POPOL VUH

DEFINICION / HISTORIA

El Popol Vuh es uno de los textos más importantes de la literatura indígena, el cual explica muchos
hechos importantes. En él están varios datos sobre la cosmovisión maya, así como de los mitos y
relatos históricos del pueblo k’iche’. Algunos datos históricos apuntan que este texto fue escrito
en el siglo XVI aproximadamente. Así mismo, el contenido del Popol Vuh aborda cosmologías,
orígenes, tradiciones e historias espirituales sobre la creación del mundo.

A pesar de que se desconoce a los autores, se cree que fue escrito por miembros prominentes de
la nobleza del reino k’iche’, el cual dominaba una extensa región del altiplano guatemalteco
durante la Conquista española. En varios de sus capítulos están plasmadas las aventuras de los
dioses gemelos, Hunahpú y Xbalanqué.

No obstante, el texto más antiguo que se conserva del Popol Vuh es una transcripción del texto
quiché hecha a principios del siglo XVIII por el fraile dominico Francisco Ximénez, quien también
hizo la primera traducción al español.

CARACTERÍSTICAS
 Género épico: una de las características del Popol Vuh es que es un texto literario que se
enmarca dentro de la épica y, en concreto, de la epopeya. Aquí nos encontramos con una
narración que mezcla la ficción con la historia y refleja las costumbres y creencias de los
quichés.
 Narrador omnisciente: también es importante detallar que el narrador que nos cuenta la
historia es omnisciente, por tanto, es un narrador objetivo que simplemente nos describe
lo que ocurre y lo que hacen los miembros de esta civilización sin expresar su punto de
vista ni su propia valoración.
 Lenguaje solemne: a lo largo de la historia nos encontramos con que los personajes se
suelen dirigir a los dioses y, el lenguaje que se usa para este fin, siempre es solemne y
respetuoso.
 Mitos cosmogónicos: otra de las características del Popol Vuh es que nos encontramos con
el relato de algunos mitos del pueblo maya quiché en los que se procuraba explicar el
origen del mundo y del ser humano. Por tanto, nos encontramos ante un relato filosófico
que es de un valor antropológico muy destacado.
 Politeísmo: el Popol Vuh afirma que este pueblo también creía en la existencia de
múltiples dioses que se asociaban a diferentes planos de la realidad y de la naturaleza.
 Abundantes descripciones: durante la narración del Popol Vuh nos encontramos con que
el narrador se detiene en muchas ocasiones a describir los hechos o las costumbres
llevadas a cabo por los ciudadanos de esta civilización. Una descripción hecha con un
lenguaje sencillo y elevado que hace que el texto sea literario e histórico al mismo tiempo.
 Carácter heroico de los personajes: a lo largo del texto nos encontramos con la presencia
de personajes que se caracterizan por su valor y su heroísmo. Personajes que se
presentaban como modelos de la sociedad y como los ejemplos a seguir.
 Temas del Popol Vuh: es importante tener claro que este libro habla de tres temas
principales que son la creación, la mitología y la genealogía.
 PERSONAJES
Los nombres de los personajes del Popol Vuh más destacados son los siguientes:
 Ixmucané: la diosa encargada de crear a los humanos desde el maíz. También es un
personaje muy destacado por ser la madre de los gemelos Hunahpú y Xbalanqué.
 Hun Camé: un dios propio del inframundo.
 Gemelos Hunahpú y Xbalanqué: dos personajes muy importantes del Popol Vuh ya
que protagonizan la segunda y tercera parte de este libro
 Tepeu: es un personaje que está enterrado bajo las plumas del quetzal. Se trata de la
primera deidad.
 Xpiyakok y Xmukane: son dos personajes muy destacados en esta obra literaria ya que
brindan consejos a los hombres de palo, uno de los primeros que se crean.
 Tojil: es uno de los dioses más importantes ya que es el que brinda fuego a los seres
humanos.
 Pueblo quiché: el pueblo también aparece como personaje del Popol Vuh y se
presenta como un pueblo sabio.

SIMBOLOS MITOLÓGICOS
 Santísima Trinidad : Así como en la biblia encontramos al Padre , Hijo y Espíritu Santo
en el Popol Vuh encontramos al corazón del cielo formado por Caculha-Huracán ,
Chipi-Caculhá y Rosa-Caculhá.
 El Antropomorfismo y los Animales: Dentro de la simbologia Maya quiché cada animal
tenia su significado, asi el Condor significaba el cielo, el puma la tierra y la serpiente el
Xibalbá . Dentro de las figuras antropozoomorfas estan el corazón del cielo que tenian
partes del guacamayo y los del Xibalbá que tenian partes de serpiente.
 Botánica: Los arboles y plantas tenían su propio significado en el Popol Vuh, tal es el
caso del Árbol de la sangre que simbolizaba muerte.
 Astronomía: La astronomia estaba bastante desarrollada en los Mayas , pues con las
estrellas ellos podían ubicarse y identificar algunos ciclos de la agricultura. En cuanto a
la religión , según el Popol Vuh, las estrellas representaban a los 400 muchachos
asesinados por Zipacna y el Sol y la Luna son Hunahpú e Xbalanqué, respectivamente.
 Fuego: El fuego tiene un significado implícito para los mayas que se basa en tres
aspectos fundamentales. En primer lugar es de importancia socio-cultural, pues el
fuego es el centro de la casa y por lo tanto de la convivencia. En segundo lugar el
fuego permite la cocción de alimentos y consecuentemente el sustento de la
población. Por último el fuego ilumina las noches oscuras, ahuyenta espíritus malignos
y calienta las noches frías

FRAGMENTOS
La creación del cosmos
Tepeu el dios de los cielos y Gucamatz el dios de los mares, quienes discutieron sobre cómo
surgiría la Tierra. Fue así que mientras hablaban, acordaron y crearon montañas, ríos, valles y el
resto de la Tierra.

Los gemelos heroicos

Es la segunda parte del libro y habla de Hun-Hunahpú, —padre de los gemelos héroes—, y su
hermano, Vucub Hunahpú, quienes enojaron a los señores de Xibalbá —el inframundo maya— con
su juego ruidoso de pelota ceremonial.
Por este motivo, engañan a los hermanos para que entren a Xibalbá y son asesinados. Sin
embargo, la doncella Xquic, queda embarazada de los gemelos, que luego nacen en la Tierra y se
crecen como inteligentes y astutos, pero también enojan a los dioses del inframundo.

De dicho modo, hacen lo mismo que su papá y su tío y entran a Xibalbá, pero logran sobrevivir y
matan a dos señores del inframundo, luego suben al cielo y se convierten en el Sol y la Luna.

La creación del hombre

Resume la narrativa de los dioses primitivos que crean el Cosmos y el hombre. En esta parte se
habla de que se creó al hombre de maíz y como sí funcionó, cobran vida los cuatro hombres de
maíz: Balam-Quitzé (Jaguar Quitze), Balam-Acab (Noche de Jaguar), Mahucutah (Nada) e Iqui-
Balam (Viento Jaguar).

Las dinastías K’iche’

La parte final describe el establecimiento de dinastías por figuras míticas como Serpiente
Emplumada. Así como la guerra y una lista de los miembros anteriores de las grandes casas de
Quiché.