Guías de lectura - Unidad 1

Guía de lectura del capítulo I, “Sociología, ¿para qué?”, de Pensando

sociológicamente, de Zygmunt Bauman.

1. ¿Por qué, según el autor, “las diferencias entre las disciplinas académicas no
reflejan la división natural del mundo humano”?
2. ¿Cuáles son las diferencias entre las distintas prácticas disciplinarias? Apunte
su respuesta a los siguientes problemas:
a. el modo en que obtienen y presentan los resultados de la investigación
b. el tipo de preguntas que se formulan
3. ¿Cuál es el interrogante central de la sociología y por qué esa pregunta define
su dominio específico?
4. ¿Qué es el conocimiento del sentido común y por qué constituye la materia
prima de las conclusiones de la sociología?
5. Explique las cuatro diferencias que el autor plantea entre sociología y sentido
común.
6. ¿Cuál es el principal servicio que la sociología puede prestar a la vida cotidiana
de las personas?

Guía de lectura del capítulo “Sociología, problemas y perspectivas” en Sociología

de Anthony Giddens.

1. ¿Qué es la sociología?
2. ¿Qué nos enseña la sociología?
3. ¿Qué requiere el estudio de la sociología?
4. ¿Cómo es la relación entre la individualidad y el contexto social?
5. ¿Qué es la estructura social?
6. ¿Cuál es la función de la sociología?
7. ¿Cuándo y porque surge la sociología?
8. Señale qué autores participaron de los orígenes del pensamiento sociológico y
sus principales aportes
9. ¿Cuáles son, para Giddens, los pensadores más importantes del siglo XX?
10. ¿Cómo hay que definir “ciencia” para sostener que la sociología es una
ciencia?
11. ¿Cuáles son las consecuencias de la sociología para nuestra vida?

Guía de lectura del capítulo II, “La sociología como una forma de conciencia”,
de Sociología, de Peter L. Berger.

1. ¿Qué significado tiene el término sociedad para la sociología?

2. ¿A qué refiere lo “social”?
3. ¿En dónde se encuentra la materia de estudio de la sociología? ¿Constituye
esta un campo de actividades humanas aislado y claramente delimitado?
4. ¿Qué distingue la perspectiva del abogado de la del sociólogo?
5. ¿En qué momento es más fecundo el desarrollo de la sociología?
6. Explique la metáfora de la “fachada” de la estructura social.
7. ¿Es lo mismo un problema sociológico que un problema social? Explique.
8. ¿Qué implica el desenmascaramiento que realizan los sociólogos?
9. ¿Qué explicaría que la sociología se originara en Francia?
10. ¿Cómo se explica el interés sociológico en el caso de Alemania?
11. Explique la idea de respetabilidad / no respetabilidad de la sociología.
1
 12. ¿Es la no respetabilidad una cualidad revolucionaria de la disciplina?
13. ¿Qué pasa con las identidades, los roles, los valores y las ideas en la
modernidad? ¿qué tiene que ver esto con la sociología?
14. Explique la idea de “alternación”.
15. ¿Cuál es y en qué consiste el cuarto “motivo” de la sociología que identifica
Berger?

Actividad: Lea e interprete los párrafos que siguen a continuación:

1. El sociólogo usará el término (“sociedad”) más limitadamente y en forma más

precisa para referirse a la calidad de la interacción de la interrelación y de la
reciprocidad. Así, dos hombres charlando en una esquina no constituyen una
“sociedad”, pero lo que trasciende de ellos es sin duda “social”. La “sociedad”
está integrada por un complejo de tales acontecimientos “sociales”.
2. El sociólogo no observa fenómenos de los que ninguna otra persona está
enterada. Pero observa los mismos fenómenos de manera diferente.
3. (…) formular preguntas sociológicas presupone que estamos interesados en
mirar un poco más adelante de las metas comúnmente aceptadas u
oficialmente definidas de las acciones humanas. Presupone un cierto
conocimiento de que los sucesos humanos tienen diferentes niveles de
significado, algunos de los cuales se ocultan de la conciencia de la vida diaria
(…) por lo tanto podemos concebir a la “sociedad” como la estructura oculta de
un edificio cuya fachada exterior esconde esta estructura de la vista del
público.
4. “Comprender” o “adivinar” las cosas es probablemente una buena función
general de la inteligencia, incluso en sociedades muy primitivas (…) Sin
embargo, con el comienzo de la era moderna en el Occidente, esta forma de
conciencia se intensifica, se concentra y sistematiza, caracteriza el
pensamiento de un número cada vez mayor de hombres perceptivos.
5. (…) es importante comprender que un problema sociológico es, en este
sentido, algo totalmente diferente de un “problema social” (…) El problema
sociológico es siempre la comprensión de los lectores que intervienen en este
punto en términos de interacción social. Así, el problema sociológico no
consiste tanto en saber por qué algunas cosas “funcionan mal” desde el punto
de vista de las autoridades y de la administración de la escena social sino, en
primer lugar, cómo funciona todo el sistema, qué conjeturas pueden extraerse
de él y por qué medios se mantiene sin interrupción. El problema sociológico
fundamental no es el crimen, sino la ley; no es el divorcio, sino el matrimonio;
no es la discriminación racial, sino la estratificación definida racialmente; ni la
revolución, sino el gobierno.

