UNIDAD II LA ÉTICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

INTRODUCCIÓN
Mucho tiempo ha transcurrido desde la época en que se pensaba dicotómicamente que la ciencia y la tecnología eran neutras y que sólo la política, la economía, o la ética tenían que ver con los asuntos relacionados con los valores. Asistimos a una etapa de pensamiento humano, que ha hecho una severa crítica a la ciencia y a la tecnología y sus pretensiones ingenuas de objetividad.

En este escenario enfrentamos un mundo en el que se esfuman viejas realidades, y las modificaciones que se están produciendo no son ya, principalmente, de orden físico o material. Estas tienen serias implicaciones en la definición de los valores que van a participar en darle una orientación digna a la conducta humana. El hecho es que estamos en una época histórica, en que cada vez más se concientiza la relación ética, ciencia y tecnología. Para el establecimiento de esta relación se tiene como núcleo central la ética como concepto, entendida en su más amplia acepción como la disciplina encargada de estudiar la valoración moral de los actos humanos, o el modo de explicar las condiciones de una convivencia justa. Según este planteamiento la ética es un instrumento de orientación de los seres humanos, que permite seleccionar los causes que se corresponden con la dignidad humana. Del concepto planteado se deduce que la moral es el eje alrededor del cual se mueve la ética. Cuya función es la de preservar la sociedad, de manera que los actos humanos se desarrollen de forma positiva para esta. Siendo así, se podría argumentar que la moral, es cultura en tanto influye en el comportamiento positivo de las personas. En este sentido se podría plantear que la moral tiene como base, principios, normas, valores, cualidades e ideales que guían al hombre sobre la forma de comportarse para desarrollar una vida honesta. Es decir, la moral es el movimiento progresivo hacia un determinado modelo de comportamiento, tiene como función el perfeccionamiento de la conducta de los seres humanos.

A partir de los aspectos anteriormente esbozados el objetivo de esta presentación

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consiste en delinear las bases sobre las que se fundamenta la relación, ética, ciencia y tecnología, de manera que ello permita reflexionar ante las profundas implicaciones sociales que podría tener el inadecuado empleo de la informática.

Se parte de la idea que en el campo de la informática está naciendo un tipo específico de ética, que no se reduce a la simple delineación de las reglas de conducta, sino por el contrario, supone la indagación acerca de los modificaciones reales que se están produciendo en las relaciones morales, referidas a la decadencia de viejos razonamientos morales y nacimiento de otros nuevos que definen los comportamientos objetivos que se derivan del desarrollo de la informática. ¿Qué plantea el debate en la relación ética, ciencia y tecnología? El debate actual acerca de la relación ética, ciencia y tecnología, parte del supuesto de que la ética está por encima, y es la que tiene que guiar a la ciencia y a la tecnología en su capacidad de servir al desarrollo del hombre. Se reconoce que la ciencia y el desarrollo tecnológico brindan los medios y el conocimiento para construir grandes sistemas informáticos, pero es la ética la que juzgará si es legítimo o no el aplicarlos o desarticularlos. El efecto es que la ciencia y la tecnología no son neutras ni en los usos que se le pueda dar, ni en los medios que utiliza para alcanzar sus fines, que es el conocimiento. En este marco es importante reflexionar ante el rol de las Ciencias Informáticas, las cuales, tienen como base construir realidades de interacción social según su carácter socio-clasista. Sin embargo, en su posibilidad de actuar también está presente la posibilidad de presentar o construir esa realidad deformando los sentidos de acuerdo a lo que le interese al individuo. Por lo que el riesgo de manipular la realidad en función de la naturaleza valorativa de los intereses del ser humano, es un hecho que aguarda permanentemente cualquier área del saber y del ejercicio humano en el escenario de la informática. Según esto se podría hacer la siguiente pregunta: ¿Son los conocimientos y avances científico-tecnológicos vinculados a la informática, como tales la fuente de este tipo de amenazas? ¿O es su utilización por otros hombres, por los medios del poder político y económico? Ateniéndose a las realidades actuales del mundo, la respuesta puede resultar obvia. De hecho, una enorme parte de la población mundial no esta amenazada por los avances científico-tecnológicos de la informática, sino precisamente por su falta de

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acceso a ellos, proliferando una enorme brecha digital. Las tensiones sociales que genera esta falta de equidad implican un peligro tan grave para el entramado social que ya no es posible continuar soslayándolo.

Necesidad de clarificar los dilemas éticos Las bases sobre las que avanza el empleo de la informática en el mundo actual hace más necesaria la clarificación de los dilemas éticos que presenta la acción humana en este contexto. Según los analistas del siglo XXI será probablemente el siglo de la ética. Ello está determinado por múltiples factores. El fundamental el avance de la informática y sus implicaciones sociales. En este ámbito los avances de la nanotecnología, especialmente de la bioinformática, introducen en la conducta del hombre capacidades insospechadas de manipulación de la naturaleza biológica y humana que hasta ahora no eran posibles. Si hasta el momento la evolución de las especies se producía por mecanismos más o menos naturales, ahora el hombre es capaz de romper esas barreras e intervenir en las mismas leyes que gobiernan la evolución. Según esto es razonable pensar en varias preguntas problémicas antes de actuar: ¿Vale la pena preguntar cual debe ser el límite adecuado para esta intervención? ¿Es posible identificarse solo con la idea de que el valor absoluto y por encima de todo es el avance del conocimiento por sí mismo? ¿Sería bueno pensar que el conocimiento se convierta en un fin en sí mismo, y ponga en riesgo otro valor -que es mucho más importante, la convivencia armónica entre los seres humanos? Durante el siglo XIX se quedaban en el marco prácticamente “teórico” ciertos problemas éticos provocados por el avance de la ciencia y de la tecnología. En la actualidad la connotación social de estos hace que afloren fuertes preocupaciones. En este marco resalta la crisis ecológica que vive el mundo. Revalorizar la ética en el marco del desarrollo de la informática. Para el caso que ocupa este trabajo relacionado con la reflexión ética frente a los dilemas de la informática, se podrían plantear varias cosas que pudieran hacer pensar en la importancia de revalorizar la ética en el marco del desarrollo de la informática. Primero, la informática ha llegado a ser el centro y la base de todas las operaciones importantes de las sociedades más desarrolladas. Prácticamente no es posible ubicar estas sociedades sin las redes de ordenadores. La mayoría de las operaciones industriales, comerciales, militares, así como servicios tales como

