Institución: Jardín de Infantes N°21 “Rupú Mognen”

Sala: “Naranja” de 5 años de edad

Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol

Fundamentación

Esta Secuencia Didáctica está destinada a la sala “Naranja” de 5 años de edad del
Jardín de Infantes N°21 “Rupú Mognen” que cuenta con 20 infancias en total. Dicha
institución cuenta con un proyecto institucional de interculturalidad, que está a cargo
de la Kimeltufe, María Eugenia Mariñanco Salazar. Este proyecto emergió en el año
2015 debido a la ubicación del jardín, donde gran porcentaje de la comunidad es
descendiente de pueblos originarios, particularmente Mapuce y asisten a esta
institución.
Por esta razón, consideramos oportuno seguir abordando propuestas desde la
interculturalidad con una perspectiva crítica, entendiendo a ésta como “el derecho
de todos a mostrar, poseer, intercambiar los conocimientos, experiencias y modos
de ver y vivir en el mundo.” (Walsh, 2007a. p.33.). Asumimos el propósito de
potenciar encuentros acogedores para las infancias, donde se enriquezcan
mutuamente entre culturas, generando la participación conjunta para construir
miradas interculturales y deconstruir miradas discriminatorias, de superioridad, que
son estigmatizantes, entendemos que desde el Jardín de Infantes se deben habilitar
espacios de construcción de identidades tanto individuales como colectivas, donde
se reconozca la diversidad cultural y se valore la riqueza del intercambio. Por lo
tanto, como nos menciona el Diseño Curricular de Nivel Inicial (2020) “(...) el reto es
convertir a la escuela en un espacio donde sea posible una genuina interculturalidad
para beneficio de todos/as.”
Por lo antes mencionado, llevaremos a cabo una secuencia de actividades
abordando diversos instrumentos Mapuce como el Kultrum, la pezuña, la kaskawilla
y el trutruka, respetando que son parte de esta comunidad, entendiendo a su vez el
valor ceremonial y el significado que tiene cada uno de ellos; con la intención de que
las infancias reconozcan que dentro de la cultura Mapuce hay determinados
instrumentos que se utilizan para ceremonias, reuniones, celebraciones, entre otros,
a su vez poder acercarles a estos saberes desde la vivencia y el disfrute, tocando y
conociendo estos instrumentos.
 Institución: Jardín de Infantes N°21 “Rupú Mognen”
Sala: “Naranja” de 5 años de edad
Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol

Propósitos Generales

● Conocer la cosmovisión del pueblo mapuce para comprender su manera de

percibir y vivir en el mundo y de ese modo favorecer la construcción de
ciudadanías infantiles democráticas.
● Propiciar espacios significativos de percepción y producción musical, a través
de instrumentos mapuce, para disfrutar de un clima afectivo y de respeto.
● Construir nuevos conocimientos en las infancias acerca de la cultura mapuce
para deconstruir miradas estigmatizantes y discriminatorias.

Contenidos

Educación Intercultural e Identidades Personales y Sociales

➔ Cultura del pueblo Mapuce como pueblo originario de Neuquén.

➔ Acercamiento a instrumentos propios de la cultura Mapuce (kultrum, pezuñas,
kaskawillas y trutruka)

Actividad N° 1 - “Cuerpo, Territorio”

Propósito específico:
● Indagar sobre la relación del pueblo mapuche con los cuatro elementos de la
naturaleza: agua, aire, tierra y fuego.

Espacio: Sala de música o SUM

Tiempo: 25 min

Recursos: Tierra, piedras, plantas, semillas, rociadores con agua, kultrum, Pezuñas
y Kaskawillas. Relato de Seminara Carolina, Salazar Mariñanco Maria Eugenia y
Salazar Mariñanco Natalí Ivonne “ MAPU - ESTAR SIENDO TERRITORIO”

Agrupamiento: Grupo Total

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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol

Ambientación: En la sala de música, sobre el suelo estarán ubicadas varias telas

en forma de círculo y sobre estas estará la tierra, lavanda, ramitas, piedras, lentejas,
arvejas partidas.

Convocatoria: Indagaremos sobre los sentidos “¿con el oído que hacemos? Claro,
escuchamos. Y ¿con la nariz? sii, olemos, ¿Con ojos? claro, vemos, y por último
¿Con las manos qué hacemos? muy bien, tocamos. Luego invitaremos a les niñes a
recorrer el territorio a través de los diferentes sentidos.

