESTACIONES DE LA CUESTION SOCIAL. VOY
RECONSTRUYENDO ESTO QUE SE LE PRESENTA A LA PERSONA CON SU POSICIONAMIENTO, SU MIRADA.

HABLA DE LAS DESCONFIANZAS, DE DUDAR LO QUE UNO VE. DE PROBLEMATIZAR NUESTRA PROPIA PRACTICA. LA
OBSERVACION NO ESTA EXENTA DE RIESGOS YA QUE MUCHOS FENOMENOS NO SON OBSERVABLES DIRECTAMENTE,
ESTAN LATENTES A NIVELES MUY PROFUNDOS.

NO PODEMOS OBSERVAR TODO POR ESO SE HACE UN RECORTE DE ESA REALIDAD. LA INTERVENCION NO SE BASA SOLO EN
UNA OBSERVACION, VAS A OBSERVAR EN UNA ENTREVISTA, VAS A OBSERVAR MAS DE UNA VEZ, PODES HACER MUCHAS
ENTREVISTAS.

LA ENTREVISTA EN TRABAJO SOCIAL – MALLARDI

ES UN GÉNERO DISCURSIVO SECUNDARIO PORQUE LOS GÉNEROS PRIMARIOS REFIEREN A AQUELLOS DE LA

COMUNICACIÓN DISCURSIVA COTIDIANA, Y LOS GÉNEROS SECUNDARIOS SE REFIEREN A AQUELLOS QUE
SURGEN EN CONDICIONES DE LA COMUNICACIÓN CULTURAL MÁS COMPLEJA.

A DIFERENCIA DE LAS ENTREVISTAS EN ANTROPOLOGIA, PSICOLOGIA, LAS ENTREVISTAS EN T.S. ES QUE ADEMAS DE
CONOCER ESA REALIDAD, NOSOTROS APUNTAMOS A INCIDIR EN ESA REALIDAD, POR ESO LA ENTREVISTA VA A TENER
SIEMPRE UNA FINALIDAD. VA A ESTAR GUIADA POR UN MARCO TEORICO DESDE EL CUAL NOS VAMOS A POSICIONAR Y VA
A ESTAR ENMARCADA EN LOS OBJETIVOS FINALES DE XQ VAMOS A ENTREVISTAR.
A PARTIR DE ESA INFORMACION RECABADA EN LA ENTREVISTA, VAMOS A TENERLA EN CUENTA PARA LLEVAR ADELANTE LA
INTERVENCION PROFESIONAL Y COMO PARTE DE CONSTRUIR LAS MANIFESTACIONES DE LA CUESTION SOCIAL.

HABLA DE 2 MOMENTOS DIALECTICOS. UNO REFIERE A LA RECONSTRUCCION SOCIAL QUE TIENE QUE VER CON LA
DESNATURALIZACION SOCIOEDUCATIVA. NO ES QUE SE HACE LA ENTREVISTA Y QUEDA AHÍ, SINO QUE HAY UNA
CONFRONTACION CON EL T.S.. PORQUE ESE DISCURSO QUE TIENE LA PERSONA TIENE QUE VER CON LA IDEOLOGIA
COTIDIANA Y RESPONDE A UNA IDEOLOGIA HEGEMONICA. NO ES QUE LOS T.S LE VANA ENSEÑAR AL OTRO QUE ES LO QUE
TIENE QUE SABER SINO QUE ES UNA CUESTION DE DESMITIFICAR ESAS CUESTIONES QUE UNO LAS TOMA COMO
NATURALIZADAS. ES GUIARLOS, ACOMPAÑARLOS A QUE ESA SITUACION PUEDA SER DESNATURALIZADA Y
PROBLEMATIZADA.