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de salud. conforme la sociedad se hace más dependiente de la informática. En este marco sería prudente para reflexionar. revolucionando modos de pensar y ser de sociedades y personas. Estas valoraciones son importantes a los efectos 4 . la televisión interactiva. un impacto social igual o incluso superior al que se le ha otorgado a la Revolución Industrial. se hace también más vulnerable a los fallos que se produzcan en este sistema. educación o de investigación. Estas son realidades cada día más frecuentes y comienzan a significar un problema importante Algunas que preguntas obstaculizan para reflexionar el ante desarrollo los dilemas social. éticos Por otra parte. piratas y virus informáticos. la implantación cada vez más frecuente de sistemas inteligentes para controlar diversos automatismos en nuestra vida corriente. ¿Hasta donde tengo que comprobar un programa para estar seguro de que éste no tiene fallos?. la educación primaria y secundaria apoyada por ordenador. cada uno de estos problemas crea dilemas éticos para los profesionales y usuarios de la informática. la comunicación prácticamente instantánea con cualquier parte del mundo a través del Fax o el correo electrónico (e-mail). Los fallos informáticos han creado un nuevo repertorio de problemas sociales. bien sea por un mal funcionamiento de los ordenadores o bien sea por un mal uso por parte de las personas que deben manejar dichos conocimientos. Todos estos cambios están configurando novedosos modos de vida y nuevos problemas. proliferando términos como crimen por ordenador. la posibilidad de manejar fácilmente grandes cantidades de información. hacer preguntas como: ¿Es lícito copiar un programa de software?. Lo que hoy se conoce como Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. podrían llegar a tener con el tiempo.transportes. Cuarto. en donde la informática toma el rol de protagonista principal. se pararían en seco y dejarían de funcionar sin el apoyo que reciben de los medios informáticos. ¿Es lícito entrar en redes de ordenadores a las que no se tiene acceso permitido? El hecho es que estos problemas se están convirtiendo en dilemas frecuentes que se plantean los profesionales de la informática y para las que no es fácil encontrar una respuesta única. Segundo. Tercero. la informática imprime múltiples potencialidades entre ellas. la informática es ciertamente la tecnología más importante que aparece en el siglo XX. robo de software.

la no existencia de normas éticas claras da lugar a un inadecuado manejo de la informática. De otra manera. ¿Cuál es la causa de los usos inadecuados de la informática? Es doble En primer lugar. 5 . de nuevo caeríamos en la cuenta que una sociedad sin una ética se hace ciega e inhumana. La reflexión sobre la ética en el campo de la informática no equivale a fomentar buenas intenciones: hablamos de una ética de sentido común El desafío que tiene la sociedad del siglo XXI frente a los dilemas que ocurren en el campo de la informática. Por otra parte. es el de introducir correctivos a los comportamientos sociales negativos. en ocasiones la Informática se considera en ocasiones como una ciencia de segunda clase. proporcionándole la importancia que tiene. La solución a este problema es asimismo doble: por una parte. En segundo lugar. permitiendo por tanto un manejo adecuado de la Informática en función del desarrollo social. Un uso irracional de la informática puede provocar graves problemas que incluso involucren el coste de vidas humanas. que van en contra de la naturaleza humana. mejorar la imagen social de la Informática.de tomar decisiones sobre como enfrentar los dilemas éticos que se derivan del inadecuado uso de la informática. y explicando sus implicaciones sociales. ¿Desarrollar una ética aplicada a la informática y a sus profesionales solamente? Se coincide con la idea de desarrollar una ética aplicada a la Informática. así como introducir códigos de ética profesionales. Pero el problema no es tan sólo de desarrollar una conducta para los profesionales de la informática que sea moralmente buena. Su magnitud es mucho mayor. cuya eficiencia y seguridad en absoluto está garantizada. los cuales podrían ayudar a pensar y a solucionar muchos de estos problemas. desarrollar un código ético que establezca pautas de conductas correctas para los profesionales y usuarios de este campo. lo que estimula que cualquier persona se atribuya el derecho o la capacidad de manipular o hacer un programa. Ello implica que programadores o personas con poca calificación son a veces los encargados de colaborar o desarrollar importantes aplicaciones informáticas. De manera que obligue a que los profesionales de la Informática y a los usuarios a repensar de forma permanente sus acciones en este marco.

que está haciendo emerger una perspectiva ética diferente. que busque las convergencias axiológicas sin discriminar las minorías de ningún tipo. El hecho es.Sólo tomando conciencia de que es el sujeto humano. En todo caso. Pero ninguno de estos problemas se podrá resolver si no se apela a la ética. el dilema de la ética en el contexto de la ciencia y la tecnología. sino a través de una comprensión ética más amplia de las implicaciones y efectos futuros de los resultados en todos los contextos del quehacer humano. en lo que es importante reconocer varias cosas: En la práctica. b) Por otra parte. es lo que hará permisible una coexistencia humana. con una actitud más responsable y respetuosa coherente con los valores sociales que están en correspondencia con el desarrollo social. que los problemas sociales que acompañan la informática en cualquier región del planeta tienen implicación en los demás países. Pero las leyes no pueden formularse sin una previa reflexión de la sociedad. En este sentido. el que tiene que asignar valor a las cosas y establecer los criterios para el desarrollo de la ciencia. código o constitución es capaz de agotar todos los dilemas éticos que se plantean en la convivencia social. se debería reconocer en cualquier debate relacionado con las pregunta acerca de cómo enfrentar los dilemas éticos del inadecuado empleo de la informática sobre los siguientes aspectos: a) El derecho no es más que la legalización de los valores éticos. El salto cualitativo y cuantitativo de la 6 . la ética informática de la sociedad capitalista es "tanto tienes. y particularmente en el ámbito de la informática. De acuerdo a lo planteado se pudiera llegar a la idea de que el desarrollo de la ciencia y la tecnología y sus implicaciones sociales en el campo de la informática han llevado a revalorizar la ética. ninguna legislación. Estamos ante un desarrollo de la informática. tanto vales". Los desarrollos de la ciencia y la tecnología y su derivado: la informática. no son éticamente neutros. sea más necesaria una formación moral a todos los niveles de la sociedad. la postura ética de cada profesional y usuarios de la informática debería conjugar una capacidad de visualización y percepción del impacto de los nuevos conocimientos. De ahí que cada vez. no se resuelve a través del establecimiento de normas y códigos. la tecnología y la informática en correspondencia con el desarrollo social. Por consiguiente.

6. Lealtad del informático a su institución y a su país. El informático debe demostrar competitividad. indignas de una humanidad. Asumir una actitud crítica y autocrática ante los errores como instrumento de una constante autorregulación. Confrontar constantemente sus ideas. 17. Secreto profesional del informático. El informático debe trasmitir datos con exactitud. El informático debe utilizar solamente justos y honestos medios en el ejercicio de su actividad profesional. honradez del informático. objetividad y respeto a los demás. El efecto es el desarrollo de la ética aplicada a la práctica ingenieril y tecnológica.moral. honestidad. podría contribuir a recapacitar ante principios tan significativos sobre los cuales debe preocuparse el profesional de las Ciencias informáticas tales como: 1. El informático debe evitar invasiones a la intimidad. Defender sus criterios con valentía profesional. Dignidad. 11. 9. haciendo citas y referencias apropiadas. 13. 5. 16.ciencia y la tecnología en el escenario de la informática ha avejentado extraordinariamente la visión clásica de la ética. Abandono de la concepción ética como autónoma. 10. del. 12. Mayor preocupación por el análisis de las consecuencias de las decisiones que se tomen con relación a la introducción de la tecnología. El informático debe respetar y proteger la propiedad intelectual observando los derechos de autor. 8. El criterio es que una comprensión de la importancia de la reflexión ética en el marco de la informática. El informático debe colaborar en el desarrollo y promoción de la informática. profesional. mencionando las fuentes. 18.-Responsabilidad. Solidaridad profesional. informático. La idea es que existe más conciencia de que una sociedad dejada a sus solas fuerzas salvajes termina construyendo o manteniendo espantosas diferencias sociales. 7. confidencialidad. Integridad profesional. 7 . Preparación académica y formación continua. 3. 15. 2. 4. 14. Primacía al servicio del bien social. Ello se concreta en lo siguiente: Desplazamiento de la ética como disciplina tecnológica hacia preocupaciones más específicas que pueden ser empleadas en el contexto del desarrollo tecnológico en correspondencia con el perfil del profesional. El informático debe apoyar y practicar el derecho a proveer y recibir información. perfeccionarlas y darlas a conocer.

