Introducción: la situación general en el siglo XI

En el año 1031 se produce la desaparición del Califato Omeya con la muerte de Almanzor y la
consecuente atomización de al-Andalus en reinos de taifas. Las taifas de Toledo y de Badajoz
lograrán tener mayor poder.
En el siglo XI hay una mayor dualidad política en la Península.
Cada vez se empieza a separar más er espacio cristiano con el espacio musulmán. Esto tiene que
ver por la creciente vinculación de los reinos con el Occidente europeo (desde la influencia
ultrapirenaicas, Francia y Cluny). Tambien por la influencia del papado, desde la reforma
gregoriana. Desde el año 1064 se produce la recepción en el espacio cristiano de la idea de
cruzada (guerra santa, contra el infiel) y que se une a la justificación del neogoticismo (que
había impulsado el avance de los reinos cristianos).
En la parte de al-Andalus hay una creciente vinculación de este territorio con los imperios
norteafricanos (“africanización”), algo que se ve claramente con la intervención de los
almorávides desde 1086.
EL proyecto hegemónico de Castilla sobre los reinos cristianos: Fernando I (1035-1065)
Desde ese momento el último rey leones era Bermudo III. Fernando después de la muerte del
infanz García se casará con Sancha de León. Sancha es la hija de Bermudo III y Bermudo III
con Jimena (hija de Fernando). Fernando y Bermudo III eran cuñados.
Fernando invoca su derecho a ser rey de León por se familiar de Bermudo III. Fernando
reclamará el control político de entre la Sea y el Pisuerga que era la dote de Sancha. Bermudo
III se opone y se producirá la batalla de Tamarón, 1037, donde el rey muere.
Fernando I entra en León en 1038 con su esposa Sancha coronándose como rey de León y de
Castilla. Todo esto además apoyado por los obispos leoneses que percibieron que el poder
dominante iba a ser el de Fernando.
En el testamento de su padre Sancho III el poder hegemónico recaía en García. Fernando no lo
consiente y llegará a las armas. En 1054 se produce la batalla de Nájera, se produce la muerte
del rey de Pamplona (García Sanchez II). Sancho, el primogénito, será rey y se convertirá
Pamplona en el rey vasallo de Castilla.
Organización del reino
Fernando cuando se asienta en León reorganizará el reino. Y considerará que el es el rey
hegemónico porque es el heredero de los visigodos. Ratificará el derecho visgodo (el Fuero de
León). Además, convocará un concilio en Coyanza (1050-1055) ahí establece el derecho
canónigo de tipo visigodo. Fernando I trata de emular a los reyes visigodos considerándose
descendiente de los visigodos.
Además, intensifica las relaciones con Cluny. Establecerá la llegada de francos pirenaicos que
se asentarán en sus dominios. Poco a poco se desarrollará el camino de Santiago. Dentro de las
ideas francas son las ideas de tipo artístico: el románico que empezará a desarrollarse en este
momento.
En el año 1063 Fernando I realiza una campaña contra la taifa de Sevilla. Fernando I le pide que
le entregue el cuerpo de Isidoro de Sevilla. Fernando se volvió en León en 1066 con los restos
de Isisdoro de Sevilla. Se construye la Iglesia de San Isidoro de León. Es una Iglesia que se
concibe para albergara los restos de Isidoro y para los restos de los monarcas convirtiéndose en
un verdadero panteón real. De esta manera vincula su dinastía con la visigoda y destaca su
hegemonía con los demás reyes cristianos.
Es un monarca que expande el reino con las conquistas de Viseu y Lamego y Coimbra. Llega al
rio Modela, más allá del Duero.
En las relaciones con el islam va a iniciar un giro con la política de los espacios taifales. Su
debilidad política puede ser aprovechada por Fernando: exigiendo entregarles grandes
cantidades de moneda de oro (parias) para comprar la paz. Esta política ya era utilizada por el
conde de Barcelona. Es un instrumento de presión, pagar al rey cristiano supone subir los
impuestos a los propios musulmanes y crea un clima de descontento entre los musulmanes.
Las taifas eran muy débiles desde el punto de vista político y militar.
