Noviembre 2023

Alumnos:

Pizano Sebastián Mariana

López Trujillo Andrea
Martínez Gonzales Carlos
Nicanor Miriam
Hernández Zamora Salvador Agustín
Juárez Ortega Miguel

Guía de preguntas de estudio

Unidad II
La evolución y transformación de la sociedad económica y la base de su
Organización
Contexto histórico de la economía, Influencias sociales, políticas e
ideológicas

145. ¿Cuál fue la influencia del pensamiento Aristotélico en la cultura europea

y en la árabe?: La influencia aristotélica en la religión se dejo sentir por la hibridación
cultural de judíos, musulmanes y cristianos en los siglos XIII y XIV. Esto contribuyo tambien
al debilitamiento de la iglesia y de su poder centralizado, empezándose a subordinar al poder
político de los soberanos.

146. ¿ ¿ Cuál era una de las características sorprendentes a la vez que obstáculo
del desarrollo de la economía en la edad media ?: , fue la constitución irregular del
gobierno medieval. Durante un viaje de 100 kilómetros, un mercader ambulante podía pasar
por más de una docena de reinos o dominios diferentes, cada uno con distintas reglas,
reglamentaciones, leyes, pesos, medidas y moneda. Peor aún, era probable que en cada
frontera hubiera una estación de peaje.

147.¿ Qué tipo de obstáculos al crecimiento y expansión de los mercados se

presentaban por la constitución irregular del gobierno medieval?: se viera limitado por
la fragmentación del poder político feudal, lo que requería de cambios en la organización
política propiciando el inicio del surgimiento de estados nacionales basado en monarquías
autoritarias.

148. ¿A qué tipo de poder centralizado dio lugar el surgimiento de los estados
nacionales?: político feudal

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 149.¿ Qué país gozaba de un mercado interno unificado y que consecuencias tuvo
en el surgimiento como la primera potencia económica de Europa en la época?:
Entre los países europeos, sólo Inglaterra gozaba de un mercado interno unificado a
mediados y finales de la Edad Media. Éste, fue un poderoso factor que contribuyó al
surgimiento de Inglaterra como la primera gran potencia económica europea.

150. Explique por qué la integración de los mercados fue en esencia un proceso
político y económico: ya que a la centralización gradual del poder político nacional
de los monarcas se agregó el de los burgueses de las ciudades.

151. ¿ Qué tipo de alianza de clases sociales se dio para el surgimiento de los
estados nacionales y Cual fue el papel de los burgueses?: fue posible porque los
burgueses proporcionaron dinero disponible para el reinado de los monarcas. De
ahí, que se convirtieran en los aliados de las monarquías incipientes, alejándose
aún más de los señores feudales locales.

152. ¿Porque dicha unidad política favoreció el crecimiento económico y la

expansión de los mercados?: La Unidad política, además permitió la simplificación
de las leyes y la moneda, estimulando el comercio y las manufacturas mediante el
crecimiento de la economía de mercado.

153. ¿ Porque surgió la Guerra entre Francia e Inglaterra?: al integrarse los

poderes nacionales mediante monarquías, surgieron diferencias entre Inglaterra y
Francia en 1337 y duro 116 años, se denominó la guerra de los 100 años. fue
ocasionada por varios motivos, destacando el deseo de independencia de Flandes-
Bélgica-del Reino Frances, en posesión del Rey de Inglaterra, lo que lo convertía en
vasallo del rey Frances.

154. ¿ Cuál fue el impacto económico que género en ambos países la guerra?:
al integrarse los poderes nacionales mediante monarquías, surgieron diferencias
entre Inglaterra y Francia en 1337 y duro 116 años, se denomino la guerra de los
100 años. fue ocasionada por varios motivos, destacando el deseo de
independencia de Flandes-Bélgica-del Reino Frances, en posesión del Rey de
Inglaterra, lo que lo convertía en vasallo del rey Frances.

155.¿Qué consecuencias políticas se generaron para Francia e Inglaterra al termino

de esta guerra?: . Esto implico por un lado que Francia recuperará Borgoña y los
territorios dominados por los Ingleses e impulso en Francia a través de Carlos VII el
establecimiento de una monarquía absoluta, donde centralizo todo el poder y
cambio la organización de la economía, creando un estado francés con más fuerza,
no solo en el territorio nacional sino con respecto al continente europeo.

156.¿Que clase sociales fueron las dominantes y cuales fueron dominadas en el

surgimiento de las monarquías autoritarias?: En contraste, en Inglaterra fortaleció

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las pugnas en contra de la Monarquía absoluta, con la idea de instaurar el
parlamento, que incluía a caballeros, burgueses y ciudadanos. Lo que dio lugar a
que las decisiones del monarca consideraban la de los otros grupos sociales

157. ¿ Qué intereses predominaron?: los intereses del monarca y su corte,

fenómeno que se generalizo en Europa a partir del siglo XV dando lugar a
monarquías autoritarias en Europa . Muchos de estos Estados se unieron debido a
alianzas matrimoniales. La corte ( casa del rey) se instaló en una ciudad fija desde
donde dirigía su gobierno.

158.¿Porque los reyes europeos comenzaron el proceso de formación del estado

moderno en los siglos XIX y XV?: que en los siglos XIV y XV, los reyes europeos
iniciaron el proceso de formación del Estado moderno, incluyendo la representación
de otros sectores sociales al comenzar a concentrar y centralizar el dominio político
sobre sus tierras, dejando de lado a la iglesia y a los señores feudales.

159.¿Cuáles fueron las monarquías que destacaron?: destacaron cuatro grandes

reinos sobre el resto: Francia, Inglaterra, España y Rusia.
* Francia: los reyes franceses unificaron el país, tras la guerra de los Cien Años
* Inglaterra: durante el siglo XV vivió una guerra civil que debilitó a la nobleza y
aumentó el poder del rey (Enrique VIII).
* España: los Reyes Católicos unificaron todos los reinos de la península excepto
Portugal.
* Rusia: el zar (emperador) Iván III el Grande unificó el país

160.¿Como y porque el aumento del poder centralizado impacto económicamente a

los gobernados de esos países?: El surgimiento del poder centralizado en las
monarquías impacto economicamente a sus habitantes, ya que la organización
estatal requirió mayores recursos mediante el aumento de impuestos a sus
gobernados, debido a:
- Fortalecimiento del ejército. El rey pagaba a los soldados que obedecían sus
órdenes.
-Creación de una administración centralizada y profesional que dependía del rey.
-Establecimiento de relaciones diplomáticas con los países vecinos.

161.Explique cómo lo anterior afecto a los ingresos de los señores feudales y a los
campesinos y que repercusiones económicas se generaron: En ese contexto, los
señores feudales veía cómo sus rentas se estaban contrayendo a causa de la
reducción del número de sus dependientes campesinos y del carácter fijo de las
rentas, lo que reducía la producción agrícola y se mantenía la tierra ociosa . Dado
que los campesinos escapaban a la cada vez mayor presión económica que les
iban imponiendo los señores feudales, propietarios de las tierras mediante la
migración hacia los centros urbanos.

162. Explique que ocasionaban las cargas impositivas agobiantes de las

monarquías: Por otra parte, los gobiernos monárquicos mantenían cargas

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impositivas agobiantes, lo que se traducía en levantamientos sociales en el medio
rural y en las ciudades propiciando enfrentamientos generalizados por bandidaje en
los siglos XIV y XV.

163. ¿Qué relación se dio entre la consolidación del poder político de las
monarquías y el apoyo a los viajes de exploración de los europeos a otros
continentes?: para la obtención de productos y recursos. Durante toda la Edad
Media, unos cuantos aventureros intrépidos, como Marco Polo, se habían abierto
camino hasta regiones remotas en busca de una ruta corta para llegar a las grandes
riquezas de la India.

164. Explique la relación contextual que se dio entre la consolidación del poder
político y la recuperación de la economía y que impactos económicos generó?:
ocasionada por el aumento de la población, al aumentar la natalidad y al
desaparecer las grandes epidemias. El aumento de la población incremento la
demanda de productos alimenticios por lo que se volvieron a utilizar las tierras para
el cultivo de alimentos, a la vez que se empezó a diversificar la producción y los
excedentes que se obtenían se destinaron a otros territorios, lo que impulso la
producción el consumo y el comercio internacional de productos artesanales y
exóticos de oriente. Lo que se facilitó por los avances técnicos que se alcanzaron
para en la navegación.

165. ¿Cómo influyo en el comercio internacional el avance de los conocimientos

sobre la navegación?: El comercio internacional se mantenía y crecía desde las
cruzadas entre Europa y el oriente, ya que era un consumo importante los
productos de Oriente, seda y especias y artículos de lujo que demandaban la
realeza, los nobles y la burguesía.

166. ¿Porque era importante el comercio internacional en el siglo XIV?: Marco Polo,
se había abierto camino hasta regiones remotas en busca de una ruta corta para
llegar a las grandes riquezas de la India; de hecho, para principios del siglo XIV, la
ruta hacia el Lejano Oriente era tan bien conocida, que la seda de China costaba la
mitad del precio de aquella que provenía de la zona del Caspio, que se encontraba
a la mitad de la distancia.
167. ¿Qué limitaba el comercio internacional de los países europeos?: . Por lo que
al caer Constantinopla en 1453 en manos del imperio otomano, se dificultad el uso
de vías comerciales directas con Asia, lo que obliga a los europeos a buscar nuevos
caminos de Europa hacia Asia, a fin de continuar impulsando el comercio.