EL ENTREVISTADOR TIENE UN PAPEL ACTIVO PARA PODER CONSTRUIR ESTRATEGIA. POR ESO EL CARÁCTER DE PROCESO
DIALOGICO. ES UN DIALOGO CON EL ENTREVISTADO Y REFIERE TAMBIEN A LAS DIMENSIONES, POSICIONARSE DESDE LA
PERSPECTIVA DE TOTALIDAD, HABLA DE COMPRENSION ACTIVA Y LUCHA DE SIGNIFICADOS.

LUCHA DE SIGNIFICADOS REFIERE QUE CUANDO EL USUSARIO ESTA CONTANDO COMO VIVENCIA ESA SITUACION, EL T.S VA
A ENTENDER DESDE EL MARCO TEORICO Y LO VA A RESIGNIFICAR COMO UNA MANIFESTACION DE LA CUESTION SOCIAL Y
NO COMO UN HECHO AISLADO. NO ES LINEAL LA INTERPRETACION QUE HACEMOS, SINO QUE HAY QUE PROBLEMATIZAR.

ADEMAS PUEDE PASAR QUE SE GENERE UNA CONTRADICCION EN LO QUE ME ESTA DICIENDO Y COMO YO LO ESTOY
OBSERVANDO. POR ESO ES UNA LUCHA DE SIGNIFICADOS.

LA ENTREVISTA ES UNA INSTANCIA DE TOTALIDAD X ESO HABLA DE PARTICULARIDAD, SINGULARIDAD Y GENERALIDAD.

DEFINICION POLILOGICA DE LA ENTREVISTA REFIERE A INCORPORAR LAS DISTINTAS LOGICAS SOCIALES QUE ACTUAN EN EL
MOMENTO DEL DESARROLLO CONTEMPLANDO LAS TENDIONES SOCIALES, LAS COMPLEJIDADES PROPIAS DE LA
INTERVENCION PROFESIONAL. EN LA ENTREVISTA CONVERGEN LAS DIMENSIONES SOCIO INSTITUCIONALES, ETICO
POLITICA Y SUB DETERMINANTE POPULAR.

ESAS LOGICAS QUE POR AHÍ NOSOTROS ESTAMOS TENIENDO NUESTRO MARCO TEORICO, UNA LOGICA PARA HACER UNA
CONSTRUCCION DE ESA SITUACION O DE LO QUE ESTAMOS OBSERVANDO, PUEDE SER QUE EL ACTOR QUE NO ES PASIVO
TENGA OTRA LOGICA, OTRA MIRADA ENTONCES AHÍ SE VAN A PONER EN TENSION. NO PODEMOS TENERLA EN CUENTA
DESDE EL SENTIDO COMUN SINO QUE HAY QUE PONER EN CONTEXTO, PENSAR AL SUJETO EN RELACION A LA CLASE
SOCIAL A LA QUE PERTENECE POR ESO HABLA DESDE ESE DICURSO, DESDE ESE CONTEXTO SOCIAL EN EL CUAL ESTA
INMERSO.

HABLA DE LA VIVENCIA YO Y LA VIVENCIA NOSOTROS. TAMBIEN RELACIONADO A UN PROCESO DIALOGICO. LO QUE LE

PASA AL OTRO Y LO QUE TE PASA A VOS EN ESA ENTREVISTA. HAY UN NOSOTROS, HAY UN YO QUE ES DIALOGICO. TENER
EN CUENTA QUE TE REMMUEVE, QUE TE GENERA. SABER QUE ESA TENSION EXISTE. NO ES PONERSE EN EL LUGAR DEL
OTRO PORQUE NUESTRA POSTURA ES UNA POSTURA PROFESIONAL, DONDE YO PUEDO TEORIZAR PORQUE TENGO UNA
HERRAMIENTA, PREPARACION Y ESTOY ESPECIALIZADO PARA PODER LLEVAR A CABO UNA ENTREVISTA. EL PONERSE EN EL
LUGAR DEL OTRO SUPONE UNA PERSONA COMUN EN UNA CONVERSACION COMUN. NOSOTROS TENEMOS QUE
ESCUCHAR LO QUE NOS DICEN, REGISTRAR LO QUE CONSIDEREMOS NECESARIO PERO NO ES PONERSE EN EL LUGAR DEL
OTRO Y ANULAR NUESTRO LUGAR DE PROFESIONALES.

