LOS SOFISTAS Y SOCRATES

Las cuestiones a tratar ahora son ANTROPOLÓGICAS: ya no

interesa la naturaleza, sino el hombre. En este contexto se encuentran
Sócrates y los sofistas.

Lo que les importa a los sofistas es lo que son capaces de decir acerca
de las cosas frente a los otros hasta conseguir convencerlos y atraerlos
a su manera de ver la realidad. El sofista aparece como un profesional
del saber pero, con el tiempo, la denominación “sofista” se llenará de
desprestigio y pasará a ser sinónimo de charlatán o embaucador. Las
características de la visión sofista son:

1. Relativismo: los sofistas distinguieron entre la ley (nomos), que es

fruto de la convención, y la naturaleza (Phycis), que es fija e
inamovible. No existe una Verdad universal, sino que la verdad es
relativa, depende de cada persona.

2. Escepticismo: los sofistas contribuyeron a extender la duda sobre

la capacidad del ser humano para llegar a comprender la naturaleza. La
naturaleza no se puede conocer.

3. Convencionalidad: dado que no conozco la naturaleza,

difícilmente puedo basar mi ética en la naturaleza. Las normas legales
y morales no provienen de la naturaleza son del acuerdo entre los seres
humanos (convención). Para los sofistas, la ley es buena si la han hecho
ellos y es mala sino la han hecho ellos.

4. Institucionalización de la educación: los sofistas cobraban por

sus enseñanzas lo que, además de constituir una novedad entre los
griegos, contribuía a asentar la idea de que la habilidad para participar
en la política no era algo excepcional, sino que estaba al alcance de
cualquiera que pudiera recibir la adecuada preparación.

5. Dominio del lenguaje: los sofistas eran maestros del lenguaje y la

oratoria.

Los filósofos más destacados son: Protágoras, famoso por la tesis

relativista de que el hombre es la medida de todas las cosas y Gorgias,
al que se le atribuyen estos tres enunciados: 1.Nada es; 2.Si algo es, no
es cognoscible por el hombre, y 3.Aunque sea cognoscible, es
incomunicable a los demás.

Sócrates se opone a los sofistas. Mientras que los sofistas cobran por
sus enseñanzas y utilizan como método la RETÓRICA, Sócrates no
cobra y utiliza como método el DIÁLOGO.
Sócrates buscaba las definiciones universales, ya que creía en la
existencia de leyes universales. Creía en las ideas de Justicia y Bien.
Sócrates plantea el intelectualismo moral que viene a decir que aquel
que conoce el Bien yla Justicia, obra con justicia y es bueno. Sócrates
identifica la bondad con la felicidad y la sabiduría, es decir, el simple
conocimiento del Bien, hace que seamos buenos. Por tanto aquellos
que no obran bien, son ignorantes, porque no conocen el Bien y han de
ser educados.

Para llegar al conocimiento dela Justicia hay que seguir una serie de
pasos:

–La ironía: a través de continuadas preguntas y respuestas, Sócrates

conduce a que los que participan en la conversación se hagan
conscientes de su ignorancia, “Sólo sé que no sé nada”

–La mayéutica: consiste en ayudar a los que dialogan con Sócrates a

que hagan aflorar la verdad que está en el alma de todos los hombres.
Sócrates no enseña la verdad ni el conocimiento sino que presta
asistencia a los que dialogan con él para que puedan “dar a luz” la
verdad que está “dentro de ellos”.

Además Sócrates también creía en la dimensión social de la ética según

la cual, tus acciones repercuten en los demás de tal forma que si eres
bueno, la polis es buena y si eres malo la polis es mala y fuera de la
sociedad no eres nadie.