UNIVERSIDAD MAYOR de SAN ANDRÉS FACULTAD De

HUMANIDADES y
CIENCIAS de la EDUCACIÓN CARRERA de
PSICOLOGÍA

TALLER SOCIAL III

DOCENTE:

DRA. MARIA LILY MARIC PALENQUE

GRUPO: 6
ESTUDIANTES:

APAZA SAAVEDRA XIMENA

CONDORI HILARI JUAN GABRIEL
MANGUDO ESTENSSORO CAMILA
QUISPE ALVARADO YOSELIN JIMENA

RIVERA AYALA MIREYZA ANGELICA

TOLA RODRIGUEZ PAOLA CAROLINA

GESTION 2023
 REPORTE DEL VIDEO:
METODOLOGÍAS PARA EL ESTUDIO DE IMAGINARIOS Y
REPRESENTACIONES
¿QUE SON LAS REPRESENTACIONES SOCIALES?

En las investigaciones sobre representaciones sociales, estas suelen estudiarse

identificando los actores sociales que expresan o elaboran representaciones de algo
(grupos, temas, objetos, lugares), en un contexto social, histórico y cultural determinado.
Dicho contexto media la relación entre los sujetos y los objetos de representación social.

Según Moscovici; La representación social es la interacción entre la dimensión subjetiva

con la objetiva, al relacionar el mundo con las ideas de los sujetos con su forma de incidir
en la realidad. Se refiere a representaciones sociales como una organización de imágenes
y lenguajes cuya función es dar forma a lo que proviene del exterior. A Través de estas
imágenes, conceptos e informaciones, se da significado a la realidad y se actúa en ella, por
consiguiente, cualquier objeto de estudio social, ya sea material o inmaterial, implica el
análisis del mundo subjetivo de los individuos. Es decir, el sujeto media sus relaciones con
el mundo en un proceso de construcción de la realidad con los otros, proceso que no se
limita a los aspectos simbólicos, sino que se extiende al quehacer de la vida social en el
curso de las interacciones sociales.

Por otro lado Merlou-Ponty indica que desde la perspectiva fenomenológica dentro de las
representaciones sociales las dimensiones de espacio y tiempo tienen gran peso en la
experiencia subjetiva; es decir la experiencia de vida está anclada temporal y espacialmente
en la ubicación del cuerpo, del sujeto que siente, piensa y actúa en una aquí y ahora
históricos. Son dimensiones en la cual el sujeto interactúa con su medio y su subjetividad
individual, a través de un proceso dinámico donde se transforma un mundo heredado. En
síntesis la teoría de Merlou-Ponty nos permite observar la performatividad (ejecución) de
las representaciones sociales como ese conocimiento sedimentado incorporado al ser en
el mundo. Como precedentes esenciales las dimensiones de espacio y tiempo nos permiten
integrar al estudio de las representaciones sociales.
¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE REPRESENTACIONES SOCIALES E HISTORIA?

Las representaciones sociales se refieren a creencias, valores, actitudes y conocimientos

compartidos por un grupo social sobre un objeto, evento o fenómeno particular. La historia
es un componente clave en la formación de la identidad de determinados grupos, y las
representaciones sociales sobre la historia ayuda a unificar a las personas a través de una
narrativa compartida. La relación de representaciones sociales e historia se observa desde
varios puntos de vista:

 Influencia de las representaciones sociales en la forma en que una sociedad percibe

y construye su historia, estos eventos pueden ser interpretados de manera diferente
según la predominancia en un momento dado, experiencias y perspectivas
culturales, lo que afecta la manera narrativa histórica que se llega a construir.
 La historia misma influye en las representaciones sociales, ya que los eventos
históricos pueden cambiar la forma en que una sociedad se representa a sí misma
y su pasado.
 La transmisión generacional de creencias y percepciones sobre eventos históricos
persisten a lo largo del tiempo y así moldear la comprensión de la historia por parte
de las generaciones futuras.
 De igual manera las representaciones sociales influyen en la interpretación de
eventos actuales, esto se debe en que perciben y se narran los acontecimientos
actuales van a estar influenciadas por las representaciones ya existentes en ese
momento, lo que lleva a diferentes perspectivas y decisiones en la sociedad.

La relación entre representaciones sociales e historia es dinámica y recíproca ya que ambas

se influyen mutuamente, desempeñando un papel fundamental en la construcción de una
identidad cultural y comprensión del pasado.

Una representación social, se constituye a partir de experiencias individuales y sociales,

pero también de las informaciones y modelos de pensamiento que se reciben y transmiten
a través de la tradición, la educación, la comunicación social y la cultura en tiempo y espacio
a lo largo de la vida de una persona, por tanto existe amplia relación entre Representaciones
sociales e historia. Las categorías son transmitidas de una generación a la otra, y son
reforzadas y mantenidas por el sistema social, por un lado recibe información de la cultura,
por otro parte información recibida de sus padres y la que ha sido transmitida por medio de
comunicación, determinarán la forma de categorizar.
¿CÓMO SE RELACIONAN LAS REPRESENTACIONES SOCIALES CON LA
PSICOLOGÍA COGNITIVA?