22. Aceptar los puntos de vista. 21. teórica y prácticamente una educación que permita comprender la dimensión ambiental de la ingeniería. Transmitir. que contribuyan al desarrollo del profesional y de la profesión misma. así como las experiencias de otros especialistas. tanto renovables como no renovables. 20. 8 . teniendo en cuenta que unos se agotan y los otros necesitan recuperarse. Velar por el ahorro de recursos. Estudiar y evaluar los posibles impactos que su acción pueda producir al entorno natural y social.19.

en especial. Bien. Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información concluyente. la identificación de los informantes clave. el exceso de objetividad buscado por su rol de investigador puede impregnar la investigación de tanta frialdad que pueden desbordar las implicancias éticas. Sin embargo. la presentación de la propia investigación. Así también. con respecto a la investigación científica a realizar. Este rigor ético deviene en una serie de implicancias que derivan desde que la realidad puede ser percibida por el investigador en su papel de observador y en el de persona. Las principales implicancias a este respecto tienen que ver con lo que se llama el consentimiento informado. Esto significa que los sujetos de investigación tienen 9 . ¿Qué es el rigor ético? La ética es la base de la cual debe depender todo tipo de investigación científica. hábito. el grado de participación y el abandono del escenario de investigación. carácter. Todas estas funciones deben estar provistas de rigurosas implicaciones éticas. las estrategias de entrada. El investigador científico debe de abordar una serie de funciones. al menos. funcional en su uso. la adopción de un rol. Como observador puede diferir como en el de persona dando prioridad a un rol frente al otro y trayendo como consecuencia una deformación de su visión de la realidad. grupo o sociedad sus valores y normas a través de la vida. Pero. la investigación puede culminar con un elevadísimo grado de rígor que pueda dejar al descubierto carencias de rigor ético en su elaboración. Esta subjetividad traducida en sentimientos. la ética viene a ser la reflexión crítica de esta moral por la distinción de lo correcto frente a lo incorrecto. ¿qué es la Ética? Esta palabra proviene del griego "ethos" que significa temperamente. como persona va a tomar en consideración toda aquella subjetividad que le caracteriza como sujeto cognoscente. y guarda relación con la palabra "mos" que relacionada a la de "ethos" deriva en la palabra moral.2. el contacto con las fuentes de información. emociones. como: el acceso al escenario. que es como vivencia una persona. la de índole cualitativo. aparte de sus prejuicios y estereotipos pueden deformar su visión de la realidad. modo de ser.1 IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso. Entonces. Lo justo es buscar una adecuada mediación de estos dos roles para derivar en exitosa la investigación. Como observador se supone que va a hacer uso de aquellas técnicas e instrumentos de investigación con el cual lograr sus propósitos.

Unos resultados obtenidos de una investigación cuantitativa. sobretodo. finalmente. sobretodo. Ellos serán los investigadores. la que asegure la seguridad y protección de la identidad de los participantes. Ahora revisemos quiénes son los que abordarán estas cuestiones éticas en el proceso de investigación. unos resultados particulares obtenidos en base a una investigación cualitativa podrían no ser de ninguna utilidad si se generalizasen para diversidad de contextos. Y. dependerá del momento que al investigador de interese privilegiar y el tema a investigar. la comunidad científica. las personas que usan los resultados y la sociedad en general. 10 . Así mismo.derecho a ser informados de las diversas implicancias a los que tuvieran participación. El docente que ejerza una función adicional de investigador científico tendrá que actuar de forma que jamás vaya en perjuicio de los estudiantes y sin desmedro de una función frente a la otra. Otra cuestión a abordar será la privacidad y la confidencialidad. Otra cuestión ética a abordar tiene relación con la validez de los datos. por ende generalizables pueden no ser de utilidad para determinados grupos. Cuán generalizables éstos sean o particularizables y específicos. sino establecerá comunicación con ellos. con la retroalimentación pertinente. el acceso a la información y a las personas que faciliten y garanticen esta estancia. las implicancias relacionadas con la estancia en el campo de investigación. en su aplicación. El investigador científico jamás tratará de servirse de la gente sujeto de investigación.

Por desgracia es algo que se hizo en la Alemania nazi.1. límites en los resultados y en los costos económicos y sociales. Pero si la ciencia es una actividad humana. que beneficia (o perjudica) a otros. que conlleva grandes cantidades de dinero y que puede servir para detener enfermedades o para provocarlas. Límites en los fines: está claro que una investigación que tenga como objetivo destruir vidas humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro horizonte. que toca a los demás. Y es algo que se sigue realizando cuando se buscan maneras más o menos refinadas para el aborto. donde se veían qué gases y qué métodos eran más adecuados para los asesinatos de masa.2. límites en los medios. ¿Cuáles son los límites mínimos que podemos pedir al científico en su trabajo de investigación? Podemos aplicar un esquema sencillo: límites en los fines u objetivos. está claro que debemos poner muros firmes y seguros para que no se dañen a seres inocentes o “culpables” (no nos parece justo que se realicen experimentos sobre criminales o prisioneros. la construcción de “eficaces” armas de exterminio. Límites en los medios: una vieja sentencia ética afirma que un fin bueno no puede justificar un medio malo.1 LÍMITES ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN Investigación científica y ética Hay quienes piensan que hablar de “límites éticos” de la investigación es algo así como caer en formas de censura que no permitan al científico ¿Existen desarrollar límites éticos que todas el sus científico no intuiciones puede traspasar? Hay quienes piensan que hablar de “límites éticos” de la investigación es algo así como caer en formas de censura que no permitan al científico desarrollar todas sus intuiciones. la eliminación de ancianos o de personas enfermas. etc. cosa que por desgracia se ha hecho en algunos momentos de la historia). 11 . el infanticidio.

sino es como de tipo de defensa y ahí se toma una decisión del que tiene poder. como el caso de las guerras. La decisiones éticas en algunos casos el elemento ético en la toma de decisiones no va más allá de la aceptación consciente de que no hay ramificaciones éticas significativas que considerar.1. Los actuales empleados en investigación en los laboratorios de defensa de las grandes potencias actuales. éticos y legales. o más bien como para una estrategia. y aun la célebre carta de Einstein al presidente Roosevelt urgiendo a que el gobierno de los estados unidos creara un programa de construcción de armas atómicas(Clark 1971). pero se ampara en el mismo esquema de toma de decisiones (Aluja Martín.2 DECISIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Los protagonistas de la práctica de experimentos en seres humanos justificaron sus puntos de vista basándose en que en muchas ocasiones resultan provechosos para la sociedad y en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros medios. ya que él dice cuando se aplicara o utilizara. sin embargo parte importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios básicos para satisfacer conceptos morales. puede enmarcarse en el contexto de una guerra y la perspectiva de un holocausto. El desarrollo de la tecnología bélica en tiempo de paz. es aun más cuestionado. han antepuesto sus lealtades nacionalistas al deber con la sociedad humana en general. aquí ha entrado siempre en conflicto las lealtades del científico. el papel de la ética en la investigación científica . 12 .2. no para el mal.En tiempos pasados se proponía lo que son propuestas y a base de ellos si la mayoría estaba de acuerdo y quien tenía poder de la dicha sociedad la considera y tomaba una decisión ya que si la tomaba era para ayudar a la sociedad de problemas que tenia. casi siempre se crean armas.

