RASGOS CENTRALES DE LA

EDUCACIÓN AMBIENTAL

UNIDAD II

M . S C . O L G A T E J A DA
 INTRODUCCIÓN

• La EA desde su origen esta “irremediablemente ligada a la

noción de problema ambiental, por ello es pertinente que
en su aplicación, se estudie la naturaleza de estas
problemáticas, tanto a escala global como nacional, así
mismo, es importante introducir el debate sobre el
carácter social de las mismas.
• El abordaje de las problemáticas debe realizarse mediante
la descripción de las consecuencias visibles en sus
distintas escalas como fenómenos complejos, continuos y
en interacción.
INTRODUCCIÓN

La E.A es un proceso educativo de

cambio social que se nutre de los
conocimientos, métodos y técnicas de
las diferentes áreas del conocimiento:

• Didáctica y pedagogía.
• Biología
• Ecología
• Demografía
• Ciencias de la salud
• Psicología
• Sociología
• Economía
• Derecho….
INTRODUCCIÓN

• Por su naturaleza, la E.A se caracteriza

por su heterogeneidad de prácticas.
• Son muy diversas las estrategias
educativas que se pueden aplicar para
promover algún tipo de cambio, pero sin
importar el enfoque de las mismas,
estás deben procurar que se fomente la
participación acción, principalmente en
sus modalidades formal y no formal.
• Siempre enfocada al cambio personal o
colectivo.
RASGOS DE L A
EDUCACIÓN
AMBIENTAL
I. ES UNA EDUCACIÓN POLÍTICA

• En la medida en que la crisis ambiental no es

ideológicamente neutral ni ajena a intereses económicos
y sociales, la praxis educativa tampoco puede serlo. La
política forma parte de la naturaleza misma de la
educación, por lo que los problemas de la educación no
son exclusivamente pedagógicos, sino esencial y
profundamente políticos (Freire, 1990, citado por Caride y
Meira, 2000)
I. ES UNA EDUCACIÓN POLÍTICA
• La E.A debe estar basada en el análisis y el debate sobre el
modo de desarrollo contemporáneo, las relaciones de poder
que lo sustentan, las injusticias que genera y los límites con
los que se encuentra en su ideal de progreso ilimitado.
• Sin debate y crítica no se genera la búsqueda de
alternativas: “Si esto no funciona, entonces cómo”.
• La idea es tener siempre presente la sustentabilidad como
meta. De acuerdo con Freire, la lectura y la comprensión
crítica del entorno constituyen la base para la construcción
de un conocimiento más libre y democrático.
 II. ES UNA EDUCACIÓN SOCIAL

• Los problemas ambientales no

son problemas “de la
naturaleza”, sino de las
sociedades en su relación con
ella y hacia su propio interior.
• La educación debe estar al
servicio de mejorar las
condiciones de vida de las
personas, ampliar sus
potencialidades y promover la
equidad de forma imperativa.
 ES UNA EDUCACIÓN SOCIAL

• Cuando hacemos E.A debemos comprender qué es la sociedad, el valor

de los vínculos entre las personas que la componen (solidaridad intra
e intergeneracional), las diferentes formas de organización social, el
rol del Estado como garante de los Derechos Humanos y Ambientales y
principalmente la democracia como forma de gobierno que contribuye
con una ciudadanía activa.
 III. EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA
• potencia la pregunta, se anima a cuestionar, ve a los
problemas como oportunidades de cambio y se
fortalece como resultado de estos procesos.

IV. EDUCACIÓN DIALÓGICA

Promover el diálogo es promover el
encuentro con el otro. Es desear
escuchar, entender, comprender,
preguntar, repreguntar, opinar;
generar procesos de crecimiento y
enriquecimiento a partir de los
saberes compartidos.
IV. EDUCACIÓN VINCULANTE

Promueve los vínculos humanos,

establece relaciones que
comparten la misma conciencia y
conducta hacia el medio ambiente.

