Psicología social contemporánea- Prueba 1 (4.10.

2022)
Nombre estudiante: _____________________________________________
En las preguntas de alternativas, encierra en un círculo la opción correcta. En las
preguntas abiertas, responde de manera breve en el espacio indicado. Pon atención a
la coherencia interna de tus respuestas, a la ortografía y a que las respuestas sean
legibles.

Lupicinio Iñiguez-Rueda (2003)

1 De acuerdo al texto, ¿qué autores de la década de 1970 contribuyeron fuertemente a

la idea de abandonar la investigación desconectada de la realidad social? (1 punto)
a) Henry Tajfel y Serge Moscovici
b) Kenneth Gergen y Maritza Montero
c) Ignacio Martín-Baró y Enzo Faletto
2 En la psicología social, de acuerdo a este autor, se puede observar una fractura que
dio origen a tres enfoques: el empiricista, el profesional y el transdisciplinar. ¿Cuáles de
las siguientes afirmaciones, de acuerdo al texto, son correctas? (1 punto)
a) Al enfoque empiricista se le ha criticado ser estático e ignorar el contexto social
b) El enfoque profesional se relaciona con la psicología social aplicada o
comunitaria
c) El enfoque profesional adhiere a la tecnologización de la psicología social
d) La transdisciplinariedad refiere a la supresión de fronteras entre las ciencias
sociales
e) Son correctas las alternativas a, b y d
3 ¿Cuál de los siguientes puntos NO es, de acuerdo al texto, una característica que
debería tener una psicología social que se llame radical? (1 punto)
a) Debe implicarse con las formas en que la gente puede cambiar colectivamente
el orden de las cosas
b) Debe intentar apegarse a los postulados del positivismo
c) Debe comprender cómo se vincula la investigación con el cambio social
d) Debe abandonar cualquier pretensión de neutralidad política
4 ¿Qué dice el autor sobre el vínculo que debería existir entre una Psicología Social
Crítica y otras ciencias sociales, como por ejemplo las epistemologías feministas y los
estudios gay y lésbicos? (2 puntos)
Que este vínculo debiera estar caracterizado por una apertura permanente a los
aportes de otras ciencias sociales.

1
Ignacio Martín-Baró (2006)

5 En el texto se menciona la alfabetización concientizadora que fue propuesta por

Paulo Freire. ¿Para qué fines, de acuerdo al texto, era especialmente relevante este tipo
de alfabetización? (1 punto)
a) Para que las personas pudieran leer textos de estudio
b) Para que las personas aprendieran a escribir el alfabeto
c) Para contribuir a los procesos de transformación social
d) Para que las personas pudieran escribir poesía
6 De acuerdo a lo que dice el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones NO es correcta?
(1 punto)
a) La Psicología latinoamericana se encuentra en una situación de marginalidad
científica
b) La Psicología latinoamericana se enmarca en una historia de dependencia
colonial
c) La Psicología debería poder explicar el mundo más que ayudar a cambiarlo
d) La Psicología latinoamericana carece de una epistemología adecuada
7 ¿Qué quiere decir Martín-Baró con el concepto “mimetismo cientista”, y qué critica de
la psicología latinoamericana cuando dice que ésta se ha caracterizado por un
mimetismo cientista? (2 puntos)
Quiere decir que la psicología social en sus inicios ha intentado parecerse a las ciencias
duras, y critica de la psicología latinoamericana que ésta quiera copiar los modelos
estadounidenses.
8 De acuerdo a Martín-Baró, una Psicología de la liberación implica, entre otros
aspectos, una nueva praxis. ¿Qué quiere decir el autor con eso? Refiérete a una o dos
ideas y fundaméntalas adecuadamente. (2 puntos)
Se refiere a que es necesaria una actividad transformadora de la realidad, que permita
conocer lo que es, conocer lo que no es, y encaminarla hacia lo que debiera ser.
Significa tomar partido, comprometerse con los sufrimientos y las esperanzas de los
pueblos latinoamericanos. Además de transformar la realidad, este tipo de actividad
debería transformarnos a nosotros mismos.

2
Liliana Ferrari (2012)

9 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO es correcta, según lo planteado por la autora?

