¿SERES o COSAS

SINTIENTES?
Una reflexión sobre
los derechos de los
animales
Victor David Lemus Chois
Procurador Séptimo Judicial II Administrativo
RELACIONES ENTRE EL HOMBRE Y EL
ANIMAL

TEORÍAS
La soberanía humana
sobre los animales
Los animales son considerados “cosas” por
el ser humano. Esta perspectiva crea una
discriminación especista y otorga a los
dueños de animales poder indiscutible
sobre su propiedad.
 Humanismo
antropocéntrico
Visión Instrumental.

Se logra la eliminación del

maltrato animal, pero no se
abandona la mera
instrumentalización de ellos.
 Humanismo
sentimental

Antropomorfización

Los animales suelen ser

infantilizados y vistos como
miembros de la familia a los
que debemos tratar con
cuidado y amor.
 Ambientalismo
biocéntrico
Humanos y no
humanos
Se ven como integrantes de
un mismo ecosistema que
deben convivir
armónicamente.
 Corte Constitucional
(S. C-467/16)

“Los animales son cosas

CODIGO CIVIL: -Cosas corporales-
sintientes”:
1. Los animales son muebles semovientes (Art. 655)

2. Los animales son inmuebles por destinación (Art. 658)

“pero deben considerarse seres sintientes” (Art. 3 Ley  Cosas en tanto bienes jurídicos (fuente de
1774/16)
derechos y obligaciones entre humanos)

Ley 1774 de 2016:  Seres sintientes en cuanto al deber del

humano de protegerlos del maltrato
injustificado.
3. Los animales son seres sintientes, no son cosas
(Art. 1)
 PROTECCIÓN RAZONABLE Y NO PUEDEN SER
PROPORCIONAL CONTRA SUJETOS DE
EL MALTRATO DERECHOS
S. C-045/19

Investigación y
Los derechos humanos
experimentación deben tener prioridad
médica sobre los derechos de los
PERSPECTIVA animales u otras formas
ANTROPOCÉNTRICA de vida sintientes, ya que
Hábitos
Libertad DE LA solo los seres humanos
alimenticios DIGNIDAD
religiosa
JURISPRUDENCIA tienen la capacidad de
HUMANA
razonar y tomar
decisiones conscientes y
responsables.
(Kant – Kelsen)
Algunas manifestaciones
culturales arraigadas
LOS DERECHOS DE LOS
ANIMALES
-Justicia inter especies-

MARTHA NUSSBAUM
 CAPACIDADES QUE COMPARTEN LOS
ANIMALES Y LOS HUMANOS
1 Capacidad emocional
Ambos pueden experimentar
emociones complejas

2 Capacidad cognitiva
Ambos pueden aprender
y razonar

Capacidad social
3
Ambos pueden tener relaciones complejas con
otros seres vivos
 LA CAPACIDAD SINTIENTE DE
NUSSBAUM
• Debemos consideración moral a los animales no humanos.

• Esta compete al ámbito de la justicia social.

• Parte de la misma admiración por toda forma de vida animal que Aristóteles
pero la adapta éticamente.

• El enfoque intenta ofrecer un modelo con el fin de hacer justicia a la

complejidad de las vidas animales y “a sus esfuerzos por florecer”.
 LA IGUALDAD DE DERECHOS
-Ampliación del concepto de dignidad-

• El enfoque de las capacidades, por sus

Debemos tratar por igual a seres
ingredientes aristotélicos, reconoce el alcance
capaces
de la inteligencia de “muchos animales no
humanos”.

• La racionalidad es una característica más de la

animalidad, propia de los zoón politikón, que no
degrada ni sitúa fuera de la justicia a los seres
que carecen de ella.
 LOS DERECHOS BÁSICOS
SEGÚN NUSSBAUM

1 Principio de 2 Principio de
respeto físico respeto
Derecho de los emocional
animales a no Derecho de los
sufrir daño físico animales a no sufrir
innecesario daño emocional
innecesario
 DEBERES QUE TENEMOS HACIA LOS
ANIMALES

Dignidad Florecimiento Capacidad sintiente

Las capacidades animales Asegurarnos de que tengan Proyectar la admiración por la
fundamentan los acceso a las condiciones vida de un ser vivo “complejo”
derechos de los animales necesarias para tener una vida hacia la creencia de que es bueno
no humanos significativa que ese ser pueda desarrollarse
como es
 LA IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS
ANIMALES
Progreso moral Reconocer los derechos de los animales es
un signo de progreso moral y ético de la
sociedad

Sostenibilidad El respeto por los derechos animales es

fundamental para la sostenibilidad del
planeta y la preservación de la
biodiversidad