El régimen de las parias es algo que se mantiene hasta 1480. Las parias tambien será un
elemento de discordia entre los reyes cristianos.
Reparto del reino a la muerte de Fernando I (1065)
La concepción no es la de un patrimonio publico (el regnum es un patrimonio del rey) y los
divide entre sus hijos (concepción patrimonialista). Se divide el territorio entre sus hijos:
Sancho II recibe Castilla (desde el 1066 aparece el reino de castilla). Alfonso VI recibe el reino
de León. García recibe Galicia. A Urraca recibe el infantazgo de Covarrubia y la ciudad de
Zamora y Elvira el infantazgo de Campos.
La idea es que todos sus hijos puedan expandirse hacia el territorio musulmán. La idea de
Fenando es que Sancho reciba la mejor parte.
León y Castilla de Alfonso VI: “europización”, expansión territorial y reacción
almorávide (1065-1109).
Tras la muerte de Fernando se produce una guerra civil en la que Sancho II derrota a Alfonso VI
y se hace con el territorio de León. Es un período de luchas intestinas que perdura hasta el año
1068. En la batalla de Lantada (1068) Sancho II derrota a Alfonso Vi y en la batalla de Golpera
(1072). Alfonso Vi se exilia al reino de la taifa de Toledo. Después de la batalla de Golpejera.
Sancho II se proclama rey de León. Pero no todo el mundo estaba de acuerdo con que Sancho II
ocupara el reino de León.
Sancho II asedia la ciudad de Zamora donde estaba la reina Urraca. Sancho II es aseinado por
Velllido Torrijos. Esto es lo que daría lugar al mito si Alfonso VI habría matado a su hermano
Sancho II. Aquí surge la leyenda del Cid.
La muerte de Sancho II en el asedio de Zamora hace que Urraca apoye a Alfonso VI.
García que se encontraba en la taifa de Sevilla es encerrado cuando vuelve a León.
Alfonso VI reunifica el territorio y cobra las parias de los reinos taifas.
La figura del cid es una figura mitificada por los ciclos de cantares de gesta. Tarda mucho su
historia en ponerse por escrito. Siglo XII. Es el prototipo de guerrero de frontera. Era soldado de
la taifa de Zaragoza. En 1080 se exilia y se pone bajo el mando de la taifa de Zaragoza. Y en
1090 tambien se tuvo que exiliar. Campeador significa que el cid era experto en las batallas
campales.
Cantar del Mio Cid.
Europeización de Castilla y León:
Durante el reinado de Alfonso VI con el apoyo de su hermana Urraca tiene lugar un fenómeno
de europeización muy notable.
El primer hito fue el desarrollo de Santiago o camino francés obra del siglo XI. A lo largo del
camino de Santiago hay dos vías de penetración: Roncesvalles y por Pamplona. Y las dos se
unifican en el Puente la Reina. A lo largo del camino hay villas con pueblos francos (con gentes
de más allá de los pirineos).
El camino de Santiago será un elemento urbanizador. Se produce un desarrollo de las
actividades artesanales, aparecen los primeros mercados, etc. Es un eje de penetración de ideas
foráneas.
El camino de Santiago lo conocemos mucho por el Códice Calixtino (sobre todo del texto de la
Vía del Peregrino). Lo que proporciona es información para el peregrino de donde están los
albergues, donde estaba la indulgencia.
El ámbito hispano se vincula a la reforma gregoriana. Las vías por las que los papas van a
imponer la reforma va a ser varias:
En el 1080 se reúne un concilio por Alfonso VI: Concilio de Burgos donde se impone el rito
romano sobre el rito mozárabe.
El rey hizo una especie de juicio de Dios. Tiro el misal del rito mozárabe y el misal del rito
romano al fuego. Y el rey lanzó el misal de rito romano. Jimenez de Rada.
Relaciones diplomáticas. Alfonso Vi se alía con los poderes francos. Sus hijas. Urraca se va a
casar con Raimundo de Borgoña (será un colaborador del rey). Teresa se casará con Enrique de
Lorena. Elvira con Raimundo de Tolosa.
Fomentará la llegada de monjes cluniaciences que se harán con el control de la abadía.
