Metodología de las ciencias sociales

García Martínez Josué Jair

Laboratorio 4

Capítulo 5,6:

Miopía y previsión – Egoísmo y Altruismo.

Iniciamos el texto mencionando lo que es el estado de la naturaleza, en este

estado, citando a Hobbes las vidas de las personas son “solitarias, pobres,
desagradables, brutales y breves”. La gente solo vive en el presente y solo se
preocupa por sí misma. No existe sociedad que sea así.

Incluso la sociedad más cercana al estado de la naturaleza demuestra formas

mínimas de dominio sobre sí mismos, una de las tareas más importantes de las
ciencias sociales es explicar el por qué no vivimos en ese estado.

La gente desestima el futuro en mayor medida de cuanto pueda justificarse la

perdida de este futuro, hablando del costo de oportunidad sobre renunciar a algo
monetario en el presente para en el futuro tener mas es el tema. Creo que esta
actitud es irracional. Desestimar el futuro sencillamente porque el futuro se
asemeja mucho a la formación de creencia irracional que le otorga excesiva
importancia a los eventos corrientes a expensas de los registros pasados. Como el
pasado, el futuro no está acá y es por eso que cuenta menos de cuanto debería.

En el estado de naturaleza los individuos únicamente se preocupan por sí mismos,

nadie ve interés o algún beneficio en el ayudar al prójimo, ya que con esto nos e
obtiene beneficio alguno, aparentemente, A veces tenemos en cuenta el éxito y el
bienestar de otra gente y estamos dispuestos a sacrificar parte de lo propio por los
demás. O así parece. Pero quizá la conducta altruista derive en realidad del propio
interés.
Objetivo principal.

Como objetivo principal vemos que se trata de la toma de decisiones racionales a

futuro, nos habla de como el raciocinio humano ha dejado atrás el estado natural
para no solo pensar en cubrir las necesidades básicas presentes, sino en pensar
en el futuro y que es lo que nos conviene realizar.

También de cómo influyen las decisiones que se valoran y como no se sostienen

esas decisiones dada ciertas situaciones, como el disfrutar ese valor presente
puede ser más tentador que el pensar en nuestro futuro.

Se trata de identificar el por qué existe el egoísmo y que es lo que impulsa a los
individuos a actuar de esta forma.

Conclusión principal.

La conclusión principal es como el ser humano se logró separar gracias a su

raciocinio del estado natural, pero aun así muestra conductas y comportamientos
sumamente similares e irracionales.

El explicar este comportamiento a través del raciocinio se puede eliminar esta

propensión con el conjunto de oportunidades.

También se llega a la conclusión de que el egoísmo no es completamente

equivocado como se piensa normalmente, este
Argumento principal.
Podríamos decir que este tema se centra en lo primero que se sabe de las
emociones humanas, en como el hombre no actúa como animal salvaje y como
esto nos ha llevado a tener la sociedad que existe hoy en día gracias a que esto
nos permite tomar decisiones, las cuales buscamos que sean las más óptimas
para nuestro beneficio.

El individuo autónomo trata de arracimar flojamente lo que le permite gratificarse

un poco sin temor de descuidar una defensa cuidadosamente construida contra su
lado más oscuro.

El núcleo de verdad en la noción es que la motivación inconsciente está orientada

hacia el presente y es incapaz del cálculo estratégico de largo plazo. Para que el
futuro influya en la acción en el presente de alguna manera debe ser previsto en el
presente por el medio de la conciencia.

No hay ninguna prueba de que seamos capaces de formar representaciones

inconscientes del futuro. El inconsciente no puede esperar o usar estrategias
indirectas de la forma “un paso atrás, dos pasos adelante”.

Esto hace que evaluemos los sentimientos que afectan a nuestras acciones que
ocurren a diario y que modifican nuestro comportamiento y que no nos dejan
optar por decisiones óptimas, y estos sentimientos se ven afectados por terceros,
como el egoísmo o paternalismo.

El paternalismo, aun cuando no esté bien orientado, se preocupa del bienestar del
que recibe. Pero los regalos también pueden ser una técnica para dominar y
manipular. Pueden servir a los intereses del donante en contra de y no por los
intereses de los que reciben.

El egoísmo tiene mala reputación pero comparado con algunas otras motivaciones
puede parecer positivamente benévolo. Cuando la gente está motivada por la
envidia, el desprecio y los celos tienen un incentivo para reducir el bienestar de
otra gente.

El modo duro en que a uno le puede ir mejor que a los otros es mejorar el propio
desempeño. El modo fácil es eliminar la competencia. Derivar placer del infortunio
de los otros probablemente sea más común que promoverlo de manera activa
pero a veces la gente se esfuerza por perjudicar a otros sin ninguna ventaja
directa para sí misma.

Pero el egoísmo actúa mejor cuando se lo combina con una porción de

honestidad. No se debe confundir honestidad con altruismo. Cumplo mi promesa
contigo no porque me preocupe tu bienestar sino porque me preocupa mi
reputación como persona de honor. La competencia despiadada en el mercado
puede coexistir con normas de honestidad y de cumplimiento de promesas. A
menos que esté restringido por las normas sociales y códigos mínimos de honor el
egoísmo se convierte en oportunismo. Es una fea criatura, no menos
desagradable que la envidia en apariencia y en consecuencias. Si las sociedades
tradicionales donde hay envidia están impregnadas de acusaciones de brujería,
muchas sociedades transicionales están sometidas al rampante oportunismo, la
corrupción y el cinismo.
Argumento principal.
El argumento principal es el cómo se valora el valor presente y el valor futuro ya
que el ser humano goza de la racionalidad la cual nos logra alejar del estado
natural, pero por alguna razón en muchas ocasiones pareciese que esto no existe
y se demuestran acciones completamente opuestas a lo que debería ser.

