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Trabajo final
MABEL ALBONDANZA
CURSANTE
Maestría en escritura y alfabetización.
Tra Trabajo final Seminario Historia
social de los libros y de las lecturas en Argentina. 2021
El libro de lectura inicial: estudio de una propuesta editorial del año 1976
Este trabajo tiene por objetivo identificar y analizar aquellos rasgos de la escena
de lectura de un texto de lectura escolar para el primer año Páginas para mí 1 de la
escuela primaria. Este libro fue editado y publicado en el año 1976 en plena dictadura
cívico militar por el grupo editorial Aique. El mismo fue escrito por Beatriz Tornadú,
Zulema Cukier y Rosa María Rey. En este objeto de estudio intentaremos relevar y
analizar las categorías para describir la escena de lectura como práctica cultural,
inscripta en un contexto social y político de nuestro país. prescriptas por Rubén
Cucuzza.
Elegimos este libro ya que consideramos que es un material que presenta una
síntesis entre la renovación y la tradición en las condiciones materiales y simbólicas de
los libros. Es decir, permite advertir continuidades y rupturas de las prácticas y los
propósitos de las lecturas y los libros que se vienen dando a lo largo del Siglo XX y los
distintos periodos de la constitución del sistema educativo.
El trabajo se organiza en cuatro títulos. El primero intenta justificar la razón por
la cual elegimos un libro como escena de lectura. El segundo título contextualiza la
época en la que se editó el libro seleccionado para el análisis y lo presenta. En el tercer
título ingresamos a pleno en el análisis de las continuidades y las rupturas de la escena
de lectura presente en el texto escolar. Por último, se realiza un breve cierre provisorio
dado que entendemos que seguramente habrá mucho más que se pueda identificar,
describir y analizar de este texto que circuló por muchos años en las aulas de los
primeros años de la escuela primaria argentina.
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Objetos escolares Daniel Brailovsky
propone el análisis de los objetos escolares para revisión de los sentidos de la escuela a partir de la cultura
material. Asume la perspectiva de Viñao Frago (2002) que la cultura material forma parte de la cultura
escolar.
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Lugares de la memoria constituye una interpretación tomada desde la perspectiva de Pierre Nora, los
lugares de la memoria serían aquellos símbolos luminosos en los que se encarna la memoria: fiestas,
emblemas, monumentos, conmemoraciones, libros, museos., entre otros.
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construcciones sentido que diferencian y a la vez anudan historia y memoria. Para este
historiador lo material, lo simbólico y funcional se entraman en esa reconstrucción de lo
material que en apariencia puede ser un archivo de la memoria, adquiere un aura
simbólica que solo la memoria puede conferir.
Un lugar, en apariencia puramente funcional como un libro entraría en la
categoría de memoria, si ese objeto es un ritual, si está en un contexto social e histórico,
político y cultural que intenta a través de ese objeto material transmitir, transferir,
contribuir a la formación de sujetos sociales adherentes a esas posiciones o ideologías
dominantes. En este sentido la lectura, los libros adquieren un aura simbólica en tanto
que se ritualizan los modos de leer, se contextualizan en determinados momentos
históricos y con intencionalidades culturales y políticas.
El estudio de los contenidos ocultos y manifiestos de los textos escolares, así
como de los métodos y estrategias didácticas que ellos proponen, contribuye en gran
medida no sólo a conocer el énfasis dado a determinados contenidos, sino sobre todo a
desentrañar cuáles han sido las intenciones a las que esos libros han servido en lo
concerniente a la transmisión de ideas, actitudes, valoraciones e imaginarios en torno a
la construcción de una identidad ciudadana en cada contexto socio histórico.
Sumando a esta perspectiva, autores como Chartier (1995) y Herbrad (1994) han
realizado estudios sobre la vinculación entre prácticas de la lectura y cultura política.
Los mismos han demostrado que en los países centrales la constitución de determinados
públicos lectores no estuvo exenta de la construcción de sujetos políticos, abrieron al
análisis las distintas posibilidades que sobre dicho tema se fueron dando a lo largo del
avance de la modernidad. Podemos afirmar que en países periféricos como en la
Argentina, también los libros de lectura concretan ese pacto con las ideologías
dominantes para la formación del ciudadano, es decir, parafraseando a Althusser 3, el
libro sería ese aparato ideológico del estado que reproduce, transmite y procura sostener
la clase gobernante y dominante. Para cumplir con ese propósito se vale de distintos
recursos y principalmente de estructuras o aparatos estatales, el sistema educativo y la
institución por excelencia la escuela.
En nuestro país, a finales del Siglo XIX, iniciado el proceso de constitución de
un Estado moderno, coincidió con la conformación del Sistema Educativo Argentino.
