REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA UNEFA
NUCLEO BOLIVAR – SEDE PUERTO ORDAZ
CINU: INGENIERÍA CIVIL
CATEDRA: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

GRUPO #1

IMPORTANCIA DE LA LENGUA COMO UN

SISTEMA Y UN FENOMENO SOCIO CULTURAL

Profesora: Alumnos:
MSc: Yvonnes Gómez Enyimar Carrero C.I.33564540
Andrés Rodríguez C.I. 30212408
Yorgelis Rodríguez C.I.31164107
Yanetsi Rondón C.I. 31959219
Samuel Ruiz C.I. 32470395
Isaac Ferrer C.I. 32172263
Vilmaris Rodríguez C.I. 33556828
 ÍNDICE
Pág.

Introducción ............................................................................................................. 2

Importancia de la lengua como un sistema y un fenómeno socio cultural ............... 3

Conclusión .................................................................................................................... 5

Anexos ........................................................................................................................... 6

Bibliografía .................................................................................................................... 8
 INTRODUCCIÓN
La lengua desempeña un papel esencial en la cultura y la identidad de un país, también es un sistema que
refleja las experiencias y formas de ver el mundo. Aquí hay algunos puntos clave que explican la
importancia de la lengua como un sistema y un fenómeno sociocultural, proporciona identidad y
pertenencia a un lugar. Los idiomas son puertas a mundos diferentes, y las variantes lingüísticas que
reflejan las experiencias y formas de ver el mundo de sus hablantes. La cognición lingüística es un
producto cultural igual que la música, la danza o el arte. Los estudios en la sociolingüística, que se
ocupan de obtener datos sobre la relación entre el lenguaje y la sociedad, son útiles para entender cómo
la lengua se integra en la cultura. La comunicación y conocimiento de la lengua es lo más valioso para
dar a conocer y comunicar lo que tenemos en nuestra cultura. Si se pierde la lengua, se pierde una
cultura. En un enfoque sociocultural para la enseñanza de la lectura y la escritura, no se limita a las
palabras y oraciones, sino que se considera en su contexto textual, comunicativo y cultural. Las lenguas
son importantes para preservar la identidad y la cultura de los pueblos minoristas o étnicos. Las
comunidades que no tienen una lengua escrita pueden transmitir y conservar su cultura únicamente a
través de la lengua oral.
Por lo tanto, la importancia de la lengua en la cultura y la identidad se manifiesta a través de varios
factores como un elemento esencial de la cosmovisión, proporcionando identidad y pertenencia, donde
el producto cultural equivalente a la música, la danza y el arte, es el medio principal de comunicación, y
preserva y transmite la cultura y la identidad de los pueblos minoristas o étnicos. Por lo tanto, la
preservación y el desarrollo de las lenguas son asuntos de vital importancia para la sociedad y la cultura
en general.

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 IMPORTANCIA DE LA LENGUA COMO UN SISTEMA Y
UN FENÓMENO SOCIOCULTURAL
La lengua consiste en adquirir la cultura, el más importante es el producto sociocultural, igual que
podría ser la música, la danza y el arte basado en esta, por lo tanto, para lograr entenderla como tal
producto, esto sería tener una sola unión de la sociedad y la imagen de la comunicación basada en este
estudio, se puede decir que es una manera de ver la lengua formada parte del sistema y la expectativa de
comportamientos de comunicación basada en diversas sociedades de formas culturalmente asumidas, la
relación entre lenguaje y cultura, puede entenderse como que el lenguaje por sí mismo en una forma
primaria y fundamental, manifiesta los saberes, las ideas y las creencias acerca de lo conocido, por lo
tanto dando a comprender la cultura aprendida manifestada
a través del lenguaje.

El Fenómeno crea un modelo cultural que se construye a partir de las relaciones que los hombres de
una comunidad establecen entre sí, con la naturaleza, las relaciones que una comunidad mantiene con
otras comunidades y las relaciones que la comunidad establece con lo que ella vive y califica como
sagrado. Dado que el hombre es visto como un ser individual, familiar y social, usa palabras para reflejar
el lugar de origen, el sentido de identidad y el sentido de pertenencia a una comunidad. La lengua que da
un sello de identidad y de pertenencia a un lugar se pone en juego, por ejemplo, en un proceso
migratorio. El contacto con otro idioma, con otra cultura, provoca que se reconozcan las particularidades
de la cultura propia y del propio lenguaje, como así también deja marcas en la lengua, en el vocabulario
y es contado y reflejado en la literatura. La lengua como elemento transmisor y de comunicación del
hombre refleja las transformaciones económicas, políticas, sociales, culturales, científicas que se
producen en la realidad objetiva. No quiere esto decir que cada vez que haya cambios se cree una lengua
nueva, como plantean algunas tendencias pues esto no permitiría identificarnos culturalmente como
comunidad social integral. En la actualidad es un aspecto evidente en los estudios del lenguaje, la
relación entre la lengua y sociedad, pues ella constituye el vínculo fundamental y universal de
comunicación, de transmisión del progreso social y de los logros de la revolución científico técnica a
toda la humanidad, sin devaluar el significado de la informática computarizada moderna. la comunidad
social y el cambio lingüístico es un complejísimo proceso que implica factores de muy diferentes signos
sociales, geográficos, psicológicos, pragmáticos, que se producen dentro de la comunidad de habla, que
demuestra en el uso el estatus social del grupo social que lo emplea, sus intereses comunes,
preocupaciones, características, etcétera. En el caso de las formas de tratamiento, la elección de una
determinada, en situaciones comunicativas diversas, nos remite a normas lingüísticas, a un contexto
social, nivel cultural, estados anímicos, psíquicos del hablante. Los alumnos llegan a la escuela con un
capital lingüístico determinado y la escuela contribuye a aumentar ese capital.
Basado en toda esta información, la determinación basada en la estructura cultural define la identidad de
uso de variedad de origen, pero a la vez un cambio consciente de la utilidad de la importancia
estándar, de la lengua, en cualquier nivel educativo, necesita fundamentarse en la compresión basada en
el lenguaje, dando mejoría en la perspectiva del desarrollo continúo dando un incremento de
conocimiento, se basa en insertar unos estudios de establecer un comportamiento hábil para el lenguaje
bien desarrollado en la actividad, dando un concepto de ciencia aplicada, a partir del progreso social y
de los logros de revolución científico técnico, sin dar significado de conexiones cruciales entre la
cuestiones sociopolíticas a gran escala investigadas por la sociología de lenguaje y la forma de uso
lingüístico.