168 .Explique que hicieron las monarquías europeas para lograr el comercio con
oriente: De ahí que las monarquias nacionales europeas impulsaran la exploración
de las rutas martimas a Asia, mediante aventureros que tuvieron el apoyo estatal
con flotas compradas y equipadas con el dinero de la realeza con el fin de aumentar
los recursos de dichas monarquías. Los portugueses dan la vuelta a Africa para
llegar a la India, mientras que los Españoles mediante el reino de Castilla en

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España realizaron expediciones para llegar a Asia a través del Océano Atlántico,
ruta desconocida.

169. ¿ Cuál fue la relación de las monarquías absolutas europeas y los

aventureros para el descubrimiento de las rutas hacia el oriente?
Las monarquías absolutas europeas desempeñaron un papel crucial en el
descubrimiento de las rutas hacia el oriente al financiar y respaldar las expediciones
de los aventureros. Estas monarquías buscaban obtener riquezas y expandir su
poder a través del comercio con el oriente. Sin embargo, la relación entre las
monarquías y los aventureros fue compleja y a menudo estuvo marcada por
rivalidades y conflictos.

170. ¿ Cuáles fueron las rutas de navegación de portugueses y españoles?

Los portugueses y los españoles fueron dos de las potencias marítimas más
importantes durante la Era de los Descubrimientos en los siglos XV y XVI. Ambas
naciones exploraron y establecieron rutas de navegación hacia diferentes partes del
mundo. A continuación, se mencionan algunas de las principales rutas de
navegación de portugueses y españoles:

Rutas de navegación portuguesas:

1. Ruta hacia el sur de África: Los portugueses, liderados por exploradores como
Bartolomeu Dias y Vasco de Gama, navegaron hacia el sur de África, rodeando el
Cabo de Buena Esperanza, para llegar a las rutas comerciales del oriente,
especialmente a la India.

2. Ruta hacia el Atlántico: Los portugueses también exploraron y establecieron rutas

hacia el Atlántico, llegando a las islas de Madeira, las Azores y Cabo Verde. Estas
rutas permitieron el comercio y la colonización de nuevas tierras.

3. Ruta hacia Brasil: En 1500, Pedro Álvares Cabral, navegante portugués,

descubrió Brasil mientras buscaba una ruta hacia la India. Esta ruta se convirtió en
una importante vía de comercio y colonización para Portugal.

Rutas de navegación españolas:

1. Ruta hacia el oeste: Cristóbal Colón, navegante genovés al servicio de los Reyes
Católicos de España, emprendió su famoso viaje en 1492 hacia el oeste en busca
de una ruta hacia las Indias. En cambio, llegó a las Américas, abriendo el camino
para la exploración y colonización de América por parte de los españoles.

2. Ruta hacia el Pacífico: El navegante español Fernando de Magallanes lideró la

primera expedición que circunnavegó el globo en 1519-1522. Esta ruta permitió a
los españoles llegar al océano Pacífico y establecer colonias en Filipinas y otras
partes de Asia.

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3. Ruta hacia el Caribe y América Central: Los españoles exploraron y colonizaron
el Caribe y América Central, estableciendo rutas comerciales y colonias en lugares
como Cuba, Puerto Rico, República Dominicana y México.

171. ¿ Qué efectos económicos en la economía europea se generaron por el

descubrimiento de América de los españoles?

El descubrimiento de América por parte de los españoles tuvo un impacto

económico significativo en la economía europea. A continuación, se mencionan
algunos de los efectos económicos más destacados:

1. Expansión del comercio: El descubrimiento de América abrió nuevas rutas

comerciales y permitió el intercambio de bienes y productos entre Europa y el
Nuevo Mundo. Los españoles llevaron a Europa grandes cantidades de oro, plata y
otros metales preciosos, lo que aumentó la oferta monetaria y estimuló la economía
europea.

2. Crecimiento del comercio internacional: El comercio entre Europa y América se

expandió rápidamente, lo que generó un aumento en la demanda de productos
europeos en el Nuevo Mundo y viceversa. Se establecieron rutas comerciales
regulares y se crearon compañías comerciales, como la Casa de Contratación en
Sevilla, para regular y promover el comercio con América.

3. Desarrollo de la industria y la manufactura: La llegada de grandes cantidades de

oro y plata provenientes de América permitió financiar el desarrollo de la industria y
la manufactura en Europa. Se invirtieron en nuevas tecnologías y se establecieron
fábricas para producir bienes que luego se exportaban a América.

4. Aumento de la inversión y el capital: La riqueza generada por el comercio con

América atrajo inversiones y capitales a Europa. Los comerciantes y empresarios
europeos invirtieron en nuevas empresas y proyectos, lo que estimuló el
crecimiento económico y la creación de empleo.

5. Cambios en la estructura económica: El descubrimiento de América provocó

cambios en la estructura económica de Europa. Se desarrolló una economía
monetaria más sofisticada, se crearon nuevos sectores económicos y se
establecieron colonias y enclaves comerciales en América, lo que generó nuevas
oportunidades económicas.

Sin embargo, también es importante destacar que el descubrimiento de América

también tuvo efectos negativos en la economía europea, como la inflación debido a
la abundancia de metales preciosos y la explotación de los recursos naturales de
América, que a largo plazo generó desequilibrios económicos y dependencia de las
colonias.

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En resumen, el descubrimiento de América por parte de los españoles tuvo un
impacto económico significativo en Europa, generando un aumento del comercio, el
desarrollo de la industria y la manufactura, el crecimiento de la inversión y el capital,
y cambios en la estructura económica. Estos efectos contribuyeron al crecimiento
económico y a la transformación de la economía europea en la Era de los
Descubrimientos.

172. ¿ A qué se llamó la revolución de los precios?

La Revolución de los Precios se refiere a un período de inflación descontrolada y

rápida en el que los precios de bienes y servicios aumentan significativamente en
un corto periodo de tiempo. Esto puede causar una disminución del poder
adquisitivo de la moneda local y dificultar el acceso de las personas a los productos
básicos y servicios. Esta situación puede tener diversos factores, como el aumento
de la demanda, la escasez de productos, la devaluación de la moneda, la impresión
excesiva de dinero o factores políticos y económicos.

173. Explique en economía como se define la inflación y las causas que las
generan.

En economía, la inflación se define como el aumento generalizado y sostenido en el

nivel de precios de bienes y servicios en una economía durante un período de
tiempo. Es decir, implica una disminución del poder adquisitivo de la moneda, ya
que con la misma cantidad de dinero se puede comprar menos cantidad de bienes y
servicios.

Existen diversas causas que pueden generar inflación, y a continuación se

mencionan algunas de las más comunes:

1. Demanda agregada: Cuando la demanda de bienes y servicios supera la

capacidad de producción de una economía, se genera una presión al alza en los
precios. Esto puede ocurrir debido a un aumento en el gasto de los consumidores,
el gasto del gobierno o las inversiones de las empresas. Si la oferta no puede
satisfacer esta demanda creciente, los precios tienden a subir.

2. Costos de producción: Los aumentos en los costos de producción, como los

salarios, los precios de las materias primas o los costos energéticos, pueden
trasladarse a los precios de los bienes y servicios. Si las empresas enfrentan
mayores costos, es probable que aumenten los precios para mantener sus
márgenes de beneficio.

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3. Políticas monetarias expansivas: Cuando los bancos centrales implementan
políticas monetarias expansivas, como la reducción de las tasas de interés o la
expansión de la oferta monetaria, se puede generar inflación. Esto se debe a que
un mayor suministro de dinero en la economía puede aumentar la demanda de
bienes y servicios, lo que a su vez puede presionar al alza los precios.

4. Expectativas inflacionarias: Las expectativas de inflación también pueden influir

en su generación. Si los consumidores y las empresas esperan que los precios
aumenten en el futuro, pueden tomar decisiones que alimenten la inflación, como
aumentar los precios de los bienes y servicios o exigir aumentos salariales más
altos.

5. Factores externos: Eventos como desastres naturales, conflictos geopolíticos o

cambios en los precios internacionales de las materias primas pueden afectar los
costos de producción y generar inflación.

Es importante destacar que la inflación puede tener efectos negativos en la

economía, como la disminución del poder adquisitivo de los consumidores, la
incertidumbre económica y la distorsión de las decisiones de inversión. Por lo tanto,
los gobiernos y los bancos centrales suelen implementar políticas para controlar y
mantener la inflación en niveles estables y moderados.
174. ¿A que estimulo económico de mayor importancia dieron lugar los resultados
de exploración de los países europeos en el siglo XVI y XVII?

EL comercio colonial fue el estímulo económico más importante que surgió de los
resultados de la exploración europea en los siglos XVI y XVII. Este comercio
permitió a los países europeos obtener grandes beneficios económicos a través de
la explotación de los recursos de las colonias y el desarrollo de industrias
manufactureras.

175. Mencione los cambios en el conocimiento y la cultura europea que incidieron

en la organización social de la economía y en el hombre en sí mismo y en sociedad.

Los cambios en el conocimiento y la cultura europea durante los siglos XVI y XVII
tuvieron un impacto significativo en la organización social de la economía y en la
concepción del hombre en sí mismo y en sociedad. Algunos de estos cambios
incluyen:

1. Revolución científica: Durante este período, se produjo una revolución en el

conocimiento científico, con figuras como Copérnico, Galileo y Newton que
desafiaron las ideas tradicionales y establecieron nuevas teorías sobre el universo y
las leyes naturales. Esto llevó a un cambio en la forma en que se entendía el mundo
y a un mayor énfasis en la observación y la experimentación.