como forma de vida y de dedicación al estudio y a la generación de conocimiento. tener paciencia. Requiere ponderar el justo valor de las aportaciones de todo autor. así como al examen cuidadoso de la proyección de las diferentes actividades involucradas en el 13 . que ha desarrollado hábitos de trabajo y actitudes buenas que constantemente ejerce para obtener un resultado exitoso como lo es: Actitud cognoscitiva: La asume quien frente a lo desconocido manifiesta una apertura al conocimiento. de los conocimientos racionales. El trabajo que tiene que realizar el investigador es arduo. Todo lo anterior revela que el investigador es una persona disciplinada. con la conciencia de que es el medio para la obtención de los conocimientos científicos y filosóficos. Por honestidad intelectual el investigador no debe alterar o modificar los datos.3 COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL INVESTIGADOR Nos referimos a investigador como carrera profesional. Actitud reflexiva: Esta actitud se refiere al sentido crítico con que el investigador debe desarrollar su trabajo de análisis de fuentes. Actitud moral: Esta actitud se refiere a la honestidad y a la responsabilidad que debe asumir el investigador en el ejercicio de sus actividades. no cambiar el sentido de lo expresado por otros investigadores que se consultan. quien muestra disposición a aprender e indagar la realidad de las cosas. Se requiere que el investigador tenga el amor por la investigación. implica reconocer méritos ajenos y evitar el plagio. sin efectuar críticas desmedidas.2. a la postura juiciosa para llevar a cabo la comprobación de sus hipótesis.1. a la atención detallada que debe prestar en la detección y selección de los problemas implicados en su investigación. aun a pesar de los obstáculos o dificultades que puedan presentarse. que no asuma la actitud de la ignorancia. es decir. por lo cual quien lo lleva a cabo debe saber persistir. que no se considere poseedor de verdades absolutas que no diga que la búsqueda ha terminado. Es preciso que el investigador no asuma posturas dogmáticas y no se cierre al conocimiento.

Una actitud positiva del investigador es ser siempre ordenado con sus cosas y con su pensamiento para que así se tenga una idea más clara de lo que se está haciendo. Al contar con esta cualidad el investigador es capaz de realizar aportaciones personales y proponer enfoques a futuras investigaciones. pero en un dado caso que se 14 . y no solo eso. Análisis El investigador requiere de aptitud y actitud para poder plantear un tema bien explicado seleccionando los métodos y técnicas que mejor le parezcan de acuerdo al proceso de investigación. un autor de un libro de contabilidad no puede decir ante el público que el libro de Elías Lara esta hecho de información que no es verdadera expresándose con groserías y creyendo que él sabe mucho. Aquí el investigador tiene una actitud negativa que no le favorece en nada porque además de tratar de engañar a las personas que compran el libro se está auto engañando para tratar de sacar ventaja haciendo que las personas crean en el. por estar basada en un criterio realista. Por ejemplo. Hace referencia a la imparcialidad intelectual y a la independencia de criterio para juzgar los datos y los pensamientos ajenos. libre de prejuicios. proporcionar información que sea entendible para las personas que tengan interés en algún artículo que haya sido elaborado mediante las investigaciones del autor. Esta cualidad. a la capacidad de recorrer las etapas de la investigación. aun sin realizar las investigaciones necesarias para comprobar lo que está diciendo. nos remite a la capacidad de autocrítica que debe tener el investigador a fin de reconocer y corregir errores. ni groseras a otros investigadores ya que esto está en contra de la ética de un investigador ya sea científico o autor.proceso de la investigación. Otro aspecto que es importante en el mundo de las investigaciones es no hacer críticas destructivas. opiniones e ideas preconcebidas. Actitud objetiva: Esta actitud se refiere a la disposición con que debe contar el investigador a fin de estudiar y enfocar las fuentes de conocimiento tal como son. Las actitudes que un investigador toma a veces son adquiridas mediante la práctica y otras veces vienen con el mismo de siempre según el criterio de cada persona.

15 . estudiar un hecho siempre y cuando este dentro de los limites para no ofender el pensamiento de otra persona. Nos gustaría destacar que toda persona que le gusta investigar puede criticar. Un ejemplo de esto sería investigadores que día a día están tratando de superar la teoría de Einstein con la de las cuerdas. no ofenden ni dicen nada malo de este gran investigador y científico solo intentan superar mediante la objetividad y el conocimiento adquirido su investigación. reflexionar. En un caso contrario cuando un investigador tiene actitudes positivas como el perseverar. indagar. estar siempre a la vanguardia e innovar todo le saldrá bien.compruebe lo contrario el investigador tendría serios problemas en todos los sentidos.

hasta alcanzar la meta u objetivo deseado. La motivación es el lazo que une o lleva esa acción a satisfacer esa necesidad o conveniencia. o bien a dejar de hacerlo. Son las actitudes que dirigen el comportamiento de una persona hacia el trabajo y lo apartan de la recreación y otras esferas de la vida. que significa «movimiento». se considera que ese algo es necesario o conveniente. que significa «movido». condicionado por la capacidad del esfuerzo para satisfacer alguna necesidad personal. de placer o de lujo. 16 . La Motivación en el trabajo. relativa. Los motivos pueden agruparse en diversas categorías:  En primer lugar figuran los motivos racionales y los emocionales. o bien para que deje de hacerlo.2. creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción. La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad. ésta puede ser absoluta. en pocas palabras. Este término está relacionado con Las distintas escuelas de psicología tienen diversas teorías sobre cómo se origina la motivación y su efecto en la conducta observable. La motivación exige necesariamente que haya alguna necesidad de cualquier grado. es la voluntad para hacer un esfuerzo.4 MOTIVACIONES Motivación son los estímulos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. por alcanzar las metas de la organización. guía y mantiene el comportamiento. La palabra motivación deriva del latín motus. Motivación. Siempre que se esté motivado a algo. o de motio. Es el impulso que inicia.1.

los factores intrínsecos dependen del significado que le de la persona a lo que hace. Los primeros vienen del entendimiento personal del mundo y los segundos vienen de la incentivación externa de ciertos factores. Los motivos pueden ser también de atracción o de rechazo. Existen tres factores intrínsecos importantes. La motivación también puede ser debida a factores intrínsecos y factores extrínsicos. Los factores intrínsecos tratan de los deseos de las personas de hacer cosas por el hecho de considerarlas importantes o interesantes. libertad para tener control sobre lo hacemos  Maestría: El deseo de ser mejor en algo que realmente importa 17 . según muevan a hacer algo en favor de los demás o a dejar de hacer algo que se está realizando o que podría hacerse. éstos pueden cambiarse radicalmente de forma muy rápida mientras que los intrínsecos requieren de un trabajo de asimilación más adecuado a la mente del individuo. Si bien es cierto.  Autonomía: El impulso que dirige nuestras vidas. Factores extrínsicos pueden ser:       El dinero El tiempo de trabajo Viajes Coches Cenas Bienes materiales Todos estos factores pueden incrementarse o decrementarse en el espacio alrededor del individuo. los llamados factores extrínsicos también dependen de esta interpretación de la persona. sin embargo.  Los motivos pueden ser egocéntricos o altruistas. Véase el libro de Dan Pink sobre la motivación.

