DE LUCA, SABRINA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
PROFESORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CÁTEDRA: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA Y LATINOAMERICANA

PROFESORES: MIGUEL ÁNGEL FRANCO
MARIELA FONTANA

ALUMNA: SABRINA DE LUCA

LECTURA PRÁCTICA 1
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Consigna:
1. Identificar la definición sobre el objeto de estudio que propone el autor, y construir una
definición propia sobre el mismo objeto en base a la lectura del texto.
2. Relacionar la definición propia sobre el objeto de estudio con alguna situación vivida en
la etapa escolar.

Desarrollo:

La investigación de Pineau transita entre diferentes paradigmas para asumir una

variedad de posiciones epistémicas que contribuyen a la configuración de un
conocimiento particular –la estética escolar– y nos invita a reflexionar en nuevas
dimensiones de análisis que ayuden a repensar la producción de conocimientos sociales
y culturales en la historia de la educación. En el texto el autor sostiene que, una de las
principales funciones de la escuela fue la formación de una determinada estética
colectiva de la sociedad, en nuestro país surge la necesidad de unir estéticamente a
poblaciones como condición necesaria para la participación en diversos escenarios, por
ejemplo, el Estado, el espacio público, el mercado, lo que se buscaba era juntar
diferentes grupos sociales para que compartieran una cierta sensibilidad colectiva. La
función de la escuela entonces era (y esto lo vemos principalmente en el nivel primario),
la de hegemonizarnos, abolir las estéticas de clase y fusionarlas en una estética común.
A la vez, Pineau también nos habla de la relación entre la sensibilidad y la estética,
donde esta última es la operación por la cual los sentidos se ordenan en sensibilidad.
Por esta razón, me remonto a mis años de nivel primario en la Escuela Normal, recuerdo
que todos nuestros cuadernos debían ser “lindos” “prolijos”, mamá tenía que forrar con
papeles de colores y formas, cada uno debía tener el color correspondiente a la
asignatura. Las niñas teníamos que recogernos el cabello con cintas, y ¡ojo! No olvidarse

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de las medias azules y el guardapolvo tableado bien planchado. Todo tenía que verse
“bello y prolijo”, pienso que la prolijidad es un tipo de registro escolar. Nosotros
percibimos el mundo a través de los sentidos (les damos un valor/ juicio a esas
sensibilidades), el autor plantea que “la estética escolar es comprendida como el registro
escolar destinado a la educación de los sentidos para la formación de sensibilidades
colectivas” la estética escolar como registro que atraviesa todo el conjunto de
acontecimientos escolares: las practicas, la cultura, el curriculum y hasta los propios
sujetos pueden ser considerados desde una categoría estética.