Universidad Nacional Del Este.

Facultad De Derecho Y Ciencias Sociales.

Trabajo Práctico N° 11
De
Derecho Romano II.

UNIDAD: 15
CLASIFICACIÓN DE LOS CONTRATOS

Grupo N° 17:
Integrantes:
o Milena Jazmín Crosta Monges.

o Carlos Antonio Caballero Villasboa.

o Camila Lujan Chamorro López.

Curso: 2do
Sección: 2da
 UNIDAD 15
¿QUE SON LOS CONTRATOS FORMALES?

´´Los contratos formales se caracterizan esencialmente por el cumplimiento de

las formalidades, es decir, que para su perfeccionamiento debían observarse
estrictamente las formalidades prescriptas por la ley.´´

´´Libro De Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas. Pág. 581´´

´´Entre los contratos formales, que se caracterizaban porque la causa civilis

consistía en una solemnidad formal, se contaban dos antiguos medios de
contratar: el nexum y la sponsio, los contratos que se perfeccionaban por el uso
de formas orales (verbis), como la stipulatio, la dosis dictio y el iusiurandum
liberti, y los contratos de carácter escrito como los nomina transcripticia, los
chirographa, y los syngrapha.´´

´´Libro Manual De Derecho Romano. Luis Rodolfo Arguello. Pág. 299´´

COMENTARIO:
Los contratos formales son los contratos que quedan formados solo por
la observancia de las formalidades prescritas por la ley, la falta de esta
trae como consecuencia la nulidad del contrato, es decir no poseen
existencia jurídica sin cumplir las formas externas determinadas por la ley
o la costumbre.

¿QUÉ ES LA STIPULATIO Y CUÁLES SON SUS

CARACTERÍSTICAS?

´´La Stipulación es un contrato unilateral y de derecho estricto. La solemnidad

de la Stipulacion consistía en una interrogación del futuro acreedor (stipulator o
reus stipulandi) y en la consecuente respuesta del futuro deudor (promisor o
reus promittendi).
No engendra obligación más que a cargo del que promete. La medida de esta
obligación esta rigurosamente determinada por las palabras solemnes que han
dado a la convención la fuerza obligatoria.´´

´´Libro De Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas. Pág. 581´´

´´Este contrato radica en una manera de contratar, que consiste en una

pregunta hecha por el acreedor, seguida de una respuesta del que va a ser
deudor.´´
La estipulatio era uno de los más importantes negocios jurídicos formales, en la
cual se necesitaba de la capacidad de las partes, el acuerdo de voluntades y el
objeto para ser válidamente constituida.´´

´´Libro de Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 163´´

CARACTERÍSTICAS:
1. Empleo de palabras solemnes.
1.1 Es necesario una interrogación (Spondes?), y que esta
sea seguida de una respuesta, (Spondeo).
 2. Debía haber absoluta concordancia entre los que se
preguntaba y se respondía.
2.2 Debía haber concordia entre la interrogación y la
contestación.

3. Las partes debían estar presentes, no podían ser

sordos, ni mudos, ni tampoco era válido el
consentimiento con la cabeza.
3.3 La respuesta debía ser conforme a la pregunta
formulada.

4. Se requería, además, que entre la pregunta y la

respuesta no sea interrumpido el acto, es decir, que no
se proceda en el intervalo a otras operaciones (uñitas
acctus).
4.4 Era preciso que hubiera continuidad entre la pregunta y
la respuesta.

´´Libro De Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas. Pág. 581 - 582´´

´´Libro de Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 163´´

COMENTARIO:
Entendemos que la Stipulatio es una fórmula de palabras con las que se
interroga al interesado y si responde favorablemente con la misma
formalidad que se le fue preguntado queda conformada la obligación
contractual.
Entre sus características podemos ver que la stipulatio exigió para su
eficacia el cumplimiento de ciertos requisitos que eran:
1. Empleo de palabras solemnes.
2. Debía haber absoluta concordancia entre los que se preguntaba y se
respondía.
3. Las partes debían estar presentes, era indispensable, entre ausentes
no podía celebrarse la estipulación además no podían ser sordos, ni
mudos etc.
4. Capacidad de hecho y derecho.

¿CÓMO FUE LA EVOLUCIÓN DE ESTE CONTRATO?