Este Estado Nacional propiciando la universalización de la instrucción básica para la
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ALTHUSSER, Louis. Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Freud y Lacan, Nueva Visión, Buenos
Aires, 1988.
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formación del ciudadano promulgó leyes y organizó la estructura educativa para lograr
sus objetivos. Entre los medios la Ley de Educación Común de 1884, pilar fundante, la
creación de escuelas primarias y de organismos rectores tal como lo enuncia la
mencionada normativa en el Capítulo VI en el artículo 52 en donde explícitamente
otorga la dirección facultativa y administración general de las escuelas estará a cargo de
un Consejo Nacional de Educación. De estas atribuciones nos interesa destacar que este
Consejo deberá “Prescribir y adoptar los libros de texto más adecuados para las
escuelas públicas, favoreciendo su edición y mejora por medio de concursos u otros
estímulos, asegurando su adopción uniforme y permanente a precios módicos, por un
término no menor de dos años” (Artículo 57, Inciso 15)
Estos hitos confluyeron en esa construcción político-ideológica para la
formación del ciudadano argentino. En esta construcción, en síntesis, los textos
escolares tuvieron un rol fundamental en la transmisión de valores, costumbres, cultura,
ideas, premisas y formas de vida constitutivas de una identidad sembrada bajo la
premisa de la civilidad. Los textos escolares, en sincronía con estas ideas, convalidaron
esta fuerte matriz moralizadora y adoctrinadora ampliada al sujeto lector ya que
trascendía lo escolar y llegaba con un claro mensaje a las familias de los alumnos y
alumnas.
Es así que libros o textos escolares aprobados por el Consejo Nacional de
Educación eran de contenido básicamente “literario” con una fuerte relación con la
“oralidad” ya que la práctica de lectura más valorada fue la lectura oral expresiva. Entre
sus características primaban una visión política moral uniforme, roles de varones y
mujeres diferenciados, los primeros asociados al ámbito público, las mujeres en el
hogar, es decir en lo privado. La perspectiva metodológica y didáctica basada en la
“palabra generadora” Recién en la década del ´40 (con el gobierno peronista) aparecen
nuevos temas como por ejemplo los derechos de los trabajadores, la ancianidad, la
mujer, el voto, entre otros.
Ahora bien, como anticipamos, la vigencia de los textos de lectura bajo estas
condiciones de producción cultural, ideológica bajo el control estatal prevaleció en
diferentes épocas, bajo signos de gobierno muy contrarios. Sin embargo, perduraron
como lugares de la memoria las características mencionadas, tanto los textos como las
imágenes que les hablaron a las sucesivas generaciones de niños y jóvenes han sido
custodias de una ideología dominante, de una construcción de sentido tanto de la cultura
letrada como de la identidad del sujeto como ciudadano de una nación.
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voz alta. Históricamente se prescribía tomar el libro en el medio abajo con la mano
izquierda mientras la mano derecha se colocaba en la punta derecha superior preparada
para voltear la hoja (Asborno, S. citada por Cucuzza).
La tapa
El desarrollo tecnológico experimentado en la producción gráfica incorpora en
este libro nuevos y mixturados formatos textuales. En la tapa se presentan los
personajes, una niña y un niño junto a la mascota (un perro) en el jardín de la casa.
Imágenes
Las ilustraciones e imágenes rompen con las formas tradicionales. En principio,
se destaca un diseño de colores definidos y vivos. Los personajes están representados
con características realistas con cierta similitud con el dibujo tipo de la historieta
gráfica.
El contenido
El libro contiene una historia que van relatando los dos personajes que llevan de
la mano el relato: un niño y una niña “Ana y Tomás” Mantiene los estereotipos de
familia, género y aspecto físico que responden al modelo de “normalidad” utilizados en
libros de texto desde sus inicios. Sin embargo, encontramos cambios en los roles
asignados a la mujer. Es así que podemos encontrarla en otras situaciones además de ser
ama de casa. Por ejemplo, la “tía Nora” mostrando un rol diferente de la mujer
circunscripto al ámbito privado. Es soltera y viajera. Con este rasgo, el libro intenta
romper con la estructura clásica del libro de texto, heteronormativa, pero sin ser tan
evidente como para ser objeto de censura. En palabras de Linares “coexisten modelos
tradicionales con nuevos modelos” de familias. En paralelo se presenta a la familia de
Ana y Tomás como una familia tipo, de sectores medios urbanos (Spregelburd) con dos
mascotas: Pelusa y Mustafá. En ella, la madre tiene un rol bien definido de ama de casa
y el padre el rol de proveedor. En este sentido, se ve una típica escena de lectura en la
que se encuentra el padre sentado en su sillón “leyendo el diario”.
