FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

TEMA 1.
LA HISTORIA DE LAS
MENTALIDADES.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859
 FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

El estudio de la cultura en sentido amplio, es la forma de pensar, tanto de las personas

o un grupo de personas concretas en una época. El término de “mentalidad” suele utilizarse
para distintos estudios relacionados para seres humanos, actuaciones cotidianas, sentimientos
y pensamientos, también los conocimientos y creencias que se tiene.

La mentalidad es todo lo que está relacionado con la ideología porque nos hemos
criado en ella y nos parece normal. Por ejemplo: la educación, la religiosidad, cuestiones más
cotidianas (la vida del día al día, como influye eso en el desarrollo de la sociedad). Es decir,
cada persona, país, cada región, etc., tiene sus tradiciones.

Este replanteamiento de los estudios históricos se origina al principio del siglo XX,
cuando algunos autores se interesaron por la ideología en las distintas épocas. También
aparece el interés por la cultura intelectual, hablamos por ejemplo de autores como: J.
Burkhand o J, Huiznga, que desarrollan su trabajo e investigaciones en estas líneas.

Esta primera fase de los estudios de la historia de la cultura, pronto tuvo una crítica
marxista. En este contexto aparecen las escuelas de Annales, que aparece gracias al enfoque
de estas actividades del día al día.

En cuanto al ámbito de estudio, la escuela de Annales tiene mucha importancia,

aborda no solamente las cuestiones ideológicas, sino incluso como eso se puede plasmar en
cuestiones cotidianas.

Los autores elegían temas antiguos, pero sin tener presente el contexto que les rodea,
esto también fue muy criticado. Había pocas síntesis, nos encontramos también con autores
que trabajaban distintos temas, pero todos del pasado y dando saltos en el tiempo, sin tener
un orden cronológico.

Llegamos a una revisión de la escuela de Annales, pero sin perder de vista el contexto
histórico que estamos planteando. La historia de las mentalidades afronta todo lo ideológico,
creencias predominantes, emociones, el inconsciente colectivo, el imaginario social o
cuestiones religiosas. La escuela de los Annales es la que busca esta historia, que abandona el
interés por la historia política y grandes acontecimientos, entendiendo que hay algo más para
entender el pasado y el presente. En los 70’s se abordan temas familiares, fiestas, muertes,
estos temas, son los publicados.

Hubo críticas en la multiplicidad temática y en los escasos resultados desde el punto de

vista de la investigación y la interpretación histórica, en la minusvaloración de los cambios
históricos.

Nace así la “novelle histoire”, para reflexionar sobre qué historia estamos escribiendo.
En general, esta nueva historia plantea la historia de las mentalidades, si aborda la temática
que se estaba abordando dentro del contexto histórico, influyendo en el desarrollo de la
temática, y también en el contexto ideológico que influye la sociedad, como por ejemplo; el
cristianismo.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859
 FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

Autores que destacan serán: F. Braudel, J. Le Goff y Georges Duby.

Entran en contacto con una corriente historiográfica similar, la nueva historia socio-
cultural que tiene relación con la antropología histórica. Se aleja del concepto de “cultura”
basado en la historia de las ideas como creación intelectual de las elites y profundiza en la
relación entre la cultura y la sociedad. Afecta a la vida cotidiana, esta historiografía se da
cuenta que eso se puede estudiar (la cultura de la civilización).

La historia de las mentalidades tiene como objeto de estudio:

• Estudiar la subjetividad humana, conocer la historia desde el punto de vista

protagonista, desde su interior.

• Analizar los comportamientos, los gestos cotidianos, el inconsciente, las

emociones, las creencias populares, las estructuras ideológicas,…

• Reivindicar las masas, sus creencias populares, su cosmovisión del mundo, etc.

• Descubrir nuevos enfoques, métodos o fuentes en la investigación histórica.

Revisión de los temas ya estudiados o de las fuentes y los métodos ya
utilizados desde una perspectiva diferente.

Se puede distinguir 5 formas de percibir la realidad de una época y de actuar sobre

ella:

• LO RACIONAL. Estudio de la historia cultural y de las ideas. M. Bloch y L.

Febvre, estudiaron lo racional para la construcción histórica de los
comportamientos colectivos.

• LO EMOTIVO. Los sentimientos, la sensibilidad, el miedo o la inseguridad son

elementos emotivos que han sido utilizados en la historia de las mentalidades.

