Está en la página 1de 1

1. Antony Flores, A. (2014).

En el Ciberespacio y educación ¿Cómo se debe comprometer el


ciudadano, para ser un buen educador crítico?

El conocimiento del globalismo neoliberal nos debe permitir, como ciudadanos y ciudadanas
comprometidos y educadores críticos:

a) Ser conscientes de hasta qué punto, cómo y por qué las estructuras sociales y económicas
condicionan nuestra vida y nuestra tarea educativa.

b) Superar ese pesimismo fatalista que no es más que una máscara del inmovilismo reaccionario
propugnado desde las esferas hegemónicas del poder.

c) Y sobre todo, luchar con argumentos desde nuestra “lectura crítica del mundo” con el fin de
formar una alternativa emancipadora y construir un mundo y una educación basada en la
convivencia de los valores democráticos y crear a dentelladas de humanidad.

2. Según antony flores, a. (2014). En su documento expuesto habla sobre la inclusión/exclusión,


errores en el código. ¿De esto describa con sus propias palabras cómo debería ser la realidad
hipermoderna en la ética y ciudadanía?

La realidad hipermoderna se ha entendido incluso como espacio multicivilizacional en el que la


política global es la política de las civilizaciones, las cuales en la lucha por el poder chocan ha sido
imposible abstraerse de algunos efectos negativos que incluso han dado lugar a calificaciones
como la de sociedad de la ignorancia o de la incultura cuyo carácter pernicioso queda de
manifiesto en la producción y existencia de sujetos irreflexivos, que consumen más de lo que
producen, puede ser fundamental para contar con sujetos críticos de la realidad a la que les toca
enfrentarse, es indudable que existen factores que inciden en la desigualdad de circunstancias
para formar a dichos sujetos ciudadanos.

3. ¿Porque La ética, debe empezar de un cierto pesimismo antropológico?

En el transcurso del siglo XX se presentaron dos posturas: la tradicional, que admitía que mientras
la ética era relevante para la antropología, ésta no era relevante para la ética, y la más reciente,
según la cual existe un traslape de intereses entre ambas disciplinas. Hasta finales del siglo XX
predominó la primera postura. Nadie cuestionaba en la práctica el papel que la ética normativa
debía desempeñar en la investigación antropológica: los antropólogos necesitan orientarse
moralmente en su investigación, en las relaciones con sus informantes y con otros antropólogos.
Los antropólogos son ciudadanos de una comunidad y deben someterse a sus reglamentos
morales. Al mismo tiempo, los datos recopilados y las teorías elaboradas por los antropólogos
acerca del origen o función de la moral no aportan nada o casi nada a la ética normativa.

4. ¿Qué papel juega la ética dentro del posconflicto y Como se puede transformar los conflicto?

El papel tan importante que desempeña la ética en la reconstrucción posconflicto ya que provee
protección física, psicosocial y cognitiva, con el fin de poderlas combinar de una manera razonable
para lograr el desarrollo social, político y económico del país. La transformación de los conflictos
ofrece varias oportunidades de desarrollo en diferentes campos por ejemplo, en la parte social se
ayuda a la reconstrucción de muchos aspectos de las comunidades que hayan colapsado por el
conflicto una de estas condiciones es el sistema de cuidado de la salud, vivienda y educación.