PENSAR ESTOS INSTRUMENTOS PROFESIONALES NO COMO ALGO A PRIORI, DETERMIANDO DE ANTE MANO SINO QUE
TIENE QUE VER CON UN PROCESO QUE SE VA DANDO DE ACUERDO A LA INTERVENCION QUE QUIERO DAR.

LA ENTREVISTA ES ESE ESPACIO DONDE SE PUEDE DAR EL PROCESO DE APRENDIZAJE, COMO UN ESPACIO DONDE PODER
PROBLEMATIZAR LA REALIDAD, APARTIR DE LAS PREGUNTAS QUE LE PUEDA HACER A LA PERSONA ENTREVISTADA. COMO
PROCESO IMPLICA EN UN CICLO DE NETREVISTAS, PENSAR EN ENTREVISTAR A LA PEROSNA, A LA FAMILIA OTROS
MIEMBROS. PENSADO COMO UN ESPACIO DE INTERCAMBIO Y NO DE PREGUNTAS CERRADAS.

LOS REGISTROS ESCRITOS - PEREZ

EL REGISTRO EN TRABAJO SOCIAL ALUDE A LAS DIVERSAS MODALIDADES A TRAVÉS DE LAS CUALES
SE DOCUMENTA Y COMUNICA LA ACTIVIDAD PROFESIONAL. PUEDE EFECTUARSE A TRAVÉS DEL
LENGUAJE ESCRITO O POR MEDIO DE RECURSOS GRÁFICOS, IMÁGENES, MEDIOS VISUALES AUDITIVOS O
AUDIOVISUALES.

SON REGISTROS X EJEMPLO CUADERNO DE CAMPO, INFORME DE ACTIVIDAD, CRÓNICAS.

EL REGISTRO ES UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO SITUACIONAL, NO PRODUCE CONOCIMIENTO CIENTIFICO EN TERMINOS

DE TEORIA.
INVOLUCRA UN PROCESO DE INTERVENCION Y PRODUCCION DE CONOCIMIENTO.

FORMAL ABSTRACTO VERSUS TEORICO DIALECTICO

EL REGISTRO RECUPERA EL PROTAGONISMO DE LOS SUJETOS Y TIENE LA CAPACIDAD DE ANALIZAR LOS CONTENIDOS MAS
CONCRETOS, VINCULOS, MEDIACIONES Y DETERMINANTES (RACIONALIDAD CRITICA DIALECTICA)

HAY 2 TIPOS DE RACIONALIDADES. LA FORMAL ABSTRACTA QUE ES LA TENDENCIA GENERALIZADA EN T.S. Y A LA HORA DE
CONSTRUIR UN CONOCIMIENTO SITUACIONAL ESA RACIONALIDAD FORMAL ABSTRACTA SERIA AQUELLA QUE YA ESTA
ESTABLECIDA. ES HACER LA ABSTRACCION SIN VER SUS ORIGENES, DETERMINANTES. ESTA RACIONALIDAD FORMAL
ABSTRACTA SE INSTALA EN EL T.S. COMO UNA SECUENCIA DE PASOS DE A SEGUIR. SE TRABAJA DE FORMA FRAGMETADA.
SE TRABAJA SOBRE DISTINTOS PROBLEMAS DE FORMA SEPARADA. ESTA RACIONALIDAD FORMAL ABSTRACTA SE
MANIFIESTA EN UN REGISTRO A TRAVES DE DESCRIBIR Y NADA MAS, REGISTRAR DATOS Y QUEDARNOS CON LO
INMEDIATO, NO HAY ANALISIS, INTERPRETACION.