´´En lo que respecta a su evolución histórica, se observa que la stipulación

experimento en el Derecho Romano una transformación, que se advierte si se
analizan las características del contrato en su forma antigua, con arreglo a las
prescripciones IUS CIVILE, y las que posteriormente ofrece al adaptarse a las
necesidades del comercio jurídico, y luego plasmarse definitivamente en la
legislación de Justiniano.
Con la evolución, muchas características de la estipulación se dejaron
sin efecto, así v.g. dejo de ser obligatorio el empleo de la lengua latina; se
perdió esa simetría derivada de la utilización del verbo en la interrogación y la
respuesta; pero quizás la innovación más importante constituyo la reducción de
este Contrato a su forma escrita, lo que motivo que con ello pudiera darse por
presente en un acto a personas que en realidad no se encontraban en el día y
lugar que el documento así lo expresaba. Sin embargo, Justiniano estableció
que por lo menos el día en que se decía celebrado el Contrato las partes
estuvieran en el lugar del acto.´´

´´Libro De Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas. Pág. 582 - 583´´

´´La estipulación fue primeramente una institución del Derecho Civil,

únicamente dedicada a los ciudadanos.
Luego, debido a la facilidad de su perfeccionamiento, para dar fuerza de
validez a las convenciones entre partes su uso fue generalizado a todos,
incluso a los extranjeros.
En el siglo V de la era cristiana, el emperador León suprimió la obligación de
emplear las palabras solemnes, disponiendo que podían emplearse
cualesquiera, siempre que expresasen claramente la voluntad de las partes.
Con Justiniano, la exigencia de la presencia de las partes y de la unidad del
acto se eliminó totalmente, disponiéndose que se debiera tener por indubitable
la constancia inserta en un documento que expresara que la estipulación se
había celebrado con la concurrencia de las partes.´´

´´Libro de Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 164´´

COMENTARIO:
Por su evolución podemos decir que al principio la estipulación era una
institución del derecho civil dedicada a los ciudadanos, luego paso a ser
aplicado a los peregrinos. Más adelante con la institución del emperador
León se suprimió la obligación de emplear las palabras solemnes,
cualquiera que fuera la forma de su realización sea oral o escrita era
eficaz, siempre que los contratantes expresaran claramente su
consentimiento.
También, la exigencia de la presencia de las partes y de la unidad del acto
se suprimió en el derecho justinianeo al establecerse que se debiera tener
por indubitable la constancia inserta en un documento que expresara que
la estipulación se había celebrado con la concurrencia de los
contratantes.

¿CUÁLES SON SUS ACCIONES?

``En los primeros tiempos, cuando solo se podía estipular una cosa
determinada, como una suma de dinero, la acción que correspondía al
acreedor o estipulante para obligar al deudor o promitente al cumplimiento de la
obligación era la CONDICTIO CERTAE CREDITAE PECUNIAE, expresión que
deriva de PECUNIA, que significa dinero.
Posteriormente, cuando la estimulación versaba sobre una cosa cierta
(un dare) que podía consistir en una RES (cosa) que no fuera dinero el
acreedor o estipulante tuvo la CONDICTIO CERTAE REI.
Ahora si la estipulación versaba sobre productos rurales como trigo,
recibía el nombre de CONDICTIO TRITICARIA, denominación que procede de
TRICTICUM, que significa trigo.
Ahora, en caso que la estipulación tuviera por objeto algo incierto, como
un FACERE, cosa que al principio no se permitía, sino mediante la inclusión de
una clausula penal, pero que luego se consideró sobreentendida, se concedió
al juez la facultad de fijar por sí mismo la condena, se creó la ACTIOEX
STIPULATO, de que se ocupa el L. III. Tít. XV, de las Institutas de Justiniano.´´
 ´´Libro De Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas. Pág. 582 - 583´´

´´Para hacer exigibles las obligaciones nacidas de la stipulatio, el derecho

romano dotó al contrato de tres acciones que se diferenciaban según el objeto
de la obligación. Cuando la estipulación consistía en el pago de una suma de
dinero, el acreedor contaba con la condictio certae pecuniae, llamada después
condictio certi; si se trataba de un cuerpo cierto o una cantidad determinada de
cosas, la condictio triticaria o condictio certae rei y en caso de recaer la
obligación sobre un hecho o una abstención, o algo de valor indeterminado
(incertum), la actio ex stipulatu.´´

´´Libro Manual De Derecho Romano. Luis Rodolfo Arguello. Pág. 306´´

COMENTARIO:
Entre sus acciones podemos destacar:
 La Condictio Certae Pecuniae: Por la cual se obligaba a pagar al
deudor. Consistía en el pago de una suma de dinero.
 La Condictio Certae Rei: Se usó para estipular cosas determinadas
fungibles o cosas ciertas, en caso de ser productos rurales se llamaba
Actio Triticatoria.
 La Actio ex Stipulatio: Se usaba para los casos en que la stipulatio
tuviera por objeto algo incierto, como una facere, que en el principio
no se permitía (acto u omisión de cosas futuras).
 La exceptio Doli: Este se otorgaba a algunas personas quienes podían
resultar obligadas por una suma que no habían recibido.