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2. Humanismo y Renacimiento: El Renacimiento trajo consigo un resurgimiento del
interés por la cultura clásica y el humanismo, lo que llevó a un enfoque renovado en
el individuo y en el potencial humano. Se valoraba el conocimiento, la educación y
el desarrollo personal, lo que tuvo un impacto en la organización social y económica
al fomentar la movilidad social y la búsqueda de nuevas oportunidades.

3. Ilustración: Durante el siglo XVIII, la Ilustración promovió la razón, la ciencia y la

educación como motores del progreso humano. Se cuestionaron las estructuras de
poder tradicionales y se abogó por la igualdad, la libertad y los derechos
individuales. Estas ideas influyeron en la organización social y económica al
impulsar la abolición de la servidumbre, la promoción de la educación universal y la
defensa de los derechos humanos.

4. Revolución Industrial: A finales del siglo XVIII y principios del XIX, la Revolución
Industrial transformó la economía y la sociedad europea. La introducción de nuevas
tecnologías y métodos de producción, como la máquina de vapor y la producción en
masa, cambió la forma en que se organizaba la producción y el trabajo. Esto llevó a
la urbanización, la especialización laboral y la creación de una clase trabajadora
industrial.

En resumen, los cambios en el conocimiento y la cultura europea durante los siglos

XVI y XVII, como la revolución científica, el humanismo, la Ilustración y la
Revolución Industrial, tuvieron un impacto significativo en la organización social de
la economía y en la concepción del hombre en sí mismo y en sociedad. Estos
cambios fomentaron la movilidad social, la valoración del conocimiento y la
educación, la promoción de la razón y la ciencia, y la transformación de la
producción y el trabajo.

176. Explique a que se llama renacimiento y que influencia tuvo en el humanismo

El Renacimiento influyó en el humanismo promoviendo una visión más centrada en

el ser humano, fomentando el amor por el conocimiento, la exploración del mundo y
el desarrollo del individuo en todas sus dimensiones.

177. ¿En qué se sustenta el movimiento cultural llamado renacimiento?

El movimiento cultural llamado Renacimiento se sustenta en varios pilares

fundamentales:

1. Redescubrimiento de la Antigüedad Clásica: Durante el Renacimiento, hubo un

gran interés por la cultura y las obras de la antigua Grecia y Roma. Los estudiosos
redescubrieron y comenzaron a traducir textos clásicos, lo que permitió un acceso
más amplio a la filosofía, la poesía, la historia y otras disciplinas de la antigüedad.
Este renacimiento de la cultura clásica influyó en todos los aspectos del arte y la
educación de la época.

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2. Humanismo: El humanismo fue una corriente intelectual central durante el
Renacimiento. Priorizaba el estudio de la humanidad y la valoración de la capacidad
humana para el conocimiento y la creación. Los humanistas enfatizaban la
importancia de la educación, la búsqueda de la verdad a través de la razón y la
exploración de las habilidades individuales.

3. Arte y arquitectura: Durante el Renacimiento se produjo una revolución en el arte

y la arquitectura. Los artistas comenzaron a romper con la estética y las técnicas de
la Edad Media, buscando una representación más realista de la figura humana, la
perspectiva y el uso de la luz y la sombra. Grandes artistas como Leonardo da
Vinci, Miguel Ángel y Rafael dejaron un legado duradero en pintura, escultura y
arquitectura.

4. Ciencia y exploración: El Renacimiento fue un período de gran desarrollo

científico. Se fomentaron la observación, la experimentación y el método científico,
lo que condujo a avances significativos en campos como la astronomía, la anatomía
y la física. También se produjeron descubrimientos geográficos y la ampliación del
conocimiento sobre el mundo a través de los viajes y expediciones.

En conjunto, estos pilares del Renacimiento sentaron las bases para una nueva
forma de pensar, crear y explorar el mundo, transformando la cultura y el
pensamiento europeo.

177. ¿ Qué tipo de filosofía se introdujo con el renacimiento y en qué consiste?

La filosofía humanista del Renacimiento se centra en el ser humano como medida

de todas las cosas, doctorando su desarrollo intelectual, moral y social a través del
estudio y la reflexión.

178. ¿ Cuáles son las diferencias entre la filosofía teocéntrica y la

antropocentrista?

La filosofía teocéntrica es aquella que coloca a Dios como el centro de todas las
cosas, considerando que todas las acciones y eventos en el mundo están
determinados por la voluntad divina. En esta visión, la sociedad, la naturaleza y el
universo en su conjunto están supeditados a los designios de un ser superior.
Por otro lado, la filosofía antropocéntrica coloca al ser humano como el centro de
todas las cosas. Considera que el ser humano es el ser más importante y valioso en
el universo, y que todas las cosas y fenómenos deben ser comprendidos y
explicados en relación a la experiencia y capacidades humanas. Esta filosofía

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enfatiza la importancia de los valores y las necesidades humanas por encima de
cualquier otra consideración.

En resumen, la diferencia principal entre la filosofía teocéntrica y la antropocéntrica

es la posición que ocupan Dios y el ser humano en relación al centro y significado
del universo. Mientras que la filosofía teocéntrica pone a Dios como el centro, la
filosofía antropocéntrica pone al ser humano en esa posición central.

179. ¿Qué sentimiento introdujo el renacimiento y a partir de que filosofías?

El Renacimiento introdujo un sentimiento de renovación, de apreciación por el

individuo y su potencial creativo, así como un enfoque en el estudio y la
investigación científica. Estos sentimientos fueron influenciados en gran medida por
la filosofía humanista.
El humanismo surgió en el siglo XV como una respuesta al interés en el estudio de
los clásicos griegos y romanos. Puso énfasis en la importancia del ser humano y su
capacidad para alcanzar la excelencia a través de la educación y el desarrollo
personal. El humanismo también promovió una visión más secular del mundo,
alejándose de la influencia predominante de la Iglesia en la Edad Media.

En el contexto del Renacimiento, el humanismo impulsó una mayor exploración de

la individualidad y la excelencia humana en diversos campos, como el arte, la
literatura, la ciencia y la política. Esto llevó a un florecimiento de la creatividad y la
innovación en todas estas áreas.

180. ¿ Explique las diferencias entre el idealismo platónico y el materialismo ,

aristotélico?

El idealismo platónico y el materialismo aristotélico son dos corrientes filosóficas

que tienen diferentes enfoques y puntos de vista sobre la realidad y la naturaleza de
las cosas. A continuación, se detallan las principales diferencias entre ambos:
Concepción de la realidad: Platón sostenía que el mundo sensible es solo una
apariencia engañosa y que la realidad verdadera se encuentra en el mundo de las
ideas o formas perfectas e inmutables. Según Platón, estas ideas existen
independientemente de los objetos individuales y son la base de todo lo que
percibimos. Por otro lado, Aristóteles consideraba que la realidad se encuentra en
los objetos físicos y concretos del mundo sensible. Para él, las formas o esencias
de las cosas están intrínsecamente unidas a la materia y no existen de forma
separada.
Relación entre el espíritu y la materia: Platón consideraba que el espíritu o alma era
de naturaleza divina y que estaba atrapada en el cuerpo físico como una prisión.
Para él, el objetivo de la filosofía era liberar el alma del mundo material para
alcanzar la sabiduría y la trascendencia espiritual. Sin embargo, Aristóteles sostenía
que el espíritu y la materia están intrínsecamente relacionados y que no pueden

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separarse. Para él, el espíritu o alma es la forma o principio vital que da vida a la
materia y le da su forma específica.
Relación entre el conocimiento y la realidad: La teoría del conocimiento de Platón
se basaba en la idea de que el conocimiento es reminiscencia, es decir, que ya
poseemos conocimiento innato de las ideas perfectas y solo necesitamos
recordarlas a través de la educación y la reflexión. Por otro lado, Aristóteles
sostenía que el conocimiento se obtiene a través de la experiencia y el estudio de
las cosas concretas y particulares del mundo sensible. Según él, el conocimiento
comienza en los sentidos y se eleva hacia conceptos más abstractos y generales.
Finalidad y teleología: Aristóteles desarrolló la teoría de la causa final o teleológica,
que defiende que todas las cosas tienen una finalidad o propósito intrínseco que las
dirige hacia su perfección. Para él, el universo está ordenado y dirigido a través de
una causa final o propósito, lo que se conoce como el motor inmóvil. En cambio,
Platón no desarrolló una teoría de la causación final y no atribuyó un propósito
específico a la realidad.
En resumen, el idealismo platónico se centra en la existencia de ideas inmutables y
la búsqueda de la trascendencia espiritual, mientras que el materialismo aristotélico
enfatiza la realidad concreta y la importancia de la experiencia sensible. Además,
Platón considera que el conocimiento se basa en la reminiscencia, mientras que
Aristóteles defiende que el conocimiento se obtiene a través de la experiencia y el
estudio de los objetos físicos.

181.¿ Qué tipo de filosofías impulsó el pensamiento de los griegos y que efecto tuvo
en las explicaciones religiosas del orden natural y social en los siglos XVI y XVII?

