1. ¿POR QUE SE RECONOCE A LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA DE LA CRISIS?

¿QUE
PERSIGUE? SEGÚN PORTANTIERO
2. CUAL ES LA DIFERENCIA Y RELACION ENTRE ESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA.
3. EXPLIQUE CON QUE MIRADAS DSICUTE EL CONTRUTIVISMO Y QUE IMPORTANCIA TIENE
LA HISTORICIDAD PARA LA PERPCTIVA CONTRUCTUVISTA.
4. COMO DEFINE DURKHEIM EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA, DESCRIBA LA
REGLAS METODOLOGICAS PARA COMPRENDERLO.
5. ¿QUE ES LA ACCION SOCIAL Y QUE TIPOS HAY?
6. ¿QUE PLANTEA MARX? ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE TRABAJO Y TRABAJO
ASALARIADO?
7. ¿POR QUE EL CAPITALISMO LLEVA EN SU SENO EL GERMEN DE SU DESTRUCCIÓN?

DESARROLLO
1. PORTANTIERO EXPLICA PORQUÉ LA CIENCIA ES DENOMINADA ¨CIENCIA DE LA CRISIS¨,
BASANDOSE EN LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGIA, PRIMERAMENTE, RECORDEMOS EL
SURGIMIENTO DE LA MISMA. LA SOCIOLOGIA NACIO EN EL SIGLO XIX, SIGLO EN EL CUAL
YA EXISTIA UNA AUSENCIA DE LAZOS SOCIALES, TAMBIEN DONDE SE PRODUJO LA
TRANSICION DEL FEUDALISMO AL CAPITALIMO Y LA REVOLUCION INDUSTRIAL QUE
CONSISTIO EN TRANFORMACIONES TANTO ECONOMICAS, SOCIALES Y TECNOLOGICAS.
PROVOCANDO ASI UNA CRISIS SOCIAL, ES AQUÍ DONDE LLEGA LA SOCIOLOGIA PARA
TRATAR DE UNIR ESOS LAZOS PERDIDOS GENERADOS POR LA TRANSICION Y POR LA
REVOLUCION INDUSTRIAL.
PORTANTIERO BRINDA LA SIGUIENTE EXPLICACION MEDIANTE LO MENCIADO
ANTERIORMENTE. ESTE VA A DECIR QUE LA SOCIOLOGIA ES LLAMADA ¨CIENCIA DE LA
CRISIS¨ PORQUE NACE EN UN SIGLO DE CRISIS, ES DECIR, QUE APRECE LIGADA A UNA
SITUACION DE CRISIS. Y AGREGARÁ QUE LA VERDADERA RAZON DEL NACIMIENTO SE
TRATA DE UNA SOCIOLOGIA CONSERVADORA, REVOLUCIONARIA, ES DECIR, UNA
SOCIOLOGIA QUE TIENDE A GARANTIZAR EL MEJOR FUNCIONAMIETNO DEL ORDEN
CONSTITUIDO.
2. PARA PLANTEAR ESTA DIFERENCIA VEAMOS PRIMERO A MARX, ESTE FUE UN MATERILISTA
HISTORICO EL CUAL PLANTEO, PROFUNDIZO Y DESARROLLO EL MATERIALISMO HISTORICO
DEFINIENDOLO COMO UNA FORMA CIENTIFICA DE PENSAR A LA SOCIEDAD ECONOMICA-
CAPITALISTA, DEFINIENDO UNA BASE O ESTRUCTURA Y UNA SUPER ESTRUCTURA.
LA BASE O ESTRUCUTURA DEFINIDA POR MARX VA A ESTAR CONSTITUIDA POR LAS
FUERZAS PRODUCTIVAS, DONDE SE ENCUENTRAN LOS CONOCIMIENTOS, LA FUERZA DE
TRABAJO, LA TECNICA, LAS MAQUINARIAS, MATERIA PRIMA, ETC. TODO ESTO SERA
USADO POR LAS RELACIONES DE PRODUCCION QUE SERIAN LAS CLASES, TENEMOS LA
BURGUESIA QUE POSEE LOS MEDIOS DE PRODUCCION Y POR OTRA PARTE EL
PROLETARIADO QUE SOLO TENIA SU FUERZA DE TRABAJO.
Y EN CUANTO A LA SUPER ESTRUCTURA, AQUÍ SE ENCUENTRAN LAS LEYES, LA RELIGION,
LA EDUCACION, ETC. ESTO VENDRIAN A SER LAS INTITUCIONES POLITICAS.
MARX DICE, MEDIANTE LA DIALECTICA, QUE LA SUPER ESTRUCTURA ES UN REUERZO PARA
LA ESTRUCTURA, ES DECIR, PREPARA PARA ENTENDER LA BASE O ESTRUCTURA.
 BASICAMENTE LA SUPER ESTRUCTURA O LAS INTITUCIONES POLITICAS SIRVEN PARA LA
DOMINACION DE LA BURGUESIA.
3. EL CONTRUCTIVISMO DISCUTE CON LOS CONCEPTOS BINARIOS QUE TIENEN MIRADAS
DICOTOMICAS, POR EJEMPLO, EL OBJETIVISMO VS SUBJETIVISMO, INDIVIDUAL VS
COLECTIVO, IDEALISMO VS MATERIALISMO, ES DECIR, QUE CADA UNO SE PARA EN
DIFERENTE POSURAS O MIRADAS.