¿QUÉ SIGNIFICA CONTRATO VERBIS?

´´Llámese con propiedad Obligaciones Verbales aquellas que se forman
por medio de ciertas palabras: VERBIS CONTRAHITUR OBLIGATIO.´´

´´Libro De Derecho Romano. Anibal Benítez Rivas. Pág. 584´

´´Son aquellos que se perfeccionan mediante el empleo de fórmulas prescriptas

por la ley, perteneciendo a la categoría de los contratos formales o solemnes, y
son tres:

a) La STIPULATIO: considerando como el más importante, debido

a que tuvo un campo de aplicación mucho mayor que los
siguientes.
b) DICTIO DOTIS: (constitución solemne de dote)
c) EL JUSJURANDUM LiBERTÍ: (juramento de los libertos:
´´Manual De Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 164´´

COMENTARIO:
El Contrato Verbis es una de las tantas formas de contrato del D. Romano,
este predomina a ser verbal, en donde existen consentimiento entre las
partes para llegar a un acuerdo.
Existen tres tipos de contrato verbis:

1. Stipulatio.
2. Dictio Dotis.
3. Jus Jurandum Liberti.

¿CÓMO FUNCIONABAN LOS TRES TIPOS DE CONTRATOS

VERBIS?

Dictio Dotis.
´´Se trata de una promesa solemne de dote que podía ser hecha por la
mujer misma que iba a contraer matrimonio, o por su Pater, o un deudor de ella
y estaba dirigida a especificar qué bienes constituían la dote.

En el antiguo derecho sólo servía para hacer jurídicamente exigible una

Promesa de Dote. En la época clásica, en cambio, sirvió para extinguir una
obligación por el procedimiento de la delegación, en virtud del cual el deudor de
la mujer prometía la dote al marido, quedando obligado verbis respecto de este
y liberado con relación a la mujer.

Cayó en desuso, en el año 428, con una Constitución de Teodosio II y

Valentino III, que acordó fuerza obligatoria a la simple promesa de dote,
convirtiéndola así en Pacto Legítimo.´´

´´Libro De Derecho Romano. Anibal Benítez Rivas. Pág. 584´´

´´Prácticamente consistía en lo mismo que la estipulación, solo que el

campo de aplicación de éste era notablemente menor en comparación a la
Stipulatio. Solo se le otorgaba validez para hacer exigible jurídicamente la
promesa de la dote.

Estaba definido como el ´´contrato verbal o declaración solemne hecha

por la mujer que iba a casarse; por su padre o por algún deudor de ella, para
constituir determinados bienes en dote´´ podrían ser objetos de este contrato,
las cosas muebles e inmuebles y las corporales e incorporales para ayudar a
soportar las cargas que conlleva el matrimonio.

Su perfeccionamiento era aún mucho más sencillo que la estipulación,

en razón de que consistía en una declaración unilateral realizada por la mujer o
por la persona que constituía en nombre de esta dote, la cual no exigía ninguna
interrogación previa, bastando solamente que el mismo se encontraba en el
lugar donde se celebraba el contrato.

´´Manual De Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 164 y

165´´

Ius Iurandum Liberti.

 ´´Era una declaración unilateral bajo juramento. Servía únicamente para
hacer obligatoria la promesa de los servicios del Manumitido o Liberto hacía su
ex amo. El juramento se consideraba como una garantía efectiva más que la
promesa, respecto de esas personas tan poca favorecidas por la confianza
pública. Estaba sancionado por una acción pretoriana. La Actio Operaum,
análoga bajo muchos aspectos a la Condictio Certaem Creditae Pecuniae,
pues si el ex esclavo no cumplía su juramento de realizar servicios a favor de
su ex amo, debía pagar una suma equivalente a las jornales de los días de
trabajo que debía prestar.´´

´´Libro De Derecho Romano. Anibal Benítez Rivas. Pág. 584 y 585´´

´´Constituía el último contrato ´´verbis´´ en la clasificación brindada, que

al igual que la ´´dictio dotis´´, tenía una aplicación específica a una situación, la
cual consistía en hacer obligatoria la promesa de los servicios del manumitido o
liberto hacia su anterior amo.