El pensamiento filosófico griego tuvo un impacto significativo en las explicaciones

religiosas del orden natural y social en los siglos XVI y XVII. Algunas de las
filosofías griegas más influyentes fueron el platonismo y el aristotelismo, que
presentaban diferentes enfoques sobre la realidad y la naturaleza del mundo.

El platonismo, basado en las enseñanzas de Platón, postulaba la existencia de un

mundo de ideas perfectas y eternas, que constituían la verdadera realidad. Según
esta filosofía, el mundo sensible que percibimos con nuestros sentidos es solo una
copia imperfecta de esas ideas. Esta visión platonista tuvo un impacto en las
explicaciones religiosas, al sugerir que el orden natural y social eran una
manifestación de una realidad superior y divina.

Por otro lado, el aristotelismo, desarrollado por Aristóteles, enfatizaba la

observación y el estudio sistemático del mundo natural. Aristóteles creía en la
existencia de causas finales y la teleología, lo que implicaba que cada objeto o ser
tenía una finalidad o propósito intrínseco. Esta visión aristotélica influyó en las
explicaciones religiosas del orden natural y social, argumentando que todo en la
creación estaba ordenado y guiado por una causa final y divina.

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En los siglos XVI y XVII, con el auge del Renacimiento y luego la Revolución
Científica, las explicaciones religiosas basadas en el pensamiento griego
enfrentaron un desafío. A medida que la ciencia comenzó a proporcionar
explicaciones más naturales y empíricas sobre los fenómenos naturales, la
influencia del platonismo y el aristotelismo se debilitó gradualmente.

El empirismo de Francis Bacon y la filosofía mecanicista de René Descartes fueron

marcos filosóficos que se alejaron de las explicaciones religiosas basadas en ideas
platónicas y aristotélicas. Estas nuevas corrientes filosóficas promovieron una
comprensión del mundo basada en la observación, la experimentación y las leyes
naturales, lo que condujo a una reinterpretación del orden natural y social más
acorde con las ideas de la ciencia moderna.

182 .¿ Qué tipo de conocimientos influenciaron las racionalistas y empirístas?

Los racionalistas se basaban principalmente en el conocimiento a priori, es decir,
aquel que se obtiene a través de la razón y la lógica. Creían en la capacidad de la
mente humana para acceder a la verdad a través de la reflexión y el razonamiento
deductivo. Ejemplos de conocimientos que influenciaron a los racionalistas son las
matemáticas y la geometría, ya que consideraban que estas disciplinas eran
universales y necesarias para comprender el mundo.
Por otro lado, los empiristas se basaban en el conocimiento a posteriori, es decir,
aquel que se obtiene a través de la experiencia y la observación empírica. Creían
que la mente humana es una "tabula rasa" al nacer y que todo el conocimiento se
adquiere a través de los sentidos. Ejemplos de conocimientos que influenciaron a
los empiristas son la experiencia personal, la observación de fenómenos naturales y
los experimentos científicos.

En general, tanto los racionalistas como los empiristas buscaron avanzar en el

conocimiento humano y en la comprensión del mundo a través de diferentes
métodos y enfoques, pero ambos valoraron la importancia de la razón y la
experiencia para alcanzar la verdad.

183¿Como dichas filosofías consideraban la naturaleza y como lo relacionaban con

la razón humana?
Las filosofías racionalistas y empiristas tienen diferentes enfoques en la forma en
que consideran la naturaleza y su relación con la razón humana.
El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente de conocimiento y que la
verdad se puede alcanzar a través del razonamiento lógico y la deducción. Según
los racionalistas, la naturaleza es racional y está en armonía con las leyes y
principios racionales. Ven la razón humana como capaz de comprender y descubrir
estas leyes universales a través del pensamiento abstracto y la reflexión. Los
filósofos racionalistas, como Descartes y Leibniz, consideraban que la razón
humana era superior a la experiencia empírica para obtener conocimiento
verdadero y que la naturaleza podía ser comprendida a través de la razón que
analiza y organiza los datos sensoriales.

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Por otro lado, el empirismo da mayor importancia a la experiencia y la observación
como fuente del conocimiento. Los empiristas sostienen que todo conocimiento se
adquiere a través de los sentidos y la experiencia sensorial. Según ellos, la
naturaleza es un conjunto de hechos y fenómenos observables y se deben basar en
la evidencia empírica para adquirir conocimientos sobre ella. Los filósofos
empiristas, como Locke y Hume, veían a la razón humana como limitada y
subordinada a la experiencia. Consideraban que la mente humana era como una
"tabla rasa" que se llenaba de conocimiento a través de la experiencia y que la
razón se basaba en esta evidencia sensorial para hacer generalizaciones y
establecer relaciones causales.

En resumen, el racionalismo considera que la naturaleza y la razón humana están

estrechamente relacionadas y que la razón puede comprender y explicar la
naturaleza a través del pensamiento lógico y la deducción. El empirismo, por otro
lado, ve a la naturaleza como algo observable y experimental, y sostiene que la
razón humana debe basarse en la experiencia sensorial para obtener conocimiento
sobre ella.
185.¿ Que influencias ejercieron las filosofías anteriormente ,mencionadas en la
filosofía política y económica sobre la existencia y el orden de la sociedad de los
siglos XVI al XVIII?
Las filosofías racionalistas y empiristas tuvieron una gran influencia en la filosofía
política y económica durante los siglos XVI al XVIII. Estas corrientes filosóficas se
centraron en el estudio de la naturaleza humana, el conocimiento y la forma en que
las sociedades se organizan y funcionan.
El racionalismo, representado principalmente por filósofos como René Descartes y
Baruch Spinoza, defendía la idea de que el conocimiento se basa en la razón y la
lógica. Argumentaban que la razón es la fuente principal del conocimiento y que la
existencia de la sociedad y el orden social se debe a la aplicación de la razón a la
política y a la economía. Estos filósofos defendieron el concepto de un gobierno
racional y justo, basado en principios universales y leyes naturales.

Por otro lado, el empirismo, impulsado principalmente por filósofos como John
Locke y David Hume, sostenía que todo conocimiento se deriva de la experiencia y
la observación. Estos filósofos argumentaban que el conocimiento político y
económico se adquiere a través de la experiencia práctica y que la sociedad y el
orden social son el resultado de acuerdos y convenciones sociales. Además, el
empirismo enfatizaba la importancia de los derechos individuales y la propiedad
privada como fundamentos de la sociedad y la economía.

En términos políticos, estas corrientes filosóficas influyeron en el surgimiento de

ideas como la separación de poderes, la soberanía popular y la democracia
constitucional. Filósofos como Montesquieu y Rousseau se inspiraron en estas
ideas para desarrollar sus teorías políticas y sociedades en las que el poder
estuviera equilibrado y se respetaran los derechos individuales.

14
En el ámbito económico, estas corrientes tuvieron un impacto en el surgimiento de
la economía liberal y el capitalismo. Filósofos como Adam Smith defendieron la idea
de que el intercambio libre y voluntario de bienes y servicios, basado en la
propiedad privada y la competencia, llevaría al progreso económico y social. Estas
ideas fueron fundamentales para el desarrollo del capitalismo y su influencia en la
organización de la sociedad y la economía.

En resumen, las filosofías racionalistas y empiristas influyeron en la filosofía política

y económica de los siglos XVI al XVIII al proponer diferentes enfoques en el estudio
de la sociedad y el orden social. Mientras que el racionalismo enfatizaba la
importancia de la razón y la lógica, el empirismo se centraba en la experiencia y la
observación. Ambas corrientes influyeron en el desarrollo de nuevas ideas políticas
y económicas, como la separación de poderes, la soberanía popular, los derechos
individuales y el capitalismo.

186. Independientemente de sus diferencias, ¿ Cuál era la concepción general de

las filosofías ?

Los racionalistas creen que el conocimiento se adquiere a través de la razón y la

lógica. Consideran que la mente humana es capaz de alcanzar la verdad universal
mediante la reflexión y el razonamiento lógico. Los racionalistas sostienen que hay
ideas innatas y universales que todos los seres humanos poseen desde su
nacimiento.
Por otro lado, los empiristas argumentan que el conocimiento se adquiere a través
de la experiencia sensorial y la observación directa del mundo. Consideran que la
mente humana es una "tabula rasa" o una "hoja en blanco" al nacer, y que todo el
conocimiento se adquiere a través de la experiencia y la interacción con el entorno.

En resumen, los racionalistas enfatizan la importancia de la razón y la lógica en la

adquisición del conocimiento, mientras que los empiristas hacen hincapié en la
experiencia sensorial y la observación como medios para obtenerlo.

187. Explique cómo influencio la idea del orden natural a la concepción de la

sociedad resultado también de un orden natural.

La idea del orden natural ha influido en la concepción de la sociedad al establecer

que existe una estructura inherentemente establecida en la naturaleza de las cosas.
Según esta idea, todas las cosas en el universo tienen un lugar y una función
específica que les corresponde en virtud de su naturaleza.
Esta concepción del orden natural ha llevado a considerar que la sociedad también
debe estar estructurada de acuerdo con principios y roles preestablecidos. Se
argumenta que existen roles y responsabilidades específicas para cada individuo en
la sociedad, basadas en su naturaleza y características inherentes.

Por ejemplo, de acuerdo con el orden natural, se ha argumentado que los hombres
son naturalmente superiores a las mujeres y, por lo tanto, deben ocupar roles de

15
liderazgo y tener un mayor poder en la sociedad. Esto ha llevado a la idea del
patriarcado, en la que los hombres tienen el control y dominio sobre las mujeres.