LA RACIONALIDAD FORMAL ABSTRACTA TIENDE A TOMAR AL OBJETO TAL CUAL SE MANIFIESTA, ESO SE PIENSA COMO QUE
ES OBJETIVO, ESTA DESPOJADO DE LA MIRADA DE QUIEN ESTA INTERVINIENDO. DURANTE TODA LA HISTORIA DE LA
PROFESION SE HA TRABAJADO DESDE ESTA RACIONALDIAD. INCLUSIVE ESTA CUESTION DE QUE EL T.S. SURGIO COMO
AUXILIAR DE OTRAS DISCIPLINAS. ENTONCES UN CONOCIMIENTO OBJETIVO ERA ESTO, DESCRIBIR UNA REALIDAD PARA
QUE DESPUES OTRO LO INTERPRETE, LA UTILICE Y TOME DECISIONES.

ESTA TACTICA OPERATIVA DE REGISTRO EN EL CONTEXTO HISTORICO TIENE QUE VER CON QUE SE ESPERABA DE LA
PROFESION. LAS TACTICAS OPERATIVAS ESTABAN TRANSVERSALIZADAS POR ESA MIRADA EN LA CUAL SOLO SE
INFORMABA COMO MODO DE CONTROL SOCIAL.

EL TEXTO PLANTEA LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA DEL OTRO Y COMO EL OTRO LE DA SENTIDO A SU SITUACION, PERO
QUIEN CONSTRUYE Y ESCRIBE ESE REGISTRO LO HACE EL PROFESIONAL. Y ACA ESTA HAY UN POSICIONAMIENTO TEORICO
POLITICO Y ETICO QUE SE PLASMA EN LA ELECCION DEL CONTENIDO, COMO SE ORGANIZA, DONDE SE PONE ENFASIS, QUE
MARCO TEORICO LO SOSTIENE, QUE COSAS NO VOY A INCLUIR PORQUE NO SON PARTE DE LO QUE QUIERO COMUNICAR.

CONTRIBUYE AL REGISTRO TOMAR UN DISTANCIAMIENTO CON ALGUNO DE LOS EJES Y COMO TRADUCCION DEL HACER
PERMITE AVANZAR EN LA OBJETIVACION DE LA REALIDAD. CUANDO DICE DISTANCIARSE DEL MUNDO DE LOS HECHOS
REFIERE A QUE NO ES SOLO DESCRIPTIVO, SINO QUE EMPIEZA A HABER UNA ELABORACION NO SOLO DE LOS HECHOS SINO
QUE VA A HABER UN ANALISIS E INTERPRETACION DE LA REALIDAD.

Y COMO OBJETIVACION DE LA REALIDAD SE ENTIENDE QUE EL REGISTRO ES INSUMO, SE CONSTITUYE EN FUENTE DE

INFORMACION Y LA ORDENA Y LE OTORGA ELEMENTOS PARA LA PRODUCCION DE CONOCIMIENTO. AHÍ ESTA LA PARTE
OBJETIVA. INTERPRETAMOS, ANALIZAMOS Y VAMOS A EXPLICITAR PORQUE REGISTRAMOS ESO Y NO OTRA COSA. AHÍ ESTA
TAMBIEN EL POSICIONAMIENTO. NO VAS A ESCRIBIR COSAS COLGADAS COMO POR EJEMPLO UNA CUESTION
RESPIRATORIA O HBITACIONAL SIN EXPLICAR PORQUE DECIDIS PONER ESAS DOS COSAS. AHÍ APARECE LA FINALIDAD, EL
PARA QUE, PORUQE, NO HAY REGISTRO SIN OBSERVACION NI ENTEVISTA.

