SEMANA 1

FILOSOFÍA - CONCEPTOS BÁSICOS

Docente: Alan Pelayo

 la filosofía nace en Grecia (Mileto), por tales de Mileto (padre de la
filosofía, aunque muchos consideran a Sócrates.

PITÁGORAS (ASTRÓNOMO, MATEMÁTICO, MEDICINA) SE HACE ACTITUDES HUMANAS FILO - AMOR

SOFIA - SABIDURÍA
LLAMAR ASÍ MISMO FILOSOFO POR PRIMERA VEZ.

¿QUÉ SON LAS

ACTITUDES
HUMANAS?

Son las distintas formas que tiene el

hombre de reaccionar ante el mundo.
 ACTITUDES HUMANAS

ACTITUD PRAGMÁTICA ACTITUD ESTÉTICA ACTITUD MORAL

Busca la utilidad o el Busca disfrutar de la belleza Juzga las acciones humanas

provecho de las cosas. de las cosas. como buenas o malas.
 ACTITUDES HUMANAS

ACTITUD RELIGIOSA ACTITUD CIENTÍFICA ACTITUD FILOSÓFICA

Percibe el mundo como Investiga las leyes que Reflexiona sobre el sentido
producto de un ser divino. describen las regularidades o la razón de ser de las
del mundo. cosas.
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
TOTALIZADORA
Busca reflexionar sobre la realidad como un todo.

FILOSOFÍA CIENCIAS
PARTICULARES
REFLEXIONA SOBRE
LA REALIDAD COMO ESTUDIAN LA REALIDAD
UN TODO POR PARTES

MATEMÁTICAS BIOLOGÍA
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

RADICAL

CIENCIAS
FILOSOFÍA PARTICULARES

REFLEXIONA SOBRE LOS

FUNDAMENTOS DE LAS COSAS BUSCAN LEYES ACERCA
DE LOS FENÓMENOS
¿CUÁL ES EL
PRINCIPIO DE
TODAS LAS COSAS?

El filósofo va hacia la raíz de los

problemas sobre los cuales reflexiona.
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
TRASCENDENTE
Utiliza conceptos abstractos y generales que van más allá de los sentidos.
NO SE APRENDEN A
CONCEPTOS VÍA LOS SENTIDOS

DIOS
SON ABSTRACTOS
ALMA
Y MUY GENERALES
ESENCIA
HUMANA SE APRENDEN VÍA
LA RAZÓN
ABSOLUTO
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
RACIONAL
Se basa en la razón y argumenta sus ideas.

FILOSOFÍA RELIGIÓN

SE ORIENTA EN EL SE ORIENTA EN EL
MUNDO VÍA LA RAZÓN MUNDO VÍA LA FE.
ARGUMENTAR

❑ DAR RAZONES DE NUESTRAS

CREENCIAS

❑ ASUMIR CREENCIAS CON

SUSTENTO RACIONAL
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
CRÍTICA
Analiza todo saber previo antes de aceptarlo como verdad.

LA PERSONA CRÍTICA

▪ ANALIZA UNA IDEA

ANTES DE ACEPTARLA.

▪ RECHAZA UNA IDEA SI

CARECE DE SUSTENTO.
 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
PROBLEMÁTICA
Sus temas o problemas admiten diversos puntos de vista.
Los filósofos abordan un
¿QUÉ ES LA FELICIDAD? problema desde diversos
puntos de vista.
EL PLACER LA FAMILIA

EL DINERO EL ÉXITO

LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS NO ADMITEN

UNA RESPUESTA
 NOCIONES DE FILOSOFÍA
ETIMOLOGÍA “AMOR A LA SABIDURÍA”

Es un modo de vida que consiste en la

búsqueda de la verdad.

FILOSOFÍA FILOSOFAR

Φιλεῖν σοφία MODO DE VIDA

[fileîn] [sofía] BÚSQUEDA

CONSTANTE E
AMOR A LA SABIDURÍA INALCANZABLE
DE LA VERDAD
 NOCIONES DE FILOSOFÍA

ARISTÓTELES
Es la ciencia que estudia los principios
y causas de lo real.