Además, la idea del orden natural también ha influido en la concepción de la

estratificación social. Se argumenta que algunas personas tienen una "naturaleza"
superior y, por lo tanto, deben ocupar posiciones superiores en la jerarquía social.
Por el contrario, otras personas tienen una "naturaleza" inferior y deben ocupar
posiciones inferiores en la sociedad.

Esta idea del orden natural ha sido utilizada para justificar desigualdades y
discriminaciones en la sociedad, tales como la discriminación de género, de raza o
de clase social. Ha llevado a la idea de que algunas personas son naturalmente
superiores y, por lo tanto, tienen derecho a dominar y controlar a los demás.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que la concepción del orden natural no
es universalmente aceptada, y ha sido cuestionada y criticada por diversos
enfoques filosóficos y teóricos. La idea de que existe un orden natural
preestablecido y que debe ser seguido en la sociedad ha sido desafiada por
aquellos que argumentan que las estructuras y roles sociales son construcciones
sociales y que pueden ser cuestionadas y transformadas para lograr una sociedad
más justa y equitativa.

188. ¿ Quiénes fueron los principales filósofos racionalistas?

Los principales racionalistas filosóficos de René Descartes, Baruch Spinoza y
Gottfried Leibniz.

189. ¿ Que proponía Descartes ?

Descartes planteaba la necesidad de un método universal de conocimiento

exacto,que guiara el conocimiento,debido a que consideraba que los sentidos
engañan y no permiten conocer la verdad

190.¿ Cuál era el problema científico más importante del siglo XVII y como
influyeron los pensadores de esa época en la concepción de Descartes?
Uno de los problemas científicos más importantes del siglo XVII fue el problema del
conocimiento y la búsqueda de una nueva metodología científica sólida. Durante
esta época, se produjo una revolución en el pensamiento científico, en la cual los
antiguos sistemas de conocimiento basados en la religión y la filosofía fueron
cuestionados y se buscó un enfoque más racional y empírico para entender el
mundo.

16
Los pensadores de esa época, como Francis Bacon y Galileo Galilei, influyeron en
gran medida en la concepción de René Descartes. Bacon, por ejemplo, defendió un
enfoque de investigación basado en la experimentación y la observación directa de
la Naturaleza, en contraposición a los métodos filosóficos y deductivos
tradicionales.

Galileo, por su parte, desarrolló el método científico basado en la observación, la

medición y la experimentación. Su enfoque matemático y empírico para entender el
movimiento y las leyes de la física, influenciaron a Descartes a tomar un enfoque
similar en su filosofía y a utilizar las matemáticas como una herramienta
fundamental para la comprensión del mundo físico.

Descartes, después de conocer las ideas de Bacon y Galileo, desarrolló su propio

enfoque filosófico y científico, conocido como el metodismo cartesiano. Este
enfoque se basaba en el uso de la razón y la duda metódica para llegar a
conocimientos verdaderos y seguros. Descartes abogaba por dividir el conocimiento
en disciplinas separadas y por utilizar las matemáticas como una base fundamental
para comprender y explicar los fenómenos naturales.

En resumen, el problema del conocimiento y la búsqueda de una nueva

metodología científica influyó en gran medida en la concepción de Descartes, quien
fue influenciado por pensadores como Bacon y Galileo para desarrollar su propio
enfoque racionalista y matemático.

191.¿ Cuáles fueron las principales contribuciones de Leibniz?

Hizo contribuciones a la tecnología y anticipó nociones que aparecieron mucho más
tarde en biología, medicina, geología, teoría de la probabilidad, psicología,
ingeniería y ciencias de la computación.

192. ¿Cuál era la forma adecuada para comprender la realidad y lograr el

conocimiento para los filósofos racionalistas?
Para comprender la realidad deberían partir de las ideas al establecer como objeto
de estudio, arquetipos perfectos es decir modelos ideales abstractos creados por el
hombre y que su conocimiento dependía de la razón sustentada en la deducción
lógica

193.¿ Cuál era el objeto de estudio de los filósofos empiristas, como era creado y
de que dependía su conocimiento??
Para comprender la realidad, se debía partir de la materia, de ahí que su objeto de
estudio fuera la realidad o comportamiento de los hechos y fenómenos reales, el
cual solo era posible conocerlo mediante la observación y la experiencia, es decir
por la observación del comportamiento de los hechos y fenómenos reales y su
repetición experimental, es decir mediante la repetición de los fenómenos en
condiciones controladas a fin de generar leyes de comportamiento, utilizando a la
lógica y las matemáticas como método. El conocimiento solo es posible mediante la
experiencia y no a través de la razón

17
194.Explique las diferencias de las reflexiones profundas y las de observación y
experimentación de los filósofos racionalistas y empiristas.
Reflexiones profundas, al revisar con atención y detenimiento el tema tratado, así
como al mantener el orden del razonamiento de lo general a lo particular .
La observación del comportamiento de los hechos y fenómenos reales y su
repetición experimental, es decir mediante la repetición de los fenómenos en
condiciones controladas a fin de generar leyes de comportamiento, utilizando a la
lógica y las matemáticas como método.

195.¿ ¿ Quiénes fueron los principales filósofos empiristas?

Francis Bacon (1561- 1626) y Issac Newton (1642-1727).

196.¿ ¿ Que proponía Bacon ?

Se considera el padre del empirismo filosófico y científico, su enfoque se realiza a
través de la filosofía natural y fue el creador de la física. Consideraba de igual forma
que Descartes qué el conocimiento científico debería ser aplicado a resolver
problemas prácticos de ahí su orientación técnico científica

197.¿ Que proponía Newton?

Físico y matemático, mediante el enfoque empirista de conocimiento, descubrió y
propuso la ley de la gravedad , en la que explica el movimiento de los planetas y la
atracción entre ellos, su teoría complementa la visión heliocéntrica propuesta por
Copérnico y Kepler y refinada por Galileo..

198.¿ Cuál fue la contribución de Newton a la mecánica clásica y a raíz de su

concepción como eran visto los fenómenos?
Debido a que Newton la propone para la explicación de los movimientos de los
astros, lo que propiciaba las bases de la mecánica clásica. Formuló, en su obra
titulada Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, los tres principios del
movimiento (Inercia, Dinámica y
acción y reacción) una cuarta ley de la gravitación universal, (la fuerza con que se
atraen dos cuerpos tenía que ser proporcional al producto de sus masas dividido
por la distancia entre ellos al cuadrado) que transformaron por completo el mundo
físico; todos los fenómenos podían ser vistos de una manera mecánica.

199.¿ Que mostro el avance de las ciencias gracias al impulso de las filosofías?
Mostraba que el sistema de creencias religiosas, no permitía explicar el mundo y al
individuo en el mundo real , lo que puso en duda todo el conocimiento sobre lo que
existía y la capacidad del ser humano para conocer y encontrar la verdad.

200.¿ Que efecto tuvo la reforma protestante en la ciencia y la religión?

Reforzó el conocimiento científico frente al religioso, ya que se cuestionó la filosofía
teocéntrica y las instituciones religiosas, lo que propició la escisión de la iglesia
católica y la aparición de nuevas iglesias que desconocían al Papa. (Luterana,
Calvinista y anglicana).

18
201.¿ En qué consistió la reforma protestante?
Consistió en un movimiento religioso que tuvo sus inicios en la Alemania del siglo
XVI y se realizó en contra de las malas prácticas y los abusos que se venían
presentando al interior
de las iglesias católicas.
202.¿ Quiénes fueron los principales reformadores?
Los principales reformadores fueron Martín Lutero (1458-1546) y Juan Calvino
(1509-1564).

203.¿ Que generó la reforma protestante?

Generó una división del catolicismo, que dio origen a diferentes iglesias cristianas
que no obedecían al Papa, como representante supremo de la fe cristiana.

204.¿ Quién era la máxima autoridad de la Iglesia católica cristiana y cuáles eran
sus atribuciones ?
La iglesia católica cristiana consideraba al Papa como la autoridad máxima en
cuestiones de fe, y sus atribuciones le permitían establecer una jerarquía
eclesiástica que permitía controlar, de manera piramidal, la práctica y el culto de la
religión cristiana

205.¿ Cómo era el poder del Papa?

El poder del Papa, era político y económico, que se decía era respaldado por Dios y
alcanzaba cuestiones terrenales que excedían a la administración de la religión, ya
que poseiía enormes propiedades y feudos en toda Europa. Por lo anterior podía
ejercer presión a los gobernantes afiliados a la fe católica.

206. ¿Como era el poder papal de excomunión?

Le permitía al Papa ejercer una amenaza constante sobre quienes desafían su
poder o se
enfrentarán directamente a las acciones clericales. La excomunión no significaba
solamente
la expulsión de la fe cristiana, sino también, en muchos casos, la expulsión de la
comunidad
política a la que se pertenecía

207. ¿ Porque surgía el hastío de los países europeos con la Iglesia católica?
El hastío de muchos países europeos por el pago de los impuestos papales y el
rechazo por el control ejercido desde Roma por los delegados pontificios , la
promulgacion de decretos que redujeron en algunos países el control de la Iglesia
sobre el control de las tierras y el Estado de pobreza del Sacro Imperio Romano
Germánico, incluidas a sus clases nobiliarias, deseosas de repartirse los bienes
poseídos en su nación por la Iglesia Católica.