LA INTERVENCION ES UN PROCESO Y ESTE PROCESO INVOLUCRA TODAS LAS TACTICAS Y ESTRATEGIAS, NO SON TACTICAS
AISLADAS, ENTREVISTAMOS Y A LA VES OBSERVAMOS PERO SIEMPRE CON PERSPECTIVA DE TOTALIDAD.

CARACTERISTICAS DE LOS REGISTROS: EN LO ESCRITURAL LOS REGISTROS COMUNICAN PERO MUCHOS NO TIENEN UN
DESTINATARIO SINO QUE SON PARA NUESTRA PROPIA ACTIVIDAD PROFESIONAL. VAMOS CONSTRUYENDO ESTE REGSITRO
EN FUNCION DE QUE VA A SERVIR COMO INSUMO PARA SUCESIVAS INTERVENCIONES.

RACIONALIDAD CRITICO DIALECTICA: LE OTORGA UN SENTIDO DIFERENTE A LA DESCRIPCION. NO ES EL REGSITRO SOLO

PARA DEJAR ASENTADO LOS HECHOS, SINO QUE ES UNA DESCRIPCION QUE PERMITE CAPTAR LO FENOMENICO, CAPTAR LA
FENOSTUACION Y PODER A PARTIR DE ESO IR TRABAJANDO CON MEDIACIONES, CATEGORIAS DE ANALISIS. EL REGISTRO ES
EL PUNTO DE PARTIDA QUE NOS VA A PERMITIR DARLE UN FUNDAMENTO EN LO QUE PLASMEMOS POR EJEMPLO EN UN
INFORME SOCIAL.

LO POLITICO EN UN REGISTRO: INTERVENIR PARA QUE SE PRODUZCA ALGUN IMPACTO EN LA REALIDAD. COMUNICAR QUE
A TRAVES DE ESA INFORMACION QUE FUE PLASMADA POR EL REGISTRO Y DESPUES PASA A UN INFORME, VA A TENER
EFECTOS, PORQUE HAY UN RECEPTOR DEL INFORME QUE VA A POSICIONARSE DE DETREMIANDA MANERA A PARTIR DE LO
QUE NOSOTROS TRANSMITAMOS. ESTO TIENE QUE VER CON LA INTENCIONALIDAD POLITICA, CON LO SUBDETERMINANTE
POPULAR Y CON POSICIONAMIENTO OTICO POLITICO DEL PROFESIONAL.

INFORME SOCIAL - MALLARDI

EL INFORME SOCIAL ES UN GÉNERO DISCURSIVO DEL TRABAJO SOCIAL.
EN ESTOS GÉNEROS DISCURSIVOS, COMO SERÍA EL CASO DEL INFORME SOCIAL, LA COMUNICACIÓN ENTRE
EL/LA AUTOR/A Y EL/LA DESTINATARIO/A ES DIFERIDA EN TIEMPO Y ESPACIO, ES DECIR, NO HAY INTER ACCIÓN
ENTRE AMBOS/AS, DEBIDO A QUE QUIEN RECIBE LA INFORMACIÓN NO ESTÁ PRESENTE.

RECONOCER LOS ORIGENES DE LA PROFESION COMO PROFESION ASALARIADA. HAY UNA DEPENDENCIA A SU
CONTRATADOR Y ESTO VA A LIMITAR SUS FUNCIONES.

AUTONOMIA RELATIVA DEL PROFESIONAL: LAS ACCIONES QUE EL TRABAJADOR SOCIAL QUIERE DESARROLLAR NUNCA SON
ABSOLUTAS, NI LIBRES PORQUE ESTA LA AUTONOMIA RELATIVA A LA INSTITUCION, AL CONTEXTO.