Nelly Dora Louzan de Solimano, en su obra ´´Curso De Historia e

Instituciones del Derecho Romano´´, define a este contrato ´´como una
promesa reforzada por un juramento que hace el esclavo, luego liberto y
patrono, a su amo para prestarle servicios una vez que haya sido manumitido,
juramento que se renueva al otorgársele la libertad.´´

En Roma, el amo ejercía el poder supremo sobre el esclavo hasta

inclusive después de manumitirlo, que es el caso en cuestión. Tanto era el
poder del amo, que aún luego de manumitirlo, podía hacer prometer diversos
servicios por parte del esclavo manumitido hacia él o su familia. Dicho de otra
forma, el esclavo manumitido dependía de la determinación del ´´anterior amo´´
para poder liberarse de las cadenas de la esclavitud que lo ataban.

El procedimiento consistía en que el amo, en el momento de manumitir

al esclavo, la hacía prestar juramento en el cual radicaban los ´´servicios´´ que
el esclavo, a punto de ser manumitido, estaba obligado a prestar después de
ser liberado.

´´Manual De Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 165´´

COMENTARIO:
La Ditio Dotis es una forma de ´´donación´´ que era hecha por la
mujer al contraer matrimonio, para así ´´poder contribuir a las cargas del
matrimonio´´ esto también podía realizar el padre de la mujer o por un
deudor de ella. Pero si la mujer era sui iuris podía realizar el acto ella
misma.

Cuando la mujer o su pater realizaban la dote, la mujer salía de la manus

de su padre para someterse a la manus del marido
Si por algún motivo el matrimonio no fuese fructífero la mujer podía
reclamar de nuevo sus donaciones. Las donaciones podían ser cosas
muebles e inmuebles, corporales e incoporales.

El JUSJURANDUM LIBERTÍ (Promesa del liberto).

Como sabemos, en Roma existía la posibilidad de que un esclavo fuese

manumitido por su amo, es decir que este adquiera su libertad, pero
mismo cuando este obtuviese su libertad, él debía de hacer la promesa a
su antiguo amo de que si este necesitase de sus servicios, el liberto
debería de atender a su ex amo

¿QUE ES EL CONTRATO LITTERIS?

El contrato literal es el que se forma por medio de ciertas escrituras: LITTERIS
CONTRAHITUR OBLIGATIO. Aquí la escritura crea la obligación y no es un
simple medio de prueba, a diferencia de lo que comúnmente sucede.

´´Libro de Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas pág. 588´´

El Contrato denominado ``Litteris´´ se perfeccionaban en la antigüedad, gracias

a escrituras realizadas por el acreedor en su registro domestico denominado
``codex´´ y en las llamadas ´´nomina transcriptitia´´.
Su origen radica posiblemente en un principio muy antiguo de contabilidad, lo
que nos explaya la metodicidad y ordenamiento con el que el ciudadano
romano manejaba sus finanzas. Al imaginarnos que el ciudadano romano
asentaba todas sus operaciones en un registro, nos percatamos del orden con
que manejaba todo lo relativo a sus bienes, siendo utilizadas, aun en la
actualidad, todas esas formas de registro, específicamente en la Contabilidad.

´´Manual de Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas pág. 166´´

COMENTARIO:
El contrato litteris se basaba en menciones especiales escritas por un
acreedor en un registro doméstico, el cual era llamado codex y se
denominaban nomina transcriptia, estos contratos únicamente podrían
ser realizados por medio de la escritura. Para que naciera esta obligación
literal se requería que el acreedor anotara en su codex la entrega
(cantidad, nombre del deudor, y consentimiento del mismo), también el
deudor debía anotar en su codex el ingreso. Bastaba el acto del acreedor
para que surgiera la obligación literal con el consentimiento del deudor.

¿CUÁLES FUERON LAS FORMAS DE CONTRATOS LITTERIS Y

EN QUÉ CONSISTÍAN LOS LIBROS DE LOS ROMANOS?

a) NÓMINA TRANSCRIPTITIA
Entre los antiguos romanos, los padres de familia llevaban habitualmente
registros domésticos en los cuáles anotaban los actos y operaciones que
tenían alguna influencia en la composición de su patrimonio, inscribiendo
especialmente, bajo el nombre de aquellos con quienes estaban en relaciones
de negocios, el activo y pasivo de cada uno, y de aquí procede que nomen
significa crédito.

