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LECTURA OBLIGATORIA
El constructivismo es una corriente pedagógica basada en la teoría del conocimiento
constructivista, que postula la necesidad de entregar al alumno herramientas (generar
andamiajes) que le permitan construir sus propios procedimientos para resolver una situación
problemática, lo que implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.
Como figuras clave del constructivismo destacan principalmente Jean Piaget y a Lev
Vygotsky. Piaget se centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la
interacción con el medio. Por el contrario, Vygotsky se centra en cómo el medio social permite
una reconstrucción interna. La instrucción del aprendizaje surge de las aplicaciones de
la psicología conductual, donde se especifican los mecanismos conductuales para programar
la enseñanza de conocimiento.
2. La actividad mental constructiva del alumno se aplica a los contenidos que ya posee en un
grado considerable de elaboración.
3. El alumno, reconstruye objetos de conocimiento que ya están construidos. Por ejemplo, los
estudiantes construyen su proceso de aprendizaje del sistema de la lengua escrita, pero este
sistema ya está elaborado; lo mismo sucede con las operaciones algebraicas, con el concepto
de tiempo histórico, y con las normas de relación social.
En la actualidad los educadores más destacados que realizan una labor de difusión
incansable de la pedagogía crítica podemos mencionar al catedrático canadiense Peter
McLaren, el catedrático anglosajón Henry Giroux y el catedrático australiano Stephen
Kemmis. Pero sin duda el máximo exponente de la pedagogía critica es el educador
brasileño Paulo Freire (1921-1997) revolucionador de la educación brasileña a partir de sus
metodologías: “la palabra generadora”, metodología debeladora de la realidad”, “la palabra
liberadora” y de “la teoría dialógica”.
En la pedagogía crítica, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías
y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la propia
escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual como colectivo,
las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de vida. A menudo el estudiante
inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un grupo o proceso social (incluyendo
religión, identidad nacional, normas culturales o roles establecidos). Después de alcanzar un
punto de revelación, en el que empieza a ver a su sociedad como algo profundamente
imperfecto, se le alienta a compartir este conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza
opresiva de la sociedad.
PROF:LUCIAVER
A