CRITICA AL COLECTIVO PROFESIONAL XQ MUCHAS VECES LOS PROFESIONALES NO PARTICIPAN, NO HAY

INVOLUCRAMIENTO EN EL COLECTIVO PROFESIONAL. ES COMO UN IDA Y VUELTA, EL COLECTIVO DEFIENDE NUESTROS
DERECHOS PERO TAMBIEN COMO PROFESIONALES TENEMOS QUE BUSCAR ESA FORMACION. SE PALNTEA LA ETICA COMO
HOMOGENEO Y SIN EMBARGO HAY DIFERENTES POSTURAS, HETEROGENEIDAD, CONFLICTOS INTERNOS, PENSAR QUE EL
PROFESIONAL NO ES NEUTRAL SINO QUE ESTA PENSADO DESDE UN POSICIONAMIENTO ETICO IDEOLOGICO, INTERESES
POLITICOS.

CONDICIONES DE CONTRATACION DE LOS TRABAJADORES: ALGUNOS SON CON MONOTRIBUTO, NO TIENEN

PERMANENCIA. ANTES EL PROFESIONAL SE LE RECONOCIA MAS ESTABILIDAD EN LA PARTE ESTATAL Y AHORA YA NO HAY
TANTAS ESTABILIDAD, POR ESO TODAS ESAS FLUCTUACIONES INFLUYEN EN EL PROCESO DE INTERVENCION PROFESIONAL.

RECURSOS QUE TIENE EL PROFESIONAL HACE A LA INTERVENCION PROFESIONAL.

LENGUAJE Y DISCURSO: LA IMPORTANCIA DEL DISCURSO. EL INFORME ES UN ESPACIO DISCURSIVO DONDE HAY UN
PROCESO DE NEGOCIACION. LA IMPORTANCIA DE LA ESCRITURA, DE LA PALABRA, QUE CONTENIDOS INVOLUCRO, QUE
TENGO EN CUENTA. HAY QUE RECONOCER QUE EN EL INFORME SOCIAL HAY UNA RELACION DE PODER CON OTROS
PROFESIONALES, INSTITUCIONES. COMO EN EL DISCURSO, EN ESAS PALABRAS VOY A DESPLEGAR POSICIONES ETICAS
POLITICAS E IDEOLOGICAS.

EXISTEN DIFERENTES TIPOS DE INFORME QUE ESTAN ORIENTADOS SEGÚN EL OBJETIVO DE LA INTERVENCION, POR
EJEMPLO PARA PRESENTAR INFORMACION, OBTENER RECURSOS.

EL INFORME ESTA ORGANIZADO EN 3 ESPACIOS. UN ESPACIO DE INTRODUCCION DEL TEMA, OTRO DE DESARROLLO
(PRESENTACION DEL SUJETO, COMO UNA APROXIMACION DIAGNOSTICA, SE EXPLICITAN LAS POSTURAS ETICAS, POLITICAS
Y TEORICAS DE QUIEN ELABORA EL INFORME), CONSIDERACIONES PROFESIONALES. EL INFORME NO TIENE QUE SER
PENSADO COMO ALGO DESCRIPTIVO QUE TENGA UNA OBSERVACION NEUTRAL QUE SOLO DE DETALLES Y NO PONGA LAS
CONSIDERACIONES PROFESIONALES (ES EL ESPACIO PRIVILEGIADO PARA SINTETIZAR LA INFORMACIÓN
ANTERIORMENTE INCLUIDA, EXPLICITANDO LAS PRINCIPALES RELACIONES ENTRE LOS ELEMENTOS TRATADOS
Y, EN RELACIÓN A DICHA SÍNTESIS, EXPLICITAR UNA POSTURA PROFESIONAL EN TORNO A LA CONTINUIDAD
DE LA INTERVENCIÓN.

HAY CONTENIDOS DE ARGUMENTACION QUE TIENEN QUE VER CON ARGUMENTAR, EXPLICATIVOS (DESARROLLAR LA
HISTORIA DEL SUJETO) POR ESO LA IMPORTANCIA DE LA ESCRITURA, QUE SEA CLARA CONSISA, QUE CUANDO UNO LO
ESCRIBE Y LA PERSONA QUE LO LEE PUEDA ENTENDER EXACTAMENTE LO MISMO.
TENER EN CUENTA EL INFORME COMO ESTRATEGIA TACTICA OPERATIVA CON UN OBJETIVO PROFESIONAL QUE LO GUIA.

