GUÍA DE ESTUDIO Nº 3: SEMIOLOGÍA DEL CAMPO DE LA CONCIENCIA

1. ¿Qué estudia la Semiología del campo de la conciencia?

La organización de la experiencia sensible actual, que integra la presencia en el mundo, la
representación actual del orden objetivo y subjetivo y la construcción del presente.

2. Explique en qué consiste la claridad e integración del campo de la Conciencia.

Se observarán los grados de claridad del campo de la conciencia desde su abolición
(anulación) total (coma, sincope, sueño) hasta el embotamiento (ausencia temporal de
reacción) la obnubilación (falta de claridad de las percepciones sensoriales) simple, pasando
por la confusión y los estados crepusculares (alucinaciones visuales o auditivas) se trata de
una serie de grados de conciencia que van desde la inconsciencia hasta la vigilancia.
Se puede hablar de estrechamiento y disgregación del campo de la conciencia (cuando esta
esta como hipnotizada por los contenidos que se desarrollan) como de polarización del
campo de la conciencia (cuando está orientada según una fuerte tendencia afectiva).
Todos estos rasgos se encuentran en las psicosis agudas y particularmente en los estados
confuncionales, crisis de mania, melancolía mas o menos confusas y sobre todo en la
epilepsia.
3. Características de la Semiología de los Trastornos de la Memoria.
La memoria es la capacidad que tiene la mente para almacenar información y recordarla en
un momento dado.
Componentes de la memoria:
Fijación: entrada y procesamiento de la información. Conservación y almacenamiento de la
información.
Evocación: capacidad de recuperación de una información almacenada.
Reconocimiento: capacidad para valorar como conocida una información almacenada
cuando se nos presenta de nuevo.
Recordar donde esta uno y situarse en relación a los puntos cardinales del espacio es hacer
un acto de memoria. La actividad amnésica esta implicada en la base de toda operación
psíquica.
4. ¿Qué es la amnesia y cómo se puede presentar?
es la perdida parcial o total de la memoria. Puede deberse a causas emocionales y orgánicas, o a la
combinación de ambas.
Hay distintos tipos de amnesia. Cuando la memoria esta alterada en su capacidad de retención de
recuerdos, se trata de una amnesia de fijación. El paciente olvida a medida que ocurren las
experiencias, no las retiene (amnesia anterógrada)
Cuando la memoria esta afectada en su capacidad de evocar los recuerdos pasados, se dice que existe
amnesia de evocación.
Cuando esta incapacidad se extiende hacia atrás sobre los acontecimientos precedentemente vividos,
se habla de una amnesia retrograda.
Estas modalidades de trastornos globales se observan tanto en las psicosis agudas y sobre todo
confusionales.
Cuando la amnesia esta especialmente caracterizada por forma de fabulación con mezcolanza de los
recuerdos, actuales y pasados constituye una modalidad imaginaria de memoria que J. Delay ha
propuesta denominar amnesia autística.
Las hipermnesias
Fenómeno de exaltación de la memoria, producido en estado de trance y por personas hipermnesicas
con facultades de agudizar el psiquismo hasta recordar con los mas precisos detalles hechos y
conocimientos perdidos en la memoria del tiempo
Las paramnesias:
Alteración de la memoria que se caracteriza por la distorsión de los recuerdos. El sujeto tiene falsos
recuerdos (que cree verdaderos (y que sustituyen a los hechos reales que no puede recordar. Incluye
la confabulación, la seudología fantástica, los falsos reconocimientos y la ilusión del “ya visto” y “ya
vivido”. Aparece con bastante frecuencia en los cuadros de alcoholismo crónico y en los síndromes
orgánicos cerebrales.
5. ¿Cómo es la Semiología de la afectividad de base?
Se entiende por afectividad base a los afectos (es decir todos los matices de deseo, placer y dolor)
que entran en la experiencia sensible en forma de lo que se denominan los sentimientos vitales,
humor y las emociones. Estos afectos basales constituyen el teclado sensible de la experiencia, ya
que puede decirse que cada momento o modalidad de esta tiene una tonalidad afectiva mas o menos
viva, vivenciada según el registro del placer o del dolor, de la euforia o de la angustia. Esto se
detecta en el relato, como lo dice, en que momento lo dice, en que pone énfasis.
6. ¿Qué quiere decir Henri Ey cuando afirma que la vida afectiva constituye la base misma del
psiquismo?
Henry Ey, en su tratado de Psiquiatría de 1965 incluye a las personalidades psicopáticas dentro del
capitulo de las enfermedades mentales crónica, que considera como un desequilibrio psíquico
destacando en el, las anomalías caracterológicas de la personalidad.
Refiere que el denominador común reconocido por la literatura psiquiátrica contemporánea, es “la
anti sociabilidad y su impulsividad” presentando estos sujetos trastornos afectos y caracteriales
diversos y una propensión a las conductas antisociales.
Dicho autor señala respecto a las anomalías caracterológicas que la patología del carácter representa
un proceso de organización (en el que se combinan y suman los rasgos del carácter y los
mecanismos de defensa del Yo) para formar una clase de personalidad anacrónica (inapropiada),
regresiva y como encadenada a su fatalidad interna y agrega que ese desequilibrio psíquico afecta a
la cohesión y equilibrio emocional de la personalidad.

7. Explique sintéticamente las características de los afectos depresivos y los afectos expansivos.
Los afectos depresivos (dolor angustia)
Son los que expresan la insatisfacción y la tensión de las pulsiones.
En el nivel de regresión mas profundo se trata de trastornos del humor o de los sentimientos vitales
(disgustos, abatimiento, inquietud) o de emociones paroxísticas (rabia, desespero, miedo, colera) que
descargan una tensión insoportable. Estas reacciones emocionales son, en cierta manera,
“endógenos”. Tal es el caso de la depresión melancolía o del “fondo depresivo” de muchas neurosis.
El nivel de regresión menos profunda, se distinguen los sentimientos vitales y las emociones están en
relación con situaciones imaginarias (miedo de ser violada, perdida fantasmática o de objeto amado,
temor de un castigo, deseo angustiado de un acto homicida, etc.)
Los expansivos (alegrías y placer)
En un nivel de menor regresión afectiva, los afectos expansivos y alegres son vividos en relación con
experiencias imaginarias. Muchas experiencias delirantes de influencia o de posesión corresponden a
una desorganización de la conciencia, en la que los fantasmas eróticos o megalomaníacos (ideas
delirantes expansivas de poder y riquezas) emergen como en el ensueño
En un grado menos profundo de regresión, estos afectos están un relación con las situaciones reales,
pero las reacciones exuberantes estallan con una intensidad anormal. Este es el caso de las
explosiones o de los desbordamientos de alegría, que se presentan en los Hipomaniacos (grados
menor de mania en el que las alteraciones del humor, y el comportamiento son demasiados
persistentes y marcadas como para ser incluidas en el apartado de ciclotimia (trastorno del estado de
animo caracterizado por la alternación de episodios depresivos y eufóricos) pero a la vez no se
acompañan alucinaciones o ideas delirantes.
8. Explique sintéticamente la Semiología de: la atención, el pensamiento, la imaginación, la
percepción, la sicomotricidad, la afectividad y la inteligencia.