Norma Patricia Manquero Cázares

Séptimo Ciclo. Turno Vespertino

Octubre 2023.

Libro: La Maña – Un recorrido antropológico por la cultura de las drogas.

Por Edgar Morín
Capítulo 1
Las Drogas

El libro en su primera parte nos habla sobre la presencia histórica de sustancias psicoactivas,
como la amapola, cocaína y marihuana, en la vida pública. Aunque fueron prohibidas hace
menos de cien años, su uso ha persistido en rituales y prácticas culturales a lo largo de la
historia. Se destaca la corrupción estatal asociada con su prohibición y el control del aparato
de seguridad. La diversidad de usuarios y la conexión entre áreas rurales y urbanas en la
producción y distribución se enfatizan. Se examina la estigmatización religiosa y la represión
histórica de estas sustancias, y se resalta su uso ancestral en ceremonias y medicina
tradicional. Además, se menciona la complejidad en la comprensión del fenómeno debido a la
generalización del término "drogas".

También se muestra una perspectiva integral de la relación de la sociedad con las sustancias
psicoactivas a lo largo del tiempo y destaca la diversidad de usos y desafíos en su
comprensión.

Como puntos importantes dentro de la lectura a la primera parte del libro La Maña desde mi
perspectiva serian:

• Su historia de las sustancias psicoactivas: la amapola, cocaína y marihuana en la vida

pública a lo largo del siglo pasado, estas sustancias fueron prohibidas hace menos de
cien años, su presencia ha sido constante en la historia de la humanidad, utilizadas en
rituales, ceremonias y prácticas culturales.
• Control estatal y corrupción: a lo largo de la historia, el control y la prohibición de estas
sustancias han llevado a la colusión y corrupción de funcionarios públicos, desde
policías hasta gobernadores y líderes militares.
• Diversidad de usuarios y distribución: la producción, tráfico y distribución de estas
sustancias involucran a personas de diversas nacionalidades y clases
socioeconómicas, conectando espacios rurales y urbanos.
 • Historia de consumo en México: A lo largo del siglo pasado, la marihuana fue
presentada como algo negativo, contribuyendo a la "degeneración de la raza". Además,
se destaca el consumo de opio en ciertas zonas de México en las décadas de los veinte
y treinta.
• Uso ancestral de sustancias psicoactivas: el consumo de sustancias psicoactivas no es
un fenómeno reciente, sino que tiene raíces ancestrales, utilizándose en ritos
purificatorios, ceremonias de comunión y curaciones desde tiempos arcaicos.
• Chamanismo y uso ritual: el papel del chamán como mediador entre lo sagrado y lo
profano, destacando su capacidad para emprender trances extáticos mediante el uso
de sustancias psicoactivas.
• Estigmatización y represión: ciertas sustancias por parte de instituciones religiosas,
especialmente durante la Inquisición, asociando ciertas plantas con lo diabólico.
• Farmacopea y medicina tradicional: algunas sustancias psicoactivas han sido utilizadas
en la elaboración de medicamentos y en prácticas de medicina tradicional en diferentes
culturas.
• Desafíos en la comprensión: Se plantea la dificultad de comprender la complejidad de
las sustancias psicoactivas debido a la generalización abusiva del término "drogas",
englobando sustancias muy diversas en una sola categoría.

La lectura del primer capítulo del libro "La Maña" de Edgar Morín ofrece una reflexión profunda
sobre la presencia histórica y la complejidad de las sustancias psicoactivas en la sociedad.
Algunos puntos clave destacan la continuidad de su uso a lo largo del tiempo, desde rituales
ancestrales hasta prácticas culturales contemporáneas, desafiando las prohibiciones
impuestas hace mucho tiempo.