208.¿Porque era similar la crítica de los protestantes a los jerarcas de la iglesia a la

que se hacía a la nobleza??

19
La crítica de los protestantes a la jerarquía eclesiástica de la Iglesia cristiana, era
similar a la de la alta nobleza, que se caracterizaba por la corrupción y compraventa
de cargos eclesiásticos.

209.¿ En qué consistía la venta de indulgencias por la Iglesia cristiana?

La compra de indulgencias y bulas, firmadas por el Papa documentos que liberaron
a los
fieles de pecados, los que se podían comprar mediante aportaciones a la iglesia,
propiciando su enriquecimiento. Para muchos, esto resumía el fraude y la
corrupción que
constituían los procedimientos católicos.

210.Mencione las principales características de la reforma protestante.

❖ No reconoce la autoridad papal ni eclesiástica para definir a la fe cristiana.
❖ Considera que solo a través de las Sagradas Escrituras se puede comprender la
verdad de Dios
❖ Sostiene que la fe es el único camino de salvación de las almas.
❖ Denunció la corrupción y el comportamiento de muchos de los sacerdotes
católicos.
❖ Los protestantes criticaron sus privilegios civiles y aseguraron que los sacerdotes
no
están más cerca de Dios que el resto de los creyentes.
❖ Suprimieron las jerarquías eclesiásticas y sostuvieron que Jesús fue el único
intermediario entre el individuo y Dios.
❖ Resaltó la importancia del bautismo y la eucaristía, y eliminaron el resto de los
sacramentos.
❖ Sentó las bases para la división de la iglesia. Propuso diferentes formas de
interpretar la fe y la práctica cristiana: La Iglesia luterana, el anglicanismo, el
calvinismo y otras reformas “radicales”.
❖ No reconocen a los santos, solo a dios y la Biblia y Cristo es el mediador entre el
Hombre y Dios.

211.Explique la Iglesia Anglicana, los Puritanos y calvinistas:

En la iglesia anglicana, la religión protestante se caracterizó porque la máxima
autoridad de
la religión es el Rey o monarca como representante de Dios en la tierra y la Cabeza
espiritual de la Iglesia el Arzobispo.
Los puritanos, grupo de protestantes que crítico a las autoridades eclesiásticas; que
pretendían purificar a la iglesia Anglicana. Esta corriente religiosa se dio en
Inglaterra y
luego paso a Estados Unidos al ser colonizada por Británicos puritanos.
Calvinistas, es muy semejante las críticas y propuestas de los protestantes

212.¿ En que difieren los calvinistas y puritanos del resto de los protestantes?

20
Difieren lo que se refiere a la ética protestante, lo que influencio las conductas
humanas y las económicas como se revisa posteriormente

213.¿Porque la iglesia actuaba como banquero?: La Iglesia actuaba como

banquero en parte debido a su enorme riqueza y a la necesidad de financiar sus
actividades y proyectos. Además de ser una institución religiosa, la Iglesia también
se involucraba en asuntos financieros y comerciales, prestando dinero y
gestionando transacciones económicas.

214.¿ Cuantas fueron las tesis de Lutero contra la doctrina de la Iglesia católica?:
Martín Lutero presentó 95 tesis en 1517 contra las prácticas de la Iglesia Católica,
especialmente en relación con las indulgencias y otras cuestiones teológicas y
eclesiásticas.

215. Explique la crítica de Lutero sobre las indulgencias:

La crítica de Lutero sobre las indulgencias se centró en la venta de perdón o
remisión de penas temporales por pecados. Lutero sostenía que la salvación venía
por la fe en Dios y Jesucristo, no por la compra de indulgencias. Criticaba la idea de
que el perdón pudiera obtenerse a través de pagos monetarios.

216.¿ Cuáles eran los argumentos en contra de la autoridad moral del clero
católico?: Los argumentos contra la autoridad moral del clero católico incluían la
corrupción dentro de la Iglesia, el abuso de poder y la lejanía de los principios
fundamentales del cristianismo. Lutero y otros reformadores cuestionaban la
legitimidad moral de un clero que se desviaba de la enseñanza original de la Biblia.

217. ¿ Ante quien eran responsables los hombres y quienes debían interpretar la
biblia?: Lutero sostenía que los hombres eran responsables directamente ante Dios
y que todos tenían el derecho de interpretar la Biblia por sí mismos, en lugar de
depender exclusivamente de la interpretación del clero.

218. ¿ Qué aspectos del ritual católico de la iglesia cristiana criticaban los
protestantes?: Los protestantes criticaban aspectos del ritual católico, como la
veneración de imágenes, la liturgia elaborada y la creencia en la transubstanciación
en la Eucaristía.

219. ¿ Cuál era la propuesta de Lutero sobre el ritual de la iglesia y el conocimiento

de las escrituras?: Lutero abogaba por simplificar el ritual de la iglesia y enfocarse
en el conocimiento directo de las Escrituras por parte de los fieles, fomentando la
lectura personal de la Biblia.

220. ¿ Porque la libertad y el individualismo se convirtieron en elementos

inapelables para desarrollar la fe protestante en todos los espacios de la vida?: La
libertad y el individualismo se convirtieron en elementos esenciales para la fe
protestante porque los reformadores enfatizaban la relación personal del individuo
con Dios, sin la intermediación excesiva de la iglesia o el clero.

21
221.¿ En la comunidad protestante, ¿ Quien toma las decisiones y que relación e
impacto tuvo con la organización política de los ciudadanos?: En la comunidad
protestante, las decisiones eran tomadas por la congregación o por líderes elegidos
democráticamente. Esto tuvo un impacto en la organización política al fomentar
valores democráticos y la participación ciudadana en asuntos comunitarios.

222.¿ Que se entiende por religión?: La religión generalmente se entiende como un

conjunto de creencias y prácticas relacionadas con lo divino o lo sagrado, que a
menudo incluyen la adoración de una deidad o fuerza espiritual.

223.¿ Cuáles son las creencias en que se basa la filosofía religiosa del calvinismo
la creencia de la predestinación de los calvinistas?: La filosofía religiosa del
calvinismo se basa en la creencia de la predestinación, que sostiene que la
salvación o condenación de una persona está predeterminada por Dios desde antes
de su nacimiento.

224. Explique la creencia de la predestinación y la del ascetismo: La predestinación

implica que Dios ha decidido el destino eterno de cada individuo, mientras que el
ascetismo implica una vida austera y disciplinada como expresión de devoción
religiosa:
Los calvinistas sostenían que el trabajo era una parte fundamental de la vida
cristiana y que debía realizarse de manera diligente y ética como un deber hacia
Dios.

225. ¿ Cuáles eran los argumentos que sustentaban los calvinistas sobre la
importancia del trabajo?: La ética del trabajo calvinista se basa en principios como
la honestidad, la responsabilidad, la diligencia y la dedicación al trabajo como una
forma de glorificar a Dios.

226.¿ Cuáles son los principios en que se basa la ética del trabajo de la concepción
calvinista?: La ética protestante, en particular la calvinista, ha sido asociada con el
desarrollo del capitalismo al promover valores que fomentan la acumulación de
riqueza a través del trabajo y la responsabilidad personal.

227. ¿ Qué relación hay entre la ética protestante y la vida económica?: Max Weber
criticó el materialismo histórico al argumentar que las creencias religiosas,
especialmente las calvinistas, jugaron un papel importante en la formación del
espíritu capitalista.

228. A pesar de que no hay acuerdo entre los estudios de la relación de las
creencias calvinistas y el desarrollo capitalista que criticas hace Max Weber al
materialismo histórico: Max Weber criticó el materialismo histórico al argumentar
que las creencias religiosas, especialmente las calvinistas, jugaron un papel
importante en la formación del espíritu capitalista.

22
229. ¿ Que influencia tuvo la reforma protestante en la filosofía liberal sobre el
individuo y la sociedad?: La Contrarreforma Católica fue una respuesta de la Iglesia
Católica a la Reforma Protestante, y la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) fue
un conflicto que involucró a varias potencias europeas y fue influenciado por
tensiones religiosas y políticas.

230. Explique la contra reforma católica y la guerra de los 30 años: Las filosofías del
racionalismo y el empirismo influyeron en la concepción y análisis de la sociedad al
promover la importancia de la razón y la experiencia empírica como bases para el
conocimiento.

231. ¿ Que influencias tuvieron las filosofías del racionalismo y el empirismo en la

concepción y análisis de la sociedad?: La filosofía se centra en la búsqueda del
conocimiento, la verdad y la sabiduría, mientras que la ciencia política se enfoca en
el estudio de las estructuras, procesos y comportamientos políticos en la sociedad.

232. ¿ Qué diferencias hay entre la filosofía y la ciencia política?: Hugo Grocio
relaciona las leyes naturales con la sociedad al argumentar que existe una ley
natural que rige las interacciones humanas y que debe ser respetada para
mantener la armonía social.

233.¿ Como relaciona Hugo Grocio, las leyes naturales y la Sociedad?:

Según Grocio, la sociedad existe porque los individuos buscan vivir juntos de
manera justa y pacífica, y las leyes naturales proporcionan un marco para la
convivencia armoniosa.

235. ¿En qué consiste el contrato social propuesto por Grocio?

Establecía que para que la sociedad humana existiera se requiere que se cumplan
con ciertas condiciones mínimas o leyes naturales de la sociedad.

