PEB

HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN
I
HISTORIA CIENCIA
HISTORIOGRAFÍA
2020-1
JORGE FUENTES DANCOURT
HISTORIOGRAFÍA

HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN
 HISTORIA DE LAS MENTALIDADES
• El término mentalidades se ha usado desde principios del siglo XX para
definir las estructuras sociales que son expresión de la cultura. Su estudio
parte de la historiografía moderna ha sido llamado también historia de la
sensibilidad y abarca todas las expresiones de vida cotidiana como
complemento del estudio de la macro-historia.

• La historia de las mentalidades está vinculada a la corriente historiográfica

conocida como la escuela de los Annales.
 HISTORIA DE LAS MENTALIDADES
• Michel Vovelle define la mentalidad como una ideología trizada.

• Otras divisiones temáticas de la historia que están ampliamente

relacionados con el concepto de mentalidades son la Historia cultural,
la microhistoria, la historia de la vida privada y la reconstrucción de los
imaginarios sociales.
 HISTORIA DE LAS MENTALIDADES
• Podríamos definir la historia de las mentalidades simplemente como la historia
del acto de pensar, siempre que entendamos por pensar la manera que el ego
tiene de percibir, crear y reaccionar frente al mundo circundante. No es pues la
historia del pensamiento, ni de la cultura, por lo menos como se han entendido
hasta hoy.
• Las palabras “mente” y “mentalidad” provienen del latín, pero han vivido una
larga y apasionante aventura hasta llegar a ser aceptadas, usadas y
comprendidas por la generalidad de los parlantes del mundo occidental.
Actualmente, en su definición el Diccionario de la Lengua Española, de la Real
Academia, que al respecto dice: “Capacidad, actividad mental. Cultura y modo
de pensar que caracteriza a una persona, a un pueblo, a una generación, etc.”.
 HISTORIA DE LAS MENTALIDADES
• Su objeto, es importante hacerlo notar, no fue la realidad actual, ni el
comportamiento sicológico mayoritario de la sociedad. Examinando a los
autores considerados como los primeros teóricos de la historia de las
mentalidades, Lucien Febvre (1938), Georges Duby (1961) y Robert Mandrou
(1968), descubrimos que se preocupan por situaciones que podríamos
considerar excéntricas del acontecer humano, (o el estudio de fenómenos
como la caza de brujas); por lo menos como lo expresa la historia tradicional.
Sus grandes temas fueron las crisis de todo orden, las epidemias, la muerte,
el milenarismo, las visiones pervertidas del mundo, fobias sociales, etc.
 HISTORIA DE LAS MENTALIDADES
• La crítica no puede ser tan simple ni tan rotunda. Es verdad que al
preocuparse de tantos y variados objetos, al recibir tan variadas influencias
y métodos —que van desde la ecología a la siquiatría— no ha podido aún, y
quizás nunca podrá, crear una metódica sintética que unifique sus
procedimientos. Pero en un mundo científico cada vez más complejo, que
está encontrando en el pensamiento histórico uno de sus recursos finales,
quizás lo más cuerdo y apropiado sea no poner límites ni uniformidad al
método. De este modo, esta “historia ambigua”, como se le ha denominado,
posiblemente sea la más poderosa y rica expresión de la historia.
 HISTORIA CLIMÁTICA
• La historia climática se encuentra inmersa dentro de lo que la historiografía
llama - La historia ambiental o ecohistoria es una disciplina historiográfica que
ha escogido como objeto de estudio, el pasado no de la humanidad en sí, sino
del medio ambiente en cuanto condicionante (a veces determinante) y
condicionado de y por las actividades de los grupos humanos.

• Todas esas disciplinas, que por sí solas son ciencias auxiliares de la historia,
han adquirido protagonismo en la historia ambiental.
 HISTORIA CLIMÁTICA
• Su objetivo es analizar el proceso histórico del medio ambiente en cuanto
condicionante (a veces determinante) y condicionado de y por las actividades de
los grupos humanos.
• Esta disciplina integra elementos de historia agraria, en la forma en que la
Escuela de Annales utilizó la geografía humana de orientación francesa de
Fernand Braudel y su famosa obra El Mediterráneo y el Mundo Mediterráneo en
la época de Felipe II, que comienza con lo que puede considerarse una
ecohistoria de la Cuenca del Mediterráneo bajo su concepto de la larga duración.
HISTORIA DEL PRESENTE O DE LO INMEDIATO
• Historia del mundo actual, Historia Inmediata, historia del presente o
historia del tiempo presente son distintos nombres para una disciplina
historiográfica de reciente creación y de utilización no generalizada en el
ámbito académico. Surge por decisión de la historia contemporánea,
inevitablemente dilatada por el paso del tiempo.
• Como nueva área de conocimiento historiográfico surge por la necesidad de
recuperar el sentido del término "contemporáneo" como tiempo coetáneo
al de la experiencia vivida.
HISTORIA DEL PRESENTE O DE LO INMEDIATO
• La delimitación de la historia del presente o del mundo actual depende
no sólo de las vivencias de las diversas generaciones que coexisten en un
momento dado sino de la conciencia histórica y del uso público del
pasado por la política, los grupos sociales y los medios de comunicación.
• La diferencia con el periodismo, que se ocupa también de la narración de
la actualidad consiste en la aplicación de la metodología propia de la
ciencia histórica (analiza las estructuras y coyunturas, y recrea las fuentes)
HISTORIA DEL PRESENTE O DE LO INMEDIATO
• El problema de la objetividad es el que más fácilmente puede afectar al
historiador de la historia inmediata o del tiempo presente (esto se podría
deber a una supuesta falta de objetividad pues estaría (El Historiador)
involucrado por su época); aunque tampoco ocurre que para épocas más
pretéritas se consiga totalmente, a pesar de que para ellas debiera operar la
perspectiva y la lejanía de intereses que da el paso del tiempo. Eric
Hobsbawm argumenta que el historiador mantiene una relación muy personal
incluso con el periodo no vivido directamente por él, pero que ha vivido de
forma intermediada, influido por su familia u otros testimonios (lo que
denomina zona de sombra).