Harold. Editorial Mc Graw Hill."(2)  "La motivación es un término genérico que se aplica a un amplia serie de impulsos. 1993. Edición."(3)  (1) Solana. Es una combinación de procesos intelectuales. con qué vigor se actúa y en qué dirección se encauza la energía. Edición. uno tiene asimilada una idea general de lo que éste concepto abarca. que consiste en influir de alguna manera en la conducta de las personas. canalizan y sustentan la conducta humana en un sentido particular y comprometido. R. 208  (2) Stoner. 18 . una perspectiva global 11ª. Buenos Aires. Administración 6a. Daniel R. y fuerzas similares. Ediciones Interoceánicas S. México." (1)  "Los factores que ocasionan. Ricardo F.Administración de Organizaciones. México. Edward y Gilbert Jr. 484  (3) Koontz. Freeman. 501  Al parecer coinciden en que la motivación es un proceso o una combinación de procesos como dice Solanas. que realizan cosas con las que esperan satisfacer esos impulsos y deseos e inducir a los subordinados a actuar de determinada manera. en síntesis.  Decir que los administradores motivan a sus subordinados. lo que hace que un individuo actúe y se comporte de una determinada manera. 1999. Weihrich. Editorial Pearson.  Ahora bien. 1996.. anhelos. James.. Pág.A... en una situación dada. necesidades. fisiológicos y psicológicos que decide. pero es bueno hacer hincapié en lo que piensan diversos autores con respecto a él. Administración. Heinz. Pág. deseos.  "La motivación es. es decir. Propósito: La intención de hacer lo que hacemos por servicio a algo más grande que nosotros mismos Desarrollo  Señala Stoner que los gerentes e investigadores de la administración se enfrentaron al concepto de la motivación. Pág.

 En el modelo expuesto por la escuela de Las Relaciones Humanas se rechaza la existencia del hombre económico. que en el final de la monografía se hará referencia a la fuente de los mismos. que se refiere a la satisfacción de las necesidades elementales. entendiéndose por este concepto al hombre racional motivado únicamente por la obtención de mayores beneficios). etc. puede decirse que la motivación es la causa del comportamiento de un organismo.  Para esta escuela la motivación se basaba únicamente en el interés económico (homo economicus. o razón por la que un organismo lleva a cabo una actividad determinada. la cual abarcaría el grado de satisfacción en las relaciones internas del grupo el grado de satisfacción en las relaciones con el supervisor el grado de participación en las decisiones y el grado de información sobre el trabajo y sus fines. como respirar. para ellos la clave determinante de la productividad es "la situación social". como el logro o el afecto.  En cuanto a las primeras ideas de motivación que fueron aparecieron en distintos contextos históricos valen destacar las siguientes:  En el modelo tradicional. 19 .  A nuestro parecer la motivación humana es mucho más compleja puesto que abarca tanto la parte económica como la intelectual. Se supone que el primer nivel debe estar satisfecho antes de plantearse los secundarios. y un nivel secundario referido a las necesidades sociales. que se encuentra ligado a la escuela de la Administración Científica se decía que la forma de motivar a los trabajadores era mediante un sistema de incentivos salariales. según él explicaban la determinación del comportamiento humano. comer o beber. pero más adelante nos referiremos a éste. Sobre la base de ciertos datos. establecen un nivel de motivación primario.  En los seres humanos. en psicología. espiritual. la motivación engloba tanto los impulsos conscientes como los inconscientes. o sea que cuanto más producían los trabajadores. más ganaban.  El psicólogo estadounidense Abraham Maslow diseñó una jerarquía motivacional en seis niveles que. Las teorías de la motivación.

Además pensamos que tanto las escuelas clásicas como la escuela de la Relaciones Humanas simplifican a la motivación en un solo factor. Estamos de acuerdo con lo que cita el texto del Dr. Rumbo a cerca de que Mayo nunca analizó el papel jugado por los sindicatos. ya sea por el dinero o las relaciones humanas. 20 .

apareciendo problemas éticos a la hora de usarlas en la aplicación de cuidados.2 IMPLICACIONES DE LA ÉTICA EN EL DESARROLLO Y APLICACIONES DE LA TECNOLOGÍA En la última década los avances de la ciencia y la tecnología en materia sanitaria son múltiples. Las aplicaciones tecnológicas y técnicas son innumerables. el paciente y la familia. o conseguir depurar la sangre de meta bolitos tóxicos mediante la diálisis. paliarla en caso de 21 . La aplicación de la tecnología y la técnica conlleva una serie de repercusiones inherentes a su uso. controlar el latido cardiaco con un marcapasos.4-7 Paradójicamente. eliminar la enfermedad. tiene un fin determinado. entre los propios profesionales. el empleo de la genética como mecanismo de prevención del cáncer y como procedimiento diagnóstico pre implantación en ginecología. La tecnología y la técnica son el resultado de la aplicación de los conocimientos aportados por la ciencia en el campo sanitario y en la medicina. mejorar la salud. Se aplica para conseguir un beneficio. la aplicación tecnológica de los conocimientos obtenidos por las distintas disciplinas de la ciencia en la persona enferma. La comprensión del sentido y significado de su aplicación pueden ayudar a entender el por qué de su utilización y no sólo su empleo como herramienta para conseguir fines. pero es necesario repasar su origen y sus fundamentos teóricos. 2 el uso de la biotecnología a nivel celular3 son sólo ejemplos de estos. en este caso. muchas de estas aplicaciones tecnológicas son manejadas y utilizadas por las enfermeras a la hora de aplicar cuidados. Antes de comenzar es necesario aclarar que. como mantener la ventilación asistida de un paciente crítico.2. una utilidad. Entre ellas la deshumanización de la asistencia y la presencia de conflictos éticos y problemas morales en su uso.