236. ¿Quiénes son los principales filósofos políticos ingleses y a qué tipo de debate
dieron lugar sus ideas? Thomas Hobbes y John Locke.

237. ¿Cuáles eran las principales diferencias entre Hobbes y Locke? Hobbes por la
necesidad del Estado y el gobierno como autoridad máxima y las ideas de Locke
particularmente sobre la teoría de la democracia, es decir a la igualdad en los
derechos políticos de los ciudadanos de un país.

238. ¿Cuál es la obra más importante de Hobbes y Cual su filosofía para explicar la
conducta de los hombres en sociedad? Es el Leviathan desde una perspectiva
filosófica racionalista, materialista y mecanicista basada en el empirismo.

239 ¿Qué influencia ejerció Galileo desde la ciencia natural para la concepción de
la sociedad de Hobbes? De Galileo aprende Hobbes que la realidad física se
construye con la interacción de cuerpos en movimiento, y aplica la fórmula a la

23
ciencia política: entiende la sociedad como un campo de fuerzas de individuos que
se mueven por sus pasiones y sus necesidades.

240. ¿Qué diferencias había sobre el carácter social de los hombres entre
Aristóteles y Hobbes? Para Aristóteles, el hombre es un «animal político» o un
«animal social», que tiende de forma natural e instintiva a la sociabilidad; para
Hobbes, al contrario, esta no es natural, sino que es un acuerdo artificial, interesado
y egoísta que nace del temor a los demás y tiene como objetivo de conseguir la
seguridad.

241. Explique la concepción de Hobbes sobre los pensamientos y las emociones y

sobre el conocimiento.
Para Hobbes, los pensamientos, las emociones, los deseos del ser humano son el
resultado de esa actividad de la materia. Todo cuanto existe es material, todo es
cuerpo, y la filosofía es la ciencia de los cuerpos. Hay cuerpos naturales, físicos o
humanos, y de ellos trata la filosofía de la naturaleza, y cuerpos artificiales, como el
Estado, y de ellos trata la filosofía política.

242. ¿Cuál es la concepción de Hobbes sobre la teología? Hobbes hace una clara
distinción entre filosofía y teología, a la que considera irracional. Hobbes no tiene
interés por la sustancia espiritual, solo por el material. Son las causas materiales,
dice, las que determinan las acciones del ser humano.

243. ¿Cuál es la obra más conocida de Hobbes, en que año se publicó y a que
hace referencia? Leviathan 1651. El título hace referencia al nombre de un
monstruo gigantesco e invencible que aparece en la Biblia. En Leviatán, Hobbes
asocia el Leviatán con el Estado con un gran organismo compuesto por todos los
individuos que forman la comunidad.

244. ¿Cuál es el estado de naturaleza para Hobbes y qué relación tiene con el
surgimiento del Estado? Hobbes señala que, en el estado previo a la constitución
de la sociedad, es decir el Estado de naturaleza, en el que el hombre vive en
permanente conflicto sin fin, en el que los individuos se ven amenazados y
atacados por otros individuos, por la búsqueda de poder y riquezas es la situación
que dio lugar al surgimiento del Estado.

245. ¿Cuáles son las leyes que priman y los deseos de los hombres con la
existencia del Estado? El deber ser por encima de las leyes naturales, asociado al
conflicto y las luchas del Estado de naturaleza. Esto es, con el Estado prevalecen
los deseos colectivos versus los deseos pasionales de los hombres.

246. ¿Cuál es la función del Gobierno para Hobbes? Para Hobbes, la única función
del gobierno es establecer y asegurar la paz y la estabilidad en la sociedad.

247. ¿Como surge el Estado para Hobbes? Surge como un acuerdo realizado entre
los miembros de un grupo a través de un contrato social.

24
248. ¿Como es el contrato social para Hobbes? Es un acuerdo realizado entre los
miembros de un grupo. Se parte de la idea de que todos estos miembros están de
acuerdo por voluntad propia con el contrato social y admiten la existencia de unas
leyes a las que se someten

249. De acuerdo con Hobbes, ¿Qué es lo que impulsa al hombre a observar las
leyes?? La autopreservación y el deseo de evitar el caos y la violencia en el estado
de naturaleza son lo que impulsa a las personas a observar las leyes establecidas
por un gobierno soberano.

250. De acuerdo con Hobbes, ¿Por qué es necesaria la fuerza coercitiva del
Estado? Para que las leyes se puedan cumplir es necesario establecer la fuerza
coercitiva de un tercero, el Estado, que obligue a mantener los pactos.

251. ¿Cuáles son los tipos de gobierno que plantea Hobbes y cuál es su preferido?
La monarquía (su preferida), la aristocracia y la democracia, en este preciso orden.
Tiene preferencia por el absolutismo porque justifica el bien común, donde los
intereses privados y públicos son uno, admitiendo que “es imposible que, si un Rey
es rico, su pueblo sea pobre”. No obstante, subordina a la iglesia como institución
dependiente del poder político y no sobre él.

252. ¿Cuál es la diferencia de Locke con Hobbes sobre la aparición del Estado?
Locke señala que el estado de la naturaleza humana no lleva al conflicto entre los
individuos, lo que hace que aparezca el Estado como árbitro social, como lo
señalaba Hobbes, si no que surge de la cooperación de ciudadanos de buena fé,
que lleva a los hombres a reunirse en sociedades con el fin de asegurarse una serie
de derechos fundamentales que no existen en la naturaleza, lo que hace que surja
el Estado y las leyes de la convivencia con base en la experiencia humana.

253. Para Locke, ¿De qué depende la paz y la seguridad social?

La paz y seguridad sociales no se logra, si se carecen de leyes, jueces y
autoridades que las ejecuten y confirmen su cumplimiento, sin esto la cooperación
entre individuos no se lleva a cabo.

254. Explique la concepción de Locke sobre la compatibilidad del orden y la libertad.

Locke, sostenía que el orden y la libertad son compatibles. Los hombres instituyen
gobiernos para evitar el caos y preservar sus derechos naturales, pero nadie debe
tener un poder absoluto. De ahí que argumentara que no todas las formas de
organización política del Estado son positivas.

255. Explique porque el Estado liberal es la mejor forma de gobierno para Locke.
Por el contrato social, los derechos naturales, el estado de derecho.

256. ¿Por qué a Locke se le considera el padre del Liberalismo Clásico y cuál es su
postura sobre la separación de poderes, religión, derechos de los individuos? es un

25
concepto amplio usado para englobar las ideas políticas que suceden durante los
siglos XVII y XVIII, que establece que la soberanía no está en manos del rey, sino
de la sociedad. Defiende la separación del poder legislativo y ejecutivo (monarca y
parlamento), así como la libertad religiosa y la primacía de los derechos del
individuo sobre los del colectivo. La soberanía no está en manos del rey, sino de la
sociedad.

257.¿ Qué tipo de derechos de los individuos son esenciales y porque para Locke?:
Para Locke, los derechos esenciales de los individuos son la vida, la libertad y la
propiedad. Estos derechos son esenciales porque son inherentes a la naturaleza
humana y no pueden ser violados por ningún gobierno o autoridad. Locke
argumentaba que los individuos tienen el derecho natural de proteger y preservar su
vida, su libertad y su propiedad, y que el gobierno tiene la responsabilidad de
garantizar y proteger estos derechos.

258.¿ Cuáles eran las ideas de Locke sobre la riqueza y el papel de las leyes del
gobierno?: Locke creía que la riqueza se basaba en el trabajo y la propiedad
privada. Según él, los individuos tienen el derecho natural de adquirir y poseer
propiedades a través de su trabajo y esfuerzo. Además, Locke argumentaba que las
leyes del gobierno deben proteger y garantizar el derecho de propiedad de los
individuos, ya que esto fomenta la productividad y el desarrollo económico.

259.¿ Cuáles deberían ser las funciones del Gobierno en una sociedad liberal?:
Según Locke, las funciones del gobierno en una sociedad liberal deben ser
limitadas y estar orientadas a proteger los derechos naturales de los individuos.
Estas funciones incluyen la protección de la vida, la libertad y la propiedad de los
ciudadanos, la administración de la justicia, la defensa nacional y la promoción del
bienestar general. Locke sostenía que el gobierno debe ser limitado en su poder y
estar sujeto a la voluntad y el consentimiento de los ciudadanos.

260.¿ A qué intereses representaban las ideas de Locke?: Las ideas de Locke
representaban los intereses de la burguesía y la clase media emergente en la
Inglaterra del siglo XVII. Locke defendía los derechos de propiedad y la libertad
individual, lo que beneficiaba a los comerciantes y propietarios de tierras. Sus ideas
también eran favorables al desarrollo del comercio y la economía de mercado, lo
que beneficiaba a la clase empresarial y a los comerciantes.

261. Explique por qué a Locke se le consideraba el padre del empirismo Ingles y
cuáles eran los principios empiristas que tenía sobre la forma de producir
conocimiento: A Locke se le considera el padre del empirismo inglés porque
defendía la idea de que el conocimiento se deriva de la experiencia y la
observación. Según Locke, la mente humana es una "tabula rasa" o una pizarra en
blanco al nacer, y adquirimos conocimiento a través de la experiencia sensorial y la
reflexión. Locke también sostenía que el conocimiento debe ser basado en la
evidencia empírica y la observación directa, en lugar de la especulación o la
autoridad.