El ejemplo es cuando se divide el valor de un dólar el día de hoy entre un dólar de

mañana y se iguala a un dólar de mañana entre un dólar de pasado mañana.

En este caso el presente tiene el mismo status respecto del futuro próximo que el
futuro próximo respecto del futuro más distante. Una consecuencia es que si se
prefiere una opción a otra en algún tiempo antes del tiempo de la elección, se la
prefiere a la otra en todos los tiempos. En otras palabras: la persona no cambia de
idea cuando se acerca el tiempo de consumar la opción.

Teniendo un nuevo supuesto en el que el valor presente tiene un valor mayor al

valor futuro

Aquí el presente cuenta más respecto del futuro próximo que el futuro próximo
respecto del futuro distante. Debido a esto puede producirse una inversión de
preferencia. En el tiempo B deja de ser la opción preferida y la opción A empieza a
parecer más atractiva hasta el tiempo de la opción. Esto es debilidad de la
voluntad o incapacidad para hacer lo que uno cree que debe hacer después de
considerar todas las cosas.

Los estudios de la conducta de animales ratas y palomas demuestran que ellos

desestiman el futuro del modo representado por el diagrama. Hay pruebas aunque
menos concluyentes de que los seres humanos se comportan del mismo modo.
En la medida en que lo hacen, tienen un problema.

Las buenas intenciones pierden su capacidad para motivar cuando se acerca la

tentación. La esperanza está en el aprendizaje de la experiencia.
Exponga usted sus razones a favor del principal argumento del capítulo.

Este argumento que trata dela racionalidad del ser humano ante los deseos
presentes básicos es uno de los pensamientos que todos los seres racionales se
deben de hacer en algún momento, nuestro raciocinio nos ha dado la capacidad
de comprender, y crear un método a base de la observación el cual nos permite
ver claramente (y buscar ver) la mayoría de las variables que influyen a las
acciones y comportamientos humanos.

Se trata de comparar racionalmente los valores presentes y futuros y de esta

manera ver que opción es la más óptima, y se trata de ver los factores que hacen
que una vez la opción óptima está tomada, se desista de ella, este es el
comportamiento que demuestra el hombre hacia este estado natural no racional.

Se retoman puntos de un capitulo anterior para ejemplificar como se puede

eliminar esta propensión a desistir a nuestra decisión óptima y el cómo aun así no
se contemplan factores los cuales llegan a fallar y algunos ejemplos son: Tal vez
desee ahorrar algo de dinero pero me veo frustrado por mi tendencia a gastar
inmediatamente mis ahorros. Puedo solucionar el problema ingresando en un club
de ahorros para Navidad que no me permitirá retirar mis depósitos hasta fin de
año ó 3 Si deseo dejar de fumar puedo anunciar mi decisión al mundo de modo
que la recaída en el vicio se vea disuadida por el temor de perder prestigio.

Estas medidas llegan fallar al ser contraproducentes al no tomar en cuenta

factores como si llega una urgencia en la cual necesito acceso rápido al dinero o si
llego una situación extremadamente estresante la cual sumada a la ansiedad de
dejar de fumar resulta en desarrollar otro vicio aún más peligroso o dañinas, a
estas razones contraproducentes se suma la inconciencia, con el ejemplo del niño
que sufre por las peleas de sus padres, este estrés constante puede
desencadenar en una enfermedad, pero el niño podría fingir esta para que los
padres se preocupen por el dejando a un lado las peleas.
Exponga usted sus razones en contra del principal argumento del capítulo.

Es difícil estar en desacuerdo con este argumento, pero alguna de las cosas que
la ciencia aun no comprende es el completo funcionamiento de la mente humana y
que cada individuo es un mundo diferente, el cual está formado por el entorno
social que lo rodea.

Es realmente difícil definir una acción irracional, por más que se piense o analice
una posibilidad desde todos los sentidos, siempre existirá esa variable, esa
posibilidad que no se vio, la cual puede cambiar nuestra perspectiva de la decisión
desde cualquier paso en nuestro análisis o si realmente el ir en contra del deseo
natural es una opción irracional, ¿realmente que tan cuantificable es el deseo?

Estos argumentos del valor presente y del calor del dólar pueden ser
cuestionables ya que siempre puede llegar una situación imprevista que cambie
todo el panorama, como por ejemplo que llegue una fuerte crisis imprevista, o que
los impuestos cambien o simplemente que llegues a ganar la lotería y cualquier
esfuerzo por hacer que este valor presente se convierta en un mayor valor futuro
sea completamente inútil.

De esta forma como toda ciencia no exacta, puede cambiar exponencialmente

gracias a una variable que siempre estuvo ahí de cierta forma escondida ante los
ojos de todos, de la cual nunca se puede tener certeza.

Es por ello que hasta ahora nuestra observación es lo que más nos ayuda a
comprender los fenómenos y a utilizar nuestro raciocinio.