se convierte en un instrumento de relación ética y moral entre personas que previamente no tienen ningún lazo entre ellas. sino como vocación. La técnica surge inherente a la persona. Pero esto no significa que los pacientes y sus familias acepten la tecnología. no como trabajo ni con un fin. y de ser una relación directa para facilitar la adaptación del entorno al hombre. cada vez más la percepción de los pacientes y de sus familias de esas técnicas y tecnologías están cambiando. En el momento en que esta técnica es utilizada por la persona para ayudar a otros a cubrir sus necesidades se produce un traspaso de ayuda. limitación. Con el paso del tiempo esta relación entre hombre y técnica se ha olvidado. Conceptos como capacidad funcional. Los términos tecnología o técnica utilizados indistintamente por algunos autores como Ortega y Gasset tienen su origen en una necesidad del ser humano para conseguir cubrir las necesidades que la interacción con su entorno le obliga. la persona 22 . actividades de la vida diaria. mantenimiento de la dignidad y la autonomía se enfrentan al uso de estas tecnologías de manera indiscriminada en los hospitales y en los domicilios de los pacientes. La relación hombre-tecnología se desdobla. Es esta relación que surge entre la enfermera. Es aquí donde reside el sentido y significado de la tecnología usada para ayudar a otros: en la relación de ayuda dada solidariamente. ¿Cuál es el significado y sentido que tiene la tecnología para la enfermera? Como se ha indicado la tecnología y la técnica están al servicio del hombre y sirven para un fin determinado: cubrir sus necesidades. No se produce una adaptación del hombre a la naturaleza sino de esta a él en cuanto al uso de la técnica y de la tecnología como herramienta. Esta técnica aparece como una herramienta con una utilidad definida. no se pueden hacer distinciones entre una y otra. El significado de esta aparece cuando la enfermera utiliza una herramienta inerte para ayudar a cubrir las necesidades de las personas enfermas. cubrir la necesidad y ayudar a adaptar el entorno a la persona y no al revés. la herramienta técnica ha conseguido esclavizar a su dueño y su significado y sentido se ha olvidado.ser crónica o terminal y potenciar las capacidades residuales en caso de discapacidad.

con o sin tecnología. 23 . una herramienta creada sobre la base de la solidaridad y dirigida para la ayuda a terceros. el tratamiento y los cuidados. de esta forma no consiguen uno de los fines para el que fue creada. mejorar el trato con la persona enferma y aumentar el tiempo dedicado a ella. se convierte en una máquina que realiza una tarea. la pérdida del significado y la deshumanización La tecnología ha estado instaurada para mejorar el diagnóstico. Desventajas de la tecnología. la escucha. lo que realmente es. Es un axioma obligatorio de todo profesional que ante el sufrimiento y el daño de otros actúe. la que fundamenta el uso de esta. una de ellas es "ganar" tiempo. que la empatía y las miradas. Sólo se aplica la máquina. no se plantean sus repercusiones en las personas. Es la pérdida de la relación profesional-tecnología-paciente uno de los elementos de la deshumanización progresiva de la atención sanitaria. La tecnología por sí misma no genera deshumanización. la tecnología tiene otras utilidades. Concretamente optimizar el tiempo y mejorar la calidad de la asistencia al enfermo aumentando la atención y el tiempo dedicado a este. La técnica es inherente al ser humano. la técnica. Cuando el empleo de la tecnología sirve para realizar sólo procesos sin plantearse las implicaciones éticas y morales de su significado y uso. Además de conseguir una cobertura de necesidades sentidas. más técnicas y más procesos.enferma y la máquina/ tecnología. el trato directo disminuye y prima más el registro. El paciente comienza a convertirse en un número. es la pérdida de ese sentido y significado de su empleo como relación de ayuda entre individuos lo que propicia la deshumanización. Paradójicamente este tiempo "optimizado" no se utiliza para ese fin sino para reinvertirlo en más consultas. ella en sí misma ayuda al hombre a encontrar su significado en el mundo.

Igual ocurre con los protocolos y planes de cuidados estandarizados. ya sea paciente o profesional. la enfermedad. la discapacidad. ¿qué ocurre en el momento que aparecen problemas que se salen de la esfera biológica? No sólo a los psicológicos. protocolos y guías clínicas son un ejemplo de ello. sino a problemas y planteamientos inherentes al trato entre personas en un medio en el que de manera continua se ven los polos de toda existencia como la salud. la dependencia y por último la muerte. derecho a información sanitaria. De esta manera las respuestas de los profesionales ante determinados problemas están configuradas y protocolizadas. como los medios y herramientas a emplear. Lo anterior puede desencadenar que ante problemas de tipo bioético los profesionales o no saben identificarlos como tales. Todos ellos problemas éticos. La tecnología ayuda a acelerar el proceso de toma de decisiones clínicas. Existen momentos en los que el paciente y el profesional se plantean preguntas para las cuales no se tienen respuestas. Más que el tiempo en sí mismo lo que se pretende es optimizar "el tiemporespuesta" profesional. Obstáculos en la identificación de los problemas éticos Se comentaba anteriormente que una de las funciones de la tecnología era optimizar el tiempo. cuidar. ya sea a la hora de diagnosticar. Ante estos problemas la tecnología utilizada sin un significado y sentido no tiene nada que hacer. ya sean sus respuestas. 24 . Repercusiones éticas del uso de la tecnología y de la técnica en la aplicación de cuidados. aplicación de últimas voluntades. Los planes de cuidados estandarizados por patologías. no saben responder ante ellos en caso de que los identifiquen o no les den la importancia que tienen para la persona que los demanda. limitación y esfuerzo terapéuticos. Pero. Problemas y conflictos con la autonomía y dignidad del paciente. el sufrimiento. resolver problemas de la persona y cubrir sus necesidades. no resuelve nada y aparentemente no tiene aplicación.

Pero las personas siguen planteando preguntas de algo que les afecta no sólo en lo físico o psicológico sino también en lo espiritual y en el ámbito ético-moral. La simplificación de los problemas a los que se enfrentan las(los) enfermeras(os). Elimina el aspecto complejo de todo acto humano ante el sufrimiento. el dolor. Pérdida de la perspectiva ética. reducir los fenómenos humanos a una lista de problemas reales o potenciales con su mayor o menor intervención. el problema surge como una pregunta ante algo que no tiene sentido para la persona o para la enfermera. todas las partes realizan juicios morales antes de conocer toda la información y esto desvirtúa la capacidad de tomar una decisión correcta. se tiende a homogeneizar y simplificar el problema. La tendencia a simplificar las respuestas de las personas utilizando la tecnología u otros medios como protocolos. se intentan buscar las causas que desencadenan unos efectos determinados y no siempre sucede así. su acercamiento sigue las mismas pautas que un problema biológico. reduce al mínimo el significado y sentido de todo el proceso salud-enfermedad de la persona. Además. Minimización de la complejidad del conflicto ético El empleo de cuidados estandarizados y de protocolos tiene una función clara: unificar criterios y homogeneizar actuaciones ante problemas similares. es perder la complejidad y el valor de la relación enfermera(o)-paciente. la discapacidad y planteamientos vitales ante la vida y la muerte de las personas. Multitud de problemas bioéticos son multifactoriales o no tienen una causa conocida. Intentar buscar soluciones causa-efecto en problemas que tienen implicaciones ético-morales es un error. La consecuencia directa de su uso inadecuado es la contraria. no las actuaciones para resolverlo. 25 . o puede que vulnere los derechos morales percibidos por alguna de las partes.  Ausencia de un método de toma de decisiones éticas En el caso de que se intenten resolver estos problemas.