EL CONTRUCTIVISMO VA A TENER UNA MIRADA OPUESTA A ESTAS PERPECTIVAS, LA CUAL
ESA MIRADA VA A PRETENDER DAR UNA SOLUCION A ESTAS OPOSICIONES Y LO QUE
HARAN ES VINCULAR EN UNA MISMA POSTURA LAS DOS MIRADAS DISCOTOMICAS.
PARA LOS CONTRUCTIVISTAS VA A SER IMPORTANTE LA HISTORICIDAD, YA QUE, LA
MISMA ES FUNDAMENTAL PARA LOS CONTRUCTIVISTAS PORQUE LA HISTORICIDAD DICE
QUE EL MUNDO SOCIAL SE CONTRUYE DE PRECONSTRUCCIONES PASADAS, ES DECIR, LAS
ESTRUCTURAS, EL SISITEMA SOCIAL QUE HEDERAMOS SON DE GENERACIONES
ANTERIORES. AL MISMO TIEMPO ESTA PUEDA IR CAMBIANDO, YA SEA, TRANFORMANDO,
MODIFICANDO, HATA INCLUSO CREAR UNA NUEV, DEPENDIEND DE LA NECESIDAD DE LA
SOCIEDAD ANTE UNA ESTRUCTURA PASADA.
EN CONCLUSION, LOS CONTRUCTIVISTAS VAN A INTEGRAR LAS TENSIONES O
OPOSICIONES A TRAVES DE LA HISTORICIDAD.
4. PARA DURKHEIM EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA SON LOS HECHOS SOCIALES.
UN FENONEMO SOCIAL SE TRATA DE TODA FORMA DE ACTUAR, PENSAR Y SENTIR QUE
SON EXTERIORES AL INDIVIDUO, ES DECIR QUE SE LE IMPONE AL INDIVIDUO O A LA
CONCIENCIA INDIVIDUAL, A ESTA COERCION QUE SE LE EJERCE AL INDIVIDUO A LO LARGO
DE LA VIDA SE LO TOMA COMO NATURAL A TRAVES DE LA EDUCACION.
LOS HECHOS SOCIALES SON ANTERIORES A LA CONCIENCIA INDDIVIDUAL PORQUE VIENEN
DE GENERACIONES ANTERIORES. Y SON COLECTIVOS PORQUE AL TRATA DE ROMPER
DICHA PRESION, EL INDIVIDUO RECIBE UNA SANCION LA CUAL PUEDE SER, YA SEA, UNA
SANCION DESDE EL DERECHO O LA NORMA QUE SON SANCIONES ESCRITAS O UNNA
SANCION DE LA SOCIEDAD (GRUPO FAMILIAR, AMIGOS, ETC.), SON SANCIONES NO
ESCRITAS QUE SE TRATAN DE UNA EXTENSION O EXCLUSION.
UN EJEMPLO DE HECHO SOCIAL SERIA: OBSERVAR EN LA FORMA QUE SE EDUCA A LOS
NIÑOS, ES DECIR, CUANDO SE OBSERVAN LOS HECHO COMO SON Y COMO SIEMPRE
FUERON EN LA EDUCACION CONSISTE EN UN ESFUERZO CONTINUO POR IMPONER AL
NIÑO FORMAS DE VER, SENTIR Y DE ACTUAR A LOS CUALES NO LLEGARIA
ESPONTANEAMENTE.
A LOS NIÑOS DESDE LOS PRIMEROS MOMENTOS DE SU VIDA LOS OBLIGAMOS A COMER,
BERBER, DORMIR A HORAS REGULARES, A LIMPIAR LO OBLIGAMOS A QUE APRENDA A
TENER EN CUENTA AL PROJIMO, A RESPETAR LOS USOS, LAS CONVENIENCIAS, LE
IMPONEMOS EL TRABAJO, ETC.
5. WEBER VA A PLANTEAR QUE LA ACCION SOCIAL ES LA UNIDAD MINIMA DE LA
SOCIOLOGIA, UNA ACCION SOCIAL ES UNA CONDUCTA HUMANA LA CUAL TIENEN UN
SENTIDO SUBJETIVO Y A SU VEZ ES RECIPROCO, ES DECIR QUE SI UNA ACCION NO CUMPLE
CON LO MENCIONADO SIMPLEMENTE SERA UN MOVIMIENTO.
WEBER VA A TENER UNA HERRAMIENTA O REGLA METODOLOGICA QUE ES EL CONCEPTO
DE TIPO IDEAL Y PLANTEARA CUATRO TIPOS IDEALES DE ACCION SOCIAL:
 ACCION AFECTIVA: GUIADA POR AFECTOS Y EMOCIONES.
ACCION TRADICIONAL: GUIADA POR QUE SIEMPRE FUE ASI.
ACCION RACIONAL CON ARREGLOS A FINES: ES DECIR, REALIZAR LA ACCION CON
INTENCION DE OBTENER UN FIN.
ACCION RACIONAL CON ARREGLO A VALORES: SON LAS ACCIONES QUE RESPETAN LOS
VALORES, COMO RELIGIOSOS, ETC.
6. MARX PLANTEA A
7. A