Universidad Autónoma del Estado de México

Facultad de turismo y gastronomía CU

Licenciatura en turismo

Trabajo: Resumen

Profesor: Víctor Almeida Delgado

Alumno: Oscar Alejo Máximo

Turno vespertino
RESUEMEN DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

“Moscovici estudió cómo las personas construyen y son construidas por la realidad
social y a partir de sus elaboraciones propuso una teoría cuyo objeto de estudio es
el conocimiento del sentido común enfocado desde una doble vía: desde su
producción en el plano social e intelectual y como forma de construcción social de
la realidad (Banchs, 1988)”

La construcción social de la realidad es una idea fundante de la sociología.

Durkheim fue quien más la desarrolló y posteriormente Schutz “sociologiza” los
aportes filosóficos de la fenomenología de Husserl y desarrolla su teoría de la
importancia de los significados sociales. Presentamos brevemente en el siguiente
apartado las bases de la teoría de las representaciones sociales, que es
actualmente utilizado en numerosas investigaciones en todo el mundo. Sus
desarrollos conceptuales y metodológicos pueden ofrécenos un primer marco de
referencia para la comprensión de factores psicosociales que intervienen en el
desarrollo del medio rural y en la transformación del universo simbólico de sus
habitantes. Por otro lado, las investigaciones sobre las dimensiones psicosociales
del desarrollo rural nos llevaron a investigar otras teorías más allá de las
representaciones sociales, nos han especialmente los procesos de comparación
intergrupal y la construcción de las identidades sociales.

SUS PRINCIPALES CARACTERISTICAS

Tiene aspectos figurativos, donde el conocimiento, al ser aprehendido, es

trasformado en imagen, pero también aspectos simbólicos donde adquiere un
sentido y un significado para uno mismo y para la colectividad. La transformación
en imágenes permite la simplificación del objeto, haciéndolo así más accesible a la
colectividad.

No es una copia interiorizada, sino una colaboración con carácter creativo

personal y grupal de la realidad, donde sujeto y realidad participan activamente en
la construcción y apropiación del conocimiento social.
La realidad de la vida cotidiana, por tanto, es una construcción intersubjetiva, un
mundo compartido. Ello presupone procesos de interacción y comunicación
mediante los cuales las personas comparten y experimentan a los otros y a las
otras. En esta construcción, la posición social de las personas así como el
lenguaje juegan un papel decisivo al posibilitar la acumulación o acopio social del
conocimiento que se transmite de generación en generación. En resumen, el
medio cultural en que viven las personas, el lugar que ocupan en la estructura
social, y las experiencias concretas con las que se enfrentan a diario influyen en
su forma de ser, su identidad social y la forma en que perciben la realidad social.