República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela
Eje Municipal Cacique Murachi
El Vigía, Estado Bolivariano de Mérida
Delitos y Exclusión Social

Antecedentes Históricos del Derecho del Derecho a la Propiedad.

PARTICIPANTES:
DOCENTE:
Doc. /Abg. Miguel Teófilo Contreras Luis Guidici
Heriberto Márquez
Oscar Rey
Angel Rojas
Francisco Moreno

Noviembre, 2023.
 Estudios sobre el Origen de la Propiedad.

El derecho a la propiedad tiene antecedentes históricos que se remontan a

diferentes civilizaciones y épocas. A lo largo de la historia, ha habido diferentes sistemas
y concepciones sobre la propiedad, que han evolucionado a medida que las sociedades
han cambiado y se han desarrollado. A continuación, se presentan algunos de los
antecedentes más destacados:

1. Civilización Mesopotámica: En la antigua Mesopotamia, que abarcaba la región

actualmente ocupada por Irak y partes de Siria, Irán y Turquía, se desarrollaron algunas
de las primeras leyes que reconocían el derecho a la propiedad privada. El Código de
Hammurabi, promulgado alrededor del año 1750 a.C., por ejemplo, establecía reglas y
normas para la propiedad de la tierra, los bienes y los contratos. También se
establecieron leyes sobre herencia y sucesión, que regulaban la transmisión de la
propiedad de generación en generación.

2. Antigua Grecia: En la antigua Grecia, se desarrollaron conceptos filosóficos y

legales relacionados con la propiedad. El pensador griego Aristóteles sostenía que la
propiedad privada era necesaria para la estabilidad y el bienestar de la sociedad. Sin
embargo, la propiedad también estaba sujeta a ciertas obligaciones y responsabilidades
para con la comunidad.

El derecho a la propiedad también era reconocido y protegido. Los filósofos griegos,

como Aristóteles, argumentaban que la propiedad privada era fundamental para la
estabilidad y la prosperidad de la sociedad. Sin embargo, el derecho a la propiedad en
la antigua Grecia estaba limitado a los ciudadanos, excluyendo a las mujeres, los
esclavos y los extranjeros.

3. Derecho Romano: El derecho romano, que influyó significativamente en la

formación de los sistemas legales europeos, otorgaba gran importancia al derecho de
propiedad. Se establecieron distintas categorías de propiedad, como la propiedad
privada (res privatae) y la propiedad pública (res publicae). El principio "ius utendi et
abutendi" reconocía el derecho del propietario a usar y disponer de su propiedad.
 El derecho a la propiedad se desarrolló aún más. El derecho romano establecía
reglas y normas sobre la propiedad de la tierra, los bienes y los contratos. El concepto
de "dominium" se utilizaba para referirse al derecho de propiedad, que permitía a los
propietarios tener el control y el uso exclusivo de sus bienes. También se establecieron
leyes sobre herencia y sucesión, que regulaban la transmisión de la propiedad a través
de las generaciones.

4. Derecho feudal en la Edad Media: Durante la Edad Media, especialmente en

Europa, el sistema feudal establecía que los señores feudales tenían derechos de
propiedad sobre la tierra y los siervos estaban obligados a trabajarla. Este sistema
implicaba un control estricto sobre la propiedad y limitaba el desarrollo de derechos de
propiedad individuales más amplios. La propiedad de la tierra estaba vinculada a
obligaciones y servicios hacia los señores feudales. Sin embargo, también se
desarrollaron formas de propiedad privada, especialmente en las ciudades y en las
tierras que no estaban bajo el control feudal.

5. Revolución Francesa y codificación del derecho: La Revolución Francesa del

siglo XVIII fue un hito importante en el reconocimiento legal del derecho a la propiedad.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 proclamó el
derecho a la propiedad como uno de los derechos fundamentales. Las ideas de John
Locke y otros filósofos ilustrados argumentaban que la propiedad privada era un
derecho natural e inalienable de los individuos. Esto sentó las bases para el desarrollo
de los sistemas legales y constitucionales que protegen el derecho a la propiedad en la
actualidad.

Además, en el siglo XIX, se llevaron a cabo esfuerzos significativos para codificar

y consolidar las leyes de propiedad en varios países europeos. Hay varias teorías e
investigaciones que han abordado el origen de la propiedad. A continuación, te
mencionaré algunas de las más relevantes:

