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ARISTÓTELES
GUÍA PRÁCTICA
FILOSOFÍA
KARL POPPER
Sócrates
Guía Prá ctica de Filosofía ENAMM Estudios Generales
INTRODUCCIÓN
Está orientado al análisis científico – filosófico y ético de los grandes problemas de la sociedad
peruana, con el objeto de contribuir a la posible solución de los mismos.
Se, abre las páginas de la presente guía de filosofía con una pregunta de reflexión filosófica:
¿Cuáles fueron los problemas que suscitaron los griegos? Aporte que hasta hoy en día lo tenemos en
cuenta en el desarrollo del conocimiento científico y filosófico.
Luego se hace una investigación acerca de los problemas del conocimiento, mediante la
siguiente interrogante: ¿Cuál es el origen del conocimiento? Surgen a partir de este debate tres
corrientes: el Empirismo, racionalismo y criticismo. Se desarrollará además un tipo de conocimiento;
el científico. Saberes que comenzaron a construir los primeros filósofos presocráticos acerca de las
disciplinas filosóficas (lógica, gnoseología, ética, axiología, física, astronomía, matemática, etc.), cuyo
estudio constituye el filosofar acerca del hombre, la sociedad y la ciencia política.
Por último y no menos importante se desarrollo los temas que corresponden a la ética y la moral,
teniendo en cuenta las propuestas sobre la práctica ética en Aristóteles y Kant. Es importante resaltar el
trabajo de las corrientes éticas como el comunitarismo y los liberales que muestran en la época
contemporánea la jerarquía de valores a considerara de mayor importancia
Los contenidos y las lecturas constituyen la praxis del saber ordinario, científico y filosófico. Las
lecturas van acompañadas de preguntas que permitirán el estudiante completar sus conocimientos sobre
temas tratados en clase.
Guía Prá ctica de Filosofía ENAMM Estudios Generales
INDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN
UNIDAD I
UNIDAD II
UNIDAD III
UNIDAD IV
COMPETENCIA GENERAL
Aplica los procedimientos lógicos en la reflexión filosófica sobre el sentido del mundo, del ser humano
y su sociedad; tomando en cuenta las bases ontológicas, gnoseológicas, antropológicas,
epistemológicas y axiológicas que rigen la relación del hombre y el cosmos.
PRIMERA UNIDAD
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Presocráticos
Filosofar significa la búsqueda del saber, de la verdad, por ello según Inmanuel
Kant es mejor aprender a filosofar que aprender filosofía porque la esencia de esta
disciplina está en la práctica, por tal motivo en filosofía no se puede conceptualizar
una verdad absoluta ya que significaría el término del filosofar.
Por otra parte según una tradición muy conocida, recogida en las Tusculanas de
cicerón, Pitágoras habría sido el primero en usar la palabra filosofía en su
significado específico. Comparaba la vida a las grandes fiestas de Olimpia
adonde algunos acuden por negocios , otros para participar en las competiciones ,
otros a divertirse , y en fin algunos sólo por ver lo que ocurre ; estos últimos son los filósofos. Pero la
palabra filósofo aparece por primera vez en Heráclito “es necesario que los hombres filósofos sean
buenos indagadores de muchas cosas” 1
“Los hombres empiezan en la actualidad y empezaron la primera vez a filosofar por obra de la
admiración. Desde un principio se admiraron de las cosas más próximas a ellos en las que no
encontraron respuestas. Luego fueron progresando poco a poco en el mismo sentido……”
Aristóteles
Quien practica la filosofía tiene una aptitud teórica porque busca aprehender sistemáticamente
lo que las cosas son, intentando descubrir el ser auténtico de la realidad, la verdad de lo existente,
pero también posee una aptitud práctica porque estudia el deber ser de la sociedad, es por ello
que la filosofía es importante y valorable ya que así como necesitamos de bienes materiales
también necesitamos de bienes espirituales para ser mejores seres humanos alejados de la
violencia y la corrupción que acecha cada vez con mayor intensidad en las diversas sociedades.
Guía Prá ctica de Filosofía ENAMM Estudios Generales
1.5.- COMPETENCIA.
Identifica y valora los criterios que hacen importante el quehacer filosófico para su
desarrollo profesional.
Identifica el concepto, características y las disciplinas de la filosofía.
Valora la importancia de la filosofía para el desarrollo del pensamiento.
1.6.-MATERIALES Y EQUIPOS.
Pizarra acrílica, plumones de pizarra, proyector y equipo multimedia
Nº 1 “El por qué de la Filosofía” FERNANDO SAVATER.
Nª 2 “¿Qué es la filosofía?” de KARL JASPERS
PROCEDIMIENTO
Los estudiantes organizados en grupos de 5 analizarán y contestarán las siguientes frases tomando en
cuenta los criterios que cada uno ha identificado en clase.
1.8.- RESULTADOS
ACTIVIDAD 1: ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón!
Inmanuel Kant
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Actividad 2: Todos los hombres tienen el deseo de saber. El placer que nos causan las
percepciones de nuestros sentidos es una prueba de esta verdad. Nos agradan por sí mismas,
independientemente de su utilidad, sobre todo las de la vista. En efecto, no solo cuando tenemos
intención de obrar, sino hasta cuando ningún objeto práctico nos proponemos , preferimos , por
decirlo así, el conocimiento visible a todos los demás conocimientos que nos dan los demás
sentidos.
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Actividad 3: El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía, va por la vida prisionero de sus
prejuicios que derivan del sentido común, de las creencias habituales en su tiempo y en su país, y de
las que se han desarrollado en su espíritu sin la cooperación ni el consentimiento deliberado de la
razón.
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Guía Prá ctica de Filosofía ENAMM Estudios Generales
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1.9 CUESTIONARIO.
1.- ¿Por qué se sostiene que el pensamiento filosófico es radical?
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3.- Construye aparte un mapa conceptual identificando 10 razones que hacen importante el estudio de la
filosofía para las distintas disciplinas científicas.
1.10FUENTES DE INFORMACIÓN
1- Karl Jaspers. La Filosofía. México: Editorial Fondo de Cultura Económica. 2006
2- Bertrand Russell. Los problemas de la filosofía. Barcelona: Editorial Labor. 2005
3.-J. Lisi Francisco. Los Filósofos presocráticos. Madrid: Editorial Gredos, 2005.
4.-Marías Julián. Historia de la filosofía, Madrid: Editorial Alianza. 2006.
5.-Dynnik, Historia de la filosofía, Madrid: editorial Grijalbo, 2006