Las representaciones sociales y la psicología cognitiva están relacionadas en varios

aspectos:

1. Procesos Cognitivos: Las representaciones sociales se basan en procesos

cognitivos, como la percepción, la memoria y el pensamiento. Las personas utilizan
estos procesos para formar y mantener sus creencias y conocimientos compartidos.
2. Construcción de creencias: La psicología cognitiva se centra en cómo las
personas construyen y organizan sus creencias. Las representaciones sociales son
un ejemplo de cómo las creencias se forman y se mantienen a través de la
interacción social y los procesos cognitivos.
3. Procesamiento de la Información: Tanto las representaciones sociales como la
psicología cognitiva se ocupan del procesamiento de la información. Las personas
procesan información social y la integran en sus estructuras cognitivas para
comprender su entorno y a los demás.
4. Influencia Recíproca: Las representaciones sociales pueden influir en los procesos
cognitivos de una persona, y viceversa. Las creencias compartidas en una sociedad
pueden afectar la forma en que una persona procesa e interpreta la información.

Las representaciones sociales y la psicología cognitiva están interconectadas en la medida

en que ambas se centran en cómo las personas adquieren, almacenan, organizan y utilizan
la información para comprender el mundo que les rodea y a los demás. La psicología
cognitiva proporciona el marco teórico para comprender los procesos mentales
subyacentes, mientras que las representaciones sociales se enfocan en cómo la
información social se integra en esos procesos cognitivos.

Partiendo de símbolos socioculturales que son las representaciones sociales, como las
formas de conocimiento que se manifiestan como elementos cognitivos (imágenes,
conceptos, categorías y esquemas), llega a ser evidente la formulación de una relación
indisociable entre objeto y sujeto, así como la dimensión constructiva que se ve implicada
en las representaciones sociales. Sin embargo, existe un aspecto que manifiesta mucho
más profundamente en la que se otorgan significación a los hechos de la experiencia.
La perspectiva nos permite estudiar el movimiento trascendente del ser humano dentro de
un contexto social y las decisiones que el sujeto toma dentro de un grupo que lo influencia
en la toma de decisiones. Mascovisi nos dice que las representaciones sociales son un acto
creativo de adquisición y de organización de conocimientos, imágenes e ideas, en este acto
creativo intervienen dos procesos:

 Objetivación: como proceso que vuelve concreto lo abstracto para hacerlo

manipulable en la cotidianidad, esto para comprender el mundo, pero puede haber
un cambio y haber una distorsiones del objeto
 Anclaje: como proceso que convierte lo extraño en algo familiar y conocido,
integración a partir de paradigmas antiguos de creencias y sistemas de
pensamientos preexistentes que se relacionan con la memoria colectiva.

Y bajo este sentido las representaciones sociales como una doble función tienden a hacer
que lo extraño resulte familiar y lo invisible, perceptible. Lo que es desconocido o insólito
conlleva una amenaza, ya que no existe una categoría en la cual el humano pueda
clasificarlo por lo que se restringen los conocimiento de los objetos, otorgándoles
significados y contribuyendo a la constitución de nuevas relaciones sociales, pero que a su
vez inciden en el contenido de información, esto porque tenemos la capacidad de
transformar el mundo si no, nos sentimos cómodos a través de la percepción, que nos
permite observar el conocimiento sedimentado, que se actualiza constantemente, donde el
sujeto es el tiempo y espacio de su experiencia primaria y actúa para luego tomar
conciencia de ello en el desarrollo como conceptos abstractos.

Las representaciones sociales llegan a operar de manera cognitiva entre lo percibido con
sensaciones, y estas pasan hacer conceptualizadas por los dos procesos de objetividad y
anclaje, esta es una actividad constante del pensamiento que funciona a partir de las
representaciones sociales. Es decir siempre estamos generando y reactivando
representaciones sociales. Y al ser un proceso dinámico que se da todo el tiempo, lo
percibido pasa a ser concepto y el concepto pasa a comunicarse a través de la objetivación
y el anclaje. Lo que se debe observar con la claridad de la OBJETIVACIÓN, es hacer
corresponder la idea con lo real, en la que hacemos uso de metáforas, Imágenes, símbolos,
en la que hay conexión con el cognitivo imaginario para darle sentido a las normas sociales
o a lo que está admitido para un grupo social.
De igual manera existen distorsión de la objetivación en la representación del objeto a través
de un filtro normativo, en la que se da mucho en temas comunes como el tabú, donde las
representaciones sociales no son fluidos sino con algunos atajos de por medio, Moscovici
lo denomina “Actitudes” como elementos representacionales ante diversas situaciones
inéditas o consuetudinarias, de los cuales las personas comprenden y explican sus
contextos, sus realidades, a las otras personas y a sí mismas, pero con ciertos atajos o
distorsiones que explícitamente incluye la asociación de sentimientos, evaluaciones y
emociones.