El Nomen Transcriptitium constituía la obligación literal propiamente dicha, y

consistía en llevar al pasivo de una persona una suma de dinero que
representaba otro crédito. El deudor hacia la misma mención en sus registros,
llevando la misma suma al activo del acreedor.

Para hacer fe y producir sus efectos ordinarios, la Transcriptio del Nomen debía
naturalmente figurar en los registros del deudor cómo en los del acreedor, o por
lo menos, si sólo se había hecho en éstos, que lo hubiera sido con el
consentimiento del deudor, lo que se debía probar en caso de contestación.

LOS LIBROS DE LOS ROMANOS

1. Los Adversaria: servían de borrador, se anotaban en ellos, día a día,

las operaciones de dinero en el orden en que se hacían.
2. El Codex expensi et accepti: Era el libro más importante y el único que
se producía en justicia, se arreglaban con orden regularmente todos los
meses, las anotaciones consignadas en los Adversaria.

En un lado se anotaban los pagos recibidos y en general todas las sumas que
entraban a la caja, real o ficticiamente, para constituir el recibo deudor
(Acceptum).

Del otro lado, se indicaban los pagos y las operaciones de dinero reales o
ficticias, que constituían a otra persona deudora (Expensum).

Así tenemos que con un simple cotejo entre el Acceptum y el Expensum

permitía al interesado darse cuenta exacta del estado de su fortuna en
cualquier momento, practicando el balance correspondiente.

Los caracteres de este contrato son:

1. Unilateral, porque de él surgían obligaciones a cargo de una sola de las

partes contratantes.
2. De Derecho Stricto, porque lo mismo que todos los demás contratos
formales, debían ser interpretado con sujeción a su letra.
3. Del Derecho Civil, razón por la cual los peregrinos no podían servirse de
él para convertirse en Acreedores, puesto que no llevaban CODEX en
que labrar los asientos correspondientes.

A fines de la república, desaparecen los Codex, quedando su uso

exclusivamente por los banqueros, quienes los conservaron para facilitar las
operaciones de contabilidad en las relaciones con sus clientes. Chirographa era
un simple instrumento que emanaba sólo del deudor que acreditaba una
deudas. Sin embargo, los Syngraphae eran instrumentos firmados en doble
ejemplar, uno para el deudor y otro para el Acreedor, y constituían verdaderos
contratos formales que se beneficiaban de las acciones y excepciones tales
como la CONDICTIO SINE CAUSA y la EXCEPTIO DE NOM NUMERATAE
PECUNIAE.

´´Libro de Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas pág. 586´´

1. LOS ´´ADVERSARIA´´: constituían los libros borradores en los cuales se

asentaban todas las operaciones diarias (ingresos y gastos) en el estricto orden
en el que las mismas se producían. Constituye actualmente el Libro Diario de
los comerciantes.

2. CODEX ACCEPTI ET EXPENSI: luego de asentados los registros en el

Adversaria mencionado mas arriba, a llegar a fin de mes el ciudadano romano
lo transcribía en un registro mas pulcro, por así llamarlo, denominado Codex o
Tabulae. A un lado del Codex estaban escritos todos los ingresos: acceptum; y
al otro lado estaban consignados todos los gatos: expensum. Al haberse
realizado todo esto, este registro determinaba exactamente el estado actual del
ciudadano romano, figurando claramente todo lo que entraba en el atreves del
acceptum, y todo lo que salía del mismo por medio del expensum.

3. Así también, se utilizaba un libro denominado ´´Calendarium´´, en el cual se

asentaban todos los vencimientos, así como todos los intereses producidos por
las sumas entregadas en préstamo.

La facilidad de perfeccionamiento del contrato litteris contribuyo notablemente a

su éxito, puesto que solamente bastaba, para crear la obligación, que el
acreedor asentara en su codex el nombre del deudor, el cual prestaba su
consentimiento. El acreedor asentaba en el codex la cantidad que había sido
pesada y entregada (expensa lata), constituyéndose a la nomina transcriptitia.

Es importante destacar que la escritura es la fuente del contrato litteris, debido

a que ambas partes se obligan por todo lo que se ha asentado en los codex.