Inicio: Una vez que estemos sentados alrededor de los elementos (piedras, tierra,
ramas/plantas, semillas) les pediremos a las infancias que cierren los ojos para que
podamos sentir/conocer el territorio en el que vivimos.

Desarrollo: Una de la seño comenzará a leer el relato, mientras las otras seños van
accionando los diferentes objetos que representarán los elementos de la naturaleza.
Invitaremos a las infancias a que puedan tocar con sus manos los diferentes
elementos que hay enfrente de elles.
“No queremos hablar SOBRE la interculturalidad, si no DESDE la
Interculturalidad. Y más que hablar, queremos sentir, por eso vamos a poner el
cuerpo, vamos a abrir los sentidos, vamos a priorizar un olor, un sonido a un
concepto. Proponemos un diálogo de miradas, por lo pronto, con ojos cerrados, un
mirar desde adentro. Vamos a co-crear el territorio que habitamos, vamos a habitar
el cuerpo-territorio, el territorio-cuerpo que somos, que estamos siendo.”

⮚ Audios Sonidos de pájaros.

“Bienvenidas, bienvenidos a este viaje para encontrarnos desde el

territorio.
Cerramos los ojos para ver mejor.
Confiamos.
Este es un viaje a caminar el territorio que habitamos, a sentirlo.
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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
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Respiro, el aire entra y sale de mi cuerpo, respiro. Estoy viva, estoy vivo.”
Tierra: kujxun.
Suena kujxun y tambor suave, acompañados de tayvl.

“Octubre, sintiendo primavera, Neuquén, Puel Mapu.

Me sostiene la tierra. La siento en mis pies, en mi cuerpo. El efecto de la gravedad
me empuja suavemente hacia la tierra. Siento su corazón.”

⮚ Tocan con las manos la tierra, arena, piedras.

“Reconozco la tierra en mí. Mi cuerpo también es territorio, territorio que se transita,

territorio que habito. Habito mi cuerpo.
Mis huesos son piedras, columnas de distintas formas que me sostienen, que
permiten desplazar esta pequeña tierra que soy, para encontrarme con otras más
amplias. No estamos solas, no estamos solos, somos con los elementos. Somos
parte de este territorio.”

❖ Viento: Pifijka, jaguar

“Y en medio de la duda del rumbo hacia donde me dirijo, tan segura, tan seguro de
mi incertidumbre, me animo a traspasar la cortina del miedo… por lo menos corre
aire, hay esperanza. Estamos vivas, estamos vivos.”

Plumas sobre el cuerpo

⮚ Efecto aire con abanicos
❖ Agua: kaska wija, sonido de agua, gotas cayendo sobre los rostros con el
rociador, palo de agua.

“La sangre de la Tierra corre por los ríos, el agua corre por mis
venas.
La sangre de la Tierra corre por los ríos, el agua corre por mis
venas.
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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
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Fluyo como el río, navego por la sangre.

Y esa tierra regada, abonada por las hojas, con el agua, con la paciencia, me
permite florecer.”

⮚ Huelen jarilla, lavanda, menta, albahaca, cedrón.

⮚ Tocan con las manos las semillas.
Fuego: pezuñas, Trompe

“Me encuentro con otros territorios, nos encontramos.

Regresamos de donde partimos.
Estamos construidas, construidos de historias, recuerdos, sensaciones,
emociones… el resto se lo lleva el viento.”

⮚ Pasar tela por el cuerpo

“Tal vez valga la pena o la alegría, mejor dicho, empezar a encontrarnos más
alrededor del fuego, el fuego auténtico. Y encontrar nuestro fuego interno.
Y seguimos y el viaje vuelve a comenzar…”

⮚ tayvl.

Cierre: Una vez que finalice el relato, invitaremos a las infancias abrir los ojos y que
podamos conversar sobre los sentires y la vivencia de cada une. Para luego,
proponerles que puedan armar con todos esos elementos lo que elles deseen,
siempre recordando el cuidado y el respeto por cada uno de estos.
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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol

Actividad N°2

Propósito específico

● Generar espacios donde las infancias puedan conocer la importancia de los

distintos instrumentos de la comunidad mapuce, para aproximarles este
saber desde la vivencia.

Tiempo: 25 min

Espacio: Sala

Agrupamiento: Grupo total

Inicio: Les contaremos a las infancias que hoy vino a visitarnos una persona de la
comunidad Mapuce, que nos viene a mostrar algunos instrumentos. Daremos lugar
para que Awkan se presente con les niñes para contarles quién es y qué
instrumentos nos trajo. Luego, comenzará a explicar el significado y valor que tienen
estos instrumentos para la comunidad.