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262. Explique las ideas del Filósofo Baruch Espinoza sobre el sistema de frenos y
equilibrios dentro del gobierno: Baruch Espinoza defendía la idea de un sistema de
frenos y equilibrios dentro del gobierno para evitar el abuso de poder y garantizar la
libertad individual. Según Espinoza, el poder debe ser dividido entre diferentes
instituciones y órganos de gobierno, como el ejecutivo, el legislativo y el judicial,
para evitar la concentración de poder en manos de una sola persona o grupo. Esto
garantiza la separación de poderes y protege los derechos y libertades individuales.

263. ¿ Qué tipo de conocimientos ocasiono el cambio de las instituciones sociales y

políticas?: El cambio de las instituciones sociales y políticas ocasionó el surgimiento
de nuevos conocimientos en áreas como la economía, la política, la sociología y la
filosofía. Estos cambios llevaron a la aparición de nuevas teorías y enfoques en
estas disciplinas, así como a la reevaluación de las antiguas ideas y creencias.

264. ¿ En dónde y cuándo se cambió de la monarquía absoluta a la parlamentaria?:

El cambio de la monarquía absoluta a la parlamentaria ocurrió en Inglaterra en el
siglo XVII, durante la Revolución Gloriosa de 1688. Este cambio se produjo como
resultado de conflictos entre el rey y el parlamento sobre el poder y los derechos
individuales. La Revolución Gloriosa estableció un sistema parlamentario en el que
el poder del rey fue limitado y se estableció un equilibrio de poder entre el monarca
y el parlamento.

265. ¿ En dónde y cuándo se cambió de la monarquía absoluta a la República?: El

cambio de la monarquía absoluta a la República ocurrió en Francia durante la
Revolución Francesa, que tuvo lugar entre 1789 y 1799. La Revolución Francesa
derrocó a la monarquía y estableció una república, con el objetivo de abolir el
antiguo régimen y establecer un gobierno basado en los principios de libertad,
igualdad y fraternidad.

266.¿ Cuándo ocurrió la primera revolución burguesa y que consecuencias trajo en

la organización política?: La primera revolución burguesa ocurrió en Inglaterra
durante el siglo XVII, con la Revolución Gloriosa de 1688. Esta revolución tuvo
como consecuencia la consolidación del poder de la burguesía y la limitación del
poder del monarca. También llevó a la promulgación de la Declar ción de Derechos,
que estableció los derechos y libertades individuales y sentó las bases para el
desarrollo del liberalismo político y económico.

267. ¿ Cuál es el contexto histórico en el que surge la revolución inglesa?: La

segunda revolución burguesa ocurrió en Francia durante la Revolución Industrial,
que tuvo lugar en el siglo XIX. Esta revolución transformó la economía y la
sociedad, impulsando el desarrollo de la industria y el comercio. La burguesía,
como clase empresarial y propietaria, se benefició enormemente de este cambio,
acumulando riqueza y poder. Sin embargo, también hubo tensiones y conflictos
sociales, ya que los trabajadores y las clases más bajas sufrían condiciones
laborales y de vida precarias.

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268. Explique sintéticamente la revolución inglesa: La tercera revolución burguesa
ocurrió a nivel global durante el siglo XX, con el auge del capitalismo neoliberal y la
globalización económica. Esta revolución se caracterizó por la expansión del libre
comercio, la desregulación de los mercados y la privatización de empresas y
servicios públicos. La burguesía, representada por las grandes corporaciones y los
inversores financieros, se benefició enormemente de este proceso, acumulando aún
más riqueza y poder. Sin embargo, también hubo críticas y resistencia a este
modelo económico, ya que se profundizó la desigualdad y se generaron crisis
económicas y sociales.

269. ¿ Cuáles son los principales cambios en el ejerció del poder del monarca y el
del parlamento Ingles ?: La cuarta revolución burguesa está en curso en la
actualidad, con el surgimiento de la economía digital y la tecnología de la
información. Esta revolución está transformando la forma en que producimos,
consumimos y nos relacionamos, y está generando nuevas oportunidades y
desafíos para la burguesía y la sociedad en su conjunto. La burguesía digital,
representada por las empresas de tecnología y los emprendedores digitales, está
acumulando riqueza y poder a través de la innovación y la explotación de los datos
y la información. Sin embargo, también hay preocupaciones sobre la concentración
de poder y la falta de regulación en este nuevo ámbito económico.

270. ¿ Que influencia tuvieron los filósofos políticos en el cambio de la Organización

política de Francia?:
En resumen, las revoluciones burguesas han sido momentos clave en la historia en
los que la burguesía ha logrado consolidar su poder y promover sus intereses
económicos y políticos. Estas revoluciones han transformado la economía y la
sociedad, generando cambios profundos y conflictos sociales. A lo largo de la
historia, la burguesía ha sido una fuerza impulsora del progreso económico y la
innovación, pero también ha sido criticada por su búsqueda de beneficios a
expensas de los derechos y el bienestar de las clases trabajadoras.

271. Explique cuales fueron los principales ideólogos de la revolución francesa y

sus ideas: Los filósofos políticos tuvieron una gran influencia en el cambio de la
organización política de Francia durante la Revolución Francesa. Sus ideas y
teorías sobre la igualdad, la libertad y los derechos individuales fueron
fundamentales para inspirar y justificar los cambios políticos y sociales que se
llevaron a cabo.

272. Explique cuales fueron las condiciones económicas y políticas y los factores
impulsaron la revolución francesa: Las condiciones económicas y políticas que
impulsaron la Revolución Francesa fueron la crisis financiera del Estado, la
desigualdad social y la opresión política. Francia estaba sumida en una profunda
crisis económica debido a la mala gestión financiera y los altos impuestos. Además,
existía una gran desigualdad social, con una nobleza privilegiada y una clase
campesina empobrecida. Estas condiciones, junto con la falta de representación

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política y la opresión del absolutismo monárquico, generaron un descontento
generalizado y llevaron a la revolución

273.¿ Quién lidero la revolución francesa y que efectos género en la declaración de

los derechos del hombre y el ciudadano?: La Revolución Francesa fue liderada por
un grupo de revolucionarios conocidos como los jacobinos, encabezados por
Maximilien Robespierre. La revolución tuvo un gran impacto en la declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano, que estableció los principios de igualdad,
libertad y fraternidad. Esta declaración sentó las bases para la abolición de los
privilegios de la nobleza y la monarquía, y estableció los derechos y libertades
individuales como fundamentales.

274. Explique, como la revolución francesa abolió el feudalismo: La Revolución

Francesa abolió el feudalismo a través de la adopción de la Ley de la Abolición de
los Derechos Feudales en 1789. Esta ley eliminó los privilegios y obligaciones
feudales, como el diezmo y el trabajo forzado, y estableció la igualdad de todos los
ciudadanos ante la ley. Con la abolición del feudalismo, se buscaba eliminar las
desigualdades y establecer un sistema más justo y equitativo.

275. Explique los otros cambios a que dio ligar la revolución francesa: La
Revolución Francesa generó una serie de cambios en la sociedad y la política. Se
estableció un sistema republicano en lugar de la monarquía, se promovieron los
principios de igualdad y libertad, se implementaron reformas legales y se crearon
nuevas instituciones políticas. Además, se llevaron a cabo cambios en la educación,
la religión y la cultura, con el objetivo de promover los ideales revolucionarios y
construir una nueva sociedad basada en la razón y la igualdad.

276. Comente esta afirmación, argumentándola: La revolución francesa instauro el

nuevo sistema de economia de mercado en Francia:
La afirmación de que la Revolución Francesa instauró un nuevo sistema de
economía de mercado en Francia es parcialmente cierta. Si bien la revolución
promovió la libertad económica y la propiedad privada, también se implementaron
medidas intervencionistas y se mantuvieron ciertos controles estatales sobre la
economía. Además, la revolución también tuvo un impacto en la redistribución de la
riqueza y la abolición de los privilegios económicos de la nobleza.

277. Explique la monetización de la economia y su influencia en la formación y

desarrollo de la economía de mercado: La monetización de la economía se refiere
al uso generalizado del dinero como medio de intercambio en lugar del trueque.
Este cambio tuvo un gran impacto en la formación y desarrollo de la economía de
mercado, ya que facilitó el comercio y la especialización económica. La
monetización permitió una mayor eficiencia en las transacciones comerciales y
fomentó el desarrollo de mercados más amplios y sofisticados.

278. ¿Cuál fue la influencia de la filosofía económica?: La filosofía económica tuvo

una gran influencia en la forma en que se pensaba y se organizaba la economía

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durante la Revolución Francesa. Los filósofos económicos, como los fisiócratas y
los liberales, defendían la libertad económica, la propiedad privada y la libre
competencia. Estas ideas influyeron en las políticas económicas de la revolución,
como la abolición de los privilegios económicos y la promoción de la libre empresa.

279. Explique las diferencias de las filosofías económicas que dieron lugar a las
teorías económicas del mercantilismo, la fisiocracia y la del liberalismo económico:
Las diferencias económicas y sociales entre las distintas regiones de Francia fueron
un factor importante en el desarrollo de la Revolución Francesa. En el Antiguo
Régimen, existía una gran desigualdad económica y social entre la nobleza y el
clero, que poseían la mayoría de las tierras y riquezas, y la clase campesina, que
sufría una gran pobreza y opresión. Estas desigualdades económicas y sociales
generaron un profundo resentimiento y descontento entre la población, lo que
contribuyó al estallido de la revolución.

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