Wainerman y Heredia (1999) le dan un tratamiento especial a la editorial Aique
ya que observaron que los libros producidos por ésta "no pretenden moralizar", pero sí
transmitir el valor de la responsabilidad, la consideración y el respeto por el otro, la
solidaridad, la generosidad y la independencia. No están sobrecargados de juicios
normativos [...]" (p.118) por el contrario las escenas procuran entretenimiento desde el
juego, la diversión y las picardías. Los adultos (madre-padre-tía) juegan roles menos
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argentino/a. Esta es otra marca de continuidad que encontramos en este libro. Así es que
encontramos en uno de sus apéndices, las páginas para la Patria. Podemos observar la
presencia de los símbolos patrios, Bandera y escarapela junto con el Escudo Nacional y
la letra del Himno Nacional (sólo la que se canta) En las siguientes páginas observamos
la imagen de Manuel Belgrano, como creador de la Bandera, la icónica Casa de
Tucumán y el Cabildo, así como el retrato del General San martín, con un breve
epígrafe descriptivo. Dando señas de una continuidad con el legado tradicional de los
libros de principio de Siglo XX de promover desde sus contenidos la formación de un
sujeto con identidad nacional.
4- Cierre provisorio
Finalmente, destacamos sin dejar de advertir que este es un recorte entre otros
muchos aspectos del libro de lectura que podríamos analizar, que este libro se enmarca
en una de las metáforas desarrolladas por Rubén Cucuzza escena de lectura como
actividad placentera.
Los libros de lectura de uso entre principios del siglo XX y los años 70
impactaban por la inmutabilidad de sus mensajes que década tras década hacían caso
omiso de las transformaciones de la sociedad. Se caracterizaban por un perfil
claramente normativo, por personajes de “comportamiento ejemplar” por la solemnidad
del discurso y por la referencia frecuenta a los ideales nacionales. En cambio, en
Paginas para mí siendo un libro de los años 70, se inscribe en una perspectiva muy
alejada de estos principios rectores de los libros tradicionales. Juegan con la ironía, el
desenfado, los nuevos modelos del rol de padres y madres poniéndolos a la par de los
hijos e hijas. Para las mujeres tienen reservados otros roles, pueden mostrar otras tareas
además de las típicas ocupaciones domésticas. Aunque se reservan estas nuevas
ocupaciones para la mujer “soltera”.
Vemos que el texto presenta escenas que rompen con la rigidez de la escena de
lectura fundacional. Tal como el mismo autor, en el capítulo Retórica de la escena de
lectura en las carátulas de los libros, nos permitimos concluir provisoriamente que,
tanto desde la tapa de Páginas para mí como a través de todo el desarrollo del libro, se
presentan las escenas de lectura en las antípodas de la formación moral y la visión de
progreso que el autor ha hallado en por ejemplo El ciudadano argentino o Argentinos
ilustres. Tampoco contribuye a pensar en el futuro como en el libro Hacia un lugar
feliz, ya que los niños, niñas están en un presente continuo. En Páginas para mí, las
infancias juegan y se divierten sin otro motivo que vivir sus niñeces.
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BIBLIOGRAFÍA CITADA
Alvarado, Maite y Yeannoteguy, Alicia, La escritura y sus formas discursivas, Buenos Aires,
Eudeba, 1999.
Colomer, Teresa. Introducción a la literatura infantil y juvenil. Madrid, Síntesis Educación, 1999
Nora, Pierre (dir.); Les Lieux de Mémoire; 1: La République París, Gallimard, 1984, pp. XVII-XLIL.
Traducción para uso exclusivo de la cátedra Seminario de Historia Argentina Prof. Femando
Jumar C.U.R.Z.A. - Univ. Nacional del Comahue.
Spregelburd, Roberta Paula (org) y Linares, Cristina (org) Retórica de la escena de lectura en
las carátulas del libro escolar. Los libros de lectura en la Argentina, sus características a lo largo
de un siglo. Escenas de lectura en libros de primer grado en Argentina. 1900-1945. En La
lectura en los manuales escolares. Textos e imágenes. Publicación de UNLU y Universidad
Nacional del Nordeste. (2006)
Wainerman, Catalina; Heredia Mariana. Los libros de lecturas a las puertas del Siglo XXI.
Revista de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. N° 9 septiembre de 1996.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
LINARES, María Cristina (2019) “Los libros de lectura en la Argentina, sus características
a lo largo de un siglo”, en BOTTARINI, Roberto- LINARES, María Cristina- SPREGELBURD
Roberta Paula (comp.), Op. Cit.
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Sitios consultados:
Museo de las escuelas Fotografías | Buenos Aires Ciudad - Gobierno de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires
Programa Histelea - Escenas de lectura (unlu.edu.ar)
Anexo imágenes (las mismas han sido tomadas del libro facilitado por la biblioteca del
Instituto de Formación Docente N°35 y por el Museo de las Escuelas de la CABA)
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