1. Teoría del trabajo: Esta teoría sostiene que la propiedad surge a través del
esfuerzo humano y el trabajo. Según esta perspectiva, cuando una persona se apropia
de un recurso natural y lo transforma mediante su trabajo, adquiere el derecho de
propiedad sobre dicho recurso, es decir que al invertir esfuerzo y trabajo para
transformar un recurso, se adquiere el derecho de propiedad sobre él. Por ejemplo, si
alguien encuentra un terreno baldío y lo trabaja para convertirlo en un huerto, se
considera que esa persona tiene el derecho de poseer y utilizar ese terreno.
 2. Teoría de la ocupación: Esta teoría se basa en la idea de que la propiedad surge
cuando una persona ocupa un recurso que está en un estado de naturaleza, es decir,
que no ha sido previamente apropiado por nadie. Según esta perspectiva, al tomar
posesión de un recurso sin propietario, se adquiere el derecho de propiedad sobre él.
Es decir, se sostiene que al ocupar un recurso que no ha sido previamente apropiado
por nadie, se adquiere el derecho de propiedad sobre él. Por ejemplo, si alguien
encuentra una fruta en un árbol en un lugar deshabitado, al tomarla se considera que
esa persona se apropia de la fruta y tiene el derecho de poseerla.

3. Teoría de la utilidad: Esta teoría argumenta que la propiedad surge a partir de

la utilidad que un recurso puede proporcionar a su propietario. Según esta perspectiva,
cuando una persona utiliza un recurso de manera efectiva y provechosa, adquiere el
derecho de propiedad sobre él, es decir, que el derecho de propiedad surge a partir de
la utilidad que un recurso puede brindar a su propietario. En este caso, se considera
que una persona tiene el derecho de poseer un recurso cuando lo utiliza de manera
efectiva y provechosa.

En todas las teorías mencionadas, existe un elemento común: el concepto de

apropiación. La propiedad se origina cuando alguien se apropia de un recurso y
adquiere el derecho exclusivo de usarlo y disfrutarlo. Sin embargo, las teorías difieren
en cómo se justifica esa apropiación y qué condiciones son necesarias para que se
considere legítima.

El capítulo 9 del libro "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado"

de Federico Engels, titulado "Barbarie y civilización", es una parte fundamental de
su obra. En este capítulo, Engels aborda la transición de las sociedades primitivas a las
sociedades civilizadas y cómo esto influyó en la forma en que se estructuraron la familia
y la propiedad.

El análisis de Engels se basa principalmente en la teoría evolucionista de Lewis

Henry Morgan, un antropólogo del siglo XIX. Morgan propuso una secuencia progresiva
de estadios de desarrollo humano: el salvajismo, la barbarie y la civilización. Engels
utiliza esta teoría para argumentar que, en las sociedades primitivas, las relaciones de
propiedad eran comunitarias y las familias eran matrilineales, es decir, la descendencia
se trazaba a través de la línea materna. El autor examina cómo el desarrollo de la
agricultura y la domesticación de animales contribuyeron a la aparición de la propiedad
privada y la división de clases en la sociedad.
 También destaca el papel de la opresión de género en este proceso, argumentando
que la monogamia surgió como una forma de controlar y asegurar la herencia de la
propiedad. Engels sostiene que, durante el estadio de barbarie, se desarrollaron la
agricultura, la domesticación de animales y el surgimiento de la propiedad privada en
forma de propiedad individual sobre la tierra. En este período, las sociedades se
volvieron patrilineales, con un enfoque en la línea paterna de descendencia y la
subyugación de las mujeres.

Engels también examina cómo la propiedad privada y la monogamia influyeron

en la opresión de las mujeres y en la desigualdad de género en las sociedades
civilizadas. Sostiene que la posición subordinada de las mujeres en la familia y la
sociedad fue producto directo de la transición de la propiedad comunal a la propiedad
privada.

Engels argumenta que la sociedad primitiva estaba caracterizada por la

promiscuidad sexual y la falta de propiedad privada. Esta etapa de la barbarie, según
él, fue seguida por una transición hacia la monogamia y el establecimiento de la
propiedad privada, que marcó el comienzo de la civilización. Cuestiona que este cambio
en las relaciones sociales y la propiedad llevaron a una transformación fundamental en
la estructura familiar y a la aparición de la monogamia. Según Engels, la monogamia
surgió como una necesidad para asegurar la transmisión de la propiedad privada y, por
lo tanto, fortalecer y perpetuar el sistema de clases sociales.

Engels también analiza cómo las instituciones sociales, como el matrimonio y la

familia, surgieron como resultado de la evolución de la propiedad privada. Argumenta
que estas instituciones se convirtieron en herramientas de control social y reproducción
de la desigualdad en las sociedades civilizadas.

En conclusión, el capítulo 9 de "El origen de la familia, la propiedad privada y el

Estado" proporciona un análisis de la evolución de las sociedades humanas, desde
sociedades primitivas comunitarias hasta sociedades civilizadas con propiedad privada
y desigualdades de género. Engels utiliza la teoría evolucionista de Morgan como base
para su argumento sobre el impacto de la propiedad y la familia en la estructura social
y la opresión de las mujeres. Este análisis ha sido influyente en el pensamiento crítico
sobre las estructuras sociales y económicas en la historia y la antropología.