El contrato litteris es unilateral y de estricto derecho a semejanza de la

stipulatio; pero el objeto es mucho más restringido, puesto que la obligación
engendrada recae sobre sumas de dinero específicas, no pudiendo alterarse
en ningún caso lo asentado en los Codex.

´´Manual De Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 166´´

b) CHIROGRAPHA Y SINGRAPHAE.

Los Codex tuvieron su decadencia hacia fines de la República, siendo

desplazados por los mismos ciudadanos romanos. Los únicos que los siguieron
utilizando fueron los banqueros, que los conservaron para destinarios a usos
netamente contables.
Desde el inicio de la época de Gayo, existían también otras formas de obligarse
“litteris", que eran los denominados por las partes, para dar constitución a una
deuda.

Estos dos tipos de documentos estaban destinados a probar la existencia de un

préstamo.

CHIROGRAPHA el cuál consistía en un compromiso del deudor de pagar una

determinada obligación”. Era necesario que esta obligación estuviera
perfectamente determinado, es decir, que la cantidad que fue comprometida a
abonar esté completamente líquida.

En la práctica, este documento fue utilizado para hacer constar operaciones de

mutuo; motivo por el cuál, en algunos casos los deudores fueron una vez más
víctimas de los usureros, que causaban estragos entre Ciudadanos Romanos y
los Peregrinos. La persona que solicitaba un préstamo de dinero a un usurero,
era previamente compelida a suscribir el Chirographa, para luego hacerle la
entrega efectiva del dinero. En muchos casos la entrega del dinero solicitado
no se perfeccionaba por diversos motivos, pero el acreedor usurero reclamaba
inmediatamente el cumplimiento del Chirographa, sin haber en realidad
entregado la suma de dinero.

Con el fin de evitar este grave abuso causado en perjuicio del deudor, se le
confirió al mismo la posibilidad de interponer la exceptio non numeratae
pecuniae, excepción por la cual se buscaba interrumpir la ejecución iniciada
por el acreedor- usurero. El deudor tenía cinco años de plazo para oponer la
exceptio, plazo que se computaba desde la constitución del Chirographa.

Esta excepción constituía la defensa principal, en caso que el acreedor hubiera

solicitado la ejecución del documento en el cuál constaba la deuda.

El SINGRAPHAE era relativamente igual al CHIROGRAPHA, radicando

principalmente la diferencia en que el SINGRAPHAE contenía el sello del
acreedor y del deudor, siendo redactado en dos ejemplares, quedándose cada
uno con un original, además de ser redactado en tercera persona. Asimismo, si
constaban testigos, el documento debería estar firmado por los mismos.

´´Manual De Derecho Romano. Guillermo Trovato Fleitas. Pág. 167´´

Chirographa era un simple instrumento que emanaba solo del deudor que
acreditaba una deuda.

Sin embargo, los Syngraphae eran instrumentos firmados en doble ejemplar,

uno para el deudor y otro para el Acreedor, y constituían verdaderos contratos
formales que se beneficiaban de las acciones y excepciones tales como la
CONDICTIO SINE CAUSA y la EXCEPTIO DE NOM NUMERATAE
PECUNIAE.

´´Libro de Derecho Romano. Aníbal Benítez Rivas pág. 586´´

COMENTARIO:
Las formas de contratos litteris que se conocía eran la Nómina
Transcriptitiae, que simplemente consistía en llevar al pasivo de una
persona una suma de dinero que representaba otro crédito, y Syngraphae
y Chirographa, estos últimos surgieron desde la época de Gayo que
básicamente ambos consistían en escritos simples que eran redactados
por las partes, para dar constitución a una deuda.

Los libros utilizados por los romanos eran, los adversaria, el codex
expensi et accepti, kalendarium, los Syngraphae y Chirographa que
brevemente expondremos:

- Los Adversaria: Es similar a nuestro actual libro de caja, eran libros

en borrador para hacer anotaciones del día a día, en el orden que
surgían las operaciones.
- El Codex expensi et accepti: Es similar a nuestro actual inventario
pero mensual, era el libro más importante y el único que se
producía en justicia, se arreglaban en orden generalmente una vez
al mes, pasando los datos de la adversaria en el mismo.
- El Kalendarium, donde se anotaban los vencimientos e intereses
correspondientes a las sumas dadas en préstamo.
- Los Syngraphae: Son verdaderos contratos literales, en los que
surgía la obligación a través de la escritura.
- y Chirographa: Eran documentos redactados unilateralmente por el
deudor y por él firmados los cuales quedaban en poder del
acreedor.