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Breve resumen de la evangelizacin en Amrica Latina en la poca colonial La Evangelizacin llego a Amrica con los espaoles, que en su afn

por india, por una ruta alterna a la que tena Portugal, se toparon con un totalmente nuevo. Los primeros colonizadores descubrieron en este nuevo una civilizacin distinta en costumbres y creencias religiosas, pero constituidas, a tal punto que los primeros colonizadores se toparon con resistencia desde Mxico hasta chile llegar a la continente continente muy bien una fuerte

Esta primera etapa de la evangelizacin en Amrica Latina, de cierto modo, podra decirse que comenz con algunos tropezones. Descubierto el nuevo continente los reyes de Espaas acudieron ante papa Alejandro VI para reclamar y tomar el control de las tierras descubiertas, al mismo tiempo que organizar la Iglesia. Esto va a servir para justificar la conquista y despojo y el sometimiento del Nuevo Mundo a la Corona de Castilla. El primer anuncio kerygmtico estuvo muy marcado por una tendencia de "conversin militar" al estilo espaol, los que estuvo ligado a la opresin colonial, utilizando la violencia como mtodo para extirpar los cultos autctonos. Eso ha dado lugar a que se diga que los indgenas americanos aceptaban solo externamente el cristianismo, o que el paganismo aborigen subsista bajo el culto catlico. Se busc evangelizar y "civilizar" al mismo tiempo, pues se pensaba que la religin indgena era una supersticin La primera medida evangelizadora que tomaron los misioneros espaoles fue la de destruirle a los indgenas sus lugares sagrados y sus objetos religiosos de culto, porque, segn pareca, todo era pagano Cabe destacar algunos elementos que se utilizaron en la evangelizacin de Amrica latina Las Doctrinas: eran pequeos poblados que se formaban en torno a un rancho-capilla levantado por los misioneros, en el cual se agrupaban los naturales que iban aceptando la fe. Las doctrinas estaban a cargo de un doctrinero, que era el encargado de transmitirles los contenidos de la fe a los indgenas. Este fue el mtodo inicial de evangelizacin utilizado por los misioneros franciscanos, y fueron el origen de numerosas ciudades de hoy en da. La Encomienda: para ayudar este trabajo de evangelizacin de las Doctrinas, la corona espaola emple el mtodo de la encomienda, costumbre de origen feudal, mediante la cual los encomenderos, que solo podan serlo los espaoles, imponan a los indgenas una serie de obligaciones, con la condicin de sostenerlos econmicamente y educarlos cristianamente. De ordinario el indgena era explotado, hasta en su misma dignidad personal, a nombre de la encomienda. Los encomenderos eran tambin los encargados oficiales de recoger las contribuciones de los indgenas para sostenimiento de la misin y pagar con esas contribuciones a los misioneros. Los abusos eran grandes porque los encomenderos llegaban a explotar inmisericordemente a los indgenas y de ordinario se

adueaban de los bienes y hasta de la persona misma de los pobres indgenas. En numerosas oportunidades, la Iglesia debi reclamar ante las cortes de Espaa, justicia y castigo para estos excesos. El Patronato: consisti en el conjunto de privilegios y facultades especiales que los Papas concedieron a los Reyes de Espaa y Portugal a cambio de que estos apoyaran la evangelizacin y el establecimiento de la Iglesia en Amrica. Entre estos privilegios constaban el nombramiento de Obispo y dems dignidades eclesisticas y la recaudacin de los diezmos y otras contribuciones de los fieles. Esto permiti que la Iglesia contara con numerosos misioneros, dispusiera de los recursos econmicos y financieros necesarios y, sobre todo, facilitara su movilizacin y distribucin. Sin embargo, tuvo tambin sus consecuencias funestas, como el sometimiento de la Iglesia al poder real, el aislamiento de Roma y la relajacin de la disciplina eclesistica y religiosa al debilitarse la autoridad de los Obispos y superiores religiosos. En el momento de la independencia la casi totalidad del episcopado era espaol y no criollo Las Reducciones: Con la llegada de los jesuitas al continente Americano la evangelizacin toma otro rumbo. En la reduccin haba buena organizacin religiosa, social y poltica. Haba catequesis obligatoria para nios y adultos. Bajo el aspecto poltico, la reduccin gozaba de autonoma absoluta: all mismo se tena el comercio y se pagaba el tributo civil. Era como un estado dentro del estado. La suprema autoridad en la reduccin, tanto en el aspecto espiritual como en el temporal y judicial, era el misionero. Una finalidad directa de las reducciones era proteger a los indgenas de los abusos de los encomenderos. No se trataba de explotar, ni de reducir la libertad del indgena, sino de acogerlo, protegerlo, educarlo y, sobre todo, de ayudarlo a defenderse de los mismos espaoles no misioneros que andaban ya vidos del oro americano. Las reducciones no fueron exclusividad de los Jesuitas, porque tambin las usaron los franciscanos capuchinos y dominicos. Hubieron reducciones en la Argentina, Paraguay y Brasil, pero tambin en Mjico, Venezuela y California.

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