FILOSOFÍA

CIENCIA UNIVERSAL
THALES DE MILETO
PRIMEROS PRINCIPIOS Y CAUSAS
GRECIA ANTIGUA ¿Cuál es el principio
de todas las cosas? DE TODO CUANTO EXISTE
 NOCIONES DE FILOSOFÍA
TOMÁS DE AQUINO
Es un saber racional que reflexiona sobre la
naturaleza.

FILOSOFÍA

SABER RACIONAL

DE LA NATURALEZA

CRISTIANISMO SUBORDINADO A LA
EDAD MEDIA
DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS TEOLOGÍA
 NOCIONES DE FILOSOFÍA
RENÉ DESCARTES
Es la ciencia que estudia los principios y
fundamentos de la ciencia.

FILOSOFÍA

LA CIENCIA DE LOS

PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS
GALILEO VS. IGLESIA HELIOCENTRISMO
(CIENCIA) (RELIGIÓN) DE COPERNICO DE LA CIENCIA
 NOCIONES DE FILOSOFÍA
KARL MARX

Es una actividad social que busca interpretar y

transformar el mundo.

FILOSOFÍA

ES UNA ACTIVIDAD SOCIAL

QUE INTERPRETA Y TRANSFORMA

REVOLUCIÓN PROLETARIADO
INDUSTRIAL
LA REALIDAD
 NOCIONES DE FILOSOFÍA

LUDWIG WITTGENSTEIN
Es una actividad esclarecedora del lenguaje.

CIENCIA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA
DESCRIBE LA ANÁLISIS DEL
REALIDAD LENGUAJE
ACTIVIDAD HUMANA
PROPOSICIONES PROPOSICIONES
CON SENTIDO SIN SENTIDO QUE ANALIZA Y DELIMITA

NUESTRO LENGUAJE
 TEXTOS FILOSÓFICOS
TEXTO N° 1

Platón ha explicado la palabra “philos” en el sentido de que el filósofo es

amante de la sabiduría, cuando todavía no la posee, sino que aspira a la
misma. Así pone en boca de Sócrates hablando con el joven Fedro, en el
dialogo del mismo nombre: “Fedro, llamar sabio a alguien me parece algo
grande, que sólo puede atribuirse a Dios; pero ser amante de la sabiduría o
algo parecido, podría convenirle mejor y estaría más a tono.” El filósofo,
pues, es amante de la sabiduría, por cuanto aspira a ella. De conformidad
con lo cual la filosofía no es un estado, sino un movimiento. Se aleja de
algo y se encamina hacia algo. Es una relación como el amor. Es amor a la
sabiduría en un sentido muy amplio de la palabra. Sabiduría significa aquí
conocimiento porque, a diferencia de la religión, la filosofía no quiere creer
sino saber. La filosofía es la forma extrema del ansia humana de saber.

(*) Ferber, Rafael. Conceptos fundamentales de la filosofía. Herder. Barcelona. 1995, p. 12

 TEXTOS FILOSÓFICOS
TEXTO N° 2
Al estudiar a un filósofo, la actitud adecuada consiste en no profesar ni adoración
ni desprecio, sino más bien una especie de simpatía hipotética, hasta que sea
posible ver lo que deba creerse de sus teorías, y solamente entonces un
renacimiento de la actitud crítica, que debe parecerse en lo posible al estado de
ánimo de una persona que abandona las opiniones que hasta ahora profesaba. El
desprecio impide la primera parte de este proceso; la adoración, la segunda. Hay
que tener presente lo que sigue: primero, que un hombre cuyas opiniones y teorías
valen la pena de ser estudiadas debe haber poseído cierta inteligencia, y segundo,
que no es probable que nadie haya llegado a la verdad completa y definitiva en
ninguna materia. Cuando un hombre inteligente manifiesta una opinión que nos
parece evidentemente absurda, no deberíamos intentar comprobar que está en lo
cierto, sino averiguar cómo llegó a tener la apariencia de una verdad. Este ejercicio
de la imaginación histórica y psicológica amplía nuestro pensamiento y nos ayuda
al mismo tiempo a reconocer cuán necios parecerán muchos de nuestros prejuicios
más acariciados en una época de espíritu distinto.

(*) Russell, Bertrand. Historia de la filosofía occidental. Espasa. Barcelona 2010, p. 74-75
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