Las características del concepto de relaciones humanas

connota : pluralidad, crítica, trascendencia, temporalidad
y consecuencia. El hombre y la mujer, como seres de
relaciones, descubren y conocen su medio ambiente, se
abren a la realidad.
 V. EDUCACIÓN INTERDISCIPLINARIA
• Es una educación interdisciplinaria. Como hemos visto,
el concepto mismo de ambiente no puede reducirse a
ninguna disciplina de conocimiento en particular, sino
que es manifiestamente interdisciplinario.

VI. EDUCACIÓN COMUNITARIA

Conscientes de que la escala de incidencia personal es la
realidad inmediata, por ello la É.A debe fomentar los
valores y los cambios de conducta en el hogar y en la
comunidad donde habita el individuo; “su país”, “su
tierra”
 VII. EDUCACIÓN HUMANISTA
Si bien es cierto desde este enfoque, el centro son las personas,
sus deseos, aspiraciones, necesidades, derechos y,
principalmente, potencialidades. Lo que significa que la
confianza esta puesta en la capacidad cognitiva, como
generadores de cultura.
Sin embargo, debe ser un humanismo que no está sobre las
demás formas de vida sino con ellas en una coevolución
sistémica con todas las manifestaciones de vida.
En ese sentido, la E.A le apuesta siempre a la defensa de los
Derechos Humanos como condición necesaria para el
desarrollo.
VIII. EDUCACIÓN ÉTICA
“Desde la educación ambiental se debe promover el
compromiso radical y ello será posible si la noción de crisis se
plantea como oportunidad de cambio, en el que cada uno y la
sociedad en general nos consideramos actores con
posibilidad de incidir en dicho cambio, que deberá orientarse
hacia la sustentabilidad. Este compromiso radical debe
construirse desde un cimiento ético que le de sentido. Son
innumerables los ejemplos de solidaridad y cooperación de
organizaciones humanas que defienden los derechos
ciudadanos y ambientales” García y Priotto (2009)
Para el padre la ética Aristóteles: Disciplina filosófica que estudia el
bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento
humano.
Otro concepto: Conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran
el comportamiento humano en una comunidad.

• Ética del bien común. García y Priotto (2009)

• Ética de la responsabilidad.
• Ética de la participación democrática.
• Ética de la cooperación y la solidaridad.
• Ética de la restauración y reconocimiento de la diversidad
ecológica y cultural.
• Ética de la generosidad y la humildad.
• Ética de la precaución.
IX. EDUCACIÓN PRACTICA

• Es una educación para la práctica de la

ciudadanía: ¿Qué es participar? ¿Para qué
participar? ¿Qué debemos saber para participar?
¿Es posible la democracia sin participación? Si el
ambiente es un bien compartido, del que somos
parte, entonces ¿No debemos también ser parte
de las decisiones que nos pueden afectar?
 IX. EDUCACIÓN PRACTICA

Participar es debatir, confrontar,

discutir, dialogar con el otro para
lograr decisiones comunes en pos
de la resolución o transformación
de un problema, de un conflicto, de
una situación no resuelta, en un
clima de respeto, valoración de la
opinión del otro, compromiso y
responsabilidades compartidas y
en un contexto común.
 TRABAJANDO CON LAS
COMUNIDADES
PROYECTOS
DIAGNOSTICO PRODUCTIVOS
PARTICIPATIVOS COMUNITARIOS
 X. EDUCACIÓN PARA TODA LA VIDA

• Es una educación para toda la vida: se trata de un proceso

ininterrumpido que se produce y acompaña al ser
humano y a los grupos sociales en todas las etapas de la
vida.
• La educación, tomada desde la perspectiva de un proceso
de crecimiento integral humano, es un proceso
armonioso, integral y permanente de la persona,
tendiente al desarrollo y evolución de su personalidad —
individual y social— sin solución de continuidad en el
tiempo de su vida.
• LOS EDUCADORES AMBIENTALES, DEBEN CONSIDERAR ESTOS
10 RASGOS DE LA E. A,YA SEA QUE SU TRABAJO SE REALICE EN
LAS AULAS O EN CON LOS DIFERENTES DESTINATARIOS
DESDE EL ENFOQUE NO FORMAL.
• CUANDO SE PLANIFICA UN PROGRAMA DE EDUCACIÓN
AMBIENTAL ES IMPORTANTE TOMARLOS EN CUENTA.