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 Este articulo conforma un punto de estudio de la lengua por completo dando todo un comportamiento
social que permite una actividad y conocimiento social, desarrolla medio de función y lleva a cabo un
potencial de diferentes recursos en la lengua dando una práctica sociocultural, es decir hay una
comparación entre el comportamiento y el grupo de posiciones dando a reflejar una acción social,
basado en su significado es considerada una manera adecuada de expresarse por este medio de función
textual, dando base a la función total de atención a percepciones y los análisis tomados por el enfoque de
la información empleada por el contexto a observar, se toma siempre una relación entre la lengua y la
interpretación captada por la convención cultural, del texto y función producida a partir de las acciones
dichas.

Pensar en la lengua únicamente en este tema genera una síntesis profundizando el punto de vista
histórico y teórico de la lengua, es considerada un medio de función y comunicación completo al
expresar toda una base para comprender y expresar de manera diferente la definición del termino
sociocultural, existen varios diversos de este tema en parte fundamental, las teorías son que a través de
esta la interacción social adquiere mucho más conocimiento y nos permite pensar en formas que cada
vez se vuelven más diversas y determinadas, de esta manera da identidad al concepto de cada termino,
se centra en la influencia del entorno, permitiendo comprender el rol y la interacción del progreso, se
varia el aprendizaje y la condición del proceso en el enfoque exacto para lograr mayor entendimiento
teórico sobre la lengua, gracias a esto se logra reconocer la historia y el concepto del tema ya basado en
solo la comunicación e información tomada, su principal objetivo es dar una función comunicativa, bajo
el punto de vista de funcionalismo, logra ser solo un texto basado en cobrar sentido al ser analizado,
analizado por completo da un enfoque tradicional, estructurado y comunicativo.

Para concebir el entendimiento, se debe tener un enfoque por parte de todo el tema, la lengua
sociocultural da la manera mucho más práctica de la enseñanza, el enfoque estructuralista por su parte,
concibe a la lengua sus significados estandarizados por el diccionario, la logra asimilar desde su forma y
función, dando a entender que el aprendizaje logra ser memorizado por repetición del tema, sobre la
base y respuesta. En cuanto a la importancia, plantea un análisis cumpliendo la lengua atendiendo el
fenómeno socio cultural en base a sus lógicas, plantea radicalmente una autonomía de pensamientos
críticos, dando un aprendizaje moderado a la interacción social, su desarrollo educativo se divide en una
dimensión textual y lingüística. Se nutre de los aportes de teoría del sujeto como ser social interior en
relación al tema, conformando toda practica social, se dispone de un escenario y aprendizaje diferente.
Entre ambas polaridades existen sistemas sociales intermedios de acuerdo con su volumen y
composición. Si aceptamos el postulado que toda sociedad es un sistema es posible la lengua las
clasifique, utilizando criterios teóricos adecuados, para mediante la observación controlada, se hagan
visibles las características básicas que les son comunes y significativas, por encima de los cuales se
elevan sus diferentes específicas, por lo tanto obteniéndose así un tipo generalizado, especie de
paradigma, con el que se puede confrontar una cierta realidad sistémica, para determinar la función
procesada por la practica socio cultural, se basa mucho en las acciones basadas de manera general.

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 CONCLUSIÓN
Las formaciones de nuestro sistema lingüístico aparecen estrechamente vinculada a las necesidades,
intereses y ámbitos de cultura de cada comunidad y de su historia. Por eso la lengua histórica se
encuentra ligada a un proceso de individualización, es decir, aun proceso de formación y caracterización
como comunidad especifica en el tiempo y espacio.

Puesto que los modos de distinguir y de conocer la realidad son diversos. Cada lengua refleja el
patrimonio lingüístico de una comunidad humana de conocer, la realidad es conocida en sus accidente y
relaciones, nos guiamos para formar el significado que son las formas que damos a esas captaciones
intuitivas de la realidad. Para lograr aprendizaje significativo de la lengua debe ser necesario usar una
gran medida adecuada del proceso educativo, los educadores usan para comunicarse con los demás y
expresar conocimiento adquirido en su contexto para acceder por el uso y la enseñanza de practica social
en base a la educación social.

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ANEXOS
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BIBLIOGRAFÍA
Libros:

 Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2009): Nueva

gramática de la lengua española, Madrid, Espasa.

Recursos en Línea:

 Marín Marta:” Lingüística y enseñanza de la lengua” (Aique 1999)

Ayrolo Virginia: apuntes de cátedra de “Práctica docente” Instituto de Formación Superior

“Simón Bolívar”

http://educateachers2013.blogspot.com.ar/2013/05/enfoque-tradicional-vs-enfoque.html