EL INFORME BUSCA DESPLEGAR ESA TOTALIDAD, BUSCA HACER EL CAMINO DE IDA EN EL PROCESO DE DESCRIPCION O
PRESENTACION DE LA SITUACION AL DESPLEGAR TODAS LAS CATERIAS INVOLUCRADAS. Y EN LAS CONSIDERACIONES
FINALES HACE ESE CAMINO DE VUELTA DE LLEGAR AL CONCRETO PENSADO.

CON EL INFORME SE BUSCA SUPERAR LO FENOSITUACIONAL. POR EJEMPLO UNA PERSONA QUE X CUESTIONES DE SALUD
SE QUEDA SIN TRABAJO. ESTA SITUACION DE SALUD AFECTA LO LABORAL, SU RELACION CONOTROS, ECONOMICO.
EMPEZAR A DESPLEGAR ESAS CATEGORIAS Y DAR CUENTA QUE ESA PROBLEMÁTICA RECONOCE UN DERECHO AL SUJETO. Y
LA SINTESIS HABLAR MAS DE ESE RECONOCIMIENTO COMO DERECHO, DE LA FALTA DE ATENCION DESDE EL ESTADO, DE
ESA FORMA HACER EL RECLAMO Y BUSCAR QUE SE LO PUEDA INCLUIR EN UN PROGRAMA O EN UN ESPACIO.

FALACIAS TIENE QUE VER CON DESARROLLAR CONTENIDOS DESCRIPTIVOS, CRONOLOGICOS

HAY DETERMINADAS CUESTIONES DEFINIDAS QUE DICEN QUE EL INFORME TIENE QUE SER DE CIERTA MANERA Y NO ES
ASI.

FALACIA OBJETIVA: TIENE QUE VER CON LA DESCRIPCION, DAR DETALLES. PONER INFORMACION QUE NO TIENE QUE VER
CON LA SITUACION. POR EJEMPLO DETALLES DE LA CASA (CALLE DE TIERRA, TECHO DE CHAPA) Y QUIZAS ES UNA
PROBLEMÁTICA LABORAL. NO TIENE EL XQ Y EL PARA QUE DE LA INFORMACION.
ESTA FALACIA PLANTEA QUE EL TRABAJADOR TIENE QUE SER NEUTRAL Y BRINDAR LA INFORMACION LO MAS CERCA
POSIBLE DE LA REALIDAD. COMO UNA FOTOGRAFIA COMO “LOS OJOS DEL JUEZ” ALGO PARA SER LEIDO A POSTERIORI, NO
ALGO DONDE EL PROFESIONAL HACE UNA CONSIDERACION.

FALACIA TECNICA: PENSADA COMO INSTRUMENTO PREDETERMINADO DONDE ESTA ORGANIZADO DE ANTEMANO. POR
EJEMPLO EN LOS JUZGADOS HAY MODELOS DE INFORME PARA LLENAR LA SITUACION ECONOMICA, EDUCATIVA, SALUD
ETC. PRESENTADO COMO UNA TECNICA YA DEFINIDA A PRIORI.

FALACIA SUBJETIVA: EL ANALISIS PUEDE SER QUE INCLUYA LA POSICION DEL PROFESIONAL PERO DESDE LO PERSONAL, NO
DESDE UN ANALISIS PENSADO DESDE LA TEORIA, DESDE LA FORMACION.

LA TEORIA ES UN FUNDAMENTO QUE EL PROFESIONAL UTILIZA, POR ESO ES VALIDA USARLA EN LOS INFORMES. SE PONE
LA IDEA Y DESPUES SE PONE LA NOTA AL PIE.