Desarrollo: Una vez que termine de explicar estos saberes, daremos el espacio
para que las infancias puedan tocar, manipular estos instrumentos, siempre
teniendo presente el cuidado, respeto y valor que estos tienen.

Cierre: Para finalizar, Awkan cantará una canción “Conociéndonos, números

Mapuches” del grupo Patagon (https://www.youtube.com/watch?v=Eegx9w8HI6w)
siendo acompañado de las infancias que estarán tocando los instrumentos que él
nos presentó.
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Actividad N°3

Propósito específico:

● Generar espacios donde las infancias puedan conocer la importancia que

tiene el Kutrum para realizar una ceremonia mapuche y así aproximarles este
saber desde la vivencia.

Tiempo: 25 min

Espacio: Sala

Agrupamiento: Grupo total

Inicio: Conversaremos con las infancias sobre lo que nos contó Awkan en la
actividad anterior. Luego mostraremos el kultrum y socializaremos sobre qué
recuerdan de este instrumento. Si recuerdan su nombre, en qué momento se
utilizaba y recordar que hay varias formas de armar el kultrum, dependiendo de
quien lo utilice tendrá otro significado/valor, por ejemplo si es una persona que
cumple el rol de machi (médicos, curandero) el Likan (nombre de piedras
ceremoniales) tendrá diferentes vibraciones.

Desarrollo: Una vez que terminemos de socializar, tocaremos este instrumento

para nuevamente escuchar su sonido, y posteriormente poder relacionarlo con el
latido del corazón, teniendo presente que estos Kultrum (los que van a utilizar las
infancias) pueden ser tocados porque la construcción de los mismos, fue realizada
específicamente para que puedan ser percutidos por otras personas. De todas
formas, recordaremos que estos instrumentos, también tienen un valor significativo,
ya que representa el interior/ser de la persona que lo armó.

Cierre: Para finalizar, retomaremos la canción de la actividad anterior

“Conociéndonos, números Mapuches” del grupo Patagon
(https://www.youtube.com/watch?v=Eegx9w8HI6w) haciendo hincapié en recordar
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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol

los números, siendo acompañado por las infancias que estarán tocando los
instrumentos.

Actividad N° 4

Propósito específico

● Generar espacios donde las infancias puedan conocer el sonido, las

características y lo que significa las pezuñas y las kaskawillas para la
comunidad Mapuce, aproximandoles este saber desde la vivencia.

Tiempo: 25 min

Espacio: Sala

Agrupamiento: Grupo total

Inicio: Conversaremos con las infancias sobre el Kultrum y les contaremos que
trajimos nuevamente las pezuñas y kaskawilla de la actividad N°2. Luego
socializaremos sobre qué recuerdan de estos instrumentos. Si recuerdan lo que
Awkan nos contó, por ejemplo cómo se llaman, en qué momento se utilizaban, de
que estaban hechos.

Desarrollo: Una vez que terminemos de socializar, tocaremos estos instrumentos,

tanto el kutrum, como las pezuñas y kaskawilla para escuchar nuevamente sus
sonidos, y luego poder relacionarlo con sonidos similares a la naturaleza como la
lluvia, el viento, la tierra recordando los sonidos de la actividad N°1
“Cuerpo-Territorio”.

Cierre: Para finalizar, retomaremos la canción de la actividad anterior

“Conociéndonos, números Mapuches” del grupo Patagon
(https://www.youtube.com/watch?v=Eegx9w8HI6w) haciendo hincapié en recordar
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Sala: “Naranja” de 5 años de edad
Estudiantes: Parra Camila- Villarreal Sol
los números, siendo acompañado por las infancias que estarán tocando los
instrumentos.

Bibliografía:

● Consejo Provincial de Educación de la Provincia del Neuquén. (2020). Diseño

Curricular Jurisdiccional Nivel Inicial. Jardín Maternal y Jardín de Infantes.
● Walsh Catherine. Interculturalidad crítica y Educación Intercultural.
● Laura (Ayelen) Chureo: Kimeltufe y Profesora Nivel Primario Newken Puel
Mapu. Confederación Mapuche de Neuquén.
● Victor (Awkan) Contreras: Kimeltufe, Newken Puel Mapu. Confederación
Mapuche de Neuquén.