• LO IMAGINARIO. Conjunto de representaciones mentales que tratan de

reconstruir un mundo interior, distanciado de la realidad. Para G. Duby la
mentalidad es el imaginario colectivo. Su obra se acerca a la antropología y a la
psicología.

• LO INCONSCIENTE. Es una cuestión controvertida. Deja al margen otros

aspectos como el contexto socioeconómico de los individuos.

• LA CONDUCTA. Comportamientos colectivos. Conexión con la psicología, la

antropología histórica y con la nueva historia sociocultural.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859
 FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

Hay diferentes enfoques condicionados por el concepto de mentalidad que tenga el

autor. Son cuatro las perspectivas que pueden combinarse a la hora de definir los ámbitos de
estudio:

• Formas mentales complejas, como la memoria, las actitudes, las creencias o

los valores.

• Sobre un tema determinado (tiempo, espacio, naturaleza, etc.).

• Sujetos o grupos concretos (individuo, estamentos, grupo de edad, minoría,

etc.).

• Períodos temporales concretos.

Con respecto a las fuentes de información:

• Hay una amplitud y variedad de fuentes que el historiador puede utilizar para
su estudio.

• Hay nuevos enfoques, métodos o fuentes. Revisión de los temas históricos ya

estudiados o de las fuentes y los métodos ya utilizados, aunque desde una
perspectiva diferente.

• No están utilizando las fuentes narrativas tradicionales.

• Están utilizando las fuentes propias de la historia cultural: la literatura, el arte,

la filosofía, la religión, la educación o la ciencia.

• Valoran otras fuentes que anteriormente eran consideradas menores para el

estudio de la cultura (como la prensa, la fotografía, o la literatura y el arte
popular) o que ni siquiera eran admitidas como tales (la cultura oral o los
documentos personales).

Estas características son muy significativas en la escuela de los Annales. La historia de

las mentalidades y la escuela de Annales son diferentes, pero están muy relacionadas.

Las fuentes se analizan mediante el método. Hay que identificar la fuente que vamos a
trabajar y definir un método que permite extraer información de esas fuentes, verificar dichos
datos y sacar conclusiones.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859
 FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

Algunos de los apoyos de las ciencias sociales que han trabajado temas relacionados
con la muerte son:

• PSICOANÁLISIS, se aplica este método para comprender el inconsciente de las

sociedades pasadas: La “psico-historia”. Ponerse en el lugar del sujeto histórico
para tratar de tener una noción más real de los acontecimientos sucedidos en
dicha época. Tuvo muchas críticas por parte de los historiadores. En los años
30 ya se empezó a utilizar esta técnica.

• LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL: Centra su estudio en el conocimiento del

hombre por medio de su cultura, entendida en un sentido amplio, incluyendo
las costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y estandarizan su
comportamiento como miembro de un grupo social, tanto presente como
pasado. Es un método basado en la observación y descripción del grupo y sus
aspectos culturales (etnografía), elaborando en ocasiones estudios
comparativos (etnología).

La investigación del método en la historia de las mentalidades se desenvuelve en dos

líneas paralelas:

• El estudio del desarrollo temporal del comportamiento social, en un período

suficientemente largo que permite apreciar las variaciones del
comportamiento de una sociedad y la red de relaciones sociales que lo
envuelve.

• Análisis del discurso que se produce en cada grupo social a propósito del
comportamiento estudiado, de manera que cronológicamente se adecue a la
primera línea de investigación.

En la historia de las mentalidades en España se observa un retraso en la historiografía

española en la aceptación de estas corrientes historiográficas. Sus motivos son:

• Conservadurismo en la historiografía española de mediados del siglo XX,

influida por la situación política de la Dictadura.

• Influencia de la historiografía alemana en la primera mitad del siglo, más

interesada en la historia política analítica y los nacionalismos.

• La tardía aceptación de las corrientes marxistas y el interés por la historia

económica y social, que tuvieron gran difusión en los años 70, influyó en un
desinterés por las corrientes de historia de las mentalidades.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859
 FUNDAMENTOS DE HISTORIA II GEOGRAFÍA E HISTORIA

Algunos precedentes e historiadores que se hicieron eco de las nuevas tendencias en

los años 70:

• José Deleito Piñuela.

• R. Pastor de Togneri.

• Manuel Tuñón de Lara.

A partir de los años 80, la influencia de la Escuela de Annales y de la Nouvelle Histoire

se deja sentir en la historiografía española.

Todavía en los 90’s se considera una historia secundaria. Hoy en día se considera una
temática más en historiografía.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-3160859