es un medio húmedo.  ALGUNAS PROBLEMÁTICAS ASOCIADAS A LAS TIC EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN La tecnología no significa necesariamente progreso. una forma de cultura post-biológica. lo espiritual con lo artificial y lo cósmico con lo cultural.. . ¿Qué es la realidad? Algo absoluto o es sólo lo que sentimos o creemos que sentimos. En otras palabras. tecnoética representa el punto de encuentro de la tecnología.. una facultad emergente. Un componente importante de este concepto es la cibercepción. . El encuentro de la física de la información con la biotecnología.La sensación de que la tecnología controla nuestra vida y es fuente de frustraciones (cuando no funciona adecuadamente) . pues muchos no tienen acceso a las TIC (50% del la población mundial no ha usado nunca el teléfono).Grandes desigualdades. Usando una metáfora. Aparece una nueva brecha tecnológica que genera exclusión social.) 26 .2. Por lo tanto. con la mente. Esta combina la conciencia con la tecnología. sino de la palabra griega noetikos. lo antiguo con lo moderno.Problemas derivados del libre acceso a la información en el ciberespacio (niños. que combina la sequedad de la tecnología con los líquidos de la vida. ofrece oportunidades pero también comporta nuevas problemáticas: .Dependencia tecnológica: creencia de que las tecnologías solucionarán todos nuestros problemas.Necesidad de una alfabetización digital para integrarse en la nueva sociedad. que nos permite pensar más rápido. .2. profundizar en la materia y en el espacio y hacer invisible lo visible. estamos liberando la mente para que pueda buscar otros sustratos donde crecer.1 CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE LA TECNOETICA ¿QUE ES LA TECNOETICA? Tecnoética no viene de ética tecnológica. que significa mente.

La privacidad de los propios espacios virtuales (correo electrónico. mas media.La necesaria alfabetización en TIC de todos los ciudadanos. páginas web. ...El coste de la adquisición de los equipos y programas.. . que permite la impunidad del trasgresor de las normas . construcción de un "alter ego" en la red 27 .Los problemas éticos relacionados con la información que se difunde (Internet. problemas de seguridad: transacciones económicas.Facilita el desarrollo de enormes empresas que operan globalmente.La defensa del usuario ante materiales nocivos: filtros para los más jóvenes. . algunas mayores que algunos Estados.La responsabilidad de nuestras acciones en el ciberespacio .La problemática que supone el exceso de información en al Red. .. que muchas veces es simplemente "basura" que contamina el medio dificultando su utilización. URL2002 .Algunas problemáticas analizadas en una ponencia del Dr.) que requieren de una "ética mundial" ...La vulnerabilidad de los sistemas informáticos.La propiedad intelectual de los programas informáticos y de los materiales que se colocan en Internet .La posibilidad de anonimato al actuar en el ciberespacio...) .La confidencialidad de los datos de los usuarios informáticos . Francesc Torralba. .Las nuevas formas de adicción y dependencia a estas tecnologías .. accesos no autorizados a la información .Problemas de acceso a la intimidad. .La posibilidad de "falsificación de uno mismo".

fomentar su uso preservando la identidad sociocultural y potenciando la integración de los grupos con riesgo de exclusión.. Nuevos retos.Los límites de la virtualidad frente a la presencialidad.. En cualquier caso. entre los que destacamos: . aunque los países más pobres también incrementan su acceso a las TIC... clases sociales más altas y más bajas. entendida como el acceso a las tecnologías y adecuación a las necesidades de los colectivos más vulnerables.La selección de la información adecuada: buscar.La gestión de nuestro tiempo ante las enormes posibilidades y la enorme cantidad de información disponible . y retroalimenta otras brechas existentes aumentando las diferencias. valorar. no cabe duda que la sociedad de la información comporta nuevos retos para las personas.Problemas relacionados con los idiomas .El cambio continuo. Hay que trabajar en aras de la "e-inclusión". 28 . La "brecha digital" conlleva para los marginados perder una buena oportunidad para el desarrollo y para el progreso en todos los ámbitos. Para ello se debe escoger en cada caso la tecnología más apropiada a las necesidades locales. Según el informe del MCYT "la Sociedad de la Información en el siglo XXI: un requisito para el desarrollo". . Igualmente ocurre dentro de los países entre núcleos urbanos y rurales. los países desarrollados lo hacen mucho más rápidamente. en lo que respecta a la creciente "brecha digital". proporcionar una tecnología asequible económicamente a los usuarios. que separa a los países y personas que tienen un buen acceso a las TIC y los que no tienen este acceso.. la rápida caducidad de la información y la necesidad de una formación permanente para adaptarse a los requerimientos de la vida profesional y para reestructurar el conocimiento personal.

Procurar que los nuevos medios contribuyan a difundir la cultura y el bienestar en todos los pueblos de la Tierra. .Los problemas de sostenibilidad a nivel del planeta.La inmensidad de la información disponible y la necesidad de organizar un sistema personal de fuentes informativas y tener unas técnicas y criterios de búsqueda y selección.Gestionar nuestra presencia en el ciberespacio.Los nuevos códigos comunicativos.Convertirnos en ciudadanos del mundo (y desarrollar una función social) sin perder nuestras raíces (tensión entre lo mundial y lo local) . que debemos aprender para interpretar emitir mensajes en los nuevos medios.La tensión entre tradición y modernidad: adaptarnos al cambio sin negarnos a nosotros mismos y perder nuestra autonomía.. . contribuyendo así a evitar el desempleo y la exclusiones. .Ver de aprovechar los nuevos medios para resolver algunos de los problemas "irresolubles" hasta ahora: gran fracaso escolar. . . deficiente atención de las administraciones a los administrados. . .La necesidad de verificar la veracidad y actualidad de la información. 29 .Tensión entre lo espiritual y lo material.Pensar en los puestos de trabajo que se necesitarán y preparar a la gente para ellos. .La tensión entre el largo y el corto plazo en un momento en el que predomina lo efímero y se buscan rápidas soluciones pese a que muchos de los problemas requieren de estrategias a largo plazo. . . ya que el mundo necesita ideales y valores.

un tecnólogo debe ser un humanista.2. Por ello es un profesional. puesto que sus productos impactan de manera considerable el orden social. el de la moral y ética. El tecnólogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tachados de inmorales por aquellos que son perjudicados por estos. Se tratará de realizar un desglose de las características más relevantes de su perfil. en que se debe hacer hincapié. crítica. sugiriendo. Y. el tecnólogo puede hacer daño. sensibilidad y percepción de las necesidades y problemas que surgen y que atentan contra el avance saludable y positivo de la raza humana. Es un promotor de los avances de la ciencia. destinado al manejo de procedimientos y equipos altamente sofisticados para lograr ese fin y con una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores traumas o esfuerzos los constantes devenires de la evolución científica y tecnológica. Ser un “tecnólogo” hoy en día implica un reto y un compromiso verdaderamente grandes. implementando o creando nuevas tecnologías a fin de mantener la eficiencia de la producción de bienes y servicios que mejoren la calidad de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente.2. comprometido con la sociedad y su promoción. El tecnólogo. como su propio nombre lo indica. difundiendo. Es un ente con visión de futuro y de reflexión. Esto es debido al papel relevante que cumple este personaje en la sociedad actual. sea poniendo buena tecnología al servicio de malas 30 . cultural y hasta político del mundo.2 COMPORTAMIENTO ETICO DEL TECNOLOGO  EL TECNÓLOGO. Ante todo. Una persona con valores morales y éticos muy bien fundamentados. económico. Y es en este ámbito. como es bien sabido. es el hombre que materializa los conocimientos científicos a través de sus productos y los pone al alcance de la sociedad.