2
 Guías de lectura - Unidad 2

Guía de lectura del capítulo I, “La contra-revolución”, de Contra la

corriente, de Isaiah Berlin.

1. ¿Cuáles eran las doctrinas centrales de los progresistas pensadores

franceses?
2. ¿Qué contribución para la historia de las ideas introdujo el filósofo napolitano
Giambattista Vico a través de la última obra de su vida, la Scienza Nuova?
3. ¿Qué significa que “cada cultura expresa su propia experiencia colectiva, cada
escalón en el ascenso del desarrollo humano tiene sus propios medios de
expresión igualmente auténticos”?
4. ¿Cuál fue la acción revolucionaria de la teoría de Vico? Desarrolle.
5. ¿En qué consiste y de qué trataba la tesis de J.G. Hamann?
6. Para Hamann el verdadero conocimiento es la percepción directa de entidades
individuales y los conceptos no son nunca, no importa cuán específicos
pudieran ser, totalmente adecuados a la plenitud de la experiencia individual.
Más tarde el gran escritor alemán Goethe escribirá que “Individuum est
ineffabile”. Relacione estas dos ideas con la crítica romántica a la ilustración.
7. ¿Por qué piensa Ud. que se lo considera a J.J. Rousseau un pensador
fronterizo dentro del antagonismo polémico de ideas entre ilustrados y
contrailustrados?
8. ¿De dónde surge la apasionada preocupación de Herder (discípulo de
Hamann) por la preservación de culturas primitivas?
9. ¿Dónde se encuentra una de las formas reaccionarias más sombrías de la
lucha contra la Ilustración? Desarrolle.

Guía de lectura del capítulo II, “Las dos revoluciones”, de La formación del
pensamiento sociológico, de Robert Nisbet.

1. Desarrolle los conceptos de continuidad/orden y transformación/crisis en el

contexto de las dos revoluciones.
2. Explique y desarrolle por qué la clase trabajadora fue tema de preocupación
moral y analítica tanto para radicales como para los conservadores.
3. ¿Cuál es el desafío que representa el surgimiento de un poder político
transferido de la tierra a nuevas formas de capital?
4. ¿Por qué la cuestión del urbanismo constituye un tema privilegiado para los
sociólogos en torno a proposiciones como la desorganización social, la
alienación y el aislamiento mental?
5. “El arte avanza, el artesano retrocede”. Relacione esta frase de Alexis de
Tocqueville con el surgimiento del sistema fabril y la tecnología en el contexto
de la Revolución Industrial.
6. La Declaración de los Derechos del Hombre introducirá modificaciones
sensibles al espíritu de las leyes, algunas de las cuales perduran hoy en día.
Comente brevemente cómo estas leyes a su vez introducen cambios
sustanciales en las siguientes instituciones: gremios y corporaciones; familia;
propiedad; educación; religión.
7. El Comité de Salvación Pública declaró que “La transición de una nación
oprimida hacia la democracia es como el esfuerzo mediante el cual la
naturaleza surge de la nada.” Rastreé las cuestiones suscitadas por la
Revolución Francesa y que la democracia, según Nisbet, resume como
vocabulario político y comente brevemente la relación entre moralidad y poder.

3
 8. Los procesos de individualización, abstracción y generalización son, para
Nisbet, comunes a las dos revoluciones. Explique en qué consiste cada uno de
ellos.

Guía de lectura de la Introducción al libro La sociología clásica: Durkheim y

Weber, de Juan Carlos Portantiero.

1. Explique por qué los hechos políticos y los hechos económicos eran
concebidos, en los inicios de las ciencias sociales, como fenómenos que se
cruzaban y se condicionaban mutuamente.
2. ¿Cuál fue el estímulo para la aparición de la sociología? ¿Por qué?
3. Positivismo, organismo, morfología, fisiología, naturaleza, razón, orden,
cambio. Relacione estos conceptos con la carga ideológica con la que nace la
sociología clásica.
4. ¿Qué influencia ejerce Montesquieu sobre E. Durkheim?
5. Rastree la polémica Iluminismo-antiiluminismo en el texto y relaciónelo con el
desarrollo de la sociología como disciplina científica.
6. ¿Qué significa que el conocimiento científico “deberá ocupar en la nueva
sociedad el papel que la fe religiosa ocupaba en la sociedad antigua”?
7. ¿Cuál fue el objetivo de los trabajos de A. Comte? Explique las consecuencias
que dentro del pensamiento de Comte tienen la idea de evolución y progreso.
¿En qué consisten las leyes naturales de la evolución de la sociedad?
8. ¿Qué influencia ejerció el pensamiento de F. Tönnies en las obras de M. Weber
y E. Durkheim?
9. Durkheim: el problema del orden (exponga las ideas centrales del autor)
Palabras clave: poder moral; orden social; normas; instituciones;
solidaridad mecánica/solidaridad orgánica; anomia; hecho social.
10. Weber: racionalidad y dominación (exponga las ideas centrales del autor)
Palabras clave: tipos-ideales; acción social; tipos de acción social;
intencionalidad; racionalidad; legitimidad; dominación;
desencantamiento del mundo.