Más adelante será el primer arzobispo de Toledo desde 1085.
Tambien este ese el momento de transito entre la escritura visigótica y la escritura carolina.
Avances conquistadores de Alfonso VI y la organización social del territorio
Se produce un avance conquistador más allá del río Duero. La frontera llega desde Mondego al
Tajo. Lisboa es tomada.
Se produce una colonización entre el Duero y el Sistema Central (las extremaduras, extremo
más allá del Duero) las extremaduras históricas son repobladas y colonizadas a partir de este
momento.
El mecanismo para asentar la población será la concesión de fueros (el derecho de frontera).
El objetivo de Alfonso VI es que en este territorio se asiente población. Conquistar
espoblar.
En el Fuero de epulveda (1067) establece que los forajidos pueden repoblar sepúlbeda. Si
alguien rapta a una mujer y se la lleva a sepulveda no pasa nada, se busca repoblar el territorio.
Se esta creando el derecho Domiciano . Los musulmanes tampoco habían controlado el
territorio.
El derecho de frontera e suno de los eleemtos del control regio en el poceso de
coloniazación.
Se crean comunidades de villa y tierra. El punto de colonización inicial son los puntos de
villa. (ciudades como Segovia para atraer pobladores), es una villa con inmenso alfoz (tierra)
para ser colonizada.
El rey delega en manos de la ciudad o villa la colonización de todo este espacio a través de
aldeas.
Cuando llegan pobladores se crean por orígenes.
Ávila era una ciudad repoblada por el rey Raimundo de Borgoña.
La fisionomía de la ciudad es un espacio vacío dentro de la muralla con barrios donde se
agrupan los originarios de no se donde. Hay muchas aldeas dentro del propio origen de la
muralla. En Ávila estamaos con un proceso de sinecismo.
La propia catedral de Ávila (el ábside es construido en este peridoo).
La ciudad va a ser goebernando por un consilium con un régimen autónomo por el rey, donde
los vecinos puedne reunirse para tartar los asuntos políticos. Hay un espacio de autonomía
política dentro de la Extremadura castellana.
La expansión hacia el este desde 1076. Sancho de Pamplona es asesinado y el reino de
pamplona es dividido entre Alfonso Vi de Castilla y el rey de Aragón Sancho Ramírez. Hasta el
año 1134 el reino de Pamplona estará dentro del reino de Aragón.
La pretensión de Alfonso VI será evitar que su primo Sancho Ramirez no se expanda en el velle
del ebro.
La taifa de Valencia (por una disntía bereber) Alfonsoo VI asienta al rey de la taifa de Toledo).
Valencia es tomada por el Cid, Rodrigo Díaz de Vivar. El rey muere en 1099.
En 1102 los almorávides arrasan la ciudad hasta que Jaime I el conquistador la tome.
En 1088 el caudillo García Jiménez toma Aledo.
La conquista más relevante es la conquista de Toledo (25 de mayo de 1085) y su taifa.
Muy importante
Alfonso VI conocía la dinámica interna dentro de Toledo, al estar exiliado allí. Entre 1081 a
1085 la ciudad de Toledo estuvo sometida por varios asedios.
Toledo es muy importante porque supone alcanzar el ideal de la restauratio. Es la primera vez
que el poder cristiano se enfrenta al dominio de una ciudad. Lo que captura Alfonso VI es una
ciudad de 20.000 habitantes. El rey va a intentar mantener las estructuras productivas y a la
población de Toledo. Alfonso VI se intitulo como imperator totus hispaniae y adephonsus
imperator toletanus o emperador de las tres religiones.
Anfus rex Toletum: Alfonso rey de Toledo.
La capitulación de Toledo implica un nuevo estauto de los pobladores de la ciudad. Será
utilizada por los reyes cristianos como modelo de los reyes cristianos con otras
capitulaciones musulmanas.
Clausulas de la capitulación de Toledo.
1-Estatuto mudéjar. Se permite la presencia de la población musulmana (los mudéjares,
población musulmana en territorio cristiano). Pueden emigrar y vender sus bienes. Pueden
permanecer y mantener sus actividades productivas.
2-Libertad de culto. Culto en la mezquita mayor de la ciudad.
3-Mantenimiento de la población musulmana del régimen tributario precedente (no aumentará
los impuesto).
Esta capitulación es muy beneficiosa para la población vencida porque al rey le interese
mantener la actividad productiva. Se establece el estatuto mudéjar.
En el 1086 esto cambió. Presionada por su esposa y por el clero cluniaciense. El clero
cluniciacense cristianiza la mezquita y la convierte en la catedral. Esta población
musulmana emigra a al-Andalus.
Consecuencias
-Supone romper el espacio musulmán en dos partes.
-El rey tendrá otro inmenso espacio de colonización (la transierra), hasta el tajo.
-La reacción que desde la posición andalusí frente a la conquista toledana. Los reyes de las
taifas pidieron ayuda militar a los almorávides.
Los almorávides llegan por los reyes de la taifa de Sevilla y sus aliados (Granada y Badajoz)
Son grupos de reciente islamización que tienen un mensaje rigorista que se expanden hacia el
norte y crearán un imperio.
Características:
-Rigorimso (volver al mensaje originario del islam)
-Reconocen la autoridad del califa de Bagdad.
-Es un imperio de base tribal
El artífice de la expansión almorávide en africa es Yusuf Ibn Tasufin. Dota a esta base tribal de
una organización de tipo político y organiza los ejércitos.
La base del movimiento es el ribat.
La batalla de Safrajas de 1086 supone una derrota de Alfonso VI, quien a punto este apunto de
morir. Yusuf Ibn Tasufin realiza una segunda campaña toma Aledo. En la tercera campaña
almorávide es la de someter a los reyes de taifas y asaltar Toledo.
Se unifica todo el espacio andalusí por parte de Alfonso Vi de Castilla.
Derrota cristiana en la batalla de Uclés (1108): murió el infante Sancho. El reino estaba
sometido al asedio almorávide. Prácticamente todo el territorio de valle del tajo es tomado slavo
Toledo.
La herencia recae en Urraca.
Un reino acosado por el acoso almorávide debe ser liderado por un hombre.
Alfonso VI
Urraca se convierte en la heredera. El marido será el rey de Aragón: Alfonso I el Batallador. Se
produce un pacto o acuerdo matrimonial. Fue un intento fracasado.
El reinado de Urraca es un reinado marcado por la guerra civil.
El Pacto de Unión decía que si nace un heredero masculino heredaría ambos reinos. Si no nace
un heredero, en Castilla y León el hijo que Urraca de aRaimundo de Borgoña,. Y el reino de
Aragón sería controlado por la familia de Alfonso I el Batallador.
No se lleva a la practica, por las desavenencias entre ambos conyugues. Alfonso I era un
hombre rudo y Urraca era una mujer muy educada y culta.
Aparce un partido en la oposición liderado por todos esos borgoñones que apoyaban a Alfonso
Raimundez. El obispo de Santiago Diego Gelmirez lo apoya. Además este niño estaba en el
cuidado de la nobleza gallega.
A partir de este momento 1110 hay una aproximación de Urraca al partido borgoñon y a
Alfonso I como otro bando. Se desata una guerra civil (1110-1126)
Desde 1114 se disuleve el matrimonio porque se alega de consanguinidad.
Este territorio había sido legado a Alfonso VI.
Portugal construye un espacio político autónomo.
Los burgueses establecen revueltas antifeudales. Los brgueses de Sahagún se levantan contra el
abad porque era borgoñon y a Alfonso I el Batallador.
En el caso de Santiago de Compostela los burgueses de Santiago se revuelven contra Diego
Gelmírez.
Conflicto con los almorávides
Alfonso I el batallador toma Zaragoza e inicia un proceso de colonización.
Alfonso I dejó su reinado a las ordenes del temple, los sanjuanistas
El hermano del rey Ramiro II el Monje, tuvo una hija Petronila que se casó con Ramón
Berenguer IV (conde de Barcelona).
Examen sobre 7 puntos.
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como excusa para desarrollar un tema pero integrándolo). 3 puntos.
Preguntas breves (elegir)
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