así como concebir las normas morales a imagen y semejanza de las normas tecnológicas. La tecnología. no obstante hoy en día se haga uso de ellos para llevar a cabo secuestros. ya que en un principio fueron creados con fines de telecomunicación puramente benéficos. "Si el científico como tal formula juicios de valor. en puente de conexión entre el conocimiento generado y el individuo (usuario) que lo requiere. etcétera. Y es por ello que muchos estudiosos. tiende a ser manipulado o utilizado con fines distintos. partiendo de una teoría de valores que permita sopesar medios y fines. Mal uso de tecnología sabido es que el producto de una investigación tecnológica. Actualmente. más allá de lo ideado por quien lo produjo. al ocuparse en satisfacer requerimientos individuales y sociales no teóricos. Por ejemplo. situación que quedó puesta de manifiesto desde la Revolución Industrial. aun con mayor 31 . juicios éticos. hombres de ciencia y filósofos como Mario Bunge apunta en dirección de formular o crear la tecnoética . qua técnico. extorsiones. por su conocimiento del mundo y por estar en disposición de manejar con pericia las herramientas que le brindan las infraestructuras tecnológicas. el caso de la internet o el de la telefonía celular es ejemplario. y en un camino de ida y vuelta. fraudes.metas. construye un puente entre el campo del conocimiento y el de la evaluación" (Mario Bunge) El tecnólogo se convierte así. notables. . Numerosos desarrollos tecnológicos generan infinidad de estropicios en el medio y en la sociedad. En ello reside su poder. el técnico va más allá: a veces formula. sea empleando tecnología inherentemente perversa.

ciudadanos mejor informados y conectados con el mundo. continúa el menosprecio por los estragos causados. nos movemos en los umbrales de lo permitido y lo moralmente aceptable. una nueva forma de hacer negocios. al no ver más allá por dedicarse a alcanzar el fin deseado. 32 . al menos eventualmente. más que en épocas pasadas. pero no es que falle en este punto la tecnología sino que quien la usa y abusa de sus posibilidades El profesional que practica la investigación tecnológica ha de estar consciente de la trascendencia de su labor y de su incidencia en el mundo. aplica y desarrolla anhela contribuir a la construcción de un nuevo y mejor entorno. Todo lo anterior nos hace suponer que los avances tecnológicos traen consigo sólo beneficios. Toda revolución trae grandes transformaciones. En definitiva. más y mejor información para tomar buenas decisiones. la relevancia que su actuar tiene en el género humano amerita sopesar detenidamente sus efectos. estudiantes que pueden interactuar desde su hogar con los profesores. se sabe que la investigación tecnológica está matizada por valores personales que orientan la visión transformadora. Son hombres que prevén. Es un estudioso que descubre. centrado en el logro de la determinación de lo operativo. basándose en lo que se cree y quiere del mundo y de los otros. La investigación tecnológica incluye el riesgo de la miopía. Hoy. quedando atrás las viejas concepciones. planean y construyen el futuro. El investigador científico quiere el saber por el saber mismo y ofrece un respeto por el estado de las cosas. Es necesario. meditar acerca de su quehacer. otras formas de trabajo.conciencia de lo anterior. lo que hasta cierto punto parece correcto… puede ser usada con fines egoístas que muchas veces vulneran los derechos de otros. Los valores son una parte importante en su quehacer además determina y utiliza los mecanismos pertinentes intentando prever las consecuencias negativas. ideas y paradigmas Se abre un abanico de posibilidades. Aun cuando la tecnología avanza de forma tan acelerada que su inmediatez impide momentos de reflexión.

por una conciencia sensibilizada. No tienen conciencia de responsabilidades exigibles más allá de la anexa al buen hacer y dominio de la profesión. el ideal perseguido de eficacia se vería mermado. Esto es. la tecnología da poder sobre cosas y seres humanos. Todavía más. y no todo poder es bueno para todos" (Bunge. a la par que científicos y administradores. y porque la verdad se dirige a mejorar el mundo. atienden con frecuencia más a la salvaguarda del status de profesional que a los derechos de los previsibles receptores de su labor. 1996) Por ello el periplo del tecnólogo se centra en una disyuntiva: la realización de su sensible labor forjadora de sociedades o la pasividad silenciosa y evasiva frente a su rol dentro de ellas. sin embargo. La ciencia teórica pura es siempre buena pues el conocimiento de la verdad es en sí mismo bueno. en opinión de aquéllos. Los códigos deontológicos. informes de la sociología avisan de la no conciencia de responsabilidad moral sobre la suerte de efectos de sus propias actuaciones. están en la raíz de la existencia de nuestra sociedad tecnológica universalizada. pero "la tecnología se ocupa de la acción humana sobre cosas y personas.Es indiscutible que tecnólogos. 33 . lamenta Bunge. y.

Así. de hechos o de normas que aún no se poseen. y las pruebas empíricas aportadas. con el fin de obtener cierto producto.CONCLUSION El proceso de investigación es una actividad que aparece como siendo realizada por unos seres muy concretos y singulares: los científicos. y una tercera finalidad menos notoria. El proceso de investigación es complejo. la metodología y la sociología de la ciencia. que debe culminar en una explicación científica. Basándose siempre en lo verdadero y sustentando lo que se afirma. Es la 'investigación científica misma'. 34 . Este producto tiene a su vez tres finalidades: el conocimiento por sí mismo. de la epistemología. c) Condiciones de realización: Son los medios de los que el investigador dispone en el curso de la investigación. b) Método: Son el conjunto de acciones destinadas a obtener el producto anterior. el conocimiento como instrumento de la práctica. En él. Realizando todas las actividades que ellos realicen con. respectivamente. su método y sus condiciones de realización. lo que incluye tanto los medios técnicos. entendido como una definida combinación de componentes teóricos y componentes empíricos (teorías y hechos). para no tener problemas. a) Producto: El tipo de producto que la investigación está destinada a producir es el 'conocimiento científico'. teniendo implícitas en ellas la ética que es un factor muy importante. e incluye tanto las acciones que se rigen por los procedimientos destinados a descubrir conocimientos. cuanto las que se rigen por procedimientos destinados a validar conocimientos de hechos o teorías que ya se conocen. disciplina. que son objeto de estudio. pueden discernirse tres aspectos o dimensiones importantes: su producto. están aquí incluidas las teorías o hipótesis encargadas de explicar o hacer comprensibles los hechos. que es el conocimiento como función de autorregulación de la vida social. como las normas y contextos institucionales.

Ética y Sociedad Autor: Roy Pérez Tamayo.. Buenos Aires. Pág. James. Administración. Weihrich.Administración de Organizaciones. Edward y Gilbert Jr.A. Freeman. 1999. 208  (2) Stoner. Harold.. 35 . 1996. Administración 6a. Editorial Mc Graw Hill. Edición. Editorial: Colegio Nacional de México. Edición.. Pág. Ricardo F.  Ciencia. Biblioteca nueva. Pág. una perspectiva global 11ª. Andony y león Editorial Madrid.. México. 1993. Ediciones Interoceánicas S. 501  Cuestiones éticas y ciencia y tecnología Ibarra. Daniel R. Heinz. México. R. Editorial Pearson.BIBLIOGRAFIA  (1) Solana. 484  (3) Koontz.