Universidad de Panamá

Centro Regional de Colón

Facultad de Humanidades
Escuela de Geografía e Historia

Ariadni Aguilar
3-722-352

I año

Curso
Época Hispana

Profesor
Dorindo Cortez

Tema
Historia Hispana

II Semestre
La Iglesia en la Época Colonial
Uno de los principales objetivos de la colonización fue la
evangelización de los “infieles”, por ello los españoles traían
predicadores para convertir a los nativos, sin embargo, una vez que
llegaron a América, la religión pasó a segundo plano, y el dinero se
convirtió en lo más importante.
 Bulas Pontificias (papales): documentos que legitimaban la
presencia europea en América y la apropiación de tierras y
recursos.
 Real Patronato Indiano: nombraba los puestos religiosos
importantes, posibles sacerdotes, crear nuevas diócesis, templos
y cobrar el diezmo. La iglesia al estar muy relacionada con la
corona adquirió mucho poder e influyó en todos los aspectos de
la vida de los indígenas.
Los frailes que llegaron a América provenían de diferentes órdenes
religiosas: jesuitas, franciscanos, dominicos, benedictinos y otros;
alfabetizaron a los indígenas.
 Papel Ideológico
Históricamente la iglesia ha justificado la ideología dominante; por
ejemplo, en la edad Media se alió a la nobleza y los reyes para que
cuando tuvieran el poder nadie lo cuestionara. El rey era coronado por
el Papa.
Los misioneros convertían y catequizaban a los aborígenes, que lo
aceptaron para evitar ser esclavos, ya que quienes no lo hacían eran
perseguidos y vendidos.
Apoyó las amenazas y violencia de los conquistadores. Solo unos
pocos como Fray Bartolomé de las Casas, se opusieron. La mayoría
nunca cuestionaron el sistema usado por los colonos ni la esclavitud.
 Fray Bartolomé de las Casas: luchó por los derechos de los
aborígenes; envió cartas a España para hacer ver las injusticias.
Logró la promulgación de las Leyes Nuevas en 1542, para dejar
de esclavizar indios, pero en su lugar hacer esclavos a los
negros.
 La iglesia adquirió mucho poder económico y político, por lo tanto,
influencia; gracias al diezmo, herencias, donaciones y la gran cantidad
de tierras que poseía.
Los templos de las ciudades y los de alrededor de pueblos indígenas
tuvieron mucha influencia ideológica sobre la población; eran centros
de reunión y punto de actividades sociales. Los púlpitos eran puntos
de adoctrinamiento a favor de instituciones políticas y religiosas.
 Papel Político
Los más influyentes fueron los altos puestos de la iglesia, los obispos,
arzobispos y altos jerarcas de la iglesia comprometidos y al servicio de
la corona que contribuyeron a que el poder político y religioso fuera
más sólido.
Tuvieron Algunas veces la iglesia y las autoridades civiles se
enfrentaban porque la iglesia acumulaba mucho poder e influencia en
la sociedad y los funcionarios.
Tenían poder sobre las conciencias (perdón de culpas), el santo oficio
(la inquisición) posiciones privilegiadas concentrando fortunas,
propiedades y bienes. Solo los virreyes estaban a salvo, eran patronos
de la iglesia y les daban puestos en instituciones importantes: fiscales,
alcaldes de doctrina y doctrineros.
El rey y los virreyes trataron de evitar que tuvieran tanto poder
prohibiendo a la iglesia adquirir o recibir bienes. Esto no se cumplió.
Siglo XVIII, el Rey intentó limitar el poder del clero, como los jesuitas
que crearon milicias indígenas y se opusieron a la monarquía, por lo
que los expulsaron en 1767.
 Papel Económico:
La iglesia fue dueña de grandes propiedades dedicadas a la
agricultura, ganadería y mucha mano de obra, gracias a que tenían
acceso a:
 Mercedes reales (terrenos) dadas por el rey.
 Limosnas: misas y oficios religiosos.
 Herencias de los ricos.
  Diezmo
 Misas en casas y haciendas particulares.
El dinero la convirtió en una empresa prestamista que le generó
muchas ganancias.
Concentró el poder en las principales actividades económicas:
minería, agricultura y ganadería.
 Papel Cultural:
Con la educación impulsaron el modelo europeo: costumbres,
tradiciones, valores, creencias, formas de vida y trabajo de los nativos.
La iglesia sustentó el proceso de europeización de la cultura,
elementos presentes hoy día: idioma, religión, valores, costumbres y
gastronomía.
Enseñanza de la fe: transformó las costumbres religiosas nativas y
forzó la práctica de cultos católicos, transformando el sistema de
valores y creencias.
Técnicas agrícolas y ganaderas más modernas sustituyeron el sistema
de roza y quema de los indígenas.
La enseñanza del español “alfabetizó y civilizó” a los nativos, que
según los europeos eran “incultos e incivilizados” por sus prácticas
religiosas (sacrificios humanos)
 Educación y vida cotidiana en la colonial
Educación: la iglesia administraba la mayoría de los centros
educativos, universidades (pontificias) donde determinaban los cursos,
planes de estudio y contenidos. La enseñanza fue usada para
evangelizar y fortalecer a la iglesia y a España. Asumió la enseñanza
del pueblo; que en la colonia estaba dirigida a los sectores sociales
más adinerados; se educó a criollos, luego a mestizos con dinero y
luego a los indígenas. Los esclavos negros nunca fueron
alfabetizados; ellos mantuvieron sus costumbres religiosos y
culturales: cultos afrocaribeños como el vudú y la santería,
consideradas paganas y sancionadas con cárcel y muerte.
Curas doctrineros: enseñaban a sus alumnos los principios de la
religión católica, a leer, escribir y contar. Lo hicieron en conventos y
sacristías a falta de centros educativos.
Órdenes religiosas: en 1538 los dominicos fundaron en Santo
Domingo la Universidad de Santo Tomás de Aquino; la primera
universidad y luego se fundaron la Universidad de San Carlos en
Guatemala y la de León en Nicaragua. En ellas se impartía: teología,
derecho, medicina y artes.
Vida Cotidiana: la unión de españoles e indígenas casi nunca llegaron
al matrimonio por los prejuicios sociales y restricciones religiosas. Sin
embargo, los mestizos fueron una etnia que creció tanto hasta ser la
base de la sociedad; con una diferencia de estratificación social y de
trabajo:
 Peninsulares: aristocracia local y prestigio social, riqueza y
privilegios gracias al trabajo de mestizos, indios y esclavos.
 Criollos: mucho prestigio y eran la mayoría en la aristocracia.
 Mestizos, Mulatos Y Otros: trabajadores “asalariados”, eran
campesinos, mineros controlados por los aristócratas. Eran
labradores, empleados domésticos y en haciendas. Trabajan en
haciendas como peones contratados para la siembra, cosecha y
matanza de ganado. También trabajaron en faenas mineras,
como mayordomos, cocheros y cocineros.
Iglesia como centro de actividades sociales: eran centros de unión
e intercambio social. Con la abundancia de oro y plata se decoraron
los templos con altares llenos de obras de arte de oro y plata.
Comercio y vida urbana: el comercio estaba en manos de la clase alta:
peninsulares y criollos.
El más importante fue el marítimo gracias a que el monopolio era la
única forma de exportar e importar productos a Europa. Hubo gran
desarrollo social, urbano y económico en ciudades-puerto como
Veracruz, Porto Belo y Cartagena, gracias al comercio, centro de la
vida cotidiana. Con el crecimiento del comercio se incorporó
actividades de intercambio de productos, artesanía y costura; y el
mercado se convirtió también en centro de intercambio social. Otras
manifestaciones cotidianas
 Ubicación de viviendas y tipo de construcciones: mostraban las
diferencias sociales, la clase alta vivía en grandes y lujosas casas.
Al no haber imprenta se aprovechaban las reuniones públicas para
conocer sobre diferentes temas.
Las actividades sociales y producciones artesanales sin fines
económicos eran para la iglesia.