Mateo Iglesias, Mateo Noms, Alejo Roic y Felipe Cuartero

Tp: Texto Argumentativo

Ensayos de: Juan José Sebreli y Galeano

Punto 1)
Tema de galeano
La historia y las luchas populares en América Latina desde la conquista
Hipótesis de Galeano
“Cinco siglos de prohibición” de Eduardo Galeano es que el autor busca denunciar las
diversas formas de opresión, explotación y discriminación que han sufrido los pueblos
originarios de América desde la llegada de los europeos hasta la actualidad
Tema de sebreli
La crisis de la modernidad y sus efectos en la sociedad contemporánea, a partir de la
conquista de América
Hipótesis de sebreli
“Un descubrimiento con todas las letras” de Juan José Sebreli es que el autor intenta
mostrar cómo la literatura argentina se ha construido a partir de una serie de
influencias, intercambios y rupturas con otras tradiciones literarias, especialmente la
europea.
Punto 2)

Estrategias de Argumentación en el ensayo de Sebreli:

1. Argumentación por el Ejemplo: El autor utiliza ejemplos históricos, como la descripción

de las sociedades indígenas, para respaldar su argumento de que no hubo un
verdadero encuentro entre culturas.
"Los indígenas fueron sorprendidos por los españoles, su rol fue meramente pasivo."
"Los indígenas, en cambio, no entendían a los españoles, y no nos referimos solo a las
tribus primitivas..."
2. Generalización: El autor generaliza sobre las características de las sociedades indígenas,
argumentando que carecían de la capacidad para comunicarse y enseñar a los
europeos.
"Ante todo no puede hablarse de una civilización precolombina como se habla de una
civilización del Mediterráneo..."

3. Explicaciones: El autor ofrece explicaciones detalladas sobre las diferencias entre las
culturas indígenas y europeas, destacando su falta de desarrollo político y cultural en
comparación con los europeos.
"En el caso de algunas tribus, por ejemplo, las que vivían en el actual territorio
argentino y brasileño eran supervivencias de la prehistoria..."
"El grado de desarrollo político, económico, social y cultural distaba mucho del de los
europeos..."

4. Causas y Consecuencias: El autor analiza las causas y consecuencias de la falta de

reciprocidad en el encuentro entre indígenas y españoles, argumentando que esto
socavó la noción de "encuentro entre dos culturas".
"Ante esa falta de reciprocidad ¿qué significa hablar de encuentro entre dos culturas?"
Mateo Iglesias, Mateo Noms, Alejo Roic y Felipe Cuartero

"Desde el mismo momento en que los indígenas creyeron que los españoles eran
dioses estaban irremediablemente perdidos."

Estrategias de Contraargumentación:

1. Oposiciones: El autor se opone a la idea de que las sociedades indígenas eran modelos
alternativos deseables al feudalismo o al capitalismo, argumentando en contra de esta
percepción.
"Si el ideal es una sociedad ordenada, jerarquizada, y regimentada, donde la vida sea
segura, aunque no haya libertad... habrá que repudiarla como un sistema totalitario
más."

2. Desmentidos: El autor desmiente la idea de que los indios eran inherentemente

mejores que los españoles, argumentando que ambos cometieron actos crueles.
"Para denunciar la crueldad de los españoles no hace falta incurrir en la leyenda de los
indios pacíficos y bondadosos."

Estrategias de argumentación en el ensayo de Galeano:

1. Argumentación por el ejemplo: El autor utiliza ejemplos históricos y contemporáneos

para ilustrar la opresión continua de las culturas indígenas en América.
"Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una
tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil, y más de
la mitad de la población come salteado."

2. Causas y consecuencias: Galeano expone las causas de la opresión, como el racismo y la

explotación, y sus consecuencias devastadoras en las poblaciones indígenas.

"Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la
usurpación de los últimos restos de sus tierras y siguen condenados a la negación de su
identidad diferente."

3. Definición: Define y critica el racismo y la discriminación que han perpetuado la

opresión de las culturas indígenas.
"El fatalismo biológico, estigma de las razas inferiores, congénitamente condenadas a
la indolencia y a la violencia y a la miseria, no sólo nos impide ver las causas reales de
nuestra desventura histórica."
4. Citas: Incorpora citas de diversas fuentes, como médicos, intelectuales y líderes
religiosos, para respaldar sus argumentos y exponer el racismo histórico.
"América latina trata a sus indios como las grandes potencias tratan a América latina."

Estrategias de contraargumentación:

1. Oposiciones: El autor se opone a las ideas y creencias racistas y eurocéntricas que han
justificado la opresión de los indígenas.
"El opresor es incapaz de descubrir, me dijo: 'Es el oprimido el que descubre al
opresor'."
2. Desmentidos: Desmiente las afirmaciones falsas sobre la inferioridad de las culturas
indígenas y muestra cómo han sido estigmatizadas injustamente.
Mateo Iglesias, Mateo Noms, Alejo Roic y Felipe Cuartero

"Esa dificultad extrema para entender 'lo otro' ha permitido que la historia de América
comience con dos equívocos mayores."
3. Señalar las contradicciones del adversario: Expone las contradicciones en las ideas de
los colonizadores y pensadores que perpetuaron la opresión.
"El racismo legitima la rapiña colonial y neo-colonial, todo a lo largo de los siglos y de
los diversos niveles de sus humillaciones sucesivas."

Punto 3)

Nosotros creemos que una estrategia argumentativa la cual podría llegar a incluirse en el
ensayo de Juan José Sebreli es la apelación a la autoridad.

Ya que, en su ensayo, menciona varios aspectos históricos y culturales relacionados con la

llegada de los europeos a América. Para respaldar aún más su argumento sobre la falta de
reciprocidad en el encuentro entre culturas y la ausencia de una civilización precolombina
única, Sebreli podría incorporar una apelación a la autoridad histórica. Podría citar a
renombrados historiadores o antropólogos que respalden sus afirmaciones.

Punto 4)

Es complicado estar de acuerdo con una postura definitiva sobre este tema. Por un
lado, Sebrelli sostiene que no hubo un choque de culturas y que los indígenas fueron
completamente dominados por los españoles, sin tener un rol activo en el proceso.
También concordamos en que las injusticias sociales persisten en la actualidad, pero
en cierta medida. Desde la conquista, las pirámides sociales en América se organizaron
con una punta blanca y una base negra, lo cual se refleja en la actual democracia racial
de Brasil y en las dificultades que enfrentan los afroamericanos en los mercados
laborales de Estados Unidos.
Esto nos lleva a estar de acuerdo con Galeano en este punto, ya que es innegable que
existe una desigualdad social arraigada desde la conquista. Sin embargo, también
debemos considerar la teoría de los dos demonios. En su ensayo, Galeano tiende a
victimizar mucho al indígena y a presentarlo como “mejor” que el español. Pero, ¿es
esto realmente cierto?
Para responder a esta pregunta, podemos recurrir nuevamente a Sebrelli y utilizar su
ejemplo del asesinato del Inca Atahualpa por parte de Pizarro. Si bien es cierto que
Pizarro cometió un acto atroz, también es importante recordar que Atahualpa había
ordenado el asesinato de su propio hermano Huáscar y bebió chicha en su cráneo. Esto
nos muestra que la situación no es tan simple como parece.
Es importante tener en cuenta que si los españoles no hubieran matado a los
indígenas, estos últimos también habrían intentado matar a los españoles, y en la
medida de sus fuerzas, lo hicieron. Sin embargo, ¿puede considerarse a alguien que
mata a asesinos como un asesino? Esta es una pregunta compleja y subjetiva que no
tiene una respuesta definitiva.