(1 punto)
a) El construccionismo es anti-esencialista
b) Las interacciones lingüísticas son relevantes para nuestras identidades
c) El construccionismo es una alternativa al positivismo
d) El construccionismo supone que existe un mundo objetivo y un saber que es
universalmente válido
10 La autora describe que la propuesta de Gergen es vincular historia y psicología social.
¿Qué implica ello, de acuerdo a la autora? (1 punto)
a) Que se use un lenguaje sencillo y con capacidad de llegar a un público amplio
b) Tener en cuenta que la psicología social puede sensibilizar, entendiendo por ello
comunicar los supuestos bajo los cuales una cultura fundamenta sus
comportamientos
c) Considerar que la psicología social realiza sus descubrimientos en el horizonte
de un tiempo histórico determinado.
d) Todas las anteriores

Michel Foucault (1988)

11 De acuerdo a Foucault, el poder consiste en “conducir conductas” más que en

ejercer violencia. Explica brevemente qué quiere decir el autor con esto. (2 puntos)
Quiere decir que el poder no actúa directamente sobre las personas, sino más bien
indirectamente: actúa sobre lo que deciden y hacen.
12 Quienes ejercen poder en las sociedades, ¿qué quieren lograr, o qué persiguen como
fin último (más allá de conducir conductas), de acuerdo al autor? (1 punto)
Mantener sus privilegios, acumular ganancias, hacer funcionar una determinada
autoridad, ejercer una función.

3
César Colorado (2010): entrevista a Ruth Wodak

13 Ruth Wodak en esta entrevista plantea que el Análisis Crítico del Discurso (ACD) se
interesa en estudiar los problemas sociales a través del lenguaje y también a través de
muchas otras disciplinas. ¿Cuáles han sido algunos de los problemas sociales abordados
por el ACD? Menciona 3 temas y explica brevemente por qué su abordaje desde el ACD
es relevante. (2 puntos)
Discursos políticos, discursos de ultra derecha, textos escolares. Su abordaje desde el
ACD es relevante porque los discursos son una manera sutil, muy presente en las
sociedades actuales, de ejercer poder sobre otros.
14 Un tema frecuentemente abordado por el ACD es el fenómeno del racismo. ¿Qué
elementos ha evidenciado la investigación al respecto? (1 punto)
a) Suele darse, discursivamente, una distinción entre “nosotros” y “los otros”
b) Es habitual encontrarse con estrategias de negación del racismo
c) Es relevante el trabajo interdisciplinario, como por ejemplo con la disciplina de la
historia
d) Todas las anteriores
15 ¿Qué cuestionamientos le planteó la teoría crítica a las ciencias sociales? (1 punto)
Cuestionó que no abordara adecuadamente los mecanismos de poder que se
encuentran en las sociedades burguesas y cuestionó también la falta de trabajo
interdisciplinario de las ciencias sociales para involucrarse en los problemas sociales de
las sociedades.
16 En clases vimos 4 enfoques críticos surgidos en América Latina desde mediados del
siglo XX. Nombra 2 y explica brevemente qué es lo propone cada uno de esos 2
enfoques. (2 puntos)
Teoría de la dependencia: propone, en relación a la economía de los países, que es
necesario que los países de América Latina desarrollen sus propias industrias y dejen de
depender de las importaciones, ya que eso frena el desarrollo de las economías locales.
Teología de la liberación: propone, en relación al rol de la iglesia, que éstas deben
involucrarse activamente en los problemas que aquejan a las personas y no quedarse
en un rol meramente de acompañamiento espiritual (y también es una respuesta
correcta: la Psicología de la liberación).
Alfabetización concientizadora: propone, en el ámbito de la educación, que en los
esfuerzos por enseñar a leer y escribir a las personas, lo que es relevante para su
autonomía, es relevante partir por conceptos movilizadores que se relacionan con los
procesos de cambio social.

4
Investigación acción: propone, en el ámbito de la investigación, que los sujetos no sólo
deben ser investigados, sino que deben ser, ellos mismos, investigadores de sus
realidades y proponer soluciones a los problemas que encuentran.
17 ¿Por qué el discurso se ha convertido en un tema de interés para las ciencias sociales?
(2 puntos)
Porque los discursos no son inocuos, sino que instalan creencias y opiniones, las que en
ocasiones producen una gran desventaja para ciertos grupos sociales.

Recientemente, el diputado del Partido Republicano, Cristóbal Urruticoechea, hizo las

siguientes declaraciones: “Al violador todas las penas que existen y más, pero al
inocente, vida. Por lo demás, una mujer que ha sido violada y aborta no se ‘desviola’ ni
física ni moralmente”
(Fuente: https://www.elmostrador.cl/dia/2022/09/28/diputado-urruticoechea-una-
mujer-que-ha-sido-violada-y-aborta-no-se-desviola/).

Posteriormente, el diputado dijo: “Ojo, tiene que ser una violación, lamentablemente,
reiterada, además, para que una mujer quede embarazada. Abortar no va a quitar el daño
producto de la relación”
(Fuente: https://www.pagina7.cl/notas/actualidad/2022/09/30/diputado-cristobal-
urruticoechea-aborto-violacion-reiterada.shtml ).

En base a lo dicho por el diputado, y utilizando un enfoque crítico del discurso,

responde las siguientes preguntas:
18 ¿Qué piensa el diputado sobre la violación? ¿Y qué NO dice el diputado sobre la
violación? (2 puntos)
Los dichos del diputado permiten una serie de análisis.
Para comenzar, y dado que el diputado plantea que sólo una violación reiterada en el
tiempo puede producir un embarazo, queda claro que el diputado no tiene idea de
cómo funciona la reproducción humana. Eso, de partida, invalida gran parte de su
opinión sobre la materia.
Dado que es obvio que absolutamente nada, y tampoco un aborto, puede hacer
retroceder el tiempo y lograr anular una violación que ya ocurrió, el hecho de que
invente una palabra que en realidad no existe – desviolar – hace pensar que cree que
ciertas acciones sí podrían tener el efecto de “desviolar” a una mujer, pero NO un
aborto. El invento de la palabra “desviolar” hace pensar en la palabra “desagravio”,
que sí existe y que se usa para referir a un acto que repara un agravio (una ofensa), y
que de hecho se usa mucho en política. Un ejemplo reciente es la “cena de desagravio”
para Sergio Micco, ex director del INDH.

5
Al parecer, piensa que una violación es como cualquier delito cometido por parte de
una persona en contra de otra persona. Lo que NO dice es que la violación es una
agresión cometida habitualmente por parte de un hombre en contra de una mujer, y
que hay toda una cultura patriarcal (que en resumen, implica creer que los hombres
tienen más derechos que las mujeres y que tienen derecho a hacer cumplir sus deseos
en relación a las mujeres incluso mediante el uso de la fuerza) que facilita que muchos
hombres consideren que los cuerpos de las mujeres están a su disposición. No se hace
cargo de lo paradojal que resulta que un hombre esté hablando de violación y aborto,
siendo que ese es un tema que afecta predominantemente a mujeres (es como si una
mujer política se pusiera a hablar de lo que un hombre debe o no debe hacer si tiene
problemas de eyaculación precoz o una disfunción eréctil).
En una cultura patriarcal como la chilena, se podría ver el derecho legal a abortar, ante
una violación, como un (mínimo) acto de reparación que el Estado pone a disposición
de las mujeres.
El diputado le baja el perfil a la posibilidad de que una mujer tenga un embarazo a causa
de una violación. No lo considera una situación grave. Pero una violación es una
situación gravísima. Un embarazo que se produce a causa de una violación, también es
gravísimo, y no un detalle menor. El diputado NO dice que, a su juicio, que una mujer
siga el “mandato” del rol que tradicionalmente se le ha asignado – estar en un segundo
lugar frente al hombre y enfocarse en la procreación – es más importante que las
circunstancias en las que se produjo el embarazo (una violación) y el deseo o no de esa
mujer en tener un embarazo.

19 ¿Qué piensa el diputado sobre el aborto? ¿Quién debe, según él, decidir sobre la
posibilidad de abortar? (2 puntos)
Piensa que el aborto no es justificable bajo ninguna circunstancia; ni siquiera, cuando se
ha producido a través de una violación. Según él, deben ser los legisladores quienes
decidan sobre la posibilidad de abortar (y no las mujeres que han sufrido una violación).
El diputado en sus dichos distingue a 3 actores: al violador (que debe ser castigado), al
“inocente” (haciendo referencia al feto, cuya vida en su opinión debe ser protegida) y
la mujer. Queda la duda de si sólo considera inocente al feto y no a la mujer que ha sido
violada. Aparentemente, una mujer violada que ha quedado embarazada no tiene
derecho a decidir sobre su maternidad.

6
20 ¿Qué piensa el diputado sobre los derechos reproductivos de una mujer que decide
terminar con un embarazo que ha ocurrido debido a una violación? (2 puntos)
El diputado piensa que los derechos reproductivos no tienen ninguna relevancia. Si ni
siquiera se abre a la posibilidad de que un aborto sea legal cuando un embarazo se ha
producido por una violación, entonces significa que no cree nada en los derechos
reproductivos.